靳燕琪，李宏強

（陜西理工大學外國語學院，陜西漢中 723000）

電影作為一個日常媒介，承載著很多文化價值。《我的盛大希臘婚禮》是一部關(guān)于跨文化的電影。一個叫圖拉的希臘裔美國女孩，她生活在一個認為希臘是世界之源的大家庭中。后來她和美國男友伊恩一起克服了一系列的障礙，最終舉辦了一場盛大的希臘婚禮。影片中所反映的希臘文化與美國文化的沖突是多樣的，而造成沖突的原因就是希臘的集體主義和美國的個人主義文化理念。

關(guān)于跨文化電影題材的研究，我國學者多從文化雙方的思維方式、價值觀以及家庭觀等角度進行探究。付珊（2013）[1]把中西方交際中的差異分為家庭教育、認知模式、價值觀和法律人倫道德觀等四個方面進行剖析。Ibrahim Arpaci，Mustafa Balolu和ahin Kesici（2018）[2]則從個性方面進行研究，認為個人主義影響下的人們多具有開放性的性格。顧乃忠（2017）[3]指出擁有集體主義受兩種因素的影響——神權(quán)政治和愛國主義。總體來看，這些研究缺少對兩種價值觀導致多種沖突的深刻探析。故該研究在內(nèi)省和文獻研究的基礎(chǔ)上，以電影《我的盛大希臘婚禮》為腳本，對美國個人主義和希臘集體主義文化之間的沖突和其原因進行深入研究。

1 美國的個人主義表現(xiàn)

1.1 交友與戀愛

在電影《我的盛大希臘婚禮》中，伊恩是美國人，他總是獨來獨往，他喜歡并且習慣一個人思考、做決定。他可以一個人開車出去玩，玩到很晚，也可以跟很多人交朋友。同時，伊恩的父母也都很認可他兒子這樣做，當他們得知伊恩在與一個希臘女孩子交往的時候并沒有表現(xiàn)出不可置信的情緒。相反，他們很自然的接受了這一事實，認為這是一件很正常的事情。這完全體現(xiàn)了美國個人主義的文化理念，伊恩的生活有他自己負責，父母很少干預。

1.2 儀式和觀念

伊恩和圖拉確定戀愛關(guān)系后，伊恩邀請圖拉來自家吃飯，就餐人員僅包括圖拉、伊恩以及伊恩父母四人，就餐的食物也十分簡單，一杯咖啡、一個芝士蛋糕和小食。吃飯的過程中，雙方?jīng)]有太多的交流，后來，伊恩父母問了圖拉的名字，以及她的名字在希臘語中的含義，但對圖拉在家中的情況、工作等問題都沒有涉及，甚至還將希臘、亞美尼亞和瓜地馬拉三個地方弄混了。顯現(xiàn)出附有個人主義理念的美國父母根本不關(guān)注未來兒媳婦的家庭出身和工作狀況，這使得具有集體主義文化理念的希臘姑娘圖拉感到不合常理，擔心是不是準婆婆公公看不上自己。在婚禮方面，伊恩父母希望兒子在自家北部的一個俱樂部里舉行婚禮，不用請很多人，規(guī)模也不用很大。由此可見，在傳統(tǒng)習俗和禮儀方面，伊恩及其父母更多的關(guān)注與自己息息相關(guān)的事情，哪怕是在招待客人或者討論婚嫁的時候，都表現(xiàn)出一種與和集體主義注重群體的文化價值觀難以調(diào)和的狀態(tài)。這都是美國家庭極具個人主義特征的表現(xiàn)。

1.3 定親與婚禮

在對待外來文化時，美國男孩伊恩完全不用顧忌父母意見，自己進行決斷。例如，圖拉的父親提出伊恩要與自己的女兒結(jié)婚，就必須經(jīng)過希臘正教的洗禮，還必須在希臘的教堂完婚。這在一般人看來是有些苛刻的要求，但個人主義文化下長大的伊恩沒有任何猶豫，當著準岳父的面選擇了接受。這在集體主義文化背景下，不經(jīng)父母之命媒妁之言，會給家族蒙羞，被人笑話。但在美國小伙伊恩面前，是小事一樁。后來在伊恩和圖拉婚禮大聚會上，只有伊恩的父母到場，沒有別的親戚，在我們看來，從禮儀上一點都不重視兒子的婚事和親家準備的盛大場面。

2 希臘的集體主義表現(xiàn)

2.1 父權(quán)至上

電影《我的盛大希臘婚禮》中圖拉的父親是希臘集體主義文化價值觀的代表，他是家里的核心人物，決定家中一切的大小事務；他認為母親的職責就是負責家族的傳宗接代和日常起居。圖拉從小應該做什么、不該做什么也都得聽父親的安排，比如，她在哪個學校上學，什么時候在父親的餐館里幫忙等[4]。后來圖拉想學習計算機，就被父親拒絕了。在父親的眼中，自己是一家之主，家中任何人的任何事情都必須經(jīng)過自己的同意才能進行。

2.2 家族觀念

在傳統(tǒng)婚俗上，從電影中可以看到在圖拉和伊恩訂婚后，圖拉的所有親戚都來到圖拉家中聚會，圖拉的父母做了很多好吃的招待大家，他們跳舞、唱歌，慶祝一樁婚事的誕生。隨后圖拉開始籌備婚禮，但在這個過程中，圖拉自己基本就沒有插上過一句話，因為小到伴娘的服裝首飾，大到婚禮的場地流程都有家中的各種親戚為她安排做主，完全不用圖拉操心。因為在他們看來結(jié)婚不是圖拉一個人的事情而是整個家族的事情，所以大家都要為這件事情出謀劃策。顯現(xiàn)出集體主義文化價值觀中的 “群體”觀念。

