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郾王職壺銘文及所涉史實(shí)、年代問(wèn)題補(bǔ)説*

2019-12-31 02:58
出土文獻(xiàn)與古文字研究 2019年0期
關(guān)鍵詞:年表世家公子

周 波

2000年,周亞先生在《上海博物館集刊》第8期發(fā)表了《郾王職壺銘文初釋》一文,公布了上海博物館新近入藏的一件戰(zhàn)國(guó)銅壺。此壺高20.4釐米、口徑爲(wèi)12釐米,腹徑爲(wèi)19.8釐米,重2公斤。壺的形制作直口長(zhǎng)頸,寬肩,腹下部?jī)?nèi)收,下有圈足;頸、肩、腹分別鑲嵌綠松石及紅銅絲的幾何形紋飾;圈足上有一行刻銘共28字。

郾王職壺銘文涉及戰(zhàn)國(guó)晚期燕昭王伐齊這一史事,具有非常重要的研究?jī)r(jià)值。發(fā)表者周亞先生針對(duì)郾王職壺的形制及其銘文作了很好的研究和考釋。郾王職壺的資料公布以後,又陸續(xù)有學(xué)者對(duì)郾王職壺銘文進(jìn)行研究,這其中主要有董珊、陳劍二位先生合撰的《郾王職壺研究》,黃錫全先生的《燕破齊史料的重要發(fā)現(xiàn)——燕王職壺銘文的再研究》。二文均多有創(chuàng)獲,特別是前文,其所釋之“(討)”、“(獲)”等字均確不可移。不過(guò),郾王職壺銘文仍遺留有部分難題,值得進(jìn)一步的討論。

下面先綜合各家説法,寫(xiě)出此壺的釋文,然後再補(bǔ)充説明我們的看法。郾王職壺銘文云:

幾,字下人旁加飾女形,這在金文中實(shí)例甚多,特別是丮旁下加女形最爲(wèi)普遍。……《爾雅·釋詁下》:“幾,近也?!薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)》:“豎儒幾敗迺公事!”顔師古注:“幾,近也?!薄拔ㄛ?燕)王職(蒞)(阼)(承)祀氒(厥)幾卅”,這句話(huà)的意思是燕王職登基嗣位將近三十年了。史載燕昭王二十八年伐齊,其時(shí)正值燕王職即位將近三十年。(2)周亞: 《郾王職壺銘文初釋》,《上海博物館集刊》第8期,上海書(shū)畫(huà)出版社,2000年,第147~148頁(yè)。

“乇”字寫(xiě)法,可以參看中山王鼎“考厇(度)唯型”之“厇”字所從。根據(jù)六國(guó)文字用字情況和銘文上下文意,“乇”當(dāng)讀爲(wèi)“度”。……“乇幾”的“幾”,承裘錫圭先生面告,可以讀爲(wèi)“機(jī)”。“度機(jī)”就是“審度時(shí)機(jī)”的意思。從上下文意看,“乇幾卅”位於記述燕王職初即君位與多年後舉兵伐齊這兩個(gè)事件之間,把“乇幾”理解爲(wèi)“審度時(shí)機(jī)”,正起著聯(lián)繫上下文意的作用,也是很合適的。(3)董珊、陳劍: 《郾王職壺研究》,《北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊》第3輯,北京大學(xué)出版社,2002年,第35~36頁(yè)。

湯志彪先生將之改釋爲(wèi)“唯郾王職,踐阼承祀,宅(庶)幾卅(三十)”。其云:

上引論述中周亞先生“阼”字之釋讀,董珊、陳劍二位先生、黃錫全先生“(踐)”“卅(三十)”之釋讀皆可信,上引釋文均從之。

郾王職壺A字之釋讀頗多分歧。此字原照片、拓本分別作:

我們?cè)赋觯辔淖?、三晉文字(包括中山文字)不論是在字形還是用字上均有不少相通之處,而與其他三系文字不同。(10)拙著: 《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各系文字間的用字差異現(xiàn)象研究》,綫裝書(shū)局,2012年,第23頁(yè)注1。上舉“乇”“厇(宅)”就是很好的例證。

從上面的討論來(lái)看,將A字釋爲(wèi)“厇(宅)”應(yīng)可信。不過(guò),以上不論是將銘文讀爲(wèi)“擇期(或機(jī))三十”,還是“度機(jī)三十”,恐均不合適。湯志彪先生已經(jīng)對(duì)上述説法提出了批評(píng)。他説:“將宅幾讀作度機(jī),解釋爲(wèi)審度時(shí)機(jī)與漢語(yǔ)語(yǔ)法不符。度機(jī)(審度時(shí)機(jī))一詞一般只用於對(duì)將來(lái)的事情進(jìn)行謀劃,很少用於對(duì)過(guò)去的事情的敘述。從本壺全銘語(yǔ)氣可以推知,燕王職顯然是在用一種回憶式的口吻在説話(huà),意在追憶過(guò)去的事情。因此,無(wú)論將乇幾釋作度機(jī)(審度時(shí)機(jī)),還是擇期、擇機(jī)都不妥當(dāng)。而且,像度機(jī)、擇機(jī)和擇期等詞彙先秦、秦漢典籍未見(jiàn)?!逼湔h是有道理的。

