王詠梅

（中共龍巖市委黨校 黨史黨建教研部，福建 龍巖 364000）

一、長征中走出的長汀籍（軍醫(yī)）將軍

1955—1964年中國人民解放軍授銜后，長汀籍將軍有13位：楊成武、傅連暲、何廷一、劉昌、林接標(biāo)、羅洪標(biāo)、彭勝標(biāo)、涂通今、涂則生、吳岱、葉青山、鐘池、張日清，其中軍醫(yī)出身的將軍有3位，他們是傅連暲、葉青山、涂通今。傅連暲，1955年被授予中將軍銜，成為人民解放軍中軍銜最高的軍醫(yī)；葉青山，1955年被授予少將軍銜；涂通今，1964年被授予少將軍銜。

傅連暲、涂通今、葉青山3位將軍都是在毛澤東的教導(dǎo)和影響下參加革命隊伍的，是紅軍早期衛(wèi)生事業(yè)的開創(chuàng)者。傅連暲和葉青山都曾在汀州福音醫(yī)院工作過，有扎實的西醫(yī)基礎(chǔ)，是紅軍隊伍中難得的醫(yī)療專家；涂通今是紅軍自己培養(yǎng)的軍醫(yī)，也是紅醫(yī)中的骨干力量。

3位將軍都?xì)v經(jīng)兩萬五千里長征，經(jīng)受住長征考驗，成為寶貴的“長征干部”。他們繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，畢生奉獻(xiàn)給祖國衛(wèi)生事業(yè)，一生醫(yī)學(xué)成就非凡。

傅連暲，早期同情革命，在北伐軍、南昌起義軍過汀州時，就利用汀州福音醫(yī)院的教會醫(yī)院身份做掩護(hù)，積極幫助北伐軍、南昌起義軍救治傷病員。紅四軍首次入閩后，傅連暲領(lǐng)導(dǎo)的福音醫(yī)院事實上已經(jīng)成為紅軍醫(yī)院了。1933年初，傅連暲將汀州福音醫(yī)院全部設(shè)備與藥品搬到江西瑞金，并捐獻(xiàn)出自己的全部財產(chǎn)創(chuàng)立中央紅色醫(yī)院。至此，蘇維埃政府開始有了自己正規(guī)的醫(yī)院，傅連暲也從此正式加入紅軍。1934年10月，中央紅色醫(yī)院改編成中央紅軍直屬衛(wèi)生所，他跟隨中央縱隊長征，擔(dān)負(fù)起中央領(lǐng)導(dǎo)人和中央紅軍指戰(zhàn)員的醫(yī)療保健工作。1938年9月7日，經(jīng)過長征考驗的傅連暲加入了中國共產(chǎn)黨，從一個基督徒成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。新中國成立后，傅連暲歷任中央衛(wèi)生部副部長、軍委總衛(wèi)生部（后改為解放軍總后勤部衛(wèi)生部）副部長、中華醫(yī)學(xué)會會長等職務(wù)，撰寫了《我所熱愛的醫(yī)生職業(yè)》等著作，成為人民軍隊和共和國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要開拓者和奠基者。

葉青山，早年在汀州福音醫(yī)院協(xié)助傅連暲參與救治南昌起義部隊傷病員工作。1929年3月參加紅軍，擔(dān)任紅四軍第二縱隊衛(wèi)生隊醫(yī)生、衛(wèi)生隊隊長兼政治委員。同年5月，加入中國共產(chǎn)黨。1934年擔(dān)任紅一軍團(tuán)野戰(zhàn)醫(yī)院院長，1935年至1936年擔(dān)任紅一軍團(tuán)衛(wèi)生部副部長、部長等職。新中國成立后，任華北軍區(qū)后勤部衛(wèi)生部部長，中央衛(wèi)生部長助理兼中央保健局局長，北京軍區(qū)后勤部副部長等職。

涂通今，1932年參加紅軍，分配在福建軍區(qū)后方總醫(yī)院，后進(jìn)入紅軍衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)，1933年加入中國共產(chǎn)黨。1934年9月，涂通今從紅九軍團(tuán)八團(tuán)衛(wèi)生所調(diào)任軍團(tuán)兵站醫(yī)院當(dāng)主治醫(yī)生。長征中先后擔(dān)任紅九軍團(tuán)司令部衛(wèi)生所所長、紅32軍96師衛(wèi)生部醫(yī)務(wù)主任等職。1938年底進(jìn)入八路軍衛(wèi)生學(xué)校特訓(xùn)班學(xué)習(xí)，開始了“文化長征”。新中國成立后，任第四野戰(zhàn)軍暨中南軍區(qū)衛(wèi)生部副部長。1951年進(jìn)入蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)科學(xué)院神經(jīng)外科研究所學(xué)習(xí)，1955年獲神經(jīng)外科副博士學(xué)位。1955年進(jìn)入蘇聯(lián)軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院特別系進(jìn)修。1956年回國后，歷任第四軍醫(yī)大學(xué)副校長、校長、解放軍總后衛(wèi)生部副部長、軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長等職[1]。1964年，被授予少將軍銜。