2.3 圈內(nèi)意識

電影中圖拉一家表現(xiàn)出來的是一種明顯的“圈內(nèi)”意識。圖拉的祖母因為土耳其曾經(jīng)和希臘有過戰(zhàn)爭，所以即使兩個國家現(xiàn)在已經(jīng)化敵為友了，但是她仍然會在枕頭下放一個匕首，并稱土耳其人為“土耳其鬼”，還會打土耳其人。圖拉的父親也將這一點表現(xiàn)得淋漓盡致，他經(jīng)常告訴圖拉世界上只有兩種人，一種是希臘人，另一種是巴不得成為希臘人的人。從這兩點就可以看出圖拉家族對“圈外”文化的不接受心理。

3 集體主義和個人主義的沖突表現(xiàn)及原因

3.1 美國男孩與準岳父的沖突

影片《我的盛大希臘婚禮》中第一個大的沖突就是圖拉第一次把伊恩帶回家發(fā)生的。圖拉的父親非常生氣，并毫不客氣地對伊恩說：“你們兩個人的戀情都傳遍了整個芝加哥，你卻沒來問我，可不可以約我的女兒？！”。伊恩對此表現(xiàn)出了不解和無奈，他便很直接地跟圖拉的父親表明圖拉已經(jīng)三十歲了，可以自己決定自己的事情。但是圖拉的父親堅持自己是一家之主，圖拉必須聽自己的。兩個人不同的價值理念導致這次見面不歡而散。

造成圖拉父親強勢表現(xiàn)的原因在于希臘社會中的集體主義和男權(quán)傾向，它確立了男性在希臘家庭中的至上權(quán)力和一家之主的地位，明確了男女的分工。但對于美國，它是一個由很多移民組成的國家，歷史比較短，是一個民族和文化的大熔爐，并且經(jīng)歷過西進運動，使得個人主義文化理念在這里得到充分發(fā)展，所以他們相信命運掌握在自己手中。這也就促使了美國人心中的個人獨立、個人意識的產(chǎn)生[5]。這也不難理解為什么在這場沖突中，圖拉父親和伊恩會有大相徑庭的想法和做法。

3.2 雙方家庭觀念上的沖突

伊恩和圖拉在婚禮習俗上的沖突可以歸結(jié)為集體主義和個人主義下的家庭觀念的不同。對于傳統(tǒng)的希臘人來說，家里有什么大事，都喜歡一大家族人坐在一起討論，哪怕這就只是一個人的事情。因為傳統(tǒng)希臘人從小受過的家庭教育是，自己是這個家族的一部分，而家族又是一個完整的整體，所以在戀愛結(jié)婚的過程中，完全的自由是不可能存在的，個人的思想也往往得不到應有的發(fā)揮。而在美國的家庭觀念中，孩子只要成人，父母就會把他當作獨立的人。而且他們也喜歡自己過自己的生活，不喜歡被打擾，有自己的小圈子。所以在戀愛、結(jié)婚的過程中，沒有人會干涉，其個人主義則代表了一種自由。

電影中，還有一幕是圖拉希望自己的父母和男朋友的父母見個面，然后吃頓便飯，沒想到父親卻通知家中的所有親戚，讓大家都來參與，結(jié)果一個簡單的見面卻變成了一個大型聚會。所以，當伊恩的父母從汽車上下來就表現(xiàn)出詫異，到最后吃驚得一句話都說不出來。但是圖拉的父親卻以自己能擁有一個龐大的家族而感到驕傲，并且欣喜若狂。這種文化價值觀念上的沖突達到不可調(diào)和的程度。

3.3 雙方父輩的沖突

圖拉的父母在舉行婚禮前特意邀請伊恩的父母前來見面，卻不想竟成了一個大型聚會。盡管伊恩的父母已經(jīng)表現(xiàn)出很尊重的態(tài)度，并且在努力融入這個與他們生活習慣完全不同的聚會中去。伊恩的父母一直很顧及圖拉一家的感受，而圖拉的家人卻只是一味地在強求他們做一些事情。比如，一直讓他們喝酒、跳舞。

造成這一沖突的原因在于希臘人認為自己的文化是世界上最好的，他們甚至認為外國人是“入侵者”[6]。這是因為希臘人從小就接受愛國主義教育，要充分認同自己國家的文化。相反，伊恩的父親在面對文化差異時，選擇了違心順從和尊重。這使得在聚會結(jié)束后，圖拉的父親仍舊認為自己的熱情都是白白浪費，自己還被伊恩的父母當猴看，甚至覺得伊恩一家就像一塊干掉的沒有蜂蜜的吐絲面包一樣無趣、呆板。

4 結(jié)語

通過對影片《我盛大的希臘婚禮》中男女主角及其各自家庭言行舉止的文化分析，可以看出希臘集體主義和美國個人主義文化理念有其不同的行為表現(xiàn)和矛盾沖突，它影響了各自家庭的觀念、行為模式和認知傾向?？傮w上來說，不論價值觀是集體主義的還是個人主義的，它們都沒有好壞之分，其價值觀的形成都是社會發(fā)展過程中結(jié)合自身特點所做出的選擇。只有充分的移情、包容和溝通，才能更好地促進跨文化交流。