湯先生將此處銘文釋爲(wèi)“宅(庶)幾三十”,恐亦非確釋?!笆鼛住倍嘤脿?wèi)副詞,爲(wèi)冀幸之辭,表示希望和可能。上所引諸例中的“庶幾”皆訓(xùn)爲(wèi)冀也,幸也,用作語(yǔ)辭。“庶幾”又或作“庶”“幾”?!对?shī)·兔爰》“尚寐無(wú)吪”下《正義》云:“《釋言》云:‘庶幾,尚也?!巧械脿?wèi)庶幾也?!兑住吩疲骸乙?。幾,覬也?!鞘鼛渍咝矣J之意也?!边@和一般意義上的“將近”“差不多”仍有差別。從“庶幾”的辭義及詞性上來(lái)看,其後應(yīng)不能接數(shù)詞“三十”。從用字上來(lái)看,古文字亦用“庶”字,與傳世文獻(xiàn)一致。如中山王鼎:“烏呼,慎哉!社稷其庶乎,厥業(yè)在祇?!庇纱藖?lái)看,將“A幾”釋爲(wèi)“宅(庶)幾”也是有問(wèn)題的。

綜上所述,本研究建立的UPLC-MS/MS法簡(jiǎn)便、快速、專(zhuān)屬性強(qiáng),可用于大鼠肝微粒體孵育體系中ZG02質(zhì)量濃度的測(cè)定及其體外代謝穩(wěn)定性的研究。新型胰島素增敏劑ZG02在NADPH和UDPGA聯(lián)合啟動(dòng)的兩相孵育體系中的代謝穩(wěn)定性較差,且代謝反應(yīng)可能以UGT酶介導(dǎo)的葡萄糖醛酸化結(jié)合反應(yīng)為主。后續(xù)本課題組將借助高分辨質(zhì)譜、波譜等手段確證ZG02的代謝產(chǎn)物,并結(jié)合體內(nèi)外研究進(jìn)一步闡明其代謝過(guò)程及特征,以期為其開(kāi)發(fā)利用提供更多的參考。

我們認(rèn)爲(wèi),郾王職壺“厇(宅)幾卅”當(dāng)讀爲(wèi)“度幾三十”。度,謀也,計(jì)也,即圖謀,謀劃。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“及其即位也,詢(xún)於八虞而諮於二虢,度於閎夭而謀於南宮,諏於蔡原而訪(fǎng)於辛尹,重之以周邵畢榮,億寧百神,而柔和萬(wàn)民?!表f昭注:“度,亦謀也?!惫艜?shū)又有“度計(jì)”?!俄n非子·八奸》:“大臣廷吏,人主之所與度計(jì)也?!薄稇?zhàn)國(guó)策·魏策三》:“(惠施言於魏王)今王所以告臣者,疏於度而遠(yuǎn)於計(jì)?!薄岸取焙汀坝?jì)”爲(wèi)同義對(duì)文。

按此字左上部分照片如下:

從照片細(xì)部來(lái)看,上下豎筆部分及左右橫筆部分皆對(duì)應(yīng)整齊,筆畫(huà)流暢,似本作上下一豎筆、左右一橫筆刻寫(xiě),唯刻寫(xiě)時(shí)較爲(wèi)草率,下筆有深淺,故看上去兩筆中間似有斷裂而已。據(jù)原照片,這一寫(xiě)法與上引叔弓鐘“”所從“毌(貫)”旁正相合?!墩h文》:“毌,穿物持之也。從一橫貫,象寶貨之形?!惫盼淖帧皻?貫)”本像串二貝之形。(13)參季旭昇: 《説文新證》,福建人民出版社,2010年,第575~576頁(yè)。春秋晉姜鼎“毌(貫)”作,仍保留較爲(wèi)象形的寫(xiě)法,其中筆貫穿上下,則與郾王職壺上引字形一致。從上列字形來(lái)看,將郾王職壺“”下一字左上部分釋爲(wèi)“毌(貫)”,將整字看作叔弓鐘“”之異體,是很有道理的。我們認(rèn)爲(wèi)綜合字形寫(xiě)法、銘文文義及下文要提到的相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看,將此字釋爲(wèi)“()”,讀爲(wèi)“患”各方面皆有憑據(jù),應(yīng)可信從。