二、長汀籍軍醫(yī)為長征作出的杰出貢獻(xiàn)

傅連暲、葉青山、涂通今在長征中身為隨軍醫(yī)生，不僅是優(yōu)秀的醫(yī)生、紅軍戰(zhàn)士，身經(jīng)百戰(zhàn)，歷盡槍林彈雨和生死考驗，還成功領(lǐng)導(dǎo)著一個衛(wèi)生所或是一所醫(yī)院。長征中他們秉著紅醫(yī)精神，救死護(hù)傷、盡職盡責(zé)，大愛大勇，培養(yǎng)帶領(lǐng)紅軍衛(wèi)生醫(yī)療隊伍，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)感人至深，為長征勝利作出卓越的貢獻(xiàn)。

（一）紅醫(yī)精神，救死扶傷

1.醫(yī)術(shù)精湛，盡職盡責(zé)。醫(yī)生服務(wù)好病人，需要精湛的醫(yī)術(shù)，高度的責(zé)任心，這是優(yōu)秀醫(yī)生的必備條件。涂通今所在的紅九軍團(tuán)是“戰(zhàn)略騎兵”，長征中經(jīng)常擔(dān)負(fù)著掩護(hù)紅軍進(jìn)攻部隊側(cè)翼安全或是斷后任務(wù)，不畏犧牲，同國民黨軍展開了激烈的拼搏。長征初期，紅軍突破敵人第一道封鎖線時，紅九軍團(tuán)與敵人進(jìn)行了烏徑圩、青龍圩兩次戰(zhàn)斗。身為紅九軍團(tuán)兵站醫(yī)院主治醫(yī)生的涂通今，平均每天要“救治100多名傷員”[2]，工作強(qiáng)度大，疲累不堪，但始終盡職盡責(zé)，不敢有絲毫的疏忽。傅連暲精湛的醫(yī)術(shù)曾經(jīng)贏得毛澤東的贊嘆。長征前夕，主力紅軍準(zhǔn)備“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”時，傅連暲接到中央政治局委員、中央書記處書記張聞天的通知，到于都救治身患重病、高燒不退的毛澤東。傅連暲日夜奔波180里，見到了連續(xù)3天高燒達(dá)41℃的毛澤東。他來不及休息，立即認(rèn)真細(xì)致地查看病情，確診毛澤東是惡性瘧疾復(fù)發(fā)，便悉心照顧，對癥治療。經(jīng)過3天的精心救治，毛澤東體溫逐漸恢復(fù)正常，身體慢慢康復(fù)起來。毛澤東因此更加信任傅連暲，對身邊工作人員感慨道，傅連暲醫(yī)生就是我們的“紅色華佗”[3]。從此，“紅色華佗”成為傅連暲的最高榮譽(yù)。傅連暲的“救命”之舉，使毛澤東擺脫了死神的威脅，為毛澤東后續(xù)能夠順利走上長征路，立下奇功。

在長征中，傅連暲是紅軍指揮員的保健醫(yī)生，為邵式平、王樹聲等人治好了傷寒，為賀子珍、陳琮英等安全接生。在漫長的長征征途中，傅連暲以精湛的醫(yī)術(shù)保障了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的健康安全，幫助中央紅軍高級指揮員度過艱苦的長征歲月，為保存黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)力量方面作出了貢獻(xiàn)。

2.因陋就簡，艱苦創(chuàng)新。軍隊醫(yī)療救護(hù)需要一定的條件保障。良好的醫(yī)療衛(wèi)生保障可以為軍隊保存更多的有生力量。長征中缺醫(yī)少藥，醫(yī)療條件極其惡劣，以至于我們現(xiàn)在根本無法想象當(dāng)年的醫(yī)療救治工作情況。涂通今將軍回憶長征中的醫(yī)療經(jīng)歷時曾說，那時“藥品和醫(yī)療器械是無價之寶”[4]。給紅軍傷員包扎時，沒有繃帶就只好用撕成條的被單代替，沒有藥棉就動員干部交出棉被，拆出棉花蒸煮后使用。醫(yī)生做手術(shù)時，有時沒有手術(shù)刀就用民用剪刀代替；手術(shù)臺若是能夠找到一塊門板搭一個就很不錯了；照明設(shè)備是昏暗的油燈或者蠟燭，還得有人站在旁邊高舉著。因此，長征中只能做一些消毒、包扎、固定、止血、縫合、取子彈、取骨片這樣簡單的處理和小手術(shù)，大的手術(shù)沒法做。但就是在那樣艱苦的醫(yī)療環(huán)境下，他們克服一切困難，因陋就簡，盡力創(chuàng)造醫(yī)療條件，挽救了無數(shù)戰(zhàn)友的生命。

