張龍
(江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾學(xué)院,江蘇徐州221116)
高職院校的貧困生資助工作開(kāi)展并不是單純意義上給予學(xué)生物質(zhì)上的幫助。所謂的育人,就是從專業(yè)知識(shí)水平到理論精神素養(yǎng)雙重的提升以及教育和引導(dǎo)。這就要求資助所提供的資源要具有豐富性和持續(xù)作用。
立德樹(shù)人是我國(guó)社會(huì)進(jìn)入到新的歷史發(fā)展時(shí)期對(duì)教育領(lǐng)域的工作開(kāi)展提出的一項(xiàng)新要求。這一要求更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德和素質(zhì)教育,是將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體衡量其綜合能力的發(fā)展?fàn)顟B(tài),并對(duì)其思想道德素質(zhì)和精神層面的素質(zhì)培養(yǎng)提出更高要求的一種教育理念[1]。資助育人中的育人,強(qiáng)調(diào)對(duì)貧困生的資助應(yīng)當(dāng)是多層面的,既要涉及物質(zhì)層面,又要涉及精神發(fā)展層面,這種要求與立德樹(shù)人的總體要求相一致。
貧困生與普通的高職院校學(xué)生相比除了物質(zhì)上的匱乏之外,這種匱乏還有可能在學(xué)生的心理層面上造成一定的負(fù)面影響。這也是在給予學(xué)生物質(zhì)資助的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出育人重要性的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在學(xué)校教育階段如果能夠通過(guò)給予自主和培養(yǎng)消除學(xué)生在心理上的障礙和問(wèn)題,對(duì)于其個(gè)人的未來(lái)發(fā)展而言具有重要的實(shí)際意義。
通常情況下,高職院校方面給予學(xué)生的資助以物質(zhì)方面的資助為主。資助的具體過(guò)程是通過(guò)調(diào)查了解后面向資助對(duì)象進(jìn)行考核,在認(rèn)定其符合受資助的既定條件后,通過(guò)定額或者定期的資金發(fā)放的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助。這種資助方式在一定程度上能夠解決學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上面臨的實(shí)際問(wèn)題,但除此之外,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的精神和思想問(wèn)題不一定能夠得到同步的解決。但學(xué)校方面能夠提供的精神資助是相對(duì)缺失或者說(shuō)是非常匱乏的[2]。這種資助比例不協(xié)調(diào)的形成原因主要有二。一是學(xué)校教師和管理人員對(duì)精神資助的意義沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單地認(rèn)為針對(duì)貧困生來(lái)講,其最直接的自主需求是物質(zhì)幫助,精神或心理上的問(wèn)題會(huì)隨著物質(zhì)的給予減輕或消失。二是學(xué)校方面并不掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神資助的方法。即教師在于學(xué)生的溝通交流方面缺乏有效性,不能及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生精神和思想層面存在的實(shí)際問(wèn)題,這導(dǎo)致了教師即使想要提供精神資助,也無(wú)法找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)和方法。這種狀況實(shí)際上只完成了針對(duì)貧困生的資金資助,育人方面的工作任務(wù)并沒(méi)有有效開(kāi)展[3]。
要想獲得學(xué)校方面的資助,需要進(jìn)行貧困生資格的申請(qǐng)和認(rèn)證?,F(xiàn)階段認(rèn)定貧困生的主要依據(jù)是貧困證明。這一形式實(shí)際上是履行貧困生審批手續(xù)中的一項(xiàng)具體資料,對(duì)于確認(rèn)學(xué)生是否為貧困生并不能起到切實(shí)的作用。從認(rèn)定流程的角度上觀察,用簡(jiǎn)單的證明文件來(lái)認(rèn)定貧困生缺乏客觀性和全面性,容易導(dǎo)致認(rèn)定工作結(jié)果缺乏可靠性。而從學(xué)生自身的角度上來(lái)說(shuō),當(dāng)認(rèn)定機(jī)制的整體環(huán)節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)化,會(huì)降低貧困生對(duì)認(rèn)定機(jī)制本身權(quán)威性的信任度。而且若認(rèn)定中出現(xiàn)了不準(zhǔn)確或不平等的現(xiàn)象,必然會(huì)引起真正意義上的貧困生的不滿,這對(duì)于資助育人工作的開(kāi)展而言,也會(huì)形成一定的阻礙作用[4]。從更為宏觀的角度上來(lái)說(shuō),高職院校內(nèi)部開(kāi)展資助育人工作的經(jīng)費(fèi)和資源都是相對(duì)有限的,若認(rèn)定對(duì)象的準(zhǔn)確性得不到保障,也意味著扶貧資助工作的精準(zhǔn)性不足,會(huì)造成資源的浪費(fèi)。
