丁宏建

（江南大學(xué)，江蘇無(wú)錫 214000）

1 舞劇《天鵝湖》概說(shuō)

1.1 創(chuàng)作背景

《天鵝湖》原為柴可夫斯基于1875—1876年間為莫斯科帝國(guó)歌劇院所作的芭蕾舞劇，于1877年2月20日在莫斯科大劇院首演，之后作曲家將原作改編成了在音樂(lè)會(huì)上演奏的《天鵝湖》組曲，組曲出版于1900年11月?！短禊Z湖》是世界上最出名的芭蕾舞劇，也是所有古典芭蕾舞團(tuán)的保留劇目。作為古典浪漫主義的代表作，舞劇所講述的劇情：在中世紀(jì)，古典芭蕾舞蹈《天鵝湖》取材于民間童話，主要講述了宮廷中的王子和被魔王施予魔咒變成天鵝的公主墜入愛(ài)河，這對(duì)戀人為了堅(jiān)守純真的愛(ài)情而勇敢地與魔王相斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了邪惡，圓滿地走在了一起，并且揭示了一個(gè)永恒的真理[1]：光明能夠戰(zhàn)勝黑暗，善良可以戰(zhàn)勝邪惡?！短禊Z湖》成功塑造了象征性的4 個(gè)角色形象：純潔的白天鵝（公主奧杰塔）；誘惑的黑天鵝（惡魔的女兒奧吉莉婭）；正義的王子齊格弗里德以及邪惡的魔王羅特巴特。

1.2 編導(dǎo)簡(jiǎn)介

亞歷山大·埃克曼是當(dāng)代舞蹈界的先鋒代表之一，以節(jié)奏輕快，幽默另類(lèi)的編舞活躍在國(guó)際舞臺(tái)。2001—2005年于瑞典皇家歌劇院和NDTⅡ團(tuán)為舞者。2006年開(kāi)始作為編舞，至今已經(jīng)與全球45 個(gè)舞團(tuán)進(jìn)行合作，包括芭蕾舞、現(xiàn)代舞、電影、廣告等跨界領(lǐng)域。他的代表作品有《天鵝湖》《仲夏夜之夢(mèng)》《反向》《Play》等。他在自己的劇場(chǎng)創(chuàng)作中，遵循的一個(gè)原則是：緊緊地抓住觀眾的眼球并為他們創(chuàng)造臨場(chǎng)感。他所認(rèn)為的劇場(chǎng)魅力就是：作品、空間、觀眾，3個(gè)要素之間的有效溝通和相互聯(lián)系。

作為當(dāng)今世界舞壇最炙手可熱的編舞家，?？寺l(fā)揮其詼諧幽默、獨(dú)出心裁的創(chuàng)意風(fēng)格。在這部作品中，亞歷山大·?？寺元?dú)有的藝術(shù)思維重構(gòu)了時(shí)間，再造出空間，賦予了“《天鵝湖》”全新的符號(hào)意義，使作品具有歷史的追溯性和再造性。當(dāng)觀眾進(jìn)行觀看時(shí)，想象思維也變得開(kāi)放立體起來(lái)，渾然不覺(jué)中激發(fā)出無(wú)限的情感可能。打破常規(guī)，推陳出新。

1.3 舞劇段落

第一幕：1877年（more or less）。略帶滑稽幽默地講述了“《天鵝湖》”的前世由來(lái)；通過(guò)編舞家、經(jīng)濟(jì)管理人、歌手、演員、貴婦、運(yùn)動(dòng)員等不同身份人物角色的設(shè)定，以及上下兩層馬蹄形環(huán)繞的21 道門(mén)將舞臺(tái)空間前后分層運(yùn)用，巧妙勾勒出19世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞生存的文化背景。花腔女高音、戲劇念白加上富有節(jié)奏的人聲演唱充滿裝飾性，表演詼諧幽默，十分有趣。