3.生死度外，大愛大勇。傅連暲，長征出發(fā)時，因身體長期勞累并不十分健康，但是他還是主動要求參加長征。在長征途中，他的胃病和痔瘡又復(fù)發(fā)，曾經(jīng)幾次昏迷。其中最驚險的一次，他連人帶馬跌進(jìn)了河里，險些喪命。涂通今，在一次行軍中，一腳踏空掉下懸崖，幸好被一棵樹掛住，才幸免于難。長征中的軍醫(yī)既要“對抗敵人、保存自己，更要照料傷員”[5]。他們?nèi)账抟剐?，每到一地，都要抓緊時間救治傷病員，還要準(zhǔn)備第二天的行軍，常常是最后一個躺下休息的人。傅連暲他們不顧生死危險，以驚人的毅力和熱情，想盡一切辦法幫助傷病員恢復(fù)健康，從不叫苦。因為他們深深懂得醫(yī)護(hù)工作的重要意義，充分體現(xiàn)了信念堅定、艱苦奮斗的偉大的長征精神，特別是大愛大勇的紅醫(yī)精神。這樣的表率作用，激勵了一大批醫(yī)護(hù)人員無畏地走完萬里長征，更加熱情地對待傷病員，做好紅軍后勤衛(wèi)生保障工作。

（二）中西結(jié)合，預(yù)防為主

“部隊發(fā)病率少”是長征中模范衛(wèi)生單位的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，也是提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要舉措。做到發(fā)病率少就要想方設(shè)法讓指戰(zhàn)員減少生病。俗話說“治病不如防病”，做好紅軍防疫防病工作十分重要。早在蘇區(qū)時，瘧疾、痢疾、疥瘡、下肢潰爛就是紅軍隊伍中的4種常見病。長征時增加了戰(zhàn)傷、肺炎、腸炎、傷寒等，過雪山草地時，甚至要面臨中毒、缺氧等致命威脅。為了預(yù)防和減少疾病，長征中醫(yī)護(hù)人員不僅要做好救護(hù)工作，還肩負(fù)著向部隊傳授衛(wèi)生、防病知識的任務(wù)，并要檢查、督促部隊做好衛(wèi)生防病工作。隊伍行軍前都要進(jìn)行“衛(wèi)生教育和衛(wèi)生宣傳”[1]，行軍中注意飲食衛(wèi)生安全。每到一地，醫(yī)護(hù)人員要調(diào)查宿營地飲用水是否干凈無毒，摸清當(dāng)?shù)氐牧餍胁∏?，找出?yīng)對疫情的方法，并向指戰(zhàn)員交代預(yù)防注意事項，監(jiān)督衛(wèi)生執(zhí)行情況。

傅連暲針對長征中缺醫(yī)少藥的現(xiàn)實，主張預(yù)防為主，在部隊中再三強(qiáng)調(diào)要注意飲食衛(wèi)生，不許喝生水，不許吃不干凈的食物。過雪山時，他建議紅軍將士吃一點(diǎn)辣椒，以對付天寒地凍的惡劣氣候。中央紅軍與紅四方面軍會合后，在藏族地區(qū)受到傷寒的嚴(yán)重威脅。傅連暲判斷可能與飲水不潔有關(guān)，于是，他建議“在大火爐旁安置一個牛皮箱”[2]，增加火力，使水持續(xù)煮沸以殺菌滅毒，有效地遏制了傷寒病等疫情蔓延。他又采用中醫(yī)的醫(yī)治方法，治好了不少傷寒癥患者，盡最大努力挽救紅軍指戰(zhàn)員的生命。

涂通今回憶：長征中中醫(yī)中藥發(fā)揮了重要作用，例如用鹽水代替碳酸水洗傷口，用芒硝治痢疾，用蒼術(shù)、荊芥治傷風(fēng)感冒，用柴胡治瘧疾，用豬油熬硫磺軟膏，用拔火罐治腰酸腿痛[6]。這些雖是無奈之舉，但功效不錯。傅連暲等長汀籍軍醫(yī)成功應(yīng)用中醫(yī)在長征軍隊中防疫治病，不僅克服了因國民黨對紅軍嚴(yán)密的醫(yī)藥封鎖帶來的醫(yī)療困境，還促使我軍醫(yī)療衛(wèi)生體系日益重視中西醫(yī)結(jié)合，對后來新中國衛(wèi)生事業(yè)的長足發(fā)展也產(chǎn)生了積極影響。

