劉祎男

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150025）

1 多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作面臨的問題

1.1 多元文化的產(chǎn)生

我國(guó)人類學(xué)家費(fèi)孝通先生在他的《中華民族的多元一體格局》一文中對(duì)多元文化提出了自己的見解和分析，他認(rèn)為：我們當(dāng)今所稱之為的“多元文化”，主要是指人類群體之間的價(jià)值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式上的差異；對(duì)于特定的群體而言，是指一個(gè)國(guó)家、民族或社會(huì)中所存在的多種文化現(xiàn)狀[1]。

1.2 多元文化對(duì)大學(xué)生的影響

1.2.1 多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響

由于多元化文化的流行，正在潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了傾斜。第一是價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)弱化，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類文明所產(chǎn)生的優(yōu)秀成果。特別是在改革的過程中逐漸形成的價(jià)值觀念，反映出在當(dāng)今社會(huì)主義制度下的價(jià)值取向，同時(shí)也成為了大部分廣大人民群眾判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。第二是在多元文化的浪潮下，大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)了功利化現(xiàn)象，有的責(zé)任意識(shí)淡薄。甚至有一些錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)，如“存在即合理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這樣一來，以自我為中心的大學(xué)生就難以融入自己的大學(xué)生活，長(zhǎng)此以往的拒絕和同學(xué)們交流，就會(huì)促使同學(xué)與同學(xué)之間，朋友與朋友之間因缺少交流而變得越發(fā)冷漠。

1.2.2 多元文化對(duì)大學(xué)生理想信念的影響

（1）理想信念功利化與多樣化

在多元文化氛圍的渲染下導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生看重物質(zhì)利益，輕視自己的理想信念。隨著我國(guó)逐漸進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)階層的關(guān)系日益復(fù)雜。由此導(dǎo)致了當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生形成了各種各樣的多元化理念，如個(gè)人主義嚴(yán)重，享樂主義等等。部分大學(xué)生拋棄了正確的理想信念，反之將自己的精力集中在如何讓自己上升更大的高度，擁有更大的權(quán)力和更多的金錢。

（2）政治信仰迷茫

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。在多元文化大浪潮的影響下，有部分大學(xué)生在政治信仰方面仍存在、迷茫、困惑的現(xiàn)象。這些問題能夠在一定程度上影響大學(xué)生自身的全面發(fā)展。

2 多元文化下大學(xué)生思想教育工作的路徑

2.1 多元文化下如何提升大學(xué)生思想政治教育

2.1.1 使時(shí)代精神深入人心

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來的接班人，卻缺少作為接班人應(yīng)有的品質(zhì)，較為明顯的就是不能強(qiáng)烈的感受到當(dāng)今的時(shí)代精神，也因此無法發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同時(shí)代精神。為此不僅要在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義諸多指導(dǎo)思想理論時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)時(shí)代精神，還要將弘揚(yáng)民族精神和培育時(shí)代精神相結(jié)合。當(dāng)我們能夠接受多元文化時(shí)，能夠了解其他民族文化中對(duì)時(shí)代精神的體現(xiàn)。因此，在多元文化環(huán)境背景下教師可以借此便利開展多元化教學(xué)，第一教師可以通過網(wǎng)絡(luò)查閱閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行基礎(chǔ)理論積累。第二采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查做好調(diào)研了解當(dāng)前意識(shí)形態(tài)下高校大學(xué)生思想政治教育問題所在，確保研究成果的實(shí)效性、實(shí)時(shí)性和實(shí)用性。第三通過網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳、交流等活動(dòng)，檢驗(yàn)研究成果的推廣性與借鑒性。

2.1.2 構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)

思想政治教育應(yīng)遵循以人為本的理念，不斷運(yùn)用新的管理理論和方法，構(gòu)建和創(chuàng)新日常管理新模式，如哈爾濱師范大學(xué)“112349”工作模式便是率先出擊，予以重拳！在多元文化的沖擊背景下大學(xué)應(yīng)該不斷的加強(qiáng)和完善學(xué)校的規(guī)章制度，并針對(duì)大學(xué)生各階段特色和專業(yè)特色開展生動(dòng)活潑的教育工作，在愉快的氛圍中能更有效地提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。大學(xué)生理想信念教育想取得好成果就必須動(dòng)員學(xué)校各級(jí)管理部門、全體老師和同學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。欲使龐大的大學(xué)整體參與其中并且有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，須將一切工作都系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。