《戰(zhàn)國(guó)策》、馬王堆帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》、《史記》等古書(shū)記載燕國(guó)爲(wèi)伐齊,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的謀劃和準(zhǔn)備:

1. 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》“燕昭王收破燕後即位章”: 燕昭王收破燕後即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報(bào)讎。故往見(jiàn)郭隗先生曰:“齊因孤國(guó)之亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó),以雪先王之恥,孤之願(yuàn)也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)讎者奈何?”……於是昭王爲(wèi)隗築宮而師之。樂(lè)毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭(zhēng)湊燕。燕王弔死問(wèn)生,與百姓同其甘苦。二十八年,燕國(guó)殷富,士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。於是遂以樂(lè)毅爲(wèi)上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。

2. 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》“蘇代謂燕昭王曰章”: 對(duì)曰:“今王有東向伐齊之心,而愚臣知之?!蓖踉唬骸白雍我灾??”對(duì)曰:“矜戟砥劍,登丘東向而歎,是以愚臣知之。今夫?yàn)醌@舉千鈞之重,行年八十而求扶持。故齊雖強(qiáng)國(guó)也,西勞於宋,南罷於楚,則齊軍可敗而河間可取?!薄?/p>

3. 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》“客謂燕王章”: 客謂燕王曰:“齊南破楚,西屈秦,用韓、魏之兵,燕、趙之衆(zhòng),猶鞭筴也。使齊北面伐燕,即雖五燕不能當(dāng)。王何不陰出使,散遊士,頓齊兵,弊其衆(zhòng),使世世無(wú)患。”燕王曰:“假寡人五年,寡人得其志矣!”蘇子曰:“請(qǐng)假王十年?!毖嗤跽h,奉蘇子車(chē)五十乘,南使於齊。……遂興兵伐宋,三覆宋,宋遂舉。燕王聞之,絶交於齊,率天下之兵以伐齊,大戰(zhàn)一,小戰(zhàn)再,頓齊國(guó),成其名。

4. 馬王堆帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·蘇秦自齊獻(xiàn)書(shū)於燕王》: ·自齊(獻(xiàn))書(shū)於燕王曰: 燕齊之惡也久矣。臣處?kù)堆帻R之交,固知必將不信。臣之計(jì)曰: 齊必爲(wèi)燕大患。臣循用於齊,大者可以使齊毋謀燕,次可以惡齊、勺(趙)之交,以便王之大事,是王之所與臣期也。臣受教任齊交五年,齊兵數(shù)出,未嘗謀燕。齊、勺(趙)之交,壹美壹惡,壹合壹離,燕非與齊謀勺(趙),則與趙謀齊=(齊。齊)之信燕也,虛北地而【行】其甲。王信田代〈伐〉、繰去【疾】之言功(攻)齊,使齊大戒而不信燕,……臣與於遇,約功(攻)秦去帝。雖費(fèi),毋齊、趙之患,除群臣之聭(恥)。

5. 馬王堆帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·謂起賈章》: ·胃(謂)起賈曰: 私心以公爲(wèi)=(爲(wèi)爲(wèi))天下伐齊,共約而不同慮?!沂寡啾M陽(yáng)地,以河爲(wèi)竟(境),燕齊毋餘難矣。以燕王之賢,伐齊,足以(刷)先王之餌(恥),利擅河山之閒(間),執(zhí)(勢(shì))無(wú)(無(wú))齊患,交以趙爲(wèi)死友,地不兵〈與〉秦攘(壤)介(界),燕畢□□之事,難聽(tīng)尊矣。

6. 《史記·樂(lè)毅列傳》: 諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜,百姓弗堪。於是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰:“齊,霸國(guó)之餘業(yè)也,地大人衆(zhòng),未易獨(dú)攻也。王必欲伐之,莫如與趙及楚、魏?!膘妒鞘箻?lè)毅約趙惠文王,別使連楚、魏,令趙嚪説秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴,皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂(lè)毅還報(bào),燕昭王悉起兵,使樂(lè)毅爲(wèi)上將軍,趙惠文王以相印授樂(lè)毅,樂(lè)毅於是並護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸,而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追,至於臨淄。

從上引文獻(xiàn)來(lái)看,燕昭王自初即位就開(kāi)始謀劃伐齊之事,直至燕昭王二十八年興兵敗齊,其間準(zhǔn)備籌畫(huà)歷經(jīng)數(shù)十年,這與銘文所述正合。

