李在斯

（澳門科技大學(xué)，澳門 999078）

1 引言

現(xiàn)代漢語中存在較多的同義詞，在特定語境下可以替換，比如“西紅柿”和“番茄”，“勇敢”和“英勇”等。就如王力先生所說“世上真正的同義詞極少，甚至可以說是沒有?！保ㄍ趿Α独硐氲淖值洹罚?duì)于近義詞的區(qū)分顯得尤為重要；近義詞在豐富話語表達(dá)的同時(shí)也對(duì)使用者有一定的要求，不區(qū)分語境亂用、混用近義詞的現(xiàn)象在學(xué)習(xí)者甚至母語者當(dāng)中時(shí)有發(fā)生，會(huì)產(chǎn)生偷換概念、表達(dá)不當(dāng)和語義不明等情況。本文通過語料庫搜集并整理“文化”和“文明”在現(xiàn)代漢語中的使用情況，通過例證簡要探討它們的異同點(diǎn)。

2 “文化”的例證

2.1 “文化”的基本含義

《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）中對(duì)“文化”一詞的釋義共有三條，①“名詞，人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等”；②“指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)：學(xué)習(xí)文化|文化水平”；③“考古學(xué)用語......如仰韶文化、龍山文化”本文不做重點(diǎn)討論。

2.2 “文化”的構(gòu)詞情況

在《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）中，文化開頭的詞均為名詞，包括：文化層、文化產(chǎn)品、文化事業(yè)等10個(gè)詞。在《現(xiàn)漢》以外，文化在開頭構(gòu)詞還有文化買辦、文化生活、（長沙）文化書社、文化遺產(chǎn)、文化大革命、文化生活出版社等6個(gè)詞語，也均為名詞。文化在中間的構(gòu)詞情況較少，如新文化運(yùn)動(dòng)等。文化在結(jié)尾的構(gòu)詞情況較多，如東方文化、瑪雅文化、亞文化、新文化等24個(gè)名詞。綜上所述，“文化”本身是名詞，可以和形容詞或其他名詞構(gòu)成新的名詞，在現(xiàn)代漢語中使用較為普遍。

2.3 “文化”在語篇中的使用情況

基于BCC語料庫的分類，筆者對(duì)“文化”的使用情況舉例如下。

2.3.1 文學(xué)作品

通過BCC語料庫檢索現(xiàn)代漢語中“文化”在文學(xué)作品范圍內(nèi)的出現(xiàn)和使用情況，截止2018年12月19日，共有7691條，來自多部中外經(jīng)典作品。

1）有文化

許多作品中出現(xiàn)“有文化”或“沒有文化”一類的表達(dá)，多用來形容人，表示個(gè)人修養(yǎng)和受教育程度等信息，如例①至例④。部分作者使用擬人的修辭手法，用在了動(dòng)物身上，如例⑤。還有作者用來修飾“世界”，傳達(dá)愿景或陳述事實(shí)，如例⑥。

①“他是有文化的中國人”（老舍《四世同堂》）

②“沒有文化的人，怎能創(chuàng)造文化?”（楊絳《走到人生邊上》）

③“解放前是吃不飽，穿不暖的，也沒有文化。”

④“我那些有文化、懂文學(xué)的朋友也沒有看到這一點(diǎn)?！保ǘ帑惤z?萊辛《金色筆記》）

⑤“......七十年代地球上最有文化、最博學(xué)的一頭豬”（莫言《生死疲勞》）

⑥“我甚至相信過一個(gè)沒有文化、沒有知識(shí)、當(dāng)然也沒有資料的理想世界?！保ò徒稹峨S想錄》）

2）文化交流

“文化交流”是由名詞“文化”和動(dòng)詞“交流”構(gòu)成的名詞性短語，在語料中的出現(xiàn)情況舉例如下。

①“......要促進(jìn)中日的文化交流，要把我們幾千年的文化交流、友好的親情恢復(fù)起來。”（冰心《我自己走過的路》）

②“......暢談中日兩國人民間的文化交流?！保ò徒稹峨S想錄》）

③“這真是個(gè)重要的地方，簡直可以算作文化交流的所在?！保ɡ仙帷恫桊^》）

④“像英國這樣一個(gè)國家,社會(huì)文化交流具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)......”（伊恩?麥克尤恩《贖罪》）

