杜金瑩 王沫

現(xiàn)有考古學(xué)資料表明，至少從舊石器時(shí)代中晚期（距今5萬～1萬年）開始，黑龍江區(qū)域就有人類活動(dòng)的遺跡。在我們腳下這同一片土地上，中華民族遠(yuǎn)古人類的一支，在黑土地上留下曾經(jīng)生活過的痕跡，又最終被黑土所覆蓋。

以物論史，透物見人。被黑土所覆蓋的歷史遺存，在一代代考古人的手中得以重見天日?？脊懦晒屛覀兡軌蛑苯恿私夂邶埥爬衔拿鞯陌l(fā)展和其對(duì)人類的貢獻(xiàn)，了解我們自身的發(fā)展及其與歷史的關(guān)系，更有助于幫助我們認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，去追尋黑龍江歷史與文化的源頭，去探尋黑龍江優(yōu)秀精神產(chǎn)生的根源，去找尋中國歷史文化版圖中的黑龍江坐標(biāo)。

肇始：漸次清晰的中華歷史“龍江”板塊

進(jìn)入新石器時(shí)期后，黑龍江區(qū)域逐漸演變?yōu)闈O獵民族活動(dòng)的廣袤舞臺(tái)。黑龍江省文物考古研究所所長趙永軍告訴《奮斗》，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，東北古老的三大族系及其后裔先后交錯(cuò)活動(dòng)于黑龍江區(qū)域的山水之間，勾勒出了復(fù)雜壯麗的歷史畫卷。黑龍江考古學(xué)實(shí)踐表明，黑龍江區(qū)域古代文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華民族歷史文明的重要組成部分。

黑龍江區(qū)域考古活動(dòng)起步較早，在20世紀(jì)20年代之前就有考古活動(dòng)出現(xiàn)。可以說，黑龍江是中國最早開展考古活動(dòng)的區(qū)域之一。

1930年，剛剛結(jié)束在美國考古學(xué)和人類學(xué)研修的梁思永回到了國內(nèi)。此時(shí)，在昂昂溪的荒郊野地里經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)石器、骨器和陶片的消息，引起了當(dāng)時(shí)已進(jìn)入中央研究院歷史語言研究所考古組工作的梁思永的注意。梁思永帶著學(xué)有所用的迫切心情，和助手趕赴大興安嶺東麓的嫩江平原，在極為艱苦的條件下開始了對(duì)昂昂溪遺址的發(fā)掘，出土了大量石器、陶器和骨器。經(jīng)考證研究，梁思永認(rèn)定這是一種以細(xì)石器為代表的史前文化類型，并給這個(gè)自己回國后完成的第一個(gè)發(fā)掘?qū)ο笃鹆藗€(gè)好聽又好記的名字：昂昂溪文化。

梁思永的研究成果使昂昂溪這個(gè)名字為世人所知，證明了早在新石器時(shí)期，就有遠(yuǎn)古先民在黑龍江區(qū)域進(jìn)行漁獵活動(dòng)，創(chuàng)造出了可與黃河文明并駕齊驅(qū)的北方漁獵文化。昂昂溪遺址也因此被稱為“北方的半坡氏族村落”。

對(duì)昂昂溪史前遺存的調(diào)查與發(fā)掘，是我國學(xué)者首次在黑龍江進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，同時(shí)也是首次對(duì)我國北方的細(xì)石器遺存進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘，成為黑龍江新石器考古工作的肇始，更是從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了黑龍江不僅不是毫無歷史文化可言的“荒蠻之地”，反而是和偉大祖國的其它地區(qū)一樣，具有悠久的歷史和燦爛的文化。

發(fā)展：敲開黑龍江的歷史大門

據(jù)第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)，黑龍江省共有不可移動(dòng)文物10700余處，其中古遺址6500余處、古墓葬340余處、古建筑址120余處、石刻30余處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑3400余處、其他類230余處。這些類型多樣的物質(zhì)文化遺存，是探索黑龍江歷史發(fā)展脈絡(luò)和文明進(jìn)程演變的重要實(shí)物資料。

黑龍江省文物考古研究所副所長劉曉東告訴《奮斗》，通過系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的考古學(xué)手段，讓這些豐富的歷史遺存和文化逐漸還原發(fā)生在黑土地上的歷史變遷，是黑龍江考古人的工作，也是責(zé)任和使命。