（三）收容安置，全力救治

“不丟掉一個傷病員”是長征中評選模范衛(wèi)生單位的重要標(biāo)準(zhǔn)。依照“不丟掉一個傷病員”和“部隊發(fā)病率少”標(biāo)準(zhǔn)，涂通今及所在的單位在貴州湄澤時，被紅九軍團(tuán)衛(wèi)生部評為先進(jìn)，受到表彰。

1934年11月，涂通今所在的紅九軍團(tuán)突破敵人的第二道封鎖線，占領(lǐng)了廣東仁化以北的城口鎮(zhèn)，隨后轉(zhuǎn)向湖南。在湖南汝城西南的延壽圩遇到了長征途中的第一個惡戰(zhàn)。部隊擁擠在一個狹窄的谷道里，前有湘軍堵截，后有粵軍追擊。在這場惡戰(zhàn)中，為了迅速甩掉敵人避免更大的損失，只好留下傷員讓主力部隊突出重圍前行。涂通今留下照料傷員，他遵照“不丟掉一個傷病員”的宗旨，在前趕不上部隊，后有敵人追兵（已經(jīng)能聽到尾追敵人的槍聲了），又無通訊工具聯(lián)絡(luò)的情況下，他把10多個傷病員組織起來，沿著紅九軍團(tuán)前進(jìn)的路線拼命追趕部隊，并最終和主力部隊會合。

王宗槐將軍回憶，1935年5月間，紅軍向四川雅安進(jìn)軍時，他突然生病發(fā)高燒，步履艱難，越走越慢，于是掉隊了。當(dāng)時葉青山擔(dān)負(fù)著收容任務(wù)，發(fā)現(xiàn)了他的病情，便對其救治。打針喂藥后，王宗槐高燒很快就退了，及時跟上了部隊[6]。長征中急行軍強(qiáng)行軍，因傷病、體弱或迷路而掉隊的情況是不可避免的，做好部隊的收容、安置工作必不可少。為了“不丟掉一個傷病員”，“一般兵站醫(yī)院是在最后的，看看有沒有掉隊的，掉隊的里面有沒有傷病員，能治的趕緊治。收容隊里有醫(yī)生、有護(hù)士、有擔(dān)架隊”，傷病員要是走不動，就或背著、或抬著也不能丟下。這樣常常需要動員沿途的群眾幫忙抬擔(dān)架，人手不夠時醫(yī)護(hù)人員就自己背傷病員，抬擔(dān)架，還要背著醫(yī)用器材和被褥等，一路追趕部隊，十分艱苦。

長征中沒有真正意義的后方，衛(wèi)生所與前線往往只有一山之隔，如果山頭在打仗，衛(wèi)生所就設(shè)在山腳。前線紅軍傷病員受輕傷的能走的自己走到衛(wèi)生所，受重傷的走不了的，醫(yī)生就要到前線搶救，并把他們轉(zhuǎn)移到衛(wèi)生所。

長汀籍軍醫(yī)對待傷病員安置、收容工作的盡心盡力，使得大量的傷病員得到分層分級的妥善處置，很好地保障了指戰(zhàn)員們的生命健康，保存了紅軍的有生力量。同時他們與傷病員結(jié)下了深厚的情誼，溫暖著戰(zhàn)友的心，激發(fā)傷病員堅定戰(zhàn)勝病痛的信心、堅定革命戰(zhàn)爭必勝的信心。

（四）言傳身教，培養(yǎng)隊伍

長征艱苦的環(huán)境和惡劣的衛(wèi)生工作條件，向紅軍醫(yī)護(hù)人員提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。擁有一支人員充足、經(jīng)驗豐富的紅軍醫(yī)療衛(wèi)生隊伍是提高紅軍戰(zhàn)斗力的有力保障。規(guī)范的富有技術(shù)和經(jīng)驗的衛(wèi)生人才隊伍建設(shè)就十分緊迫。長征開始時，由于紅軍醫(yī)護(hù)人員缺乏，中央衛(wèi)生學(xué)校尚未畢業(yè)的軍醫(yī)班（6、7期）和預(yù)科班 （8期）200多名學(xué)員，“一律軍事化，包含擔(dān)架隊、運(yùn)輸隊、救護(hù)隊、教育隊和休養(yǎng)所”[7]，跟隨中央紅軍長征?！懊總€學(xué)生帶著許多的書籍”，教員和學(xué)生克服長征的種種困難，“日間行軍在途中上課，夜間行軍在室中或森林中上課”。“到貴州時，因急行軍，遂將學(xué)生分配到各軍團(tuán)醫(yī)院實習(xí)”[8]。這樣指導(dǎo)、培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員（包括實習(xí)學(xué)生）的任務(wù)就成了傅連暲、葉青山、涂通今等人的經(jīng)常性工作。

