国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的路徑研究

2020-01-01 10:01李寧
文化創(chuàng)新比較研究 2020年17期
關(guān)鍵詞:思政政治傳統(tǒng)

李寧

(遼寧科技大學(xué),遼寧鞍山 114051)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育是不可分割的,中華文化源遠(yuǎn)流長,眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為高校思想政治教育課程提供大量豐富的資源以供參考;高校思想政治教育將會大大促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,讓更多的人接受和認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化。從宏觀的層面來講,優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與國家的未來發(fā)展方向、中華民族的偉大復(fù)興息息相關(guān);從微觀層面來講,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又與教書育人密切相關(guān)。隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展、人們思維方式也在不停地轉(zhuǎn)變,我們要在充分了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對一些特別優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新改造和創(chuàng)新發(fā)展,既能“不忘初心”,又能“面向未來”。

1 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的現(xiàn)實契合

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動高校思政教育發(fā)展的源泉之一

通過教育這一種形式可以讓本來就生機(jī)勃勃的傳統(tǒng)文化更加良性發(fā)展,缺了教育的文化就似水中撈月,少了文化的教育變得毫無內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是對歷史的傳承,繼承好傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的根本。傳統(tǒng)文化應(yīng)該始終是教育工作的基本,教育應(yīng)該從傳統(tǒng)文化開始向外延展,傳統(tǒng)文化需要靠教育來傳承,弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,豐富經(jīng)驗,提高人們的精神動力。因而,中華民族在當(dāng)今社會新文化建設(shè)的過程中始終不應(yīng)該為了發(fā)展現(xiàn)代文化而放棄傳統(tǒng)文化,我們要將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化融合,取長補(bǔ)短,選擇優(yōu)秀的文化來推動社會的進(jìn)步與發(fā)展,由此可見,傳統(tǒng)文化是推動高校思政教育發(fā)展的源泉。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的內(nèi)在動因之一

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義教育中,讓馬克思主義可以在中國這片土地上逐步生根發(fā)芽,使馬克思主義不僅能夠在歐洲發(fā)展,更能在中國得到傳承,在符合中國國情的前提下,得到廣大人民群眾的支持與積極配合,人民群眾的生活和精神需要也得到滿足,使馬克思主義得到發(fā)展和豐富。馬克思主義通過與中國傳統(tǒng)文化恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,不斷地發(fā)展后形成一個整體,指導(dǎo)著中國現(xiàn)代化建設(shè),推動中國特色社會主義建設(shè)。

2 新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的必要性

2.1 現(xiàn)實需要

如今的全球化由于信息技術(shù)的發(fā)展而得到進(jìn)一步推進(jìn),這其中少不了一些西方墮落的物質(zhì)主義和享樂主義思想的加入,逐漸地影響我國傳統(tǒng)文化體系。我國的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著大量財富,應(yīng)該將我國傳統(tǒng)文化引入到高校思想教育體系中,這是一種現(xiàn)實的需要。中華傳統(tǒng)文化以儒家文化為主,儒家文化是圍繞“仁”開展的,經(jīng)典理論如“仁者愛人”等,既是一種修身的文化,也是做人的準(zhǔn)則;尊崇的“言必信,行必果”鼓勵做人要講誠信,人與人之間要坦誠相待;“天下興亡,匹夫有責(zé)”則要求我們每個人都要愛國,要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“天行健,君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)我們在日常工作和學(xué)習(xí)中要保持一顆積極的心,不要輕易放棄。儒家文化所推崇的這些道德理念在高校培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、愛國情懷、價值觀等方面有不可忽略的影響,使學(xué)生在處理集體與個人、利益與道義、物質(zhì)與精神、集體與個人之間的關(guān)系時能夠公平公正并且合乎道德,促進(jìn)文明習(xí)慣的培養(yǎng),提高其人際交往能力,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

2.2 內(nèi)在需求

以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而建立的社會主義核心價值觀是滿足時代要求的最基礎(chǔ)的、最重要的理論,是凝聚我國傳統(tǒng)文化精髓、民族顯著特點(diǎn)、時代鮮明特征于一體的價值觀。社會主義核心價值觀是將傳統(tǒng)的價值、道德等文化與時代相融合,使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大。如果將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加入高校道德教育中,會使高校學(xué)生更加認(rèn)同社會主義核心價值觀,學(xué)生更愿意主動學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀文化,在平時的學(xué)習(xí)和生活中主動踐行社會主義核心價值觀。由于中國文化底蘊(yùn)深厚,內(nèi)容和形式不盡相同,評判標(biāo)準(zhǔn)要以社會主義核心價值觀為主,與時俱進(jìn),不斷更新與發(fā)展。高校思想政治教育需要緊緊圍繞社會主義核心價值觀所提倡的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以創(chuàng)新的方式挖掘和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的困境

