◎陶瑞峰 于巧媛

（東北電力大學(xué) 吉林 吉林 132000）

近年來，民族村落作為一種能夠滿足當(dāng)代人休閑娛樂、教育文化、審美體驗的旅游資源，吸引著全國各地大量旅游者。在開發(fā)民族村落旅游資源時，應(yīng)從游客的體驗角度出發(fā)對民族村落景觀內(nèi)容進行展示，使游客在游覽的同時能夠充分體會到少數(shù)民族的民族風(fēng)情與文化。這不僅是對旅游學(xué)科相關(guān)理論的豐富，還能為民族古村落的管理與開發(fā)提供一定的實際策略。

一、赫哲族村落景觀空間形態(tài)特征

民族村落景觀的特色就是自然要素與其他要素的結(jié)合，再加上少數(shù)民族村落自身的文化色彩后，其中的自然要素也就具有一定的民族性。赫哲族從形成開始就對自然有著極高的敬畏與崇拜。經(jīng)過長期的積淀形成的這種民族村落景觀自然也就帶有這種生態(tài)自然觀念。由于赫哲族人早期以漁獵為生，并且在森林里生活，所以居住場所以臨時住房和固定式住房為主。其中固定式住房主要是以村落為主的居住形態(tài)。赫哲族人用自己勤勞的雙手營造出來了臨水而居、綠蔭環(huán)繞、自給自足的生存生活格局，形成了赫哲族獨特的民族村落景觀。從民族村落及周邊的景觀構(gòu)成來看，赫哲族民族村落構(gòu)成要素主要由山、林、水、田、村構(gòu)成。

赫哲族村落旅游景觀的展示實際上是借助于景觀來實現(xiàn)對文化的一種展示，它的本質(zhì)是通過現(xiàn)代的設(shè)計手法來展現(xiàn)。在這個過程中要取其精華，汲取民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使它能夠順應(yīng)時代的發(fā)展并且推動現(xiàn)代社會文明的進步。本文以景觀展示的角度為出發(fā)點，將整理出赫哲族民族村落與旅游景觀相結(jié)合的文化體系。通過對赫哲族民族村落景觀文化的擷取、改造、移植，來展示一種全新的更能被大眾所接受理解的景觀形態(tài)。

赫哲族村落主要分布于遼闊的平原或者盆地，丘陵較開闊的緩坡處，地勢較平坦，且周圍沒有障礙物。赫哲族村落的整體形態(tài)成規(guī)整矩形、長條形、不規(guī)則的多邊形等，整體都很規(guī)整，其中比例和功能分布情況各有不同。例如，街津口、八岔、四排、抓吉村、敖其村落，它們的整體形態(tài)都呈規(guī)則的矩形形態(tài)，且周圍有農(nóng)田、水體，遠(yuǎn)處有山林環(huán)繞。

赫哲村落立面形態(tài)從遠(yuǎn)處看呈現(xiàn)出較平緩的外部輪廓，且傳統(tǒng)赫哲族民居都是單層的，也有新的住房二到三層非常整齊對稱的排列。走近一看赫哲族村落的內(nèi)部格局還是比較簡單的都是由山林、水、植物和民居構(gòu)成。

二、赫哲族民族村落旅游景觀構(gòu)成

（一）生態(tài)景觀

赫哲族處在三江平原地區(qū)，地勢較平坦、廣闊，周圍河流湖泊奔流不息。因此水體成為赫哲族村落景觀的重要組成部分，是村落景觀的點睛之處。他們的聚落也都會選擇在這依山傍水的地方，這與赫哲族以漁獵為主的生活方式是分不開的。例如，同江市街津口赫哲族村落的左端盡頭是黑龍江流域沿岸，與俄羅斯一江之隔，從赫哲村入口處就可以欣賞到秀麗別致的美景。赫哲村的村民能夠很好地利用大自然饋贈給他們的厚禮，搭建起了與自然相連接的風(fēng)景帶，形成了風(fēng)景秀麗的景觀平臺。江、河流域共同組成了街津口赫哲族村落獨特的水體景觀環(huán)境。這里芳草萋萋、江河環(huán)繞，以大自然賦予的自然山水為框架，形成了因地制宜的適合赫哲族生存的村落形態(tài)。因此，山林、天地、水域、村落是赫哲族生態(tài)景觀的必備要素。

