杜鶴莉

（四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川都江堰 611830）

新時代，搞好思政教育的關(guān)鍵在于全面提升教師素質(zhì)，使其能夠在教育工作中充分發(fā)揮主動性、積極性以及創(chuàng)造性，從而不斷地為學(xué)生灌輸思政知識以完成立德育人的教學(xué)任務(wù)。時代發(fā)展中所蘊(yùn)含的問題邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯共同組成了教師素質(zhì)提升的內(nèi)在邏輯，為思政教師素質(zhì)的提升給出了充足的理論依據(jù)?；诖?，筆者對思政教師素質(zhì)提升的內(nèi)在邏輯進(jìn)行了分析與研究并取得了較好的成果，以期能夠為思政教師以及思政教學(xué)提供出應(yīng)有的幫助。

1 問題邏輯

1.1 培養(yǎng)什么人

培養(yǎng)什么人是思政教育最為本質(zhì)的問題，具有鮮明的時代意義。對于整個社會而言，教育的本質(zhì)應(yīng)該是為社會發(fā)展培養(yǎng)各種類型的人才； 對于個人而言，教育則指的是完成個人社會化的一種途徑。新時代需要培養(yǎng)的是優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者，受教育者要愛國勵志、力行求真，要擔(dān)負(fù)起推動社會主義建設(shè)的使命擔(dān)當(dāng)，從而為全面建設(shè)小康社會以及社會主義強(qiáng)國而努力奮斗。

1.2 怎么培養(yǎng)人

怎么培養(yǎng)人說的是培養(yǎng)方式，是培養(yǎng)什么人的邏輯延伸。具體來說，當(dāng)從以下6 個方面下功夫：（1）培養(yǎng)堅定的信念理想；（2）培養(yǎng)愛國情懷；(3）強(qiáng)化品德修養(yǎng)；（4）增長知識與見識；（5）培養(yǎng)進(jìn)取意識；（6）完善綜合素質(zhì)?？偠灾?，要始終以立德育人作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，將立德育人意識融入思政教育的各個體系、環(huán)節(jié)以及領(lǐng)域中，從而促成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的思政教育體系。

1.3 為誰培養(yǎng)人

為誰培養(yǎng)人說的是目的，是培養(yǎng)什么人以及怎么培養(yǎng)人的邏輯歸屬。新時代的教育屬于社會主義的教育，因此教育必須為中國共產(chǎn)黨章程理政治國服務(wù)、為人民服務(wù)、為發(fā)展與鞏固社會主義制度而服務(wù)、為改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)而服務(wù)，上述“四個服務(wù)”便是思政教育的目的。

1.4 教師的作用

教師不僅是推動現(xiàn)代化建設(shè)、 啟迪學(xué)生思維的領(lǐng)導(dǎo)者，而且還是同各種偏見與錯誤思潮作斗爭的參與者。沒有高素質(zhì)的思政教師就無法全面糾正各種錯誤思潮，更談不上推動現(xiàn)代性建設(shè)快速發(fā)展[1]。因此，只有積極提升思政教師的素質(zhì)才能夠?qū)ε囵B(yǎng)什么人、 怎么培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的問題內(nèi)涵做到準(zhǔn)確把控，也才能夠推動現(xiàn)代化建設(shè)又快又好地發(fā)展。

2 理論邏輯

2.1 “六個要”的基本要求

在思政課教師座談會上，習(xí)近平總書記提出了“六個要”的基本要求，其具體內(nèi)容為：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。這“六個要” 是對如何提升思政教師素質(zhì)的高度總結(jié)，為思政教師素質(zhì)的提升指明了方向。同時，這“六個要”之間相互滲透，具有豐富的時代內(nèi)涵，形成了思政教師提升自身素質(zhì)的理論邏輯。

2.2 教師職責(zé)

（1）政治要強(qiáng)：政治立場是一個人對社會問題的根本看法，是其政治價值觀的外在體現(xiàn)。思政教師作為馬克思主義的傳播者，只有自己有強(qiáng)大的政治素質(zhì)，才能在教學(xué)過程中堅定不移地為學(xué)生灌輸正確的政治態(tài)度。（2）情懷要深：情懷是一個人對事物的情感深度，思政教師必須具備愛國之情的家國情懷、愛崗敬業(yè)的職業(yè)情懷以及仁愛之心的人文情懷，唯有如此，才能夠充分融入立德育人的職業(yè)行為。（3）思維要新： 理論思維不僅是探索科學(xué)高峰的必然因素，而且也是順應(yīng)時代潮流的前提條件。思政教師必須不斷改進(jìn)教學(xué)方式，全力激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，才能夠促使其養(yǎng)成科學(xué)的思維意識。（4）思政教師必須具備豐富的知識視野、 歷史視野以及國際視野才能夠使教學(xué)內(nèi)容生動有趣，也才能夠充分地說清道明政治觀點(diǎn)以達(dá)到以理服人以及以理育人的效果。（5）自律要嚴(yán)：教師的行為時時刻刻都影響著學(xué)生對各種事物的看法，如果教師自己都得過且過，那學(xué)生就更放松自己了，因此教師要嚴(yán)格自律，從而引導(dǎo)學(xué)生時刻規(guī)范自己的行為[2]。（6）人格要正：教師的主要任務(wù)就是立德育人，而要想立德育人就必須要有正直的人格。因此教師只有先使自己養(yǎng)成正直的人格，讓人感覺到一身正氣，才能夠為學(xué)生樹立良好的榜樣。