3）名詞+文化

該類型所構(gòu)成的名詞性短語在語料庫中主要包括：中國文化、人類文化、東方文化、西方文化、歷史文化、中華文化等，例證見下。

①“這就是可敬而可嘆的中國文化?！保ㄓ嗲镉辍豆P墨祭》）

②“這人類文化到底又靠一些什么？”（林徽因《一片陽光》）

③“東方文化將來是什么樣子？”（老舍《大地龍蛇》）

④“那么批判西方封建是否就要否定西方文化？”（韓少功《胡思亂想》）

⑤“輕視甚至藐視自己民族傳大深厚的歷史文化”（路遙《早晨從中午開始》）

⑥“......現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)了中華文化是最好的文化......”（王小波《沉默的大多數(shù)》）

4）形容詞+文化

該類型所構(gòu)成的名詞性短語在語料庫中主要包括：原始文化、亞文化

①“......攜帶的西洋社會(huì)史，原始文化，史學(xué)叢書等等一本也用不著?！保ㄥX鐘書《圍城》）

②“其實(shí)不同的亞文化始終存在，只不過我們一貫對(duì)此視而不見而己?！保ㄍ跣〔ā冻聊拇蠖鄶?shù)》）

5）文化人

①“歐陽旭先生經(jīng)營有方，過了沒有多久，經(jīng)營就有可觀的規(guī)模。但他畢竟是文化人，發(fā)財(cái)不忘文化。在眾多經(jīng)營之余，在海淀創(chuàng)辦了國林風(fēng)書店，其規(guī)模之大，可與風(fēng)入松書店并駕齊驅(qū)。，”（季羨林《大覺寺》）

②“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言?！保罱{《我們仨》）

③“先不說我們兩人財(cái)富的比較多么荒唐，就說‘文化人’這三個(gè)字吧，你給我解釋一下這家伙有多少‘文化’！”（張煒《你在高原》）

④“‘文化人’的最大罪過，制造假古董來欺己欺人是其中之一”（許地山《禮俗與民生》）

2.3.2 報(bào)刊

“文化”一詞在BCC語料庫報(bào)刊范圍內(nèi)使用廣泛，出現(xiàn)頻次較多，截止2018年12月19日，共820134條，通過系統(tǒng)隨機(jī)輸出10000條進(jìn)行分析，挑選有代表性和可讀性強(qiáng)的作為例證。該范圍多出自人民日?qǐng)?bào)，貼近生活，表達(dá)規(guī)范，適合母語者和中高級(jí)外國學(xué)習(xí)者閱讀并達(dá)到提高漢語詞匯量、閱讀能力和文化認(rèn)知能力的目的。漢語教師需要通過大量閱讀，篩選合理的例子提供給學(xué)生，從語篇中分析和講解句子，從句子中講解和練習(xí)核心詞匯。

1）文化產(chǎn)業(yè)

“文化產(chǎn)業(yè)”這一名詞首先由西方學(xué)者提出（阿多諾和霍克海默，《啟蒙辯證法》，1947年），在21世紀(jì)被廣泛使用，表示“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)?！保ㄖ袊幕?，《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，2003年9月）。作為一個(gè)新興行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，并為人們所熟知，這一概念也成為當(dāng)代報(bào)刊常用詞語之一。

①“中國第一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)——北京琉璃廠文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)日前開工興建，這是北京繼中關(guān)村高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、金融一條街和中央商務(wù)區(qū)之后的又一大經(jīng)濟(jì)創(chuàng)舉。”（《人民日?qǐng)?bào)海外版》2001年03月26日）

②“......打造區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)品牌?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2016年01月29日）

2）傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化一直是媒體和公民關(guān)注和討論的熱點(diǎn)話題，在報(bào)刊中經(jīng)久不衰，十多年間，一直是熱點(diǎn)話題。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)逐步與新興產(chǎn)業(yè)融合，所表達(dá)的意思也在逐漸擴(kuò)展。

①“繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——‘中國宋學(xué)與東方文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)’綜述”（《人民日?qǐng)?bào)》1996年08月31日）

②“......大批傳統(tǒng)文化被新創(chuàng)意激活，并通過‘文化+’的新模式，煥發(fā)出勃勃生機(jī)?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2017年05月16日）

3）茶文化

從古至今，茶一直是代表中國的元素之一，在國際交流上充當(dāng)重要角色。茶作為西方人了解中國的物質(zhì)載體之一，隨著時(shí)間的推移以及人們審美觀念的進(jìn)步和傳承，逐步形成“茶文化”，并在報(bào)刊中成為討論和報(bào)道的熱點(diǎn)問題之一。在21世紀(jì)的今天，茶文化在跨文化交際中仍然具有重要地位，與之相關(guān)的文化傳播仍在繼續(xù)。通過學(xué)習(xí)茶文化，認(rèn)識(shí)茶文化，可以幫助外國學(xué)習(xí)者更好地認(rèn)識(shí)中國。