2.1.3 教育方式的創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展一種新的教育方式——通識(shí)教育也在潛移默化的發(fā)展當(dāng)中。多元文化越來越被人們所關(guān)注，通識(shí)教育的重要性也逐漸被人們所發(fā)現(xiàn)。通識(shí)教育與多元文化相輔相成，并不是讓我們對(duì)生活中的事物樣樣精通，而是讓我們對(duì)什么都知曉一點(diǎn)，以便于在處理事宜有所涉及時(shí)能“有處尋醫(yī)”免得無從下手。由此可見在多元文化的浪潮下，通識(shí)教育在大學(xué)生思想政治教育的過程中起到了至關(guān)重要作用，但就目前的通識(shí)教育實(shí)施情況來看還有很大的改善空間，比如要優(yōu)化通識(shí)教育課程體系，增加通識(shí)教育在教育課程中占的比重等。再比如改善通識(shí)教育的教學(xué)方法，眼下網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)很好的載體，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、使用便捷等優(yōu)點(diǎn)來優(yōu)化通識(shí)教育。如今在多元文化的背景下，大學(xué)生接受著不同的文化，同時(shí)也參與了各式各樣的活動(dòng)。

哈爾濱師范大學(xué)率先垂范制定大學(xué)生思想政治教育“112349”工作模式 ，即一個(gè)育人理念、一個(gè)育人理念、兩條工作主線、三種工作機(jī)制、四項(xiàng)工作原則、九類工作載，體，一個(gè)育人理念：踐行“行知精神”，堅(jiān)持育人為本；一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；兩個(gè)工作主線：黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教，育工作提出的要求；三種工作機(jī)制：堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育主渠道與主陣地的一體化、堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育相關(guān)部門的統(tǒng)籌化、堅(jiān)持學(xué)校指導(dǎo)下的學(xué)院學(xué)生工作主體特色化；四項(xiàng)工作方法：分階段、有側(cè)重、抓重點(diǎn)、強(qiáng)隊(duì)伍；九類工作載體：大學(xué)生思想政治教育要有明確的工作載體，載體承載和傳遞思想政治教育信息，是聯(lián)系思想政治教育主體與客體的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)。載體的實(shí)效性，主要體現(xiàn)在載體建設(shè)要符合貼近學(xué)生能力和教育者的掌控能力的兩大原則?！熬蓬惞ぷ鬏d體”：泛指運(yùn)用多種工作載體開展大學(xué)生思想政治教育工作，即以下幾個(gè)方面：理想信念與愛國(guó)主義類載體、學(xué)風(fēng)考風(fēng)類載體、基礎(chǔ)管理與行為規(guī)范類教育、“二涯一規(guī)”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類載體、人格培養(yǎng)與成長(zhǎng)反思類載體、輿論引導(dǎo)與典型示范類載體、“四全育人”與學(xué)生服務(wù)類載體、社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生干部類載體，簡(jiǎn)稱“112349”工作模式。高校今后在開展類似于“112349”工作模式時(shí)，要注意多元文化教育不僅要提高對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更要注重大學(xué)生的思想政治教育，當(dāng)今世界的多元文化的產(chǎn)生能從提高認(rèn)知方面使青少年找到正確的價(jià)值觀，能讓大學(xué)生樹立正確的理想信念，通過教育方式的改變，解決社會(huì)問題。

習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上講到：人生就像穿衣服扣扣子，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作是高校加強(qiáng)德育工作的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)的縮影，他們每時(shí)每刻都有可能會(huì)受到多元文化的輻射。如果沒有教師正確的引導(dǎo)，就可能影響到大學(xué)生們尚未定型的思想、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等人所具有的基本素質(zhì)，甚至偏離正確的軌道。在意識(shí)形態(tài)多元化的今天，一些負(fù)能量的價(jià)值觀念、不良思想，給大學(xué)生群體起到了明顯的負(fù)面示范作用，影響到他們的思想觀念，甚至?xí)窒糠炙枷胝谓逃男Ч?，從而?duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，增加了思想政治教育的難度。