汲安慶

一、創(chuàng)寫詩(shī)歌，巧妙導(dǎo)入

師：“七月?lián)P州百卉悠，湖光瀲滟畫中游。非是西湖依舊瘦，古來佳景總含情?！保╬pt同步出示）我愛揚(yáng)州的瘦西湖，我以前不知道有所謂瘦西湖之美。瘦西湖之美，是到揚(yáng)州以后，才有了具體感受的。這是一位來自陜西的語(yǔ)文老師近日在游歷過揚(yáng)州瘦西湖之后的一點(diǎn)感受。

非常有幸，和你們一起學(xué)習(xí)一位你們同鄉(xiāng)的作品，他在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家中是屈指可數(shù)、語(yǔ)言造詣?lì)H高的一位作家。讓我們一起學(xué)習(xí)汪曾祺汪先生的一篇絕佳散文，來看看汪先生是如何用他的生花妙筆表達(dá)他在昆明生活過后的感受的。

[評(píng)析]化用汪曾祺的句式介紹游歷瘦西湖的感受，既拉近了師生的心靈距離，又引出了文本語(yǔ)言的情味，還在不知不覺中點(diǎn)染了言語(yǔ)表現(xiàn)的美好，一石三鳥，渾然天成，導(dǎo)出了境界。

以詩(shī)形導(dǎo)入，忽略押韻，不該。

二、“雨”以串珠，形散神聚

師：細(xì)心、敏銳的同學(xué)，是不是發(fā)現(xiàn)了剛剛張老師在描述自己游歷瘦西湖感受的時(shí)候，其實(shí)是學(xué)習(xí)了作家的語(yǔ)言，找找看，“我”的話在哪里有呢？

生：第三段?！拔摇币郧安恢烙兴^雨季，“雨季”，是到昆明以后才有了具體感受的。

師：她找全了嗎？應(yīng)該加上哪些文字？好，我們來齊讀二三段。

生：我想念昆明的雨。我以前不知道有所謂的雨季，雨季是到了昆明以后才有了具體感受的。

師：可以深情，但不是一味的深沉?！拔蚁肽罾ッ鞯挠辍?，這一句要讀得深情，要處理好“想念”，再來一遍。

師生齊讀。

師：“雨季是到昆明以后才有了具體感受的”，同學(xué)們，你們聽到老師的重音處理了嗎？

生：重音在“具體”上。

師：好，請(qǐng)大家給我們深情朗讀的“想念”和重讀的“具體”在書上加上著重號(hào)。

師：文題叫《昆明的雨》，但是全篇并沒有用大量筆墨正面去寫昆明的雨。提醒一下，這是一篇自讀課文，我們可利用的學(xué)習(xí)資源不光有文章本身，還有課后的閱讀提示。現(xiàn)在，請(qǐng)大家快速地默讀閱讀提示的第一段文字，結(jié)合課文思考：作者沒有用大量筆墨去寫雨，那他寫了哪些內(nèi)容？把你認(rèn)為重要的信息勾畫出來。

生自學(xué)。

師（走到一女生跟前）：課前這位女同學(xué)告訴張老師，她把課文讀了九遍。面對(duì)她，我很慚愧。我只讀了五遍。請(qǐng)你響亮、自信地告訴大家：課文寫了哪些東西，寫了雨中的什么？

生：寫了雨季中的景、物等。比如說，仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、苗族女孩、房東母女、酒店里與友人的小酌。

師：她讀的是閱讀提示里的關(guān)鍵信息。哪位同學(xué)可以就她所提到的內(nèi)容找到文本里的相應(yīng)語(yǔ)言？比如說，她提到的仙人掌。

生：昆明仙人掌多，且極肥大。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆。種了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了。仙人掌有刺，豬和羊怕扎。

生：我確實(shí)親眼看見過倒掛著還能開花的仙人掌。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西……一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花。