①“色彩斑斕茶文化——讀舒惠國的《當(dāng)代茶藝》”（《人民日?qǐng)?bào)》1996年04月07日）

②“......愿繼續(xù)弘揚(yáng)茶文化 “和”的理念，為日中友好和東亞的和平做出積極努力。”（《人民日?qǐng)?bào)》2017年09月22日）

4）多元文化

文化不僅具有民族性、區(qū)域性，更為重要的是多元性，不同地域之間，不同國家之間，文化的碰撞和沖突時(shí)有發(fā)生，多元文化逐漸成為當(dāng)代社會(huì)普遍追尋的目標(biāo)之一，在報(bào)刊中也被多次報(bào)道。

①“這幾位老華人說，今天在溫哥華興建一座中國式的庭園，同樣是為各族人民增添一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的文娛和憩息場所，豐富這個(gè)國家的‘多元文化’?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1984年03月01日）

②“在印度的版圖上，安得拉邦占據(jù)著南方中心地帶，是有著8000萬人口的大邦，伊斯蘭教、佛教與印度教在這里拼鑲成燦爛的多元文化‘馬賽克’。”（《人民日?qǐng)?bào)》2000年09月25日）

③“‘香港故事館’的前身是‘灣仔民間生活館’，一直以‘從民間出發(fā)，匯多元文化’為宗旨，透過多元及互動(dòng)的方式，期望引起大眾對(duì)地區(qū)文化保育的關(guān)注?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》2017年11月13日）

5）文化+

表示一種新興的產(chǎn)業(yè)鏈，將文化和科技等融合，在近五年報(bào)刊中較多出現(xiàn)，成為一個(gè)漢字和符號(hào)一同創(chuàng)造的新詞。

①“本屆文博會(huì)上，‘文化+’跨界混搭預(yù)示著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新繁榮。文化演藝、胡同文化、‘非遺’技藝、老字號(hào)品牌、全媒體出版等產(chǎn)業(yè)融合新面貌在這里集中呈現(xiàn)?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》2015年11月03日）

②“2015年,開封提出了‘文化+’理念，全面實(shí)施了‘文化+’10個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)，其中就包括了‘文化+城建’行動(dòng)?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2016年02月26日）

③“深圳的文化產(chǎn)業(yè)一開始沒有就文化論文化，而是主動(dòng)將文化和其他業(yè)態(tài)嫁接，找到了一種成功的發(fā)展模式——‘文化+’?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2016年05月17日）

④“文化產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和關(guān)聯(lián)效應(yīng)日益突出，‘文化+’也為制造業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來新的可能?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2017年05月12日）

除此之外，報(bào)刊中還出現(xiàn)了諸如“文化+演藝”、“文化+影視”、“文化+‘一帶一路’”、“文化+美麗鄉(xiāng)村”等表達(dá)方式，具有鮮明的時(shí)代特色，新的構(gòu)詞表達(dá)了時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展和理念的轉(zhuǎn)變等深層次因素，“文化”一詞的語用和語義正在逐步發(fā)生變化。

3 “文明”的例證

3.1 “文明”的基本含義

《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）中對(duì)“文明”一詞的釋義共有三條，①“名詞，文化①：物質(zhì)文明”；②“形容詞，社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化的：文明人|文明國家”；③“形容詞，舊時(shí)指有西方現(xiàn)代色彩的（風(fēng)俗、習(xí)慣、事物）：文明結(jié)婚|文明棍兒（手杖）”。本文將重點(diǎn)討論“文明”作名詞時(shí)的用法。

3.2 “文明”的構(gòu)詞情況

包含“文明”的詞語和短語數(shù)量相比“文化”所構(gòu)詞語和短語較少，除《現(xiàn)代漢語詞典》舉例外，還有文明古國、文明社會(huì)、精神文明、文明詞等。

3.3 “文明”在語篇中的使用情況

3.3.1 文學(xué)作品

通過BCC語料庫檢索現(xiàn)代漢語中“文明”在文學(xué)作品范圍內(nèi)的出現(xiàn)和使用情況，截止2018年12月19日，共有 3493條，使用頻次不足“文化”半數(shù)。