“幾”當(dāng)從周亞先生如字讀,訓(xùn)爲(wèi)近也。“幾+數(shù)詞+年”常見(jiàn)於古書(shū),指將近多少年。如《左傳》襄公二十八年:“楚不幾十年,未能恤諸侯也?!薄俄n詩(shī)外傳》卷五:“比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至,獻(xiàn)白雉於周公。”《新書(shū)·無(wú)蓄》:“漢之爲(wèi)漢幾四十歲矣,公私之積,猶可哀痛也。”《新序·善謀》:“高帝被堅(jiān)執(zhí)鋭,以除天下之害,蒙矢石,沾風(fēng)雨,行幾十年,伏尸滿(mǎn)澤,積首若山,死者什七,存者什三,行者垂泣而倪於兵?!薄妒酚洝た崂魝鳌罚骸皵?shù)廢數(shù)起,爲(wèi)御史及中丞者幾二十歲。”《漢書(shū)·韓安國(guó)傳》:“且高帝身被堅(jiān)執(zhí)鋭,蒙霧露,沐霜雪,行幾十年。”《後漢書(shū)·祭彤傳》:“十二年,徵爲(wèi)太僕。肜在遼東幾三十年。”《後漢書(shū)·孫琬傳》:“琬被廢棄幾二十年。”

郾王職壺銘文用“幾”字表明“三十年”爲(wèi)約數(shù)。“度幾三十”是指燕王職自從登基嗣位以來(lái),即處心積慮地謀劃,至伐齊復(fù)仇成功,經(jīng)歷了將近三十年的時(shí)間。

下面就從相關(guān)史實(shí)和年代這兩方面再補(bǔ)充談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>

關(guān)於燕王職“踐阼承祀”之年,學(xué)者們亦多有討論,目前主要有公元前311年、公元前314年兩説。

原整理者周亞先生以爲(wèi)壺銘“踐阼承祀”之年即燕昭王元年,即公元前311年。其云:

燕昭王伐齊這一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重大事件,在文獻(xiàn)中主要記載於《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》。兩書(shū)的內(nèi)容大同小異,主要有:“二十八年,燕國(guó)殷富,士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)。於是遂以樂(lè)毅爲(wèi)上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗,湣王出亡於外。燕兵獨(dú)追北,入至臨菑,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。”“昌國(guó)君樂(lè)毅爲(wèi)燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊,下七十餘城,盡郡縣之以屬燕。”……郾王職壺銘文不僅記載了燕王職即位將近三十年時(shí)東征齊國(guó),與文獻(xiàn)所記燕昭王二十八年時(shí)伐齊完全吻合,而且銘文中“克邦隳城”的記載,也與史載燕伐齊時(shí)“下七十餘城,盡郡縣之以屬燕”;“入至臨菑,盡取齊寶,燒其宮室宗廟”相符合。(14)周亞: 《郾王職壺銘文初釋》,《上海博物館集刊》第8期,第149頁(yè)。

董珊、陳劍二位先生則認(rèn)爲(wèi)壺銘“踐阼承祀”之年?duì)?wèi)公元前314年。其云:

我們同意讀“幾”爲(wèi)“機(jī)”,就不能如周文那樣將“三十”理解爲(wèi)約數(shù),與“二十八年”之間似乎存在矛盾。這裏頭是有原因的。據(jù)李學(xué)勤、祝敏申先生考定,齊趁燕國(guó)內(nèi)亂伐燕是在公元前315年;檢《史記·趙世家》,同年(趙武靈王十一年)趙召燕公子職於韓,使樂(lè)池送之入燕,是爲(wèi)燕昭王。又《六國(guó)年表》趙武靈王十二年(公元前314年)下司馬駰《集解》引徐廣曰:“《紀(jì)年》云: 立燕公子職。”也就是説,前舉《燕召公世家》和《六國(guó)年表》所記燕昭王之元年?duì)?wèi)公元前311年,實(shí)際上並非其始立之年。根據(jù)徐廣所引《紀(jì)年》之説,燕公子職在公元前314年已被立爲(wèi)燕王。壺銘之“踐阼承祀”,當(dāng)即就此而言。而此年去伐齊之年(公元前284年),剛好是三十年。猜想當(dāng)時(shí)燕國(guó)動(dòng)蕩未靖,可能又過(guò)了兩年時(shí)間昭王才被國(guó)人廣泛擁立,所以燕昭王元年也許仍然如《燕召公世家》和《六國(guó)年表》所記,是從公元前311年開(kāi)始計(jì)算的。“度機(jī)三十”也只是説燕昭王審度伐齊的時(shí)機(jī),自踐阼登基開(kāi)始計(jì)算,至舉兵伐齊之年,前後共用了整整三十年的時(shí)間。這跟燕昭王元年從哪一年開(kāi)始計(jì)算是兩個(gè)不同的問(wèn)題,并不互相矛盾。(15)董珊、陳劍: 《郾王職壺研究》,《北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊》第3輯,第36~37頁(yè)。

即認(rèn)爲(wèi)“踐阼承祀”之年?duì)?wèi)趙國(guó)遙立燕公子職之年,意圖彌合燕昭王二十八年(公元前284年)伐齊與銘文“度機(jī)三十”之間的矛盾。