師：老師還找到一些句子，大家看，他們?cè)谖闹心男┪恢茫?/p>

ppt出示以下句子：

昆明菌子極多。

雨季的果子，是楊梅。

雨季的花是緬桂花。

雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。

師：對(duì)，段落的開頭！這么多東西，卻多而不散，想想看，作者是怎么做到這一點(diǎn)的？

生：我覺得文章所寫都是圍繞一條感情線索，就是對(duì)昆明生活的喜愛與想念，是情感把它們關(guān)聯(lián)在一起。

師：如果初讀文本，還觸摸不到這份情感，你覺得是誰(shuí)把它們串在一起的？

師：對(duì)，是昆明的雨把它們一線串珠，串聯(lián)起來。昆明的雨季，因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢髡邔?duì)雨季的感受才變得具體。要問汪先生具體感受，就去看仙人掌吧，去看楊梅吧，去看緬桂花等等。

[評(píng)析]從文眼的視角把握整篇——“雨”為形式上的文眼，“喜愛與想念”堪稱內(nèi)質(zhì)上的文眼，引領(lǐng)精巧。美中不足的是，教者啟悟有力，卻等待乏力，不少結(jié)論是直接空降的。形式表現(xiàn)上的最大特點(diǎn)“烘云托月”，還有雨的久長(zhǎng)、充沛、明媚等特點(diǎn)，未能被點(diǎn)出。

三、圈點(diǎn)批注，佳段交流

1.牛肝菌里看標(biāo)點(diǎn)

師：這是一篇自讀課文，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿起筆，快速找出自己喜歡的段落，圈點(diǎn)批注，朗讀體味。三分鐘后，分享你讀出了作者文字下面什么樣的味道。

生自學(xué)。

師：剛才巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們揚(yáng)州孩子跟老鄉(xiāng)汪曾祺極有默契。汪曾祺的語(yǔ)言造詣特別高，特別擅長(zhǎng)寫吃的。剛才有好幾位同學(xué)都在關(guān)注寫菌子的地方，誰(shuí)來交流一下。

生：最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。

師：我放一個(gè)句子，你再來讀一下（ppt出示：牛肝菌色如牛肝，滑、嫩、鮮、香，很好吃。）

生讀。

師：下面老師笑了，同學(xué)們，他讀得對(duì)不對(duì)？他讀的是對(duì)的，我給的就是這樣的。你再來讀下面的句子（ppt出示：牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。）發(fā)現(xiàn)區(qū)別了嗎？標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是不說話的文字。誰(shuí)再來讀這個(gè)句子，看看頓號(hào)和逗號(hào)的區(qū)別在哪？

生：頓號(hào)是短暫的停頓，逗號(hào)停頓時(shí)間比較長(zhǎng)一點(diǎn)。（開始讀）

師：我怎么不覺得好吃呢？（閉上眼睛，范讀）牛肝菌色如牛肝，滑—嫩—鮮—香，很—好吃。你看，你們都會(huì)吃，不會(huì)讀。同學(xué)們想老師怎么讀的，我延長(zhǎng)了詞跟詞之間的停頓，因?yàn)槲蚁肱Φ卦诿恳粋€(gè)逗號(hào)里調(diào)動(dòng)你的聯(lián)想和享受。

師：都有什么感官？觸覺、膚覺（臺(tái)下有老師笑聲）。

師：美得讓張老師都有點(diǎn)忘乎所以了。各種感官享受，我也說不來了。最后，文章還告訴你“很好吃”，你好像真的已經(jīng)吃上了，這就是汪老的語(yǔ)言。

2.干巴菌（雞油菌）里探抑揚(yáng)

賞析描寫干巴菌的句子，教者引導(dǎo)學(xué)生感悟三抑一揚(yáng)的秘妙：

先總體把握抑揚(yáng)：教者抓住“這種東西也能吃？！”一句，引導(dǎo)學(xué)生讀出降調(diào);抓住“這東西這么好吃？！”一句，讀出升調(diào)——“這么”一詞被處理得很夸張，使學(xué)生總體把握這一部分文字的抑揚(yáng)——“不中看”是抑筆，“中吃”是揚(yáng)筆，告訴學(xué)生文字的味道就在抑揚(yáng)之間。

再深入賞析兩次抑筆：第一次——乍一看“那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！”;第二次，隱含的“再一看”——顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個(gè)被踩破了的馬蜂窩。