讓文物“說話”，可不是件容易事，這其中凝結(jié)著幾代考古人的付出和探索。

新中國成立后，黑龍江考古進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期。1950年，東北文物保管委員會(huì)派李文信等，到依蘭搶救清理倭肯哈達(dá)洞穴遺存，從而拉開了新中國黑龍江考古的序幕。1953年，黑龍江本土考古學(xué)者首次進(jìn)行了田野考古工作，此后陸續(xù)派出考古工作人員接受系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)，這些人也成為了新中國從事黑龍江省考古的第一代學(xué)者。在不斷自我培養(yǎng)的同時(shí)，黑龍江省又陸續(xù)接收了全國部分高等院校歷史、考古專業(yè)的本科畢業(yè)生，為加強(qiáng)黑龍江省考古隊(duì)伍的建設(shè)積蓄力量。20世紀(jì)70年代開始，根據(jù)國家關(guān)于加強(qiáng)邊疆考古的要求，黑龍江省考古工作者在我國邊境地帶開展了較多的調(diào)查和發(fā)掘工作。這一時(shí)期的考古主要以“摸清家底”為目標(biāo)，開展的主要是以流域?yàn)橹行牡膮^(qū)域考古調(diào)查，弄清了一批遺存的性質(zhì)和年代，饒河小南山遺址、密山新開流新石器時(shí)代遺址、東寧大城子遺址、綏濱中興金代墓群、塔河十八站舊石器地點(diǎn)等都是這一時(shí)期的主要發(fā)現(xiàn)，初步奠定了黑龍江考古學(xué)研究的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代后期開始，考古工作者根據(jù)黑龍江省考古工作實(shí)際和研究現(xiàn)狀，開始在大規(guī)模發(fā)掘的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)而有計(jì)劃的考古學(xué)研究，并開始著手建立起黑龍江的考古學(xué)文化譜系。

1977年，黑龍江省文物考古工作隊(duì)、吉林大學(xué)考古專業(yè)聯(lián)合發(fā)掘東寧團(tuán)結(jié)遺址，并命名了“團(tuán)結(jié)文化”。參與考古工作的我國著名考古學(xué)家、吉林大學(xué)考古學(xué)科創(chuàng)始人張忠培，在發(fā)掘工地和黑龍江省博物館作了兩次學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹了關(guān)于考古學(xué)文化的區(qū)系類型理論，并應(yīng)用這一理論具體分析了東北地區(qū)的考古材料。在當(dāng)時(shí)看似平常的兩次學(xué)術(shù)報(bào)告，對(duì)黑龍江考古工作的發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

據(jù)黑龍江省文物考古研究所原所長、省文博學(xué)會(huì)副理事長李陳奇回憶，自20世紀(jì)70年代初期開始，張忠培先生十余次來黑龍江省，主持了饒河小南山新石器時(shí)代遺址、東寧團(tuán)結(jié)漢代遺址、肇源白金寶青銅時(shí)代遺址等發(fā)掘，識(shí)別確認(rèn)出一批新的考古學(xué)文化，為建立黑龍江區(qū)域考古學(xué)文化時(shí)空框架體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在這一時(shí)期，黑龍江省考古工作以區(qū)系類型理論為指導(dǎo)，以考古層位學(xué)和類型學(xué)為基本方法，進(jìn)行了典型遺存的發(fā)掘和典型資料的積累。

而與此同時(shí)，黑龍江省文物考古隊(duì)伍體制機(jī)制建設(shè)的不斷加強(qiáng)。1975年11月5日，黑龍江省文物考古研究所的前身黑龍江省文物考古工作隊(duì)成立，1985年12月28日改為黑龍江省文物考古研究所。自此，黑龍江省有了一支承擔(dān)文物的保護(hù)、調(diào)查、發(fā)掘和研究工作的專業(yè)隊(duì)伍，為文物考古工作的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

渤海上京城考古發(fā)掘，堪稱是我省歷時(shí)最長、發(fā)掘成果最豐富的遺址，從20世紀(jì)30年代開始至今已進(jìn)行了四個(gè)階段的發(fā)掘工作，黑龍江省文物考古研究所在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，從1998年至2007年，圍繞上京城中軸線，特別是宮城中心區(qū)域開展第四階段的發(fā)掘工作。渤海上京城在當(dāng)時(shí)是東北亞屈指可數(shù)的大城市之一，橫跨了自盛唐至五代的漫長時(shí)空，對(duì)渤海上京城的發(fā)掘，為研究渤海國的建筑規(guī)模、建筑形制技法乃至其反映的有關(guān)歷史、文化提供了新資料，同時(shí)對(duì)中國古代都城和中國古代建筑的研究具有不可或缺的作用。

至20世紀(jì)末，黑龍江考古已基本構(gòu)建了自新石器至早期鐵器時(shí)代的黑龍江考古學(xué)文化的區(qū)系框架，并步入了科研與大型基建考古緊密結(jié)合的工作轉(zhuǎn)變時(shí)期。作為邊疆考古的黑龍江考古學(xué)，能夠與中國考古學(xué)大抵同步完成考古學(xué)文化區(qū)系框架的建立，這是黑龍江幾代從事考古事業(yè)學(xué)者們的驕傲，也是黑龍江人的驕傲。

叩問：考古并不僅僅關(guān)乎歷史

考古學(xué)自誕生起，已有近200年歷史。20世紀(jì)20年代，考古學(xué)從西方傳入中國。從這一刻起，幾代中國考古人都在思索，如何把國外考古學(xué)的技術(shù)、方法和理論與中國考古學(xué)的實(shí)際相結(jié)合，闖出一條具有中國特色的考古學(xué)道路。