第二幕：137年后。大幕升起，一個(gè)波光粼粼的湖泊出現(xiàn)在舞臺(tái)上，身著黑灰緊身衣頭戴帽子的舞者如雕塑般棲息在水面上。這群“天鵝”抬起翅膀從輕微抖動(dòng)到快速劃動(dòng)，再到手臂大幅度甩動(dòng)，在空中制造出發(fā)射狀的水花形狀，由小漸大一片水的海洋?！疤禊Z們”起身由舞臺(tái)兩側(cè)開(kāi)始交叉、滾地、俯沖、滑行、奔跑，動(dòng)作層次豐富詭異，舞者出其不意的動(dòng)作與水花交相措，仿若一群天鵝們徜徉在一片湖泊之中，帶給觀眾巧妙絕倫的視覺(jué)震撼。正當(dāng)觀眾沉浸其中，無(wú)比期待下一步會(huì)有何意料之外情理之中的畫(huà)面時(shí)，兩只黑白現(xiàn)代科技感十足天鵝出現(xiàn)，打破了人們對(duì)黑白天鵝的一貫印象，充滿戲劇性地在舞臺(tái)上對(duì)打起來(lái)。之后舞者以一種黑色幽默的方式直接過(guò)渡到一名舞者穿上橄欖球護(hù)具站在舞臺(tái)正中間，而舞臺(tái)上空卻墜落下1 000 只橡膠鴨子，散落一地。當(dāng)所有的“天鵝”模擬人類(lèi)手持彩球、鑼、低音號(hào)、小提琴、小號(hào)、游泳圈、潛水服甚至是一盆樹(shù)走上舞臺(tái)后，一幅水上狂歡節(jié)的景象被呈現(xiàn)出來(lái)。

第三幕：427年后。一個(gè)機(jī)器人天鵝在上場(chǎng)口緩緩地走到下場(chǎng)口。人們哄堂大笑，懷疑在這背后又有著怎樣的故事[2]。本以為會(huì)是一段全新的舞蹈，在此時(shí)此刻卻戛然而止，讓觀眾意猶未盡充滿無(wú)限想象。在意料之外的結(jié)局，卻是意外的好評(píng)不斷，如此“不負(fù)責(zé)”的編導(dǎo)卻深得觀眾的喜愛(ài)，掌聲不斷，意猶未盡。

2 亞歷山大·埃克曼版本《天鵝湖》的創(chuàng)作手法

2.1 選材

世界各地的編導(dǎo)對(duì)《天鵝湖》進(jìn)行改編，試圖從中挖掘多元化的精彩內(nèi)容。改編經(jīng)典從來(lái)都是利益的雙刃劍。前有經(jīng)歷時(shí)代淬煉，被作為浪漫芭蕾代表的原版《天鵝湖》，后有被稱(chēng)為“21世紀(jì)現(xiàn)象級(jí)作品”的馬修·伯恩男版令人窒息的《天鵝湖》，但在眾多《天鵝湖》作品之中，瑞典舞蹈家亞歷山大·?？寺妗短禊Z湖》給筆者留下了嘆為觀止的印象。亞歷山大·?？寺鼞{借自己天馬行空的想象力和大膽的創(chuàng)作手法，對(duì)于經(jīng)典之作《天鵝湖》進(jìn)行了大改變，顛覆傳統(tǒng)打破經(jīng)典創(chuàng)造出未來(lái)感的《天鵝湖》?！短禊Z湖》不再是唯美，而變得更加具有未來(lái)感、科技感，以及貼近普羅大眾日常生活從中和觀眾產(chǎn)生共鳴[3]。亞歷山大·?？寺浴短禊Z湖》為切入點(diǎn)，選取其中天鵝的角色進(jìn)行擴(kuò)展，以《天鵝湖》故事本體出現(xiàn)的“前世今生到未來(lái)”為主題內(nèi)容，確定整個(gè)舞劇的整體走向?qū)χ黝}形式風(fēng)格的進(jìn)行直接定位。選材角度新穎別具一格，風(fēng)格突出，符合編導(dǎo)的個(gè)人魅力。

2.2 立意

此作品所獨(dú)特之處在于區(qū)別于原版的立意不同，亞歷山大·?？寺故镜氖牵阂粓?chǎng)人類(lèi)和其他動(dòng)物之間的生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。此消彼長(zhǎng)人類(lèi)對(duì)于大自然過(guò)度的侵占就會(huì)使得其他動(dòng)物無(wú)家可歸，最終也會(huì)受到相應(yīng)的處理。最后一幕，以一個(gè)類(lèi)似于機(jī)器人的角色出現(xiàn)在舞臺(tái)上沒(méi)有任何感情，沒(méi)有任何的動(dòng)物植物存在地球上，而是在外太空之中進(jìn)行新的生存，也警示我們對(duì)于環(huán)境的保護(hù)生命的關(guān)愛(ài)必不可少，學(xué)會(huì)和世界共處，知道自己的渺小。