最后有感情朗讀：最上面和最下面兩處對(duì)照句，即“也能吃？！”和“這么好吃？！”

賞析描寫雞油菌的句子：

點(diǎn)睛：中看——都是一般大小，有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣，這個(gè)還是比那個(gè)半干的牛糞有食欲，這是“揚(yáng)”，不中吃——“只能做菜時(shí)配色用，沒甚味道”，淡淡的，再一抑。

小結(jié)：有味道的，寫得也有味道，三抑一揚(yáng)。沒甚味道的，作者干脆就一揚(yáng)一抑，就此打住。

[評(píng)析]雖然注意放手學(xué)生自學(xué)，但整體上外鑠性教學(xué)色彩比較重。不過，因?yàn)榫o緊聚焦文本篇性的開掘，細(xì)膩而獨(dú)到，且注意實(shí)然對(duì)話與隱喻對(duì)話的統(tǒng)一，仍然不斷給學(xué)生以審美的驚奇。

四、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，課中訓(xùn)練

師：現(xiàn)在，我們要做一次課中訓(xùn)練。汪曾祺《端午的鴨蛋》里的一個(gè)語(yǔ)段，看看你們對(duì)“抑揚(yáng)筆法”有沒有很好的把握?？创笃聊弧?/p>

生讀：高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！

師：這是先怎樣？

生：先一揚(yáng)一抑。

師：接著讀。

生：只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！

師：這又是怎樣呢？

生：再一揚(yáng)一抑。

師：再讀。

生：“不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”

師：最后再幾揚(yáng)呢？看仔細(xì)。

生：再兩揚(yáng)。

師：這就是有味道的表達(dá)。這個(gè)語(yǔ)段比剛才復(fù)雜了很多，在這種抑揚(yáng)的筆法當(dāng)中，我們覺得文字頗顯味道，一個(gè)普通的吃食，哪有那么多味道？可汪老的語(yǔ)言卻把它寫得活色生香。

[評(píng)析]及時(shí)審美遷移，化知成智，讓學(xué)生在不知不覺中浸淫言語(yǔ)表現(xiàn)之美。不過，群文閱讀中的最后兩揚(yáng)，可以繼續(xù)點(diǎn)睛：只揚(yáng)一次，行不行？從而讓學(xué)生切實(shí)體悟汪曾祺的極化情感——散文的破體寫法。

五、含英咀華，品讀其他

師：大家看看除了菌子，還有哪里你覺得也有特點(diǎn)？老師特別提醒大家，我們得把句子關(guān)聯(lián)著去思考，不要孤零零地看一句，你來交流一下。

生：賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喝一聲：“賣楊梅——”聲音嬌嬌的！她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。

師：你從氣質(zhì)上應(yīng)該和這個(gè)女孩子比較接近的，但是其中一句，我對(duì)你的朗讀特不滿意，我特別不能允許你把那句沒有讀出特點(diǎn)來，你自己覺悟。

生：賣楊梅。

師：請(qǐng)你嬌嬌地讀一下。

生：賣楊梅（怯怯地讀）。

師：你這是“羞”，還是“嬌”呢？都來醞釀一下，誰(shuí)可以？男生也可以，沒關(guān)系，男人也有百媚千柔的一面。

生：買楊梅——（一男生讀，“梅”字拖音處理，輕揚(yáng)向上）

師：有點(diǎn)揚(yáng)州味道里帶一點(diǎn)北京味或者天津味，挺有味的。

師不由自主地范讀。

師：這個(gè)女孩子也成了一道風(fēng)景。我剛才讀出了她聲音的美，那么，在這段文字里，她就是不開口，也很美呀！你們能分析嗎？

生：這段一開始先寫這個(gè)女孩子戴著一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，這就表現(xiàn)出這個(gè)女孩已經(jīng)很美了。

師：如果，“賣楊梅——”，我們叫它聲音的美，那么甜美，那么嬌嫩。那么，穿著，我們就可以概括為服飾的美。

少數(shù)民族穿著很美，她就是沒有那嬌嬌的一聲，往那一坐，就足夠得迷人。你們看看她是怎么坐的？文中怎么說？“坐在人家階石的一角?！?/p>

你們現(xiàn)在這個(gè)坐法，那叫一屁股坐在凳子上。那個(gè)女孩是怎么坐的呢？從文中來看，我想她該是側(cè)身坐著，雙腳并齊，加之她又穿得很漂亮，她不說話就很美，她一說話，怎么樣呢？空氣都變得更加柔和了。