不起眼的泥瓦塊和洛陽鏟，一頭連著對(duì)中華民族歷史的好奇與求索，一頭又牽起了建立文化大國、增強(qiáng)文化自信的重任。

作為幾大古老文明中唯一沒有中斷歷史的文明古國，中國正期待著在世界范圍內(nèi)的歷史文化遺跡考古工作中，能有更多的中國聲音、中國表達(dá)。

黑龍江考古是中國考古的組成部分，中國考古是世界考古的組成部分。了解了黑龍江的歷史和文化，明確了黑龍江歷史文化在全國所處的位置，是我們更好認(rèn)識(shí)黑龍江區(qū)域文明，建立對(duì)本省區(qū)域文化的自信，并繼承和發(fā)揚(yáng)黑龍江優(yōu)秀精神文化的重要手段。

自20世紀(jì)90年代末以來，黑龍江考古工作在不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)了同國內(nèi)、國際考古機(jī)構(gòu)的合作交流。1998年至2008年，黑龍江考古工作者多次組隊(duì)赴三峽庫區(qū)和南水北調(diào)工程區(qū)，參加全國性的考古會(huì)戰(zhàn)，不但鍛煉了新一代黑龍江考古工作的科研隊(duì)伍，也提升了黑龍江考古隊(duì)伍的整體素質(zhì)。2001年，黑龍江考古工作者走出國門，赴俄羅斯哈巴羅夫斯克與俄方學(xué)者共同完成考古發(fā)掘項(xiàng)目。此次發(fā)掘所獲成果推進(jìn)了黑龍江流域舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過渡的學(xué)術(shù)研究，成為黑龍江考古學(xué)走向成熟與壯大的標(biāo)志性事件。

在這一時(shí)期，黑龍江省啟動(dòng)了《七星河流域漢魏遺址群聚落考古計(jì)劃》，這是一項(xiàng)以三江平原腹地的漢魏遺址為研究對(duì)象而展開的多學(xué)科結(jié)合、多單位協(xié)作的聚落考古嘗試，也是一次由中國學(xué)者獨(dú)立完成的設(shè)計(jì)性強(qiáng)、設(shè)計(jì)科學(xué)和操作規(guī)范的大規(guī)模的聚落考古實(shí)踐。自1998年至2001年，通過數(shù)年的工作實(shí)施，發(fā)掘所獲資料為人們科學(xué)認(rèn)識(shí)七星河流域的文化面貌夯實(shí)了基礎(chǔ)，為再現(xiàn)三江平原的漢魏文明打開了一扇窗戶，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)價(jià)值。

隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念越來越深入人心，大遺址保護(hù)工作逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，特別是一些近現(xiàn)代史跡的保護(hù)逐步納入了文物考古部門的視線范圍。為配合“侵華日軍第七三一部隊(duì)舊址”保護(hù)工程，自2008年以來，黑龍江省文物考古研究所對(duì)“七三一部隊(duì)”遺址進(jìn)行了全面考古勘探和發(fā)掘清理，為開展保護(hù)與展示等工程提供了準(zhǔn)確而翔實(shí)的資料。

進(jìn)入21世紀(jì)后，黑龍江考古由考古學(xué)文化譜系的建立時(shí)期進(jìn)入對(duì)考古學(xué)文化的闡釋研究時(shí)期。在強(qiáng)調(diào)文化自信的時(shí)代背景下，如何讓考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)與研究成果全面、系統(tǒng)地面向公眾，讓廣大群眾共享考古學(xué)所帶來的文化盛宴，進(jìn)而不斷增強(qiáng)對(duì)黑龍江歷史的了解、對(duì)黑龍江文化的自信，形成良好的學(xué)術(shù)與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)，將是未來考古專業(yè)工作者共同追求的目標(biāo)和理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

對(duì)待歷史的態(tài)度，決定著未來的發(fā)展道路。我們研究歷史，對(duì)黑龍江區(qū)域古代文化和文明進(jìn)程進(jìn)行科學(xué)探索，不但是要解釋“何以黑龍江”這一問題，更是要站在歷史與未來的交匯處，在回望歷史中深入挖掘“黑龍江”之所以成為“黑龍江”的環(huán)境與文化底蘊(yùn)，在展望未來中充分繼承和發(fā)揚(yáng)黑龍江區(qū)域先民留下的寶貴物質(zhì)和精神財(cái)富，進(jìn)而激發(fā)出黑龍江各族兒女認(rèn)識(shí)黑龍江、熱愛黑龍江、獻(xiàn)身黑龍江的豪情壯志，在實(shí)現(xiàn)黑龍江全面振興全方位振興的當(dāng)下，講好龍江故事，增強(qiáng)文化自信，書寫下振興發(fā)展新的篇章。