薛舒丹

中圖分類號：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2019）10-004-02

摘 要 文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。新中國成立70年來，中國的文化建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展歷程，在不斷的摸索嘗試中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，文化事業(yè)得以繁榮發(fā)展，人民精神文化生活愈加豐富，文化自覺性不斷增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化的國際影響力日益擴(kuò)大。尤其隨著“四個(gè)自信”的提出，我國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，總結(jié)建國以來文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步對新時(shí)代文化建設(shè)提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞 文化建設(shè) 建國70年 新時(shí)代

文化是創(chuàng)造力的重要源泉，是“文化軟實(shí)力”的重要組成部分。新中國成立70年來，我們充分發(fā)揮人民群眾特別是文化工作者的創(chuàng)造力，通過不斷的摸索實(shí)踐，逐步破除了阻礙文化建設(shè)的思想障礙，中國特色社會(huì)主義文化理論體系越來越成熟，開辟了獨(dú)具特色的文化發(fā)展道路。習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，提出“文化自信”，將文化建設(shè)提到新的高度。

一、建國70周年文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（一）文化市場復(fù)蘇，文藝創(chuàng)作豐富多彩

建國初期，以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在大力推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也在不斷探索中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，毛澤東在建國之初就提出“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免的將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮，中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！薄掖_立了“古為今用、洋為中用”、“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設(shè)方針，各種以反映中國傳統(tǒng)文化和中國人民優(yōu)秀品質(zhì)的文藝作品不斷出現(xiàn)，文化建設(shè)中凸顯出的“民族性”和“群眾性”對當(dāng)下中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)仍具有很大的顯示指導(dǎo)意義。

（二）文化建設(shè)的指導(dǎo)理論體系初步形成并逐步發(fā)展

十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)高度重視國家的文化建設(shè)，特別是與時(shí)俱進(jìn)的分析了文化建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證發(fā)展關(guān)系，提出將文化建設(shè)融入到社會(huì)主義全面發(fā)展的進(jìn)程中。同時(shí)，確立了文化建設(shè)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)“四有”新人，鄧小平同志在1980年給《中國少年報(bào)》題詞，明確提出：“立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)。”這一時(shí)期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)是關(guān)乎中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵所在，黨更加關(guān)注文化建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)更加開放包容

黨的第三代和第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，以更加包容的姿態(tài)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。從上世紀(jì)九十年代初期開始，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程逐步加快，經(jīng)濟(jì)不斷融合發(fā)展推動(dòng)了文化的交流往來，許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化走出國門，走向世界，同時(shí)，我們也積極吸收其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化元素，這一時(shí)期文化建設(shè)呈現(xiàn)出多樣性、開放性、包容性等特征。同時(shí)，意識形態(tài)領(lǐng)域體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征，充分體現(xiàn)了馬克思主義的中國化，“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”的提出極大充實(shí)了中國特色社會(huì)主義文化體系，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相輔相成，文化體系的逐步完善為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了可靠的理論指導(dǎo)。

（四）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化自信不斷增強(qiáng)

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)必須以人民為中心，習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這一論斷對闡明了中國特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成新時(shí)期中國特色社會(huì)主義文化體系的重要內(nèi)容。黨的十八大提出中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出“四個(gè)自信”，增加“文化自信”，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，”還闡述了發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的“六大”核心理念和“五大”基本方略。習(xí)近平中國特色社會(huì)主義文化思想是馬克思主義中國化與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，必將在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，發(fā)揮引導(dǎo)示范作用。

二、新時(shí)期文化建設(shè)的內(nèi)涵

2017年召開的十九大做出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大政治論斷，其主要標(biāo)志是我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在新時(shí)期，文化建設(shè)和文化自信培養(yǎng)的內(nèi)涵發(fā)生了一些變化。

（一）適合堅(jiān)持以人民為核心

縱觀我國70年文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不難看出，我們黨始終把人民放在第一位，文化建設(shè)同樣要以人民為中心，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，一定要在廣大群眾的日常工作生活中精耕細(xì)作，才能真正做到“堅(jiān)持以人民為核心”。

（二）更加關(guān)注文化建設(shè)的不平衡和不充分

新時(shí)代的主要標(biāo)志就是我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，在突破不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾時(shí)，同樣要關(guān)注文化建設(shè)的不平衡和不充分，新時(shí)期文化建設(shè)是全民參與的文化建設(shè)，也是惠及全體人民的文化建設(shè)。

（三）積極汲取其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化

世界各國和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來越來越多，同樣我國文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)也在增加，因此，要端正態(tài)度，尊重其他國家和民族的優(yōu)秀文化，保持與時(shí)俱進(jìn)，新時(shí)代文化建設(shè)的內(nèi)容更廣，手段更加多樣化。

三、新時(shí)期文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

（一）潛在不確定性風(fēng)險(xiǎn)增多

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際社會(huì)的不確定性因素也在增多，國際社會(huì)上極少數(shù)別有用心的國家或國際組織大肆捏造宣揚(yáng)不利于中國發(fā)展的言論，抹黑我國際形象，勢必會(huì)對我國的文化建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響，另一方面，世界各種文化之間的交流增多，也為我們牢牢把握主流意識形態(tài)的文化自信增加了難度。