這個(gè)就是賣楊梅的女孩，還有嗎？把句子上下關(guān)聯(lián)著，我們發(fā)現(xiàn)味道就有了。

剛才有一位同學(xué)要交流賣緬桂花的房東母女。好，你來說。

生讀：雨季的花是緬桂花，緬桂花即白蘭花……她大概是怕房客們亂摘他的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花！帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。

師：你能對(duì)最后兩句話做一下分析嗎？這里的語(yǔ)言有沒有味道？

生：他后面說的是“擺得滿滿的緬桂花”，還有前面的“七寸的盤子”。這就是說，房東送來的緬桂花很多，說明了她十分熱情，十分熱心。

師：她們不怕房客摘嗎？她們要拿這個(gè)去維持生計(jì)，怕不怕？

生：不怕。

師：怕。你看人家怎么講？怕他們亂摘她的花。這話什么意思？

不是絕對(duì)的、完全吝嗇那個(gè)花，他是惜物愛人。如果他真的吝嗇，就不會(huì)有下一句“時(shí)常給各家送去一些，有時(shí)會(huì)送一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的”，這“滿滿的”僅僅是花呢，還是承載著房東對(duì)房客們的別的什么呢？

生：熱情。

師：滿滿的熱情，滿滿的善良與心意。

[評(píng)析]僅從“嬌嬌的”“怕”兩詞切入，便能將朗讀品鑒上升到入境、入情、入味，入作者言語(yǔ)表現(xiàn)匠心的高度，談笑間將語(yǔ)文核心素養(yǎng)渾然天成地落實(shí)，這恐怕是熱衷于教學(xué)技巧的語(yǔ)文教師難以望其項(xiàng)背的。

六、顧盼有情，最是“汪文”

師：汪曾祺曾經(jīng)這樣談及他的小說創(chuàng)作：“好的語(yǔ)言應(yīng)該像一彎流水，曲折流去，不斷向前，又時(shí)時(shí)回顧，才能生動(dòng)多姿。”他把這種手法也叫“顧盼有情”，我們可以叫他“顧盼生情”。

那么，汪曾祺寫這篇散文，他究竟想對(duì)昆明那段生活寄托什么樣的情呢？文章里有沒有一個(gè)直接的表達(dá)？我們說這是一篇散文，散文是必須“有我”的。這篇文章里帶“我”的地方很少，誰(shuí)能找到？

生：我想念昆明的雨。

師：幾處？?jī)商帲》至星昂?，互相照?yīng)?？梢姡髡邔?duì)昆明的雨，首先是懷念想念之情。作者直接融入自己情感的就這兩句話。

其余的地方，我們看不見作者“我”?！拔摇比ツ睦锪耍拔摇本驮谀銈儎倓偨庾x的那些具體事物的句子的背后，他把自己藏起來了，但首尾兩處他沒有藏，他說，我想念昆明的雨。難道四十多年過后，汪曾祺追憶那段生活的時(shí)候，想念的僅僅是昆明的雨嗎？他還在想念什么？

生：昆明的人。比如：房東母女，楊梅，緬桂花。

師：我們剛才費(fèi)了那么大勁分析的，還有什么？

生：昆明的菌子。

師：好，好像我們讀著讀著會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：在汪曾祺的筆下，歲月靜好?？墒聦?shí)是怎樣的？這篇文章寫的是追憶四十年前，也就是1944年，那是戰(zhàn)火連天的時(shí)候，那是日子貧瘠不堪的時(shí)候。日子本該是灰色而沉重的，但在汪曾祺的筆下卻是明亮、豐滿、使人動(dòng)情的。我們看不見他們的失意，有的卻是他們帶給我們滿紙?jiān)娨狻?/p>

最后，我想借用作者的小詩(shī)表達(dá)我對(duì)這篇文章的喜愛。汪曾祺想念昆明的雨，而我想念這樣一首詩(shī)。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。