黃錫全先生認(rèn)爲(wèi),史書(shū)所載燕伐齊之年與壺銘“擇期三十”不合。其云:

據(jù)史書(shū)記載,燕軍伐齊是在燕昭王二十八年,本銘是“擇期三十”,其中的差距與燕王職即位前後的歷史背景及史書(shū)所記出現(xiàn)矛盾有關(guān)。趙從韓召回燕公子職立爲(wèi)燕王,至回燕國(guó)正式即位,中間相距二年。(16)黃錫全: 《燕破齊史料的重要發(fā)現(xiàn)——燕王職壺銘文的再研究》,《古文字研究》第24輯,中華書(shū)局,2002年,第249頁(yè);又氏著: 《古文字與古貨幣文集》,文物出版社,2009年,第61頁(yè)。

湯志彪先生認(rèn)爲(wèi)壺銘“踐阼承祀”之年即燕昭王元年。其云:

其真實(shí)的年代是在公元前311年,即“燕昭王元年”。這有以下兩方面的原因: 第一,“踐阼承祀”之“踐阼”之字面意思是指走上阼階主位?!曛挚芍感戮次换虻腔?,或作“踐祚”、“踐胙”?!P(guān)於新君即位,古代有一套完整的禮制,是一種十分嚴(yán)肅規(guī)範(fàn)的活動(dòng),更與改元的關(guān)係十分密切,這方面楊寬先生曾有專(zhuān)門(mén)的論述,他指出: 春秋時(shí)代“每當(dāng)君主去世,新君繼承,雖於初喪中作爲(wèi)嗣子即位,必須待明年元旦朝正的時(shí)候,在宗廟舉行改元即位之禮……至於改元即位之禮,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代依然在新君繼承之後的明年歲首舉行。依然要到宗廟行廟見(jiàn)之禮,然後再臨朝見(jiàn)大臣”??梢?jiàn),“燕昭王元年”既在公元前311年,則燕昭王之正式“踐阼(即位)”亦只能是在公元前311年。除改元之外,“踐祚”與“攝政”的關(guān)係亦十分密切?!鴵?jù)前引史料,趙武靈王於公元前314年只是遙立公子職爲(wèi)燕王,至於其是否已經(jīng)攝政,則未明確交待。換句話(huà)説,如果公子職既於公元前314年已經(jīng)攝政,國(guó)人何必再次擁立呢?反過(guò)來(lái)理解,也只能是公子職於公元前314年並未正式即位,而是直到公元前312年,因贏得了國(guó)人的認(rèn)可和擁戴,所以才以“嗣君”的身份即位,到公元前311年,才正式行改元即位之禮——踐阼。第二,春秋之際有“一年不二君”之禮。……而據(jù)前引《六國(guó)年表》所記,公元前314年,燕“君及太子相子之皆死”,因此公子職於先君去世之年即行踐阼之禮即位,與當(dāng)時(shí)禮制不合。(17)湯志彪: 《郾王職壺“宅幾卅”考》,《考古與文物》2005年增刊,第142~143頁(yè)。

燕王職“踐阼承祀”之年究竟在哪一年,這一問(wèn)題與壺銘“A幾卅(三十)”的釋讀直接關(guān)聯(lián),不能不辨之。我們也想在諸家説法的基礎(chǔ)之上補(bǔ)充談?wù)勛约簩?duì)於趙立公子職爲(wèi)王之年、燕王職“踐阼承祀”之年等問(wèn)題。

史籍關(guān)於趙立公子職爲(wèi)王之年舊有趙武靈王十一年(公元前315年)、趙武靈王十二年(公元前314年)兩説?!妒酚洝ぺw世家》:“(趙武靈王)十一年,王召公子職於韓,立以爲(wèi)燕王,使樂(lè)池送之。”《史記·六國(guó)年表》趙武靈王十二年欄《集解》云:“徐廣曰:‘《紀(jì)年》云: 立燕公子職?!眲t《竹書(shū)紀(jì)年》記載立公子職爲(wèi)王在趙武靈王十二年。

梁玉繩《史記志疑》於上引《史記·趙世家》文字下云:“事在十二年,説見(jiàn)《表》?!标悏?mèng)家《六國(guó)紀(jì)年》亦云《趙世家》“十一年”之十一“應(yīng)作二,今本誤”。(18)陳夢(mèng)家: 《西周年代考·六國(guó)紀(jì)年》,中華書(shū)局,2005年,第152頁(yè)。

