盧慧，劉瑞

（貴州理工學院，貴州貴陽 550003）

1 口述文獻及其研究狀況

口述文獻(Oral Documentation collection)是一種口述史料固定在各種物理介質(zhì)上形成的， 具有記憶價值的特殊類型的文獻，其載體可以表現(xiàn)為書面、出版物類別、音像等?？陬^性、個人性、文化性、涵蓋性、動態(tài)性是口述文獻有別于其他文獻的主要特征， 其中口頭性是口述文獻最本質(zhì)的特征。

人類知識傳承主要有兩種方式，一是口頭傳承；二是書面?zhèn)鞒小？谑鍪侵R傳播和歷史記錄的最古老的方法?？谑鍪遣灰晕淖值男问剑钥谡Z的形式表現(xiàn)對過去的記錄，是人類對特殊記憶、回憶和生活經(jīng)歷的一種記錄， 把儲存在人們記憶當中的各個時期的歷史事件、自己或他人的各種表達方式，通過筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄、保存下來的具有保存價值的原始資料?？谑龇譃榭谑鑫幕涂谑鰵v史。

口述歷史是通過親歷者的原始講述來記錄新近歷史的一種方法，我國史學界習慣稱之為“口碑史料”。口述歷史的核心和精髓，在于它保存了即將消失的“過去的聲音”，它填補了重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷等沒有文字記載的空白，或者至少彌補了其中的不足?？谑鰵v史在一定程度上有檔案的性質(zhì)， 但又有檔案中沒有的東西。通過對歷史事件當事人或知情人的采訪，將當事人身臨其境、 知情人耳聞目睹的這些口述錄音或口述手記的原始資料收集、整理出來，再經(jīng)過與方案檔案核實，具備相當?shù)目煽啃?。訪談記錄是口述歷史的核心內(nèi)容， 也是將口述歷史方法區(qū)別于其他方法的關(guān)鍵要素，被認為是主要文獻信息源?？谑鰵v史通常以音頻、視頻或者二者混合的形式呈現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展，這些音（視）頻通常由早期的模擬格式，更多的升級為數(shù)字格式。

近年來， 口述歷史在我國得到越來越多的關(guān)注和重視，每年都會出版很多種口述歷史的專題書籍，一些文史期刊也紛紛開辟了口述歷史欄目。在很多廣播、電視等大眾傳媒，紛紛推出了以口述歷史為特色的欄目，如中央電視臺的《大家》 和鳳凰衛(wèi)視的《口述歷史》。2017年末，中國電影集團公司開始策劃拍攝大型影史紀錄項目《口述歷史》，著名藝術(shù)表演家于洋、謝芳、管宗祥等參與制作。中國社會科學院出版社還專門成立了“口述歷史”編委會，聘請著名學者季羨林、戴逸、馮其庸為顧問， 不定期出版以發(fā)表口述史學的敘述性方案為主的《口述歷史》叢刊。

口述文獻根植于人類的記憶中， 需要通過重新開發(fā)，才能重建過去歷史的記憶，使其成為可供提供利用的資料。目前，許多歷史研究學者和文獻研究和收集的機構(gòu)及研究人員在進行開發(fā)整理研究相關(guān)的口述文獻，出現(xiàn)了不少口述文獻、口述歷史研究機構(gòu)，例如中國傳媒大學崔永元口述歷史研究中心， 就是其中的佼佼者。僅2017年一年，崔永元口述歷史研究中心便舉辦了156 場講座及活動，參與人數(shù)近萬人。崔老師和其團隊設立的“口述歷史在中國”系列活動，通過開辦研討會、舉行講座等形式邀請來海內(nèi)外專家學者，無償為學生講述口述歷史的相關(guān)理論及案例； 這里每年定期舉辦的口述歷史工作坊面向全國招募并培訓口述歷史工作者，還為全國大學生設立“家.春秋”口述歷史影像計劃，讓口述歷史走下神壇，走進了無數(shù)個普普通通的家庭。

2 貴州“三線建設”文獻

20世紀60年代，年輕的共和國剛從三年自然災害緩過來，開始編制“三五”規(guī)劃，準備發(fā)展生產(chǎn)解決民生問題。但此時中蘇關(guān)系惡化，美國對中國不斷挑釁，臺灣海峽形勢緊張，印度、日本等國對我國也持敵對態(tài)度。為了應對嚴峻的國際局勢，共和國進行備戰(zhàn)準備，同時解決國內(nèi)主要工業(yè)基地主要分布在沿海， 東西發(fā)展不平衡的經(jīng)濟問題， 黨和國家做出“備戰(zhàn)備荒為人民”的“三線建設”的戰(zhàn)略決策。

