余 穎

當(dāng)疫情中“停課不停學(xué)”的教育行動(dòng)遇到浩瀚洶涌的網(wǎng)絡(luò)媒介與教育資源時(shí)，作為教師的我們，于突圍“技術(shù)盲”“互動(dòng)難”的困境中，忽然發(fā)現(xiàn)似乎“全民皆可為網(wǎng)師”，驀然驚覺“傳道授業(yè)解惑”已非教師的“獨(dú)門絕技”了。

如此“本領(lǐng)恐慌”倒逼著我們追問：師者，于努力實(shí)現(xiàn)“立德樹人”使命中的獨(dú)特性與專業(yè)性究竟在哪里？

比照人與其他物種的不同，展望“未來已來”的人工智能以及呼之將至的“幾乎任何領(lǐng)域中比最聰明的人類大腦聰明很多”的超人工智能，可以讓我們更清楚地看到人的社會(huì)屬性與精神生命的獨(dú)特意義。

“教學(xué)即交往”“教育學(xué)首先是關(guān)系學(xué)”，這些觀點(diǎn)告訴我們：育人目標(biāo)導(dǎo)向下人與人之間的關(guān)系建構(gòu)與互動(dòng)，尤其是師生關(guān)系的建構(gòu)，是最為體現(xiàn)教師專業(yè)尊嚴(yán)與教育效益的關(guān)鍵。

而作為“一股巨大教育力量”的師生關(guān)系，是以愛為靈魂的。

育人視角下的“教育愛”是真實(shí)、理智與平等的，它意味著尊重兒童的身心特點(diǎn)，理解兒童發(fā)展的階段性、順序性、不平衡性，以對兒童的移情之心，站在兒童的角度思考問題，走進(jìn)兒童的心靈世界。當(dāng)然，“教育愛”也應(yīng)是溫暖、包容與慈祥的，因?yàn)椤傲邭q到十一二歲的小學(xué)生正是身心迅速發(fā)展的時(shí)期，個(gè)性逐漸形成的時(shí)期，他們需要母親般的溫暖和愛撫，他們需要?dú)g樂的環(huán)境，輕松活潑的氣氛，他們應(yīng)該得到和諧的協(xié)調(diào)的發(fā)展……”（斯霞語）。故此，在父母長輩親情之愛基礎(chǔ)上了解兒童、保護(hù)兒童、全心全意為兒童發(fā)展的教育之愛，才是成就全面發(fā)展、個(gè)性鮮明、健康活潑的“完整的兒童”的“沃土”。

“熱愛學(xué)生是最大的師德”，這就意味著“教育愛”不只是技術(shù)層面的，更是具有精神性的人文價(jià)值。它是一種穩(wěn)定而平和的心境，兼具溫柔與激情，散發(fā)著人性的純凈與慈祥，對兒童的一言一行表現(xiàn)出高度的敏感性與感受力。教師對教育的執(zhí)著不僅出于責(zé)任感，也出于興趣和熱愛。這份對“教育愛”的情感是教師最強(qiáng)烈而持久的內(nèi)驅(qū)力，因之方有對教育的執(zhí)迷，方有著眼于兒童的當(dāng)下與未來的教育自覺，方有對“理解兒童、支持學(xué)習(xí)”的策略、方法與細(xì)節(jié)的反復(fù)琢磨，方有迭代創(chuàng)新、追求教育智慧的“永遠(yuǎn)在路上”的堅(jiān)持?？梢?，“教育愛”作為一種內(nèi)蘊(yùn)豐富而淳厚的復(fù)合性素質(zhì)，成為教師人性美善之愛、職業(yè)道德之愛、公民責(zé)任之愛的綜合，它既保障著教師專業(yè)化的道德方向，又提高著教師的教育效能和內(nèi)在品質(zhì)。

努力培育以愛為核心的師生關(guān)系，在尊重、賞識(shí)、支持的生態(tài)環(huán)境中相互依存、彼此信任，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)在愛的方式、策略和環(huán)境中完整而和諧的統(tǒng)一，在“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”的美好互動(dòng)中豐盈彼此、成就彼此，我想，這正是教師這一職業(yè)尊嚴(yán)與生命價(jià)值之所在吧。