《史記·六國(guó)年表》記事與《史記》他處記載相比較每每有差一年的情況?!囤w世家》中這種情況就特別明顯。藤田勝久先生曾指出:“《六國(guó)年表》和《趙世家》的記事有時(shí)候年代不同。其一是滅中山國(guó)的記事,《趙世家》將此事列在惠文王三年,六國(guó)趙表列在四年。其二是華陽(yáng)之戰(zhàn)的記事,《趙世家》列在惠文王二十五年,六國(guó)秦表和《編年記》都列於下一年。其三是閼與之戰(zhàn)的記事,《趙世家》列在惠文王二十九年,六國(guó)趙表列在二十九、三十年,而三十年的記載與《編年記》的記述一致。因此,從這些例子來(lái)看,《趙世家》的記事要早一年,與《六國(guó)年表》的記事有一年的誤差?!凇囤w世家》中,我們還可以找到與《六國(guó)年表》等其他資料年代不同的記事。不過(guò)這些記事的誤差都在一年之內(nèi),有很多場(chǎng)合《趙世家》的記事在前一年,其他資料的記事在後一年?!彼€列舉了秦王稱(chēng)帝號(hào)的記事、秦國(guó)攻打邯鄲的記事等爲(wèi)例,指出:“在有月份記載的場(chǎng)合,《趙世家》和《秦本紀(jì)》的誤差都發(fā)生在十月到十二月間的記事中,這是涉及到趙國(guó)曆法的重要特徵。……如果戰(zhàn)國(guó)趙國(guó)的歲首與秦曆不同,那麼這些年代的差異不是由於編年的錯(cuò)誤或錯(cuò)寫(xiě)發(fā)生的,有可能是由於曆法的不同導(dǎo)致的。”(19)藤田勝久著,曹峰、廣瀨薰雄譯: 《〈史記〉戰(zhàn)國(guó)史料研究》,上海古籍出版社,2008年,第284~286頁(yè)。

從《史記·趙世家》與《史記·六國(guó)年表》紀(jì)年多相差一年的情況來(lái)看,陳夢(mèng)家等人所謂字誤之説,恐不可信。藤田勝久先生謂這種差異可能源於趙、秦曆法歲首不同,從所舉例子來(lái)看,是頗有可能的。

我們認(rèn)爲(wèi),趙國(guó)於武靈王十一年或者武靈王十二年“召公子職於韓,立以爲(wèi)燕王”是皆有可能的。《史記·趙世家》謂立公子職爲(wèi)王一事在趙武靈王十一年,亦有其根據(jù),不能輕易否定。

楊寬先生云:“《六國(guó)表》於趙武靈王十二年有《集解》引徐廣曰:‘《紀(jì)年》云立燕公子職’,則又遲《趙世家》一年,蓋武靈王召公子職立以爲(wèi)燕王在是年,使樂(lè)池護(hù)送公子職入燕在次年,必欲與合縱伐齊存燕之行動(dòng)相配合也?!?20)楊寬: 《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》,第552頁(yè)。張震澤《燕王職戈考釋》、董珊、陳劍《郾王職壺研究》則認(rèn)爲(wèi)“召”和“送”可能橫跨兩年,《史記·趙世家》《竹書(shū)紀(jì)年》不過(guò)各就一端而記之。(21)張震澤: 《燕王職戈考釋》,《考古》1973年第4期;董珊、陳劍: 《郾王職壺研究》,《北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊》第3輯,第37頁(yè)注1。按從陳璋方壺、陳璋圓壺銘文“唯王五年”“孟冬戊辰”來(lái)看,齊趁燕國(guó)內(nèi)亂而伐燕的年代當(dāng)在齊宣王五年年末(公元前315年年末)。李學(xué)勤、祝敏申《盱眙壺銘和齊破燕的年代》一文云:“壺銘表明,齊宣王五年孟冬戊辰,戰(zhàn)事已告段落,率軍進(jìn)駐燕都的章子(即陳璋)向王廷獻(xiàn)納所俘獲的器物。文獻(xiàn)記載這次戰(zhàn)役進(jìn)展迅速,只用了五十天,或説三十天,則戰(zhàn)事之起在仲秋或季秋之月。如果齊國(guó)的孟冬和《月令》一致,其月相當(dāng)於周十二月,查曆表,月朔係癸丑,戊辰是十六日,離周赧王元年元旦僅十四天。等到齊軍占領(lǐng)燕國(guó)各地,應(yīng)該就到赧王元年了?!读鶉?guó)年表》記其事於赧王元年,或許即因此故。這個(gè)想法假如是對(duì)的,《年表》的記載也不算大錯(cuò)?!?22)李學(xué)勤、祝敏申: 《盱眙壺銘和齊破燕的年代》,《文物春秋》1989年創(chuàng)刊號(hào),第13~17頁(yè)。陳璋方壺、圓壺分別云齊宣王五年“孟冬戊辰,大(將)□孔(?)陳璋內(nèi)(入)伐匽(燕)”“孟冬戊辰,齊臧(將)鈛孔(?)陳璋內(nèi)(入)伐匽(燕)”?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》云:“(齊宣)王因令章子將五都之兵以北狄之衆(zhòng)以伐燕,士卒不戰(zhàn),城門(mén)不閉,燕王噲死,齊大勝燕,子之亡?!饼R伐燕後王噲死,子之亡。趙武靈王之所以要召公子職於韓而謀送入燕,是因爲(wèi)齊破燕後,太子平、燕君噲及子之皆死,趙武靈王乃欲以公子職維持燕王之正統(tǒng),從而平定燕之內(nèi)亂。從因果關(guān)係來(lái)看,太子平、燕君噲及子之皆死在前,趙武靈王召公子職於韓,立以爲(wèi)燕王在後?!妒酚洝ぱ嗾俟兰摇贰白又觥毕隆都狻吩疲骸靶鞆V曰:‘《年表》云君噲及太子、相子之皆死。’駰案: 《汲冢紀(jì)年》曰:‘齊人禽子之而醢其身也?!睆纳厦娴挠懻搧?lái)看,“齊人禽子之而醢其身”之年在公元前315年、公元前314年是均有可能的。