2.3 服裝

此部舞劇中出現(xiàn)多次服裝的變化，而每一次的變化都代表著不同的含義，從色彩的搭配、材質(zhì)的選擇、風(fēng)格的變化來(lái)推進(jìn)整部劇的走向。所有的衣服不只是起到遮蔽身體的作用，更是一種搭配一種雪上添花，一起來(lái)幫助這部舞劇更加完美。

第一幕中粉色白色服裝。體現(xiàn)出《天鵝湖》那種高貴夢(mèng)幻的感覺(jué)，仿佛是在古典時(shí)期人們那種約束自己女人生穿緊身衣昂首挺胸保持完美身材的時(shí)代。所有的演員身穿粉色或者白色的服裝來(lái)在舞臺(tái)上進(jìn)行舞動(dòng)。有的是身穿裙子的小女孩，有的是身穿白色緊身衣的士兵，有的是懷抱嬰兒的媽媽?zhuān)械氖抢怖膊俚年?duì)員，也有著中世紀(jì)的貴婦形象等各式各樣的演員形象，一片粉白的海洋一時(shí)間發(fā)生在中世紀(jì)街道上。日常生活在被搬上了舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)[4]。亞歷山大·?？寺言谶@一時(shí)期的浪漫主義發(fā)揮到極致，通過(guò)粉嫩的顏色來(lái)表示《天鵝湖》的“前世”是從一個(gè)如此浪漫的環(huán)境中自然流露而出。編導(dǎo)此細(xì)節(jié)的安排符合對(duì)于原版《天鵝湖》的解讀。更是通過(guò)自己對(duì)于顏色的把控，給舞劇的視覺(jué)效果進(jìn)行了流暢的轉(zhuǎn)場(chǎng)，使觀眾產(chǎn)生心系之感。期待接下來(lái)所發(fā)生的內(nèi)容。

第二幕中的黑灰色緊身連體衣，演員們并帶著黑色的帽子。身形好似黑色的天鵝。使得整個(gè)舞臺(tái)變得一片漆黑，以黑色的為主，突出黑天鵝的部分高傲冷酷帥氣。一副生人勿近的冷漠感，小團(tuán)體此時(shí)此刻在自己的場(chǎng)地里進(jìn)行的自己的活動(dòng)，不受人打擾。每種群體都有著自己的準(zhǔn)則和約束。這個(gè)高貴的群體在此時(shí)此地此刻完全的放松自己，釋放自己的內(nèi)心暢快淋漓地在水中游動(dòng)舞者通過(guò)肢體動(dòng)作，來(lái)展示天鵝的身體形態(tài)。是那樣的具有野性美。天鵝不再是高貴的，而是瘋狂的。

黑天鵝和白天鵝以身穿鏤空式上衣充滿現(xiàn)代科幻的感覺(jué)再加上芭蕾舞的ToTo 裙科技與古典的碰撞，讓人在視覺(jué)效果上又感到異樣的和諧。兩人互相掌摑一改天鵝高雅形象，讓觀眾啼笑皆非，在水中的天鵝也不再互相友好開(kāi)始了搞怪式爭(zhēng)斗。但這也開(kāi)始象征著天鵝不再自由而開(kāi)始變得可憐，雖然是在美好之中，卻深陷泥潭之中開(kāi)始不能自拔。

身穿橄欖球服裝的天鵝。在場(chǎng)上唯一一只天鵝身穿這樣的服裝格外的抓人眼球，那他所表示的意義又是什么呢。這突兀的一個(gè)角色起到了承上啟下的作用。對(duì)于接下來(lái)的鬧劇出現(xiàn)觀眾不會(huì)感到不適。反而覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)見(jiàn)怪不怪編導(dǎo)一直在挑戰(zhàn)觀眾的承受極限。觀眾也欣然接受。

身穿五彩斑斕的體操服搭配著芭蕾鞋。擬人化的天鵝開(kāi)始出現(xiàn)模仿著人類(lèi)的動(dòng)作生活，讓人覺(jué)得意外的場(chǎng)面出現(xiàn)。臺(tái)下的觀眾對(duì)此可能會(huì)不理解出現(xiàn)這一幕的原因，正是編導(dǎo)開(kāi)始進(jìn)行主題的釋放，人類(lèi)在水里生活開(kāi)始失去了土地，那么下一步是不是人類(lèi)已經(jīng)失去賴(lài)以為生的生存空間。此時(shí)此刻的縱情享樂(lè)顯得更加的滑稽可笑了。