貴州因處于“三線”腹地，其地理位置、自然環(huán)境有利于備戰(zhàn)， 同時它又擁有豐富的礦產(chǎn)資源， 因此成為“三線建設”的重點省份之一。貴州“三線建設”從1964年開始到1978年基本結(jié)束，歷時十余年。黨和國家共投入約98.93 億元，對貴州“三線建設”高度重視。由于全國各地各部門的大力支援，還有幾百萬“三線建設”者的艱苦創(chuàng)業(yè)和奉獻犧牲，貴州“三線建設”取得了巨大的成就，對貴州經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在貴州工業(yè)發(fā)展的百年歷史中，貴州“三線建設”歷史占據(jù)著重要的歷史地位， 可謂貴州現(xiàn)代工業(yè)的一個重要里程碑?！叭€建設”貴州歷史發(fā)展中不可分割的一個重要組成部分，也是貴州人民不會忘記的時代。貴州“三線建設”史，可以說也就是貴州現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展史，因為貴州絕大部分現(xiàn)代工業(yè)是從三線時期開始的， 因此研究貴州“三線建設”史，其重點是研究貴州現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展史。

作為貴州唯一一所理工類本科高校圖書館， 我們感受到“三線建設”對貴州的重要意義，對貴州工業(yè)發(fā)展的重要意義，所以承擔起保存貴州“三線建設”文獻的責任，把貴州“三線建設”文獻作為圖書館的特色文獻加以收集保存，以期起到保存貴州“三線建設”記憶，傳承貴州三線文化的作用。讓來者了解這段特殊而珍貴的歷史，讓大家重述一段難忘的記憶，讓我們探知過去，讓歷史納入貴州現(xiàn)代發(fā)展的視野，惠及當下，走向未來。

貴州理工學院圖書館在2015年將收集整理研究貴州“三線建設”文獻申請的國家社科基金，獲批作為西部項目立項。在項目研究過程中我們發(fā)現(xiàn)貴州“三線建設”文獻很多來源與口述文獻，有必要對貴州“三線建設”口述文獻進行研究。

3 貴州“三線建設”口述文獻研究

由于貴州“三線建設”歷時時間長、規(guī)模大、項目多、保密嚴格、涉及范圍廣，因此貴州“三線建設”文獻數(shù)量巨大、種類多、收集難度大，是一項難度巨大的工程。貴州“三線建設”從1964年開始至今已有50 多年歷史，如何“搶救”這段距今并不遙遠的歷史，更生動更全面地向世人揭示那些塵封多年的三線往事， 口述文獻是一種重要的手段。

近年來，國家和各地政府、機構(gòu)相繼開始了口述歷史記載“三線建設”的研究，例如中央電視臺2017年拍攝的十集紀錄片《大三線》《軍工記憶——三線風云》、上海大學教授徐有威主編的《口述上?！　叭€建設”》、重慶工業(yè)博物館籌拍的《不聞滄?！と€人物口述歷史》專題片等。而貴州省內(nèi)對于貴州“三線建設”的口述文獻研究，也是成果頻出。貴州省黔南州圖書館館長陳劍虹主編了《神秘代號背后的建設人生—貴州黔南三線人口述史》、貴州省六盤水市黨史研究室編撰了《巍巍烏蒙山。悠悠相思情——六盤水“三線建設”者口述史》、貴州省黔東南州政協(xié)編輯出版了《“三線建設”在黔東南》、黔南文化局拍攝的十六集電視專題篇《三線記憶·黔南篇》等。

2014年3月13日， 貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館啟動了貴陽礦山機器廠的口述史項目，截至2015年2月4日止，貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館已對92 位礦山廠退休職工進行了訪談。貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館位于貴陽市小河區(qū)中曹司路97 號礦山機器廠原工人俱樂部，改造完面積約4 000m2。主要收集、整理、展示1895年至1995年貴州跨度百年的工業(yè)記憶與工業(yè)歷史，共分為五個階段。1895—1936年晚清洋務運動影響及貴州早期民族工業(yè)萌芽期；1936—1949年國民政府抗戰(zhàn)期間的貴州工業(yè)；1949—1965年共和國建設期；1965—1980年“三線建設” 時期；1980—1995年改革開放時期。原貴州汽油機廠為訪談的深度敘事為主，輔以全省重要“三線建設”廠址的部分人員進行口述。

貴州“三線建設”歷史口述史關(guān)注人作為個體、家庭和個體參與“三線建設”的獨特感受和生命史的“個體敘事”， 因而對于訪談對象的遴選變得非常重要，一個個人物的生命史組成了一部宏大深遠的“三線建設”歷史，歷史的敘事將通過廠史的回顧去稱述。

貴州“三線建設”至今已50 余年，那些曾參與歷史的老人正在漸漸老去，他們的記憶也在日漸衰退。等到這些老人離去之后，這些無人記錄的歷史，將徹底湮滅在歲月里，無人知曉。參與這段歷史的人，已經(jīng)不能再等。歷史是一面鏡子，是一代人的記憶，更是一個時代獨有的精氣神。