隨著全球化步伐的加快,西方思潮給中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的工作中帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨前所未有的困境。當(dāng)今社會,各類思潮蜂擁而至,種類繁多,使大眾的思想感到迷茫,現(xiàn)如今,大學(xué)生作為新型思潮和青年隊伍的先鋒隊,更加容易受到不良思潮的影響。大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不清,容易產(chǎn)生各種信念模糊、行為不端等問題。

3.1 大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念支撐不夠

作為新時代社會主義發(fā)展的希望,大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,讓其能夠綻放出強(qiáng)大的活力與精彩,然而,在當(dāng)代大學(xué)生身上越來越難以體現(xiàn)出應(yīng)有的文化素養(yǎng),越來越多的大學(xué)生認(rèn)為那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化難以適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活與發(fā)展,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來越低。深受西方文化影響的大學(xué)生,其行為方式逐漸產(chǎn)生偏差,追名逐利、提前消費(fèi)等理念嚴(yán)重摧殘著當(dāng)今的大學(xué)生,凸顯出文明素養(yǎng)低下、社會責(zé)任意識淡薄等問題,究其原因,即大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念支撐不足,因此,在新時代背景下,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想教育的工作勢在必行。

3.2 大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)興致不高

大學(xué)生作為新時代發(fā)展的先鋒隊,應(yīng)肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,深入研究我國幾千年的悠久歷史文化,掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。然而當(dāng)今大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐興致越來越低,自改革開放以來,全球化發(fā)展的步伐不斷加快,許多西方的節(jié)日或者臆想的節(jié)日在媒體與企業(yè)的吹捧下,影響力逐漸提高,作為新時代的大學(xué)生,由于接受新信息的能力較強(qiáng),其受到的影響也就越大,在各種思潮的影響下,他們開始崇尚洋節(jié),并投入了大量的精力與財力,反觀之,大學(xué)生對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度,形成了天壤之別,僅僅作為放假休息的機(jī)會,卻忽略了傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的重要意義。同時,對于英雄人物的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些流量小生。這些都突出體現(xiàn)出我國當(dāng)代大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐興致不高,因此,在將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的過程中,要積極宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓大學(xué)生能夠肩負(fù)起傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的偉大使命。

4 新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的路徑

4.1 加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的課程建設(shè)

4.1.1 傳統(tǒng)文化進(jìn)教材,增添民族色彩

教材是高校教育所依靠的一個工具,高校思想政治教育教材是高校正確樹立學(xué)生“三觀”的重要途徑,起到承載知識的作用。教材的編寫工作應(yīng)根據(jù)地方傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教材,學(xué)生能感受到傳統(tǒng)文化氣息。馬克思主義中國化始終貫穿思想政治教育整個過程,包含馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化兩個方面,二者在一些方面是相互貫通的,這就需要我們來不斷探索,用中國傳統(tǒng)文化的思想精華來豐富馬克思主義理論。以增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同度,民族自信方面,教材可以圍繞“天下興亡、匹夫有責(zé)”內(nèi)容展開;在提高學(xué)生素質(zhì)方面,教材要著重強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處,尊重自然的“天人合一”理念,可以結(jié)合每個地方的實際案例,如三峽工程、私家車限行等。

4.1.2 傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,增添鮮活資源

課堂是學(xué)生接受教育的重要場所,傳統(tǒng)文化具有形象、生動的特征,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校政治教育課堂是為思想政治教育增添鮮活資源,課堂更加生動有趣,學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)。高校開展思想政治教育時要提出共產(chǎn)黨執(zhí)政是合理且合法的,可從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政具有淵源的文化歷史著手準(zhǔn)備,通過選修課等手段,學(xué)生能夠更好地了解我們黨的執(zhí)政。

4.2 全面提升高校思政教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校思想政治教師以及從事政治工作宣傳和管理學(xué)生工作的教師是傳統(tǒng)文化融入高校教育中最重要的師資隊伍,要提高傳統(tǒng)文化的影響力,首先要提高思想政治教育工作者水平,要對其進(jìn)行培訓(xùn)。思想政治教育工作者培訓(xùn)是一項浩大的工程,要求把相關(guān)教師集中起來進(jìn)行培訓(xùn),青年教師尤其需要加強(qiáng)培訓(xùn)。教師隊伍的業(yè)務(wù)能力對教學(xué)水平影響十分重大,立場堅定、眼界開闊、知識儲備量大、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師隊伍往往能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,對國內(nèi)外的形勢把握準(zhǔn)確,使傳統(tǒng)文化能夠被更多人喜歡與學(xué)習(xí)。相反,如果教師人數(shù)少,或者政治、專業(yè)、理論素質(zhì)差,教學(xué)水平就會大打折扣,將不能起到學(xué)生人生路上“指引明燈”的作用。因此,根據(jù)高校思想政治教育的目標(biāo)與要求,結(jié)合傳統(tǒng)文化融入的情況,當(dāng)務(wù)之急要加大對教師培訓(xùn)的投入,增加培訓(xùn)教室人數(shù),提高培訓(xùn)水平。主要從以下方面進(jìn)行。