在第三幕中出現(xiàn)身穿黑色泡泡服天鵝的造型設(shè)計(jì)科技感未來(lái)感直接凸顯短短的1 分鐘就結(jié)束了第三幕沒(méi)有過(guò)多的留戀，為觀眾留下了無(wú)盡的想象空間。最后一幕，雖然只有一位演員在臺(tái)上，但是卻讓人記憶深刻流連忘返[5]。

亞歷山大·?？寺摹短禊Z湖》中大量地進(jìn)行服裝變化，使得整部劇跌宕起伏充滿新鮮感，讓觀眾能夠一直被吸引不會(huì)視覺(jué)疲勞，深深地抓住觀眾的心理和觀眾進(jìn)行心靈的博弈。服裝造型的創(chuàng)作，意在突破表面化、打破常規(guī)。以實(shí)際出發(fā)卻充滿奇幻質(zhì)感。虛實(shí)結(jié)合，從現(xiàn)象看本質(zhì)。

2.4 道具

亞歷山大·埃克曼的編創(chuàng)的作品中，善于運(yùn)用大量的不同尋常的道具，來(lái)幫助自己的舞劇達(dá)到更加完美的效果。

在第一幕中一個(gè)U 型舞臺(tái)并且?guī)в?1 道門(mén)的道具出現(xiàn)在舞臺(tái)上，將舞臺(tái)分割為上下兩個(gè)部分，使得空間應(yīng)用更加豐富立體，借助其中門(mén)的開(kāi)關(guān)進(jìn)行隊(duì)形動(dòng)作的轉(zhuǎn)化，也以此為界限轉(zhuǎn)換場(chǎng)景更加富有臨場(chǎng)感覺(jué)，讓觀眾不會(huì)覺(jué)得是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的舞蹈表演，更好像是一種日常生活中所見(jiàn)所聞。讓觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)走向舞臺(tái)，符合亞歷山大·?？寺木巹?chuàng)特點(diǎn)。這一幕中運(yùn)用的道具，為此段所發(fā)生的故事進(jìn)行配合，把中世紀(jì)的繁華景象搬上舞臺(tái)，在觀看之中忘記舞臺(tái)，更加身臨其境。

第二幕中水舞臺(tái)的應(yīng)用。第二幕中黑天鵝的部分一個(gè)大大的水池搬到了舞臺(tái)上，把天鵝那種在水中嬉戲玩耍、時(shí)而起舞、時(shí)而走動(dòng)、時(shí)而獨(dú)舞濺起水花的娛樂(lè)鏡像呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，好似真的天鵝群在真實(shí)的場(chǎng)景中進(jìn)行活動(dòng)，符合自然條件，卻挑戰(zhàn)舞臺(tái)條件，讓人為之叫絕，驚嘆不已。這位鬼馬編導(dǎo)天才把看似平常的事物進(jìn)行不起眼的處理，營(yíng)造合乎時(shí)宜的情形。這一段水舞臺(tái)的大膽應(yīng)用為后來(lái)編導(dǎo)提供了更廣闊的編創(chuàng)思維，拓寬藝術(shù)創(chuàng)作道路，拒絕故步自封，一味地在自己的模式中無(wú)法自拔。

從天而降的小鴨子，令人聯(lián)想到丑小鴨的故事，幽默風(fēng)趣的道具讓觀眾哈哈大笑，這也正是編導(dǎo)的別有用心。童話故事《丑小鴨》的內(nèi)容與經(jīng)典作品芭蕾舞《天鵝湖》相結(jié)合，奇奇怪怪的搭配有不同之處卻內(nèi)涵千絲萬(wàn)縷的粘連。這其中巧妙的心思亞歷山大·?？寺低档厝谌胛鑴≈?，讓觀眾去思考，去發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。使得觀眾從一個(gè)欣賞者到參與者，完成編導(dǎo)給觀眾的任務(wù)最終通關(guān)[6]。