精神層面的資助對(duì)于高職院校的貧困生來(lái)說(shuō)具有更為長(zhǎng)效和積極的作用。這就涉及育人層面的具體工作開(kāi)展。從現(xiàn)階段的實(shí)際情況觀察,資助育人工作中育人層面的工作開(kāi)展由于教師的教育引導(dǎo)能力不足以及院校自身在育人活動(dòng)開(kāi)發(fā)中的有效性不足,導(dǎo)致育人方面的工作開(kāi)展在具體落實(shí)環(huán)節(jié)的效果不佳。另外,育人的工作從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作內(nèi)容,要求教師結(jié)合貧困生的專業(yè)學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想變化動(dòng)態(tài)在引導(dǎo)教育的方式方法上進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)換,在長(zhǎng)期的工作開(kāi)展中,教師這方面的能力和意識(shí)都存在不足。另外,關(guān)于導(dǎo)致育人工作執(zhí)行力不足現(xiàn)象的原因,在客觀方面還表現(xiàn)在學(xué)校方面缺乏針對(duì)貧困生實(shí)施精神層面引導(dǎo)和教育的資金和資源提供上,例如,師資力量的不足,教育經(jīng)費(fèi)的不足等。這些因素都會(huì)成為影響育人工作執(zhí)行力度的負(fù)面因素。
精神資助是指從思想和情感層面上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo),達(dá)到育人的目的。貧困生由于其生活環(huán)境的限制以及情感交流的缺失,往往具有心理敏感性高的特征,即情感表達(dá)和情感層面的承受能力是相對(duì)薄弱的[5]。因此,在給予貧困生物質(zhì)資助后,教師還應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的情感教育。教師可通過(guò)轉(zhuǎn)變與學(xué)生溝通交流的方式,消除貧困生敏感的心理戒備狀態(tài),加強(qiáng)感恩教育、自立自強(qiáng)教育等,并積極為貧困生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。當(dāng)貧困生通過(guò)自身和學(xué)校的共同努力在學(xué)習(xí)成效上和生活條件上有所改善,他們的對(duì)自己的自信心和對(duì)學(xué)校與社會(huì)的感恩心也會(huì)增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步從思想政治教育的角度出發(fā),與學(xué)生進(jìn)行更進(jìn)一步的溝通交流,幫助學(xué)生解決其在個(gè)人未來(lái)發(fā)展和規(guī)劃上的問(wèn)題和困惑,引導(dǎo)學(xué)生找到其個(gè)人未來(lái)努力的目標(biāo)和發(fā)展的方向。明確了未來(lái)前進(jìn)的方向,也意味著貧困生的精神獲得了充實(shí)和完善。有了精神和物質(zhì)上的雙重動(dòng)力,貧困生必然能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)兩方面獲得更大的進(jìn)步。
關(guān)于貧困生的資格認(rèn)定,需要形成一個(gè)科學(xué)完善的體系。相應(yīng)的資助資金和資源的發(fā)放,也需要同步實(shí)現(xiàn)體系化。科學(xué)認(rèn)定機(jī)制的建立步驟主要有二。一是制定科學(xué)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。高職院校應(yīng)當(dāng)設(shè)置針對(duì)貧困生認(rèn)定和資助工作落實(shí)獨(dú)立部門(mén)。針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的貧困生的家庭實(shí)際情況進(jìn)行走訪或溝通了解,并且進(jìn)一步掌握導(dǎo)致貧困的原因[6-8]。比較常見(jiàn)的貧困誘因包括家庭結(jié)構(gòu)不完整、家庭成員有疾病或殘疾情況等。