1）文明

①“......我對(duì)它衰敗的美名，逝去的文明，卻不禁又是景仰，又深感惋惜......”（拜倫《唐璜》）

②“于是，他們就細(xì)心的搜檢，把原稿一頁一頁的看過，而后封好，作為他們自己著書的資料。他們是‘文明’的強(qiáng)盜?！保ɡ仙帷端氖劳谩罚?/p>

句中，“他們”指的是來侵犯中國的日本人。

③“這便是‘四人幫’的下場。以‘野蠻’征服‘文明’、用‘無知’戰(zhàn)勝‘知識(shí)’的時(shí)代也跟著他們永遠(yuǎn)地去了?！保ò徒稹峨S想錄》）

④“比如說，早期的殖民者曾將人類區(qū)分為‘文明’與‘野蠻’兩部分，就是一個(gè)別出心裁的發(fā)明。”（格非《江南三部曲》）

2）文明人

“文明人”和“文化人”意思接近，但在很多時(shí)候不能直接互相替換；“文明人”多表示修養(yǎng)的高低，而“文化人”則多表示文化程度的高低。“文明人”在西方文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)，本文不做重點(diǎn)討論，選取現(xiàn)代漢語相關(guān)例句如下。

①“......到底不能親自下手打，他是自居為‘文明’人的，哪能落個(gè)公公打兒媳婦呢？”（老舍《趕集》）

②“在京城里，文明人還挽著手過街，可不怕人見了笑話?！保ㄉ驈奈摹堕L河》）

3）地域+文明

①“把羅丹的作品搬到東方文明的古國來展出，一時(shí)驚動(dòng)了世界?！保T驥才《燃燒的石頭》）

②“司馬庫站起來，大聲說：‘明晚到打谷場上放，本司令要為地方造福，引進(jìn)西方文明?！保浴敦S乳肥臀》）

③“上海文明，首先是一種精神文化特征。單單是經(jīng)濟(jì)流通，遠(yuǎn)不能囊括上海文明?！保ㄓ嗲镉辍渡虾Ｈ恕罚?/p>

4）文明詞

表示時(shí)髦的詞語，可以用在褒義或貶義的語境中，對(duì)一個(gè)人進(jìn)行描述、評(píng)價(jià)、調(diào)侃。

①“反正有錢的人頂方便，做了壞事，外面比做了好事裝得還體面，文明詞越用得多，心里頭越男盜女娼?！保ú茇独子辍罚?/p>

②“潘四爺是個(gè)頂能干的好人，說個(gè)文明詞，那就是空前絕后的頭等人兒?！保ú茇度粘觥罚?/p>

3.3.2 報(bào)刊

“文明”一詞在BCC語料庫報(bào)刊范圍內(nèi)使用廣泛，出現(xiàn)頻次較多，截止2018年12月19日，共136149條，和“文化”在該領(lǐng)域出現(xiàn)的頻次存在較大差距。通過系統(tǒng)隨機(jī)輸出10000條進(jìn)行分析，挑選有代表性和可讀性強(qiáng)的作為例證。

1）名詞+文明

①“讓更多人深入理解中國文明 ——訪新西蘭漢學(xué)家鄧肯?坎貝爾”（《人民日?qǐng)?bào)海外版》2016年08月24日）

在報(bào)刊的主標(biāo)題中使用“文明”，概括并突出全文的核心主題，方便讀者閱讀。

②“后者如考古資料，20世紀(jì)以來的大量考古發(fā)現(xiàn)，使中華文明尤其是中華文明的源頭 有了越來越清晰和確切的實(shí)物證明，這是十分了不起的?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2016年09月12日）

本句“后者如考古資料”在報(bào)刊全文中和前一句“前者如歷史文獻(xiàn)......”相對(duì)應(yīng)，本文選取后一句。

2）多元文明

截止2018年12月20日，BCC語料庫報(bào)刊范圍內(nèi)共出現(xiàn)“多元文明”70次，最早出現(xiàn)的一次是在1989年，且為2000年以前唯一一次，在1990至1999年間未曾出現(xiàn)。

①“參觀了這些博物館，不僅了解到人類歷史是一個(gè)多元文明的發(fā)展史，而且也為人類曾經(jīng)創(chuàng)造過這樣燦爛輝煌的歷史文化感到驕傲?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1989年07月31日）

②“文藝演出《揚(yáng)帆未來》很好地融合了中國傳統(tǒng)文化、閩南地方特色和與會(huì)國家多元文明，引起各方強(qiáng)烈共鳴?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》2017年09月07日）

3）生態(tài)文明建設(shè)