4.2.1 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,先學(xué)后教

教師在教導(dǎo)學(xué)生之前要先對自己“充電”。主動開展傳統(tǒng)文化“三進(jìn)” 工程——“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)大學(xué)生頭腦”,根據(jù)思想政治教師有關(guān)傳統(tǒng)文化的底子和素質(zhì)來有效開展“三進(jìn)”工程。因此,教師為了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要在教學(xué)之前先自我學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)文化深入大腦,做到心中有數(shù),胸有成竹。高校思政教師要對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行深入研究、透徹學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用,成為將傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的踐行者。深入研究是前提。教師在教學(xué)前如果沒有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究,就會泛泛而談,甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生,這就違背教師的職責(zé)。所以,高校思政教師要在上課前對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為做人做事的標(biāo)準(zhǔn),自覺崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,用傳統(tǒng)文化增加教師的知識儲備量,用傳統(tǒng)文化提升教學(xué)水平,就可以提高教師的政治覺悟、做好立德樹人工作。透徹的學(xué)習(xí)是基本。高校教師是中華民族偉大復(fù)興道路進(jìn)程中的一種催化劑,要用一種創(chuàng)新的理念與方法來科學(xué)的檢驗與踐行傳統(tǒng)文化,深入理解、把握全局,重點(diǎn)突破、活學(xué)活用,利用馬克思主義所推崇的觀點(diǎn)與理念,精準(zhǔn)的解決學(xué)生提出的難題與疑惑。靈活學(xué)習(xí)是重點(diǎn)。學(xué)習(xí)不能依靠死記硬背,這樣的學(xué)習(xí)是沒有靈魂的,記得住一時記不了一輩子,只有在領(lǐng)悟了精髓,懂得其中的道理,理論聯(lián)系實際才是真正學(xué)到了知識,把傳統(tǒng)文化以多種形式靈活地融入高校思想政治教育中才是真正的掌握了傳統(tǒng)文化的精神。

4.2.2 重啟教學(xué)研討會,提高教師文化素養(yǎng)

很多地方的馬克思主義理論教學(xué)研討會從20世紀(jì)90年代以后由于受到多種因素的制約而取消了活動,這嚴(yán)重阻礙了對教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育,教育工作者的眼界受到限制,很難從全局角度出發(fā),全面交流自己對傳統(tǒng)文化的理解與領(lǐng)悟,無法學(xué)習(xí)其他地方優(yōu)秀教學(xué)方法,因而很多思想政治教師提議希望有關(guān)部門加快腳步,重新開展馬克思主義理論教學(xué)研討會,最起碼每年召開一次,建立多地點(diǎn)、多方式、多途徑的聯(lián)合教學(xué)方法研討會,也會很大程度地提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

4.2.3 獎優(yōu)罰劣,增強(qiáng)教師積極性

提高教師教學(xué)水平的內(nèi)在動力就是發(fā)揮教師的積極性。高校將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育不僅是一項新的事業(yè),也是一項重要的基礎(chǔ)性工作。部分新來的教師缺乏經(jīng)驗又無法滿足目前的教學(xué)需要,而一些有著多年教學(xué)經(jīng)驗的教師也不愿意講授傳統(tǒng)文化,因為他們不愿意舍棄原來的課程。為了調(diào)動教師講授傳統(tǒng)文化的積極性、主動性和創(chuàng)造性,同時持續(xù)提升其自身素質(zhì),學(xué)??梢圆捎媒o予教師升職、表揚(yáng)、獎勵等多種物質(zhì)和精神方面的獎勵手段,對于表現(xiàn)較差的教師,進(jìn)行相應(yīng)懲罰。

猜你喜歡
思政政治傳統(tǒng)
思政課只不過是一門“副課”?
飯后“老傳統(tǒng)”該改了
關(guān)于國企黨建與思政宣傳有效結(jié)合的探討
“講政治”絕不能只是“講講”
同樣的新年,不同的傳統(tǒng)
思政課“需求側(cè)”
“政治攀附”
鄭國明 立足傳統(tǒng) 再造傳統(tǒng)
思政課“進(jìn)化”——西安交大:思政課是門藝術(shù)
“政治不純”
鄂托克前旗| 万源市| 南宫市| 达孜县| 平阴县| 奎屯市| 濮阳县| 宜兰市| 桐柏县| 黎平县| 新宾| 杭州市| 柘城县| 垫江县| 阆中市| 甘德县| 青冈县| 龙井市| 荔浦县| 武隆县| 饶平县| 广昌县| 临安市| 河津市| 饶阳县| 乌鲁木齐市| 攀枝花市| 沭阳县| 班玛县| 淮滨县| 道真| 龙口市| 奇台县| 宁波市| 呈贡县| 昌图县| 涪陵区| 靖边县| 额敏县| 张北县| 汪清县|