在針對(duì)這些信息審查時(shí),學(xué)校方面一定要重視相關(guān)證明文件地提供(殘疾證、低保證等),針對(duì)資料齊全的學(xué)生及時(shí)建立個(gè)人檔案,確保信息的完整性,同時(shí)也是對(duì)貧困生個(gè)人信息的保護(hù)。二是結(jié)合不同程度貧困生合理設(shè)置定級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)[9]。為了確保貧困等級(jí)劃分的科學(xué)性,高職院??蓞⒖紘?guó)家精準(zhǔn)扶貧的相關(guān)規(guī)范和政策以及城鎮(zhèn)或農(nóng)村地區(qū)的低保戶數(shù)據(jù)信息庫(kù)的相關(guān)信息好劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行等級(jí)劃分,便于為不同等級(jí)的貧困生提供更為精準(zhǔn)的資金資源幫助。這也是實(shí)現(xiàn)有限資源最大化利用,提高貧困生對(duì)學(xué)校認(rèn)同度的科學(xué)路徑。關(guān)于認(rèn)定機(jī)制的建立,在貧困生資助的背景下,不宜過(guò)于模式化,應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的具體情況提高人性化程度,保證每一個(gè)有資助需求的貧困生都得到應(yīng)有的資助,且資助資金和資源的提供和發(fā)放也應(yīng)當(dāng)形成一個(gè)規(guī)范的流程,確保相關(guān)服務(wù)和支持及時(shí)有效[10-13]。
關(guān)于創(chuàng)造良好條件的要求,主要指兩方面。一是整體環(huán)境氛圍條件,二是教育工作者條件。首先,資助育人環(huán)境的條件的創(chuàng)造主要強(qiáng)調(diào)高職院校方面要通過(guò)適當(dāng)?shù)男麄鹘逃偈菇處熀推胀▽W(xué)生形成對(duì)貧困生群體的客觀全面的認(rèn)知,使這部分群體的學(xué)生感受到來(lái)源于校園氛圍中的善意和積極因素。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)校方面所能提供的人文關(guān)懷是非常重要的。例如,在教師與學(xué)生進(jìn)行思想交流的過(guò)程中,就應(yīng)當(dāng)通過(guò)交流態(tài)度和方式的轉(zhuǎn)變讓學(xué)生感受到教師幫助他們的出發(fā)點(diǎn),并且在交流過(guò)程中,教師也要付出足夠的耐心,只有循序漸進(jìn)地推進(jìn)思想溝通,才能確保取得預(yù)期的效果[14-17]。其次,關(guān)于教育工作者的條件是指面向貧困生進(jìn)行資助育人工作的具體教師和管理人員,需要具備過(guò)硬的個(gè)人綜合素質(zhì)。例如,教師需要通過(guò)理論學(xué)習(xí)了解針對(duì)貧困生資助的最新政策和規(guī)范,結(jié)合該校貧困生的具體情況分析其所能達(dá)到的資助資金額度和資源類型。幫助學(xué)生爭(zhēng)取到更有價(jià)值的資助資源。另外,關(guān)于育人工作的開(kāi)展,更需要教師在與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中重視方法的科學(xué)性,做到通過(guò)教育和引導(dǎo)真正解決學(xué)生的精神困惑和心理問(wèn)題,為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)提供幫助除此之外,對(duì)教育工作者的更深層次的要求在于,教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)資助育人的工作成效的追蹤。確認(rèn)貧困生是否及時(shí)得到了資金資源以及精神層面的資助。相對(duì)而言,資金和資源方面的自主可以直接落實(shí)獲得相關(guān)信息,難度較低[18-19]。而針對(duì)育人效果的追蹤則是一個(gè)需要長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程,不僅需要教師有足夠的耐心,也需要有堅(jiān)定的信心。這些都要求教育工作者具備良好的綜合素質(zhì)。而只有最終成效追蹤工作取得了及時(shí)良好的反饋,才提示面向貧困生的資助育人工作得到了切實(shí)地執(zhí)行。
綜上所述,高職院校由于自身客觀條件與工作思路與方法方面的不足,在面向貧困生群體的資助育人工作中仍然有一些問(wèn)題亟待解決。教育工作者和高職院校的管理者需要從思想意識(shí)到工作方法上進(jìn)行全面的調(diào)整優(yōu)化,力求實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的資助育人效果,為高職院校貧困生群體創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。