2.5 動(dòng)作

生活化動(dòng)作的展示，第一段中，演員們隨意走動(dòng)，做著日常生活中行為舉止。母親懷抱小朋友、啦啦隊(duì)員的日常訓(xùn)練、小朋友的嬉笑打鬧等，一切那么自然舒適，毫無(wú)刻意加工修飾。此舉貼近生活，使得大眾與藝術(shù)之間的距離更進(jìn)一步。

在第二幕中黑天鵝整齊劃一的動(dòng)作在水中奔跑交叉舞動(dòng)手臂模擬天鵝的翅膀，然后脫下外衣進(jìn)行抽打水面，模擬翅膀扇動(dòng)水面激起波浪的形式?，F(xiàn)代舞與芭蕾的結(jié)合，突出了隨性而又優(yōu)雅之美。長(zhǎng)長(zhǎng)的線條與快速流暢的動(dòng)作，在外形上的表現(xiàn)是體現(xiàn)編導(dǎo)功力的一種。在表達(dá)形式上也進(jìn)行創(chuàng)新并其他類(lèi)似的舞蹈種類(lèi)當(dāng)中吸取或者借鑒了舞蹈詞語(yǔ)和表現(xiàn)手法，進(jìn)而讓作品出彩，更勝一籌。

3 結(jié)語(yǔ)

為了反抗古典芭蕾的“開(kāi)繃直”的束縛人體的訓(xùn)練體系，為了自由具有反抗意識(shí)的現(xiàn)代舞先驅(qū)國(guó)舞蹈家伊莎多拉·鄧肯是公認(rèn)的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，是她引領(lǐng)舞蹈走向了另一個(gè)世界，使得舞蹈從童話中走入現(xiàn)實(shí)，貼合普羅大眾?，F(xiàn)今的現(xiàn)代舞現(xiàn)在已經(jīng)有了更深的發(fā)展趨勢(shì)，那么什么是現(xiàn)代舞怎樣跳才更現(xiàn)在好像已經(jīng)沒(méi)有了嚴(yán)格的分界線。對(duì)于芭蕾也不再排斥，甚至出現(xiàn)了相互融合的狀態(tài)，以《天鵝湖》為例，這一經(jīng)典作品原身是芭蕾舞，但是現(xiàn)代的更多編導(dǎo)通過(guò)疊加的方式進(jìn)行再創(chuàng)造，創(chuàng)造出了現(xiàn)代芭蕾。

在亞歷山大·?？寺淖髌分校蠹铱吹搅烁嗟目赡苄?，而不是單一直線的發(fā)展性，可能他有丑有美，但是他沒(méi)有對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，符合人們審美取向的是好作品，但是不符合人們審美取向的他不一定是壞作品。對(duì)于一個(gè)編導(dǎo)評(píng)價(jià)在于他的個(gè)人編創(chuàng)思維、個(gè)人魅力。一般普通的編導(dǎo)是做不出來(lái)有內(nèi)涵有層次有底蘊(yùn)的東西，是真的經(jīng)過(guò)歲月的沉淀去積累，相當(dāng)于是把編導(dǎo)的個(gè)人魅力釋放出來(lái)了，他的個(gè)人魅力有多大他作品的影響力就會(huì)有多大。好的作品是有味道的值得再三去品味的，每一次的觀看，可能都會(huì)有不一樣的感受，從不同的角度看待問(wèn)題就會(huì)得到不一樣的結(jié)果，但是就在眾多不同的結(jié)果之中，他們有著一個(gè)統(tǒng)一的答案，前提就是以人出發(fā)，人是有共通性的，所以說(shuō)即使是表達(dá)的方式不同運(yùn)用，但追根溯源終究是以人為本。編導(dǎo)創(chuàng)造出更多的可能性，讓人們?nèi)ニ伎季枚弥赡芫蜁?huì)接受他，那么他就會(huì)成為大眾追尋潮流的一種趨勢(shì)。

但是發(fā)展到這里之后是否還會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，筆者認(rèn)為是一定會(huì)的?，F(xiàn)在這種創(chuàng)作方式再延續(xù)下去，是不是又會(huì)回到最初的起點(diǎn)，以一種圓形方式在運(yùn)動(dòng)在發(fā)展也不可否認(rèn)，但是我們現(xiàn)階段要做到是堅(jiān)守當(dāng)下，把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，及時(shí)預(yù)判新的方式，引領(lǐng)未來(lái)。