我愛這昆明的雨。

[評(píng)析]由單篇關(guān)聯(lián)到作家整體的語(yǔ)言追求（曲折、顧盼、有情），并且追索“情”的獨(dú)特表現(xiàn)方式——淡淡地顯，深深地藏，因之觸及了文本的情感蘊(yùn)藉特色。還挖掘出更深層的言語(yǔ)表現(xiàn)情趣——在灰色的歲月，用文字釀造滿紙的詩(shī)意，這種尺幅千里，靈動(dòng)飽滿的教學(xué)追求，讓人沉迷。

附板書設(shè)計(jì)：

提及語(yǔ)文賽課或示范課，不少人會(huì)將之與“做秀”聯(lián)系起來——絞盡腦汁地制造亮點(diǎn)，不計(jì)成本地反復(fù)演練，不顧學(xué)情地高、大、深滿灌……

在這種功利而虛偽的語(yǔ)境中，張宏老師能忠于學(xué)情，忠于課型、忠于自我的文本解讀體驗(yàn)與思考，堅(jiān)守語(yǔ)文體性，循審美散文之類性，引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)游涵泳，不斷開掘文本篇性，上出語(yǔ)文課的樸實(shí)、靈動(dòng)與深刻，令人振奮。

一、向著“獨(dú)特”處不斷漫溯

實(shí)錄給人最直接的心靈震撼就是篇性的審美開掘。出人意料，卻又在情理之中，自然實(shí)現(xiàn)了熟悉與陌生的相乘。

主要表現(xiàn)在：

1.聚焦矛盾處。文題叫《昆明的雨》，為什么全篇并沒有用大量筆墨正面去寫昆明的雨，卻津津有味地寫了仙人掌、楊梅、緬桂花、淡淡的鄉(xiāng)愁？這是從寫作切入點(diǎn)開掘篇性。

2.聚焦奇異處。寫了這么多東西，竟然能多而不亂，多而不散，怎么做到這一點(diǎn)的？于是，學(xué)生悟到了文眼“雨”的外統(tǒng)攝，情感主旨“喜愛與想念”的內(nèi)統(tǒng)攝。這主要是從文眼的角度開掘篇性。張老師教學(xué)中雖未出現(xiàn)內(nèi)統(tǒng)攝、外統(tǒng)攝這兩個(gè)詞，但和學(xué)生的對(duì)話中，意思完全表達(dá)出來了。

3.聚焦隱秘處。主要體現(xiàn)在“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃”一句的教學(xué)處理上。張老師用的是還原法，將“滑，嫩，鮮，香”中的逗號(hào)換成頓號(hào)讓學(xué)生悟讀——牛肝菌的好吃，作者的享受，這是從標(biāo)點(diǎn)的妙用上開掘篇性。

4.聚焦?jié)饽?。主要表現(xiàn)為對(duì)干巴菌描寫中的“三抑一揚(yáng)”手法的深入體悟與會(huì)通，這是從表現(xiàn)手法張力的角度開掘篇性。

篇性開掘是對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的本然呼應(yīng)。從蘇格拉底要求在細(xì)節(jié)的描繪中“現(xiàn)出生命”“表現(xiàn)出心靈狀態(tài)”②，到黑格爾、恩格斯強(qiáng)調(diào)典型塑造中的“這一個(gè)”，再到王國(guó)維突出的“大詩(shī)人之秘妙”③，魯迅關(guān)注的文中“極要緊，極精彩處”④，優(yōu)秀的作家創(chuàng)作時(shí)無(wú)不在追求：讓作品燃燒著自我靈魂的火焰，徹底照亮讀者審美的心靈。

篇性開掘也是落實(shí)多重教育目標(biāo)的最佳抓手。大到國(guó)家的育人目標(biāo)，課程目標(biāo)，小到單元教學(xué)目標(biāo)，單篇教學(xué)目標(biāo)，沒有合適的抓手，閱讀教學(xué)無(wú)異于老虎啃天。抓手太多，也會(huì)削弱目標(biāo)的達(dá)成度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)有不能承受之重。篇性開掘尺幅千里，又會(huì)通無(wú)限，所以是最佳抓手。