“生態(tài)文明建設(shè)”成為近十年熱議的話題之一，在報(bào)刊中共出現(xiàn)4251次，“文明”在“生態(tài)文明建設(shè)”中充當(dāng)中心語。由于多數(shù)含有“生態(tài)文明建設(shè)”的句子較長，為突出重點(diǎn)，本文做了提取和省略的處理。

①“......加快發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)管理，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！保ā?人民日?qǐng)?bào)》2008年12月19日）

②“......推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2010年03月18日）

③“必須看到，過去相當(dāng)長時(shí)間里，雖然中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了高速增長， 但是生態(tài)文明建設(shè)卻經(jīng)常徘徊在‘先污染、后治理’‘邊破壞、邊修復(fù)’的怪圈之中?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》2018年01月01日）

4 “文化”與“文明”的比較

4.1 詞性

“文明”和“文化”在詞性上的主要區(qū)別是前者可以作為名詞或形容詞使用，后者僅為名詞。因此，由于詞性的差異，在構(gòu)詞上，二者存在一定的差異。《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）中沒有重點(diǎn)解釋和區(qū)分它們做名詞時(shí)的區(qū)別。如前所述，“文明”做名詞時(shí)，并沒有專門的解釋，直接參見“文化”的第一條釋義。在實(shí)際使用中，它們并不能完全互相替換。

4.2 語義色彩

整體上看，“文明”表示發(fā)展程度較高的，物質(zhì)和精神的總和。“文明”對(duì)應(yīng)“野蠻”，在文學(xué)作品中也經(jīng)常出現(xiàn)?！拔幕倍嗯c表示自然的、未接受良好教育的狀態(tài)相對(duì)比，如“文化人”、“有沒有文化”等表達(dá)是和那些知識(shí)掌握程度較低的人群相對(duì)比的，強(qiáng)調(diào)文化程度?！拔幕恕辈灰欢ǘ际恰拔拿魅恕保笳呙枋龅膶?duì)象重點(diǎn)在道德、行為規(guī)范、言談舉止等層面。

“文明”具有國家或地區(qū)性，比如中國文明、上海文明、東方文明、西方文明；“文化”具有民族性，比如中華文化。

從褒貶義上看，只有少部分作家在作品中使用“文明”來表示貶義的情況，多為對(duì)一個(gè)人物的批評(píng)和調(diào)侃。在報(bào)刊中，“文明”表示褒義，描寫和修飾積極向上的、有時(shí)代特色的、有利于國家及人民的人或事。而“文化”偏向中性，可以表述一些有利又有弊的事物，諸如“酒文化”、“飲食文化”、“服飾文化”等，這些表達(dá)中一般不用“文明”。在部分地區(qū)，因喝酒而形成的特定文化是區(qū)域性的，或者本身是陋習(xí)，并不會(huì)在全國乃至全世界范圍內(nèi)被接受，比如行酒令或出于各種目的的陪酒等。同理，在選擇食材上，不同地區(qū)有自己的“講究”，有的值得提倡，比如傳統(tǒng)的水餃、粽子等；有的不為大多數(shù)人所接受，甚至違反法律或道德，比如鯊魚翅、鱷魚等。服飾上，長頸族有在脖子上套銅圈的習(xí)俗，為了追求美，通過這樣的方式把脖子拉長；這在他們的族群里是一種“文明”，但在其他人眼里則是陋習(xí)，因此只適合用中性的“文化”來表達(dá)。

4.3 使用頻次對(duì)比

根據(jù)BCC語料庫提供的整體詞頻對(duì)比，“文化”的詞頻在任何時(shí)期均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“文明”，1946年至1980年，“文化”的頻次是“文明”的十倍以上。1981年開始，“文明”的頻次開始增長，1981年至2015年中除1997年（文化13488次，文明7608次），“文明”的頻次均不及“文化”的一半。使用頻次的差距是由于表示含義的差異造成的，如前所述，“文明”的使用范圍較窄，表達(dá)更高程度的“文化”。

5 結(jié)語

“文化”和“文明”是一組近義詞，它們?cè)谠~性、語義色彩、使用范圍、使用頻次等方面存在差異。這些細(xì)微的差異值得重視，并應(yīng)避免亂用、混用等情況的發(fā)生。通過閱讀規(guī)范的、書面的、有代表性的、可讀性強(qiáng)的例證了解該組近義詞之間的異同點(diǎn)，在閱讀時(shí)更好地理解，在寫作時(shí)準(zhǔn)確地運(yùn)用。由于篇幅和時(shí)間的限制，本文粗略地從BCC語料庫中選取部分語料作為例證，該組近義詞的比較有待進(jìn)一步研究和完善。