（二）一些傳統(tǒng)文化的核心思想與優(yōu)越的物質(zhì)條件之間產(chǎn)生矛盾

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐步提升，物質(zhì)條件有了極大改善，但是問題也出現(xiàn)了，例如很多青少年自幼生活條件相對較好，父母也會(huì)盡自己最大能力為孩子提供較好的生活條件，這樣就有可能導(dǎo)致一些青少年艱苦奮斗的意識逐漸淡薄，甚至過于優(yōu)越的物質(zhì)條件可能會(huì)導(dǎo)致極少數(shù)青少年思想麻痹，對精神層面的追求逐步喪失。

（三）公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不均衡

近些年，我國在公共文化基礎(chǔ)設(shè)施方面的投資不斷加大，整體來看，“以文化人”的硬件設(shè)施不斷完善，尤其是東部沿海地區(qū)，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)條件為公共文化基礎(chǔ)設(shè)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然比較缺乏，再加上“大量勞動(dòng)力外出”、“人口向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)移”等影響，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人口規(guī)模難以支撐公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度相對滯后，使用效率較低，文化資源的數(shù)量和質(zhì)量都難以和東部沿海地區(qū)相提并論。

四、建國70周年文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)對新時(shí)期文化建設(shè)的啟示

（一）加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是推進(jìn)新時(shí)期文化建設(shè)的保證

文化建設(shè)需要公共文化基礎(chǔ)設(shè)施作為保障，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施也是文化交流傳承的必要載體和平臺(tái)。首先要在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等社會(huì)基本單位建設(shè)文化站或文化交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，最大限度調(diào)動(dòng)民眾的學(xué)習(xí)熱情，在全社會(huì)營造文化建設(shè)的良好氛圍；其次要關(guān)注不同年齡群體的文化需求，建設(shè)個(gè)性化、符合年齡段和職業(yè)特征的文化學(xué)習(xí)平臺(tái)和設(shè)施；第三，要注重邊遠(yuǎn)山區(qū)的文化建設(shè)，尤其是一些少數(shù)民族聚居區(qū)和邊疆地區(qū)，這些地區(qū)往往具有豐富的文化資源，推動(dòng)這些地區(qū)的文化建設(shè)具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）浸潤文化氛圍，堅(jiān)定文化自信

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，高度的文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的孝老愛親、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、智慧創(chuàng)新等元素是中華民族血脈相承的精神支撐，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。作為一個(gè)有五千年歷史的文明古國，我們擁有燦爛輝煌、豐富多彩的文化資源，新時(shí)期，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極提高個(gè)人文化素質(zhì)修養(yǎng)，樹立文化使命觀，同時(shí)努力營造文化氛圍，從娃娃抓起，為青少年學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建平臺(tái)、提供條件，培養(yǎng)青少年的文化自信。只有每個(gè)公民的文化素養(yǎng)提升了，整個(gè)中華民族的文化自信才會(huì)越來越堅(jiān)定。

（三）多渠道、多方式開展文化學(xué)習(xí)

當(dāng)下，信息化社會(huì)在給人民帶來巨大便利的同時(shí)，也導(dǎo)致輿論生態(tài)、傳播方式等發(fā)生深刻變化。習(xí)近平總書記提出“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，”就是要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，豐富文化傳播的渠道和方式，搭建老百姓喜聞樂見的輿論平臺(tái)，采用互動(dòng)交流等新型學(xué)習(xí)方式，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想等理論的學(xué)習(xí)，秉承與時(shí)俱進(jìn)的理念，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為，加強(qiáng)信息技術(shù)在新時(shí)期文化建設(shè)中的作用。

（四）加強(qiáng)文化交流，百花齊放春滿園

習(xí)近平總書記反復(fù)提到“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，都強(qiáng)調(diào)了各國文明文化應(yīng)該加強(qiáng)交流互鑒，習(xí)近平總書記還提出“不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。”我們作為基層工作者，首先堅(jiān)持本國文化自信的同時(shí)要充分認(rèn)識并尊重不同國家和民族的文化；其次要認(rèn)清新時(shí)期文化建設(shè)的環(huán)境，主動(dòng)學(xué)習(xí)并且積極吸收接納不同國家和民族的優(yōu)秀文化；我們還要當(dāng)好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”，加強(qiáng)與不同國家和民族之間的文化交流，通過文化交流推動(dòng)經(jīng)貿(mào)往來，以文化為紐帶，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（五）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

我們黨70年的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化建設(shè)所處的宏觀環(huán)境和面臨的調(diào)整也在不斷變化，習(xí)近平總書記正是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史節(jié)點(diǎn)上，不斷豐富并充實(shí)文化建設(shè)的內(nèi)容和方式，當(dāng)前國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，因此，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在高度重視文化建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)溝通交流，不斷提升文化建設(shè)的質(zhì)量。

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