篇性開掘還是語(yǔ)文專業(yè)性的體現(xiàn)。比如，同是意象抒情，無(wú)法區(qū)分李煜和李清照的個(gè)性差異，能稱得上“專業(yè)”嗎？

篇性開掘更是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的需要。篇性因?yàn)楠?dú)特、新穎，所以更能磨礪思維，開發(fā)想象，潤(rùn)澤情感，激發(fā)探究興趣。緣于此，孫紹振先生呼吁：“文本解讀不應(yīng)著眼于一望而知的表層的意象群落，而應(yīng)著力于中層的情志脈以及更為深層的形式規(guī)范?！雹菟f的“深層的形式規(guī)范”，正是指文本的篇性。

從言語(yǔ)表現(xiàn)與創(chuàng)造的角度說，著眼于篇性揭示，可以更好地化知成智，涵養(yǎng)言語(yǔ)情性與人格，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更好地從占有式學(xué)習(xí)走向存在式學(xué)習(xí)。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者賈馥茗認(rèn)為，創(chuàng)造是人類利用思考能力，經(jīng)過探索的歷程，藉著敏感、流暢與變通的特質(zhì)，做出新穎獨(dú)特的表現(xiàn)⑥。篇性審美不僅是獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，更是為師生言語(yǔ)生命的綻放蓄勢(shì)，進(jìn)而可以更好地走向言語(yǔ)創(chuàng)造，確證自我精神生命的存在。

遺憾的是，這些常識(shí)并未被廣大語(yǔ)文教師所認(rèn)知?；蛘?，認(rèn)知了卻因畏難而干脆放棄，致使閱讀教學(xué)長(zhǎng)期陷入千夫所指的庸常、無(wú)聊、低效之境。

二、在整體統(tǒng)攝中比照、會(huì)通

篇性不能自顯，須通過“他者”確證。

他者，可以是外部的，如張老師樹立的“陪襯句”——牛肝菌色如牛肝，滑、嫩、鮮、香，很好吃;也可以是內(nèi)部的，如干巴菌描寫中的抑揚(yáng)手法，就在本身的交錯(cuò)之中互為他者?！拔摇弊直憩F(xiàn)上的秘妙，也是在顯和隱的內(nèi)部互動(dòng)中體現(xiàn)的。

當(dāng)然，嚴(yán)格說來，內(nèi)部他者也有一個(gè)不在場(chǎng)的他者存在。朱自清《背影》中父親攀爬月臺(tái)買橘子的場(chǎng)景描寫，“我”的出現(xiàn)頻率就很高，將作者彼時(shí)的情感失范現(xiàn)象很貼切地表現(xiàn)了出來。這種極度奢侈和《昆明的雨》極度儉省的用字現(xiàn)象，就構(gòu)成了一種互為他者，互相確證篇性的資源，完全可引入教學(xué)。

篇性確證后，可以群文閱讀或直接習(xí)用，以強(qiáng)化對(duì)篇性的體知——深圳霍欣娟老師在引領(lǐng)學(xué)生感知了汪曾祺的抒情模式“形容A事物的詞→人的情感作用→用來形容B事物”，如“她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了”，立刻出示情景句“火鍋里開滿了花椒，融化的牛油，沸騰的紅油，不分青紅皂白，麻醉了舌頭”，讓學(xué)生模仿便是。也許是出于時(shí)間或著力點(diǎn)的考慮，張老師選擇的是閱讀體驗(yàn)的會(huì)通——將《昆明的雨》和《端午的鴨蛋》中抑揚(yáng)手法進(jìn)行比較賞析。

比照也罷，會(huì)通也罷，習(xí)用也罷，都必須有整體的統(tǒng)攝。唯其如此，知識(shí)的結(jié)構(gòu)化才能得以保障，篇性開掘才會(huì)更加熠熠生輝。

縱觀張老師的教學(xué)實(shí)錄，整體統(tǒng)攝主要表現(xiàn)在對(duì)雙重文眼（形式上的文眼，“雨”;情感上的文眼，想念）的把握上。因?yàn)槭亲鳛槠蕴骄款}拋出的，所以順勢(shì)而下整體上把握了文本的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容——