上述職責(zé)是對思想政治理論課教師的思想道德要求，教師思想道德素質(zhì)的展現(xiàn)需要新思維、 新方法、廣視野。教師本身的人格魅力、嚴(yán)于律己的精神是與教師本身的知識、 思維和視野緊密結(jié)合在一起的。一方面教師思想道德素質(zhì)的展現(xiàn)可以不通過語言而通過其為人處世就可以展現(xiàn)出來，正如俗語所言：身教勝于言教。然而，學(xué)校教育對人來說也是人生的一個驛站，學(xué)校也類似軍營：鐵打的營房，流水的兵。教師與學(xué)生的相處是短暫的，也就是一個學(xué)期，并且一個學(xué)期也就是十幾次課的見面接觸機(jī)會。俗話說得好，知人知面不知心、日久見人心，但對于學(xué)生來說這個“久”也就是十幾堂課的事情，怎么展現(xiàn)思想政治課教師的內(nèi)心，還必須依靠教師本身的方法來展現(xiàn)，這也是平常我們所提到的做到言傳身教相結(jié)合。只有那些既具有高尚的品德、嚴(yán)于律己的精神，又具有淵博的知識、開闊的視野、與時俱進(jìn)的思維，同時又能在課堂教學(xué)上語言幽默風(fēng)趣、教態(tài)大方得體的教師才能真正吸引學(xué)生、感染學(xué)生。這樣的思想政治理論課教師才能成為學(xué)生心靈上的導(dǎo)師，才能真正打動學(xué)生，在人格上吸引學(xué)生。

3 實(shí)踐邏輯

3.1 時代背景

當(dāng)前，思政教育的內(nèi)外環(huán)境均出現(xiàn)了較大變化，這些變化迫切要求思政課快速進(jìn)行教學(xué)改革，同時也對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。從外部環(huán)境來看，全世界的文化交流愈發(fā)頻繁，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為不同文化之間的傳播提供了通道，使得主導(dǎo)性的意識形態(tài)與各種其他文化之間的矛盾更加突出，從而導(dǎo)致思政課教學(xué)必須直面許多新問題[3]。從國內(nèi)環(huán)境來看，我國的社會主義發(fā)展已經(jīng)邁入新時代，這種時代背景為中華民族的發(fā)展道路提出了新的任務(wù)，教育工作必須以培養(yǎng)更為優(yōu)秀的社會主義接班人與建設(shè)者為歷史使命。因此，為了適應(yīng)新的教育形勢，必須大力推進(jìn)教學(xué)改革。

3.2 實(shí)踐邏輯的形成

隨著近年來的教育改革，思政理論課無論是在教學(xué)內(nèi)容，還是在教育資源的利用開發(fā)與教學(xué)方式的改進(jìn)等方面都取得了明顯的效果。然而，要想更好地適應(yīng)時代要求，還存在一定的差距，從而影響了立德育人的效果[4]。這些差距具體表現(xiàn)為：學(xué)理性與政治性、價值性與知識性、建設(shè)性與批判性、理論性與實(shí)踐性、統(tǒng)一性與多樣性、主導(dǎo)性與主體性、灌輸性與啟發(fā)性、以及顯性與隱性之間的不協(xié)調(diào)。因此，習(xí)總書記在座談會上指出，思政教學(xué)要將這8 個不協(xié)調(diào)變?yōu)椤鞍藗€統(tǒng)一”，并從“八個統(tǒng)一”出發(fā)全力提升教學(xué)水平與質(zhì)量以改進(jìn)思政教學(xué)的親和力、理論性、針對性以及思想性，從而形成了思政教師素質(zhì)提升的實(shí)踐邏輯。

3.3 “八個統(tǒng)一”指導(dǎo)思想

（1）政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一：即在思政教學(xué)過程中不斷滲入政治判斷，以使政治判斷與學(xué)術(shù)論斷得到有效結(jié)合，從而正確把握思政教學(xué)的內(nèi)容方向。（2）價值性與知識性相統(tǒng)一：在價值判斷中引入知識教育，同時也在知識教育中融入價值判斷，從而促使社會主義思想真正進(jìn)入課堂以發(fā)揮出其育人價值。（3）建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一：傳播主導(dǎo)思想的過程中要準(zhǔn)確地批判各種錯誤思潮，從而促使學(xué)生養(yǎng)成判斷是非與構(gòu)建知識形態(tài)的能力。（4）理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一：著力實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化、知識向價值的轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)理論教學(xué)與社會實(shí)踐的完美結(jié)合。（5）統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一：既要在教學(xué)目的、教材編寫以及課程體系等方面保持思政教育的一致性，又要鼓勵各思政教師積極探索豐富多樣的教學(xué)方法與教學(xué)模式[5]。（6）主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一：充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，教師要以學(xué)生為主體，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性與主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（7）灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一： 在灌輸理論的同時要引導(dǎo)學(xué)生從問題出發(fā)主動思考，重視這個過程中的啟發(fā)作用，從而加強(qiáng)灌輸與啟發(fā)的結(jié)合。（8）顯性與隱性相統(tǒng)一：充分利用各種教學(xué)資源，強(qiáng)化課堂育人與環(huán)境育人的結(jié)合以及思政育人與教學(xué)管理育人的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的完美契合。