總之,考慮到諸侯國(guó)之間可能存在著曆法上的差異,齊破燕、“君噲及太子、相子之皆死”又有可能晚到公元前314年,我們認(rèn)爲(wèi)趙立公子職爲(wèi)王之年在趙武靈王十一年(公元前315年)、趙武靈王十二年(公元前314年)兩説似皆有可能,不可偏廢。值得注意的是,這兩個(gè)紀(jì)年去燕昭王伐齊之年(公元前284年)分別爲(wèi)三十二年和三十一年,此與諸家所釋的“擇期(或機(jī))三十”“度機(jī)三十”之“三十年”均不相符。由此也可知上述兩説將“三十年”看成整數(shù),與傳世文獻(xiàn)相關(guān)記載不符,恐怕是有問(wèn)題的。

《史記·燕召公世家》“使樂(lè)池送之”下《集解》云:“當(dāng)是趙聞燕亂,遙立職爲(wèi)燕王,雖使樂(lè)池送之,竟不能就?!标悏?mèng)家《六國(guó)紀(jì)年》謂:“是年(引者按: 周赧王三年),諸侯救燕,《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》記其事: ……《趙策》:‘齊破燕,趙欲存之,樂(lè)毅謂趙王曰……。乃以河?xùn)|易齊,楚、魏憎之,令悼滑、惠施之趙,請(qǐng)伐齊而存燕?!段翰摺罚骸S魏六城,與之伐齊而存燕,張儀欲敗之?!w、魏二策所記,似皆救燕之計(jì)而未必見(jiàn)諸實(shí)行者。據(jù)《史記》,周赧王三年,秦、魏伐齊救燕,樂(lè)池兵送公子職自韓至燕,當(dāng)在此時(shí)。疑樂(lè)池於此時(shí)尚仕於秦也?!林荇鐾跞?,樂(lè)池以兵送昭王入燕,疑秦王使之也?!?23)陳夢(mèng)家: 《西周年代考·六國(guó)紀(jì)年》,第153頁(yè)。李學(xué)勤、李零先生有類(lèi)似觀點(diǎn)。參李學(xué)勤、李零: 《平山三器與中山國(guó)史的若干問(wèn)題》,《考古學(xué)報(bào)》1979年第2期。他將“樂(lè)池送之”一事置於周赧王三年(公元前312年),不一定可靠;認(rèn)爲(wèi)趙武靈王十一年或十二年公子職未能入燕,從當(dāng)時(shí)齊占領(lǐng)燕國(guó)這一形勢(shì)來(lái)看則很可能是對(duì)的。綜合上面的討論,我們認(rèn)爲(wèi)郾王職“踐阼承祀”之年恐非趙立公子職爲(wèi)王之年。