昆明菌子極多。

雨季的果子，是楊梅。

雨季的花是緬桂花。

雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。

于是，他捕捉的文眼也被順利轉(zhuǎn)換成了課眼和課脈。不過，張老師對(duì)文本情脈或結(jié)構(gòu)的把握還可再深入一下，在課氣的流暢、強(qiáng)旺方面亦可加強(qiáng)。“仙人掌→雨→仙人掌→菌子→果子→花→鄉(xiāng)愁”這樣一條行文線索，使得語(yǔ)言與情思的曲折、流動(dòng)、顧盼特色躍然紙上。汪曾祺明確說過“語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容（思想）同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不能像橘子皮一樣，可以剝下來，扔掉?！雹咚?，他追求的語(yǔ)言流動(dòng)向前，顧盼多姿，也指情思。落實(shí)到《昆明的雨》，抒寫對(duì)象不斷變換，體現(xiàn)了曲折、流動(dòng)的特色，仙人掌的兩次描寫，“我想念昆明的雨”兩次回旋，并非啰嗦而是在顧盼，很好體現(xiàn)了獨(dú)特的抒情景深。此特色未被充分開發(fā)，因此板書尚無(wú)法有力撐起教學(xué)內(nèi)容。

不過，張老師的情趣統(tǒng)攝堪稱一絕。無(wú)論是導(dǎo)入，還是各環(huán)節(jié)的啟悟，甚至無(wú)意中出現(xiàn)的口誤——將“感官”衍化為“觸覺”“膚覺”，都被他瞬間點(diǎn)化成課程資源，體現(xiàn)出很超拔的教學(xué)智慧。

尤為難得的是，張老師在把握教學(xué)整體感的同時(shí)，還注意了課型的觀照——他提醒學(xué)生：這是一篇自讀課文，可利用的學(xué)習(xí)資源不光有文章本身，還有課后的閱讀提示。視角選擇上的篇性體認(rèn)——作者大量筆墨沒有去寫雨，那他寫了哪些內(nèi)容？還有后面的“圈點(diǎn)批注，佳段交流”教學(xué)環(huán)節(jié)，其實(shí)都是萃取了課后“閱讀提示”中的要求。雖在放手學(xué)生質(zhì)疑、探究的力度上還不夠大，但因其自身深厚的文本解讀功底，加上無(wú)處不在的問題意識(shí)、對(duì)話意識(shí)，自讀課文的要求基本上被落到了實(shí)處。

三、注意類性辨識(shí)與體性堅(jiān)守

孫紹振先生通過對(duì)散文發(fā)展史的梳理，將散文分成了三類，即審美的抒情散文——偏于詩(shī)化、美化的審美抒情，遵循的是抒情邏輯;審丑的幽默散文——偏于對(duì)并不美好的事情，荒誕情感的書寫，遵循的是幽默邏輯;審智的學(xué)者散文——偏于智性觀念的表達(dá)，遵循的是理性邏輯⑧。

循此理論，《昆明的雨》顯然屬于審美散文，其文類特性便是詩(shī)化、美化的抒情。張老師深諳此理，扣住文眼“想念”，引導(dǎo)學(xué)生不厭其煩地朗讀，通過降調(diào)、節(jié)奏、重音，讀出享受感、嬌嬌感、懷念之情，包括對(duì)賣楊梅女孩形象的體悟，對(duì)賣緬桂花房東母女善良、熱情內(nèi)心世界的把握，其實(shí)都是在悟詩(shī)化的情感。

在詩(shī)化情感的玩繹上，張老師并未只在一個(gè)層面滑行。他問學(xué)生：“難道四十多年過后，汪曾祺追憶那段生活的時(shí)候，想念的僅僅是昆明的雨嗎？他還在想念什么？”從而將審美引向了汪曾祺在貧瘠生活中釀造詩(shī)意的言語(yǔ)人格和自然醇美的留白藝術(shù)的體悟上。

誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)生活的確貧瘠到了極致。有學(xué)者寫到：“學(xué)校教室不夠，圖書館坐不下，就到荒野去看書;沒有桌子，就在裝肥皂的木箱上寫論文、寫小說……”⑨汪曾棋自己在其他作品中也不止一次地寫到當(dāng)時(shí)的艱苦——學(xué)生吃的飯是通紅的糙米，飯里什么都有：砂粒、耗子屎……被稱為“八寶飯”。如果褲子破了，他們就用一根麻繩把破處系緊;如果鞋底下有洞，還特制一則謎語(yǔ)來逗趣?？梢?，再艱苦的生活也沒有磨滅他們?cè)娨舛鴺酚^的情懷。

據(jù)說，一位曾在西南聯(lián)大任教的學(xué)者赴美國(guó)講學(xué)。美國(guó)人問他：“西南聯(lián)大8年，設(shè)備條件那樣差，教授、學(xué)生生活那樣苦，為什么能出那樣多的人才？”——一個(gè)專門研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為聯(lián)大8年出的人才，比北大、清華、南開30年出的人才都多。為什么？這位學(xué)者回答了兩個(gè)字：“自由?！雹?/p>

汪曾祺就是在這樣艱苦而自由的環(huán)境中度過了最美好的青春時(shí)光。這里，他不僅學(xué)到了很多知識(shí)，而且結(jié)識(shí)了亦師亦友，帶他走上寫作之路的沈從文老師，邂逅了相伴一生的妻子施松卿。這怎么能不令他四十多年后依然對(duì)昆明魂縈夢(mèng)牽呢？寫昆明的雨，不過是詩(shī)意、溫馨、自由情懷的別樣寄托罷了！

從這個(gè)角度說，張老師問得深刻，問得精準(zhǔn)。倘若將上述史料簡(jiǎn)約地告知學(xué)生，或許會(huì)贏得更深眷的共鳴。如果與《背影》《白楊禮贊》所學(xué)過的選文加以比較，學(xué)生對(duì)《昆明的雨》詩(shī)化抒情的獨(dú)特或許印象更深。

令人欣慰的還有，張老師將學(xué)生的目光引向了更深遠(yuǎn)處——玩繹作者獨(dú)特的情感表達(dá)方式。雙重文眼的統(tǒng)攝，結(jié)構(gòu)上的顧盼生情，抑揚(yáng)手法的妙用，標(biāo)點(diǎn)中的春秋筆法……從而在形意統(tǒng)一中凸顯了“形”，有力地捍衛(wèi)了語(yǔ)文的體性，成功規(guī)避了將語(yǔ)文課上成思品課、歷史課或文化課的風(fēng)險(xiǎn)。

這一要求看似常規(guī)，其實(shí)很多老師并未達(dá)到。

參考文獻(xiàn)

①在第十二屆“語(yǔ)文報(bào)”杯全國(guó)優(yōu)秀中青年教師課堂教學(xué)大賽中，張老師榮膺一等獎(jiǎng)，此為賽課的教學(xué)實(shí)錄。限于篇幅，有所刪節(jié)。

②朱光潛.《西方美學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社，2000年版。

③李鐸.《中國(guó)古代文論教程》，北京：北京大學(xué)出版社，2000年版。

④魯迅.《魯迅全集（第12卷）》，北京：人民文學(xué)出版社，2015年版。

⑤孫紹振、孫彥君.《文學(xué)文本解讀學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年版。

⑥林寶山.《教學(xué)原理與技巧》，臺(tái)北：五南圖書出版股份有限公司，1998年版。

⑦汪曾祺.《中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言問題》，《汪曾祺文集·文論卷》，南京：江蘇文藝出版社，1993年版。

⑧孫紹振.《文學(xué)創(chuàng)作論》，福州：海峽文藝出版社，2007年版。

⑨舒暢.《大后方歷史文化風(fēng)貌的文學(xué)再現(xiàn)——汪曾祺與昆明有關(guān)的散文、小說綜論》，《云南師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，1995年第2期。

⑩汪曾祺.《新校舍》，《汪曾祺散文》，北京：人民文學(xué)出版社，2005年版。

[作者通聯(lián)：南京信息工程大學(xué)教師教育學(xué)院]