4 歷史邏輯

4.1 歷史邏輯的初步形成

中國紅軍早在土地革命時期就明確了思政工作對于軍隊管理的重要性，提出只有全面加強(qiáng)教育工作并積極糾正黨內(nèi)人員的各種錯誤思潮才能夠不斷壯大紅軍隊伍。搞好思政建設(shè)作為中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)作風(fēng)，為社會主義的積極發(fā)展提供了政治依靠，同時也形成了思政教師素質(zhì)提升的歷史邏輯。

4.2 不同時期的邏輯依據(jù)

（1）新中國成立以后，我國社會主義建設(shè)迫切需要大量思政素質(zhì)較高的教育人才。此時，毛澤東同志指出中學(xué)教育必須要有政治課，而且課程要聯(lián)系實(shí)際，在教學(xué)方式上要生動有趣，不能過于教條主義，要讓中學(xué)生明白一些為人處世的道理。（2）改革開放后，鄧小平同志指出思政教育本身就是無產(chǎn)階級專政的要求，學(xué)校要將思政教育放在第一位，而要搞好教育的關(guān)鍵在于教師隊伍的建設(shè)[6]。只有積極提升思政教師的素質(zhì)，才能夠促進(jìn)我國的科學(xué)發(fā)展事業(yè)快速前進(jìn)。（3）十三屆四中全會以后，江澤民同志指出各級學(xué)校均需全面貫徹黨的教育方針，努力將學(xué)生培養(yǎng)為德、智、體全面發(fā)展的四有新人，要總結(jié)經(jīng)驗并不斷改進(jìn)教學(xué)方法，從而上好思政課。要通過思政教育幫助學(xué)生養(yǎng)成社會責(zé)任感，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。（4）黨的十六大后，胡錦濤同志指出教育要以育人為本，德育為先，要全力貫徹素質(zhì)教育，將學(xué)生培養(yǎng)為有益于推動社會主義發(fā)展的建設(shè)者。在胡錦濤同志看來，只有首先搞好德育才能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，才能夠促使其樹立遠(yuǎn)大志向，從而成為國家需要的人才。

教師的情懷、 馬克思主義的理論品質(zhì)的表達(dá)離不可開新思維、新方法、廣視野。思想政治理論課教師的情懷與馬克思主義理論品質(zhì)是聯(lián)系在一起、相一致的，馬克思的畢生追求是實(shí)現(xiàn)每個人的自由而全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全人類的解放。作為思想政治理論課教師必須是一名忠實(shí)的馬克思主義信仰者，也必須心懷寬廣，以全人類的解放為價值追求，以關(guān)心幫助全人類為目標(biāo)。而這種情懷和價值追求的表達(dá)，沒有新思維、新方法是無法展現(xiàn)的。思想政治理論課教師必須在理論上分析清楚，馬克思主張的每個人的自由全面發(fā)展價值追求的各種理論表現(xiàn)形式，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的話語體系，毛澤東同志提出全心全意為人民服務(wù)，鄧小平同志提出社會主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，江澤民同志提出代表中國最廣大人民的利益，胡錦濤同志提出以人為本，習(xí)近平同志提出以人民為中心的思想。思想政治理論課教師要厘清這種理論表達(dá)的繼承、發(fā)展性，并且要放在當(dāng)今世界兩種社會制度并存的背景中展開橫向?qū)Ρ?，以展示馬克思主義的理論魅力，只有在理論上使學(xué)生真正懂得并認(rèn)同這種理論的價值追求，才會水到渠成地理解馬克思主義理論、思想政治理論課教師的寬廣胸懷。

5 結(jié)語

新時代下，思政教師的素質(zhì)提升對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著非常重要的作用。思政教師不僅要弄清為誰培養(yǎng)人、 培養(yǎng)什么人以及怎么培養(yǎng)人的問題邏輯，而且要參悟透“六個要”的理論邏輯。同時，要在教學(xué)工作中全面貫徹實(shí)踐邏輯中 “八個統(tǒng)一”的指導(dǎo)思想，從而全面協(xié)調(diào)各種教學(xué)因素以強(qiáng)化教學(xué)成效。此外，各級學(xué)校還需站在歷史邏輯的大環(huán)境下，積極探索新時代發(fā)展的社會需求，促使思政教師積極擔(dān)當(dāng)起立德育人的社會責(zé)任。