（二）文態(tài)景觀

赫哲族最具特色的技藝就是它的魚皮服飾的制作。很多可以考證的信息顯示，清代末年布匹還未大量流入赫哲族之前，赫哲人主要依靠魚皮衣獸皮衣來抵擋風(fēng)寒，到了清朝末年以后就逐漸被布匹衣物所取代。由于魚皮可以制成衣、帽、袍、靴、褲等衣物，因此這項獨特的制作工藝也被列入到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。所以在進行民族村落景觀展示的同時一定要突出民族獨特的地方，可以將赫哲族的魚皮文化充分融入到村落建筑和規(guī)劃中來，例如將魚皮巧妙地與建筑的裝飾紋樣相結(jié)合等等。

包括一些傳統(tǒng)的民俗文化活動，如漁獵狩獵活動衍生出來的野外捕撈、野炊、燒烤等形式的戶外活動，都具有極高的景觀利用價值。還有一些赫哲族的節(jié)慶習(xí)俗，像烏日貢大會、每年的河燈節(jié)，都可以成為體驗式景觀展示的重要題材與展示內(nèi)容。

三、赫哲族民族村落旅游景觀展示理念與方式

現(xiàn)如今在城市化建設(shè)和旅游開發(fā)中，民族村落景觀正在面臨消亡的危險，因此，加強對民族村落景觀及其展示方式的研究，以此來提高人們對于民族村落的認(rèn)識。所以民族村落景觀展示也應(yīng)遵循保護與發(fā)展相結(jié)合的理念，來保證民族村落的完整性、合理性。

赫哲族民族村落景觀展示主要涉及自然、文化與人的整體互動。應(yīng)本著“以人為本”為基礎(chǔ)，以旅游為前提、弘揚赫哲族民族文化的展示方式，展示赫哲族民族村落這種有形的物質(zhì)文化空間。旅游本質(zhì)上是一種異地的體驗，人們希望通過旅游來獲取不同地域的風(fēng)土人情，從而存儲人們旅游時的美好記憶。再通過對展示內(nèi)容的總結(jié)歸納，將其提煉并轉(zhuǎn)化為可視、可聽、可觸、可互動的景觀符號，以此來牽引人們對于情感的表達。

民族村落旅游景觀系統(tǒng)是以文化的展示方式，并以旅游為前提，來展示民族村落景觀，內(nèi)容涵蓋較廣。所以需要策劃較細(xì)致的展示思路，使民族村落景觀空間具有獨特的少數(shù)民族文化氣韻。主要通過對赫哲族民族村落生態(tài)景觀、文態(tài)景觀的展示，這些是赫哲村的優(yōu)勢因素，應(yīng)該在保護的基礎(chǔ)上將他們展示出來。也可以對田園風(fēng)光、接待旅客的設(shè)施以及赫哲族民族村落的原始風(fēng)貌等進行展示的?？梢圆捎脠鼍霸佻F(xiàn)的傳統(tǒng)展示方式，將赫哲族傳統(tǒng)民俗活動在赫哲族村落中設(shè)置場地進行展現(xiàn)，并安排一些赫哲族藝人在其中表演，對景觀空間進行最合理的布局安排。也可以通過雕刻題材將赫哲族人民的生產(chǎn)生活場景再現(xiàn)穿插到到村落中來，加強游客的體驗感。

四、赫哲族村落旅游景觀展示對策

民族村落旅游的開發(fā)應(yīng)該合理的安排景觀展示內(nèi)容、展示方式、景觀布局和開發(fā)時序，開發(fā)出內(nèi)容豐富，形式多樣的民族村落景觀。根據(jù)游客的不同需求來確定不同的展示空間，并在保證古建筑空間完整性的同時規(guī)劃出民族村落的游覽線路，讓游人在整個游覽過程中做到輕松自然。

古民居建筑的核心就是要加大保護力度，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)卦黾右恍┍淮蟊娝J(rèn)可的語音解說系統(tǒng)，例如推出一些自助語音解說系統(tǒng)，能夠很好地調(diào)動游客的想象力，使民族村落的“靜態(tài)景觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠討B(tài)景觀”，才能激發(fā)游客的游覽興趣。