齊宣王五年伐燕,其後兩年則爲(wèi)齊有燕之年,一直到齊宣王八年(公元前312年),諸侯之師伐齊而存燕,齊軍乃去?!妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸?子之亡)二年而燕人共立太子平,是爲(wèi)燕昭王。”《集解》:“徐廣曰:‘噲立七年而死,其九年燕人共立太子平?!绷河窭K《史記志疑》於《史記·六國(guó)年表》燕王噲七年欄下云:“竊意職爲(wèi)王時(shí)在噲死之後,昭王未立之先。職立二年卒,始立昭王。而昭王並非太子,太子已同君噲及相子之死於齊難矣。……”前人早就指出,昭王即公子職。如雷學(xué)淇《竹書(shū)紀(jì)年義證》:“昭王乃公子職,《年表》及《趙世家》舊説與《紀(jì)年》本合?!堆嗖摺妨⑻悠骄?,本是立公子職之誤,《燕世家》又承其譌也。”(24)梁玉繩於《趙世家》“十一年,王召公子職於韓,立以爲(wèi)燕王,使樂(lè)池送之”下自注云:“孫侍御疑昭王即公子職?!碧铺m亦引郾王職兵器指出燕王職即燕昭王[參郭沫若: 《金文餘釋之餘》,(日) 文求堂,1932年,第212頁(yè)]。其説得到出土郾王職兵器及郾王職壺銘文的印證。因此,上引《史記·燕召公世家》《史記·六國(guó)年表》中“太子平”或“公子平”應(yīng)改爲(wèi)“公子職”。《六國(guó)年表》燕王噲九年欄云:“燕人共立公子平〈職〉?!标悏?mèng)家《六國(guó)紀(jì)年》謂:“周赧王二年,此時(shí)燕王噲已卒。《史記·六國(guó)表》於周赧王二年、三年仍書(shū)噲八年、九年,非也。……按破燕在周赧王元年冬,故二年、三年實(shí)爲(wèi)齊有燕之年。周赧王三年,諸侯師伐齊救燕?!?25)陳夢(mèng)家: 《西周年代考·六國(guó)紀(jì)年》,第153頁(yè)。按《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》《史記·燕召公世家》均有“子之三年”。董珊先生據(jù)之指出:“燕王噲讓位於子之以後,當(dāng)時(shí)燕國(guó)可能曾經(jīng)改元而有燕君子之的紀(jì)年,不過(guò)是正史已經(jīng)把燕君子之的紀(jì)年合併入燕王噲紀(jì)年當(dāng)中,略之不載而已?!?26)董珊: 《戰(zhàn)國(guó)題銘與工官制度》,第103頁(yè)。其説頗有道理。中山王方壺云“郾(燕)(故)君子徻(噲),新君子之”,以噲爲(wèi)燕故君,子之爲(wèi)燕新君,可資比照。從上述材料來(lái)看,其時(shí)燕國(guó)沿用燕王噲紀(jì)年或燕君子之紀(jì)年似皆有可能。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》《史記·燕召公世家》、《史記·六國(guó)年表》,燕君子之亡後二年,燕人乃立公子職。則是年公子職已經(jīng)在諸侯之師的護(hù)送下返回燕國(guó)。其後一年即燕昭王元年(公元前311年),公子職行改元即位之禮,正式“踐阼承祀”。(27)參陳夢(mèng)家: 《西周年代考·六國(guó)紀(jì)年》,第153頁(yè);楊寬: 《戰(zhàn)國(guó)史》,上海人民出版社,1956年,第261頁(yè)。

燕昭王伐齊之年代,除上引《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》《史記·燕召公世家》謂是燕昭王二十八年之外,還見(jiàn)於《史記·六國(guó)年表》《新序》等?!妒酚洝ち鶉?guó)年表》燕昭王二十八年欄:“與秦、三晉擊齊,燕獨(dú)入至臨菑,取其寶器?!薄缎滦颉るs事第三》:“燕王弔死問(wèn)孤,與百姓同甘苦者二十八年,燕國(guó)殷富,士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)。於是遂以樂(lè)毅爲(wèi)上將軍,與秦楚三晉合謀以伐齊?!庇帧妒酚洝で乇炯o(jì)》:“(秦昭王)二十三年,尉斯離與三晉、燕伐齊,破之濟(jì)西。王與魏王會(huì)宜陽(yáng),與韓王會(huì)新城。”《史記·趙世家》:“(趙惠文王)十五年,燕昭王來(lái)見(jiàn)。趙與韓、魏、秦共擊齊,齊王敗走。燕獨(dú)深入,取臨菑?!薄妒酚洝の菏兰摇罚骸?魏昭王)十二年,與秦、趙、韓、燕共伐齊,敗之濟(jì)西,湣王出亡。燕獨(dú)入臨菑。與秦王會(huì)西周。”《史記·韓世家》:“(韓釐王)十二年,與秦昭王會(huì)西周,而佐秦攻齊,齊敗,湣王出亡?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸?楚頃襄王)十五年,楚王與秦、三晉、燕共伐齊,取淮北?!鼻卣淹醵?、趙惠文王十五年、魏昭王十二年、韓釐王十二年、楚頃襄王十五年即燕昭王二十八年(公元前284年)。我們將“A幾卅(三十)”讀爲(wèi)“厇(宅—度)幾卅(三十)”,認(rèn)爲(wèi)指燕王職謀劃伐齊復(fù)仇一事將近三十年,這一理解與《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《新序》等記載燕昭王二十八年伐齊這一史事正合。

總之,綜合文字字形及辭例、出土及傳世文獻(xiàn)中的相關(guān)史實(shí)及年代,我們認(rèn)爲(wèi)將郾王職壺銘文“A幾卅(三十)”讀爲(wèi)“厇(宅—度)幾卅(三十)”是頗爲(wèi)合適的。

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