葉青山自從在紅四軍擔(dān)任衛(wèi)生隊長開始，“每到一個新建或擴(kuò)建的單位擔(dān)任新的衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)工作時，他都是……克服重重困難，從無到有地建立起一個個衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，制定出一套套工作制度，培養(yǎng)出一批又一批衛(wèi)生人員，創(chuàng)造性地開展衛(wèi)生工作”[6]。

傅連暲更是一向“很注意培養(yǎng)醫(yī)生。他帶出來的醫(yī)護(hù)人員，大多成為人民軍隊的醫(yī)療衛(wèi)生骨干”。傅連暲在中央蘇區(qū)創(chuàng)辦了中央紅色護(hù)士學(xué)校和紅軍第一所訓(xùn)練培養(yǎng)軍醫(yī)的醫(yī)務(wù)學(xué)校——中央紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校，“為我軍訓(xùn)練了第一批醫(yī)務(wù)人員，在革命戰(zhàn)爭中，這些同志和部隊一起南征北戰(zhàn)，出生入死，有的為革命獻(xiàn)出生命，有的成為我軍衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)骨干”[2]。在左路軍擔(dān)任朱德的衛(wèi)生保健工作期間，時間上有了一些彈性，他深知部隊急需大量醫(yī)護(hù)人員，于是在艱苦的長征途中辦起了醫(yī)務(wù)訓(xùn)練班，培養(yǎng)紅軍醫(yī)務(wù)人才。他既當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)又當(dāng)教員，白天帶領(lǐng)他們行軍，晚上還要給他們上課，講解藥物知識，教學(xué)員如何治療和護(hù)理。長征結(jié)束時，這個醫(yī)務(wù)培訓(xùn)班也宣告結(jié)業(yè)，學(xué)員們很快走上了工作崗位，成為紅軍中的醫(yī)務(wù)人員[9]，為部隊輸送了急需的醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人才。

（五）宣傳政策，爭取支持

毛澤東說長征是“宣傳隊”，每個紅軍戰(zhàn)士都是黨和紅軍宗旨的宣傳員。傅連暲、葉青山、涂通今就是很好的長征宣傳員。長征路上他們憑借著精湛的醫(yī)術(shù)和救死扶傷的精神，為紅軍服務(wù)，更為沿途的窮苦群眾服務(wù)，有時還要為國民黨軍俘虜治療，這就給了他們很多機(jī)會接觸各階層人士。他們充分抓住這些機(jī)會宣傳我黨我軍的政治思想和方針政策，鼓勵群眾投身紅軍，支持革命。

傅連暲雖曾是個基督教徒，在長征隊伍中身份“特殊”，但他一參加革命隊伍，就接受了中國共產(chǎn)黨的政治主張，一心一意跟著共產(chǎn)黨走，服務(wù)紅軍。缺醫(yī)少藥，是紅軍長征中面臨的一大難題。他除了傾盡所學(xué)，盡量用中草藥和民間偏方進(jìn)行治療外，還利用其基督徒的特殊身份，在沿途尋找藥材，多次緩解了紅軍用藥的燃眉之急。在湘西一個小鎮(zhèn)，傅連暲聽說這里有個教堂，里面有個姓金的修女時常行醫(yī)看病，手頭有西藥，他便前去求藥。受到歪曲共產(chǎn)黨思想宣傳影響的金修女不理解傅連暲當(dāng)紅軍的做法，更以為黨和紅軍反對宗教，流露出不滿情緒。傅連暲耐心解釋自己在紅軍中救死扶傷的人道主義精神并不違背“主”的旨意，是把基督教“慈善”的教義和醫(yī)生的職業(yè)精神結(jié)合在一起，更好地拯救人類。并且表明共產(chǎn)黨是主張宗教信仰自由的，不會破壞教堂和傷害教職人員。傅連暲不僅得到了急需的西藥，還成功地宣傳了共產(chǎn)黨的救國救民思想和宗教政策，澄清和批駁了國民黨的不實宣傳和污蔑之詞，爭取宗教界人士同情和支持紅軍，為長征勝利作出卓越的貢獻(xiàn)。