◎程鄭毅

（福州大學(xué) 福建 福州 350000）

由于在20世紀(jì)，各個(gè)國(guó)家過(guò)于追求國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，而忽略了對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，造成了很嚴(yán)重的環(huán)境破壞問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題不只是某一個(gè)國(guó)家的責(zé)任，作為地球上的一員，當(dāng)?shù)厍虻哪骋惶幧鷳B(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞時(shí)，地球上的生物全都無(wú)法避免被生態(tài)環(huán)境變化所影響。所以為了更好地提高人們的生活質(zhì)量，就必須做到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)同時(shí)進(jìn)行。這也體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要地位。綠色設(shè)計(jì)理念秉承著可持續(xù)發(fā)展和健康環(huán)保為設(shè)計(jì)核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，最大限度地滿足人們的需求[1]。

一、簡(jiǎn)述綠色設(shè)計(jì)理念

各國(guó)科學(xué)家在研究社會(huì)發(fā)展歷程時(shí)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)個(gè)體三者之間是相互制約、相互聯(lián)系的關(guān)系。在這種關(guān)系中，相互影響的因素占大多數(shù)。也就是說(shuō)，當(dāng)社會(huì)發(fā)展歷程過(guò)于注重其中一方面時(shí)，其余的社會(huì)因素就會(huì)受到消極影響，最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的失衡。這個(gè)理論直接對(duì)應(yīng)了各個(gè)國(guó)家的工業(yè)革命時(shí)期，由于過(guò)于注重工業(yè)生產(chǎn)，以至于忽略了人們的生活需求和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的狀態(tài)，最終導(dǎo)致的局面是人們?cè)谏a(chǎn)中體會(huì)不到生活的快樂(lè)，社會(huì)生態(tài)環(huán)境也被不加約束的工業(yè)生產(chǎn)搞得面目全非。英國(guó)的霧霾現(xiàn)象就是因?yàn)檫^(guò)于注重工業(yè)生產(chǎn)而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家都意識(shí)到只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可行的。國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，若想促就這樣的局面，就必須保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展則依靠于人民的持續(xù)輸入和良好的生態(tài)環(huán)境狀態(tài)。綠色可持續(xù)發(fā)展理念與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合碰撞最終誕生了綠色設(shè)計(jì)理念。綠色設(shè)計(jì)理念就是自然、健康、可持續(xù)發(fā)展等因素與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)技巧相結(jié)合，并將這些因素作為首要因素。所以綠色設(shè)計(jì)理念并不只是包括綠色健康的設(shè)計(jì)方案，還包括回收再利用、綠色生產(chǎn)等環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境到和諧共生，注重資源的再生和回收利用。綠色設(shè)計(jì)理念的誕生意義在于強(qiáng)調(diào)了人類生活與社會(huì)環(huán)境的共生共存，這是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中所不具備的。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念是以受眾需求為首要因素，而綠色設(shè)計(jì)理念則是在保證生態(tài)環(huán)境平衡不被破壞的情況下，最大限度地滿足受眾需求。由于這兩種設(shè)計(jì)理念的出發(fā)點(diǎn)不同，所以也形成了不同的結(jié)果[2]。

二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）持續(xù)強(qiáng)調(diào)綠色概念

綠色設(shè)計(jì)理念最突出之處就是對(duì)綠色這一設(shè)計(jì)概念的重視。綠色設(shè)計(jì)理念是從人與自然和諧共生的角度出發(fā)，使用一些綠色、環(huán)保、可回收利用的材料進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程。所以，綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用首先要做到綠色設(shè)計(jì)理念的推廣和普及。在推廣和普及過(guò)程中，必須堅(jiān)定不移地持續(xù)強(qiáng)調(diào)綠色概念。這也是與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的最大區(qū)別所在。設(shè)計(jì)人員必須科學(xué)合理地利用所有資源，避免資源浪費(fèi)問(wèn)題。同時(shí)，在綠色設(shè)計(jì)理念中認(rèn)為設(shè)計(jì)方案并不是越華麗越好，它反而更強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約健康的設(shè)計(jì)風(fēng)格。雖然綠色設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念都是站在美學(xué)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)具有美感的事物，但綠色設(shè)計(jì)理念中的美感更強(qiáng)調(diào)自然和生態(tài)的美。隨著人們對(duì)環(huán)保和生態(tài)保護(hù)認(rèn)識(shí)的深入，也應(yīng)該意識(shí)到資源節(jié)約的重要性。在同樣強(qiáng)調(diào)美感的前提下，綠色設(shè)計(jì)理念的優(yōu)勢(shì)就是資源節(jié)約。美不是一成不變的，也不是像數(shù)學(xué)題一樣一板一眼、有對(duì)有錯(cuò)。美更具有主觀性，所以換個(gè)角度來(lái)看綠色設(shè)計(jì)理念是以一種健康的方式從大局出發(fā)提供了更多的美的可能性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是美感，它也有自己的社會(huì)責(zé)任，綠色設(shè)計(jì)理念正是體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)社會(huì)責(zé)任的重要方式。

（二）選擇綠色環(huán)保的材料

綠色設(shè)計(jì)理念注重的是人與生態(tài)環(huán)境的和諧共生，所以在選擇生產(chǎn)材料時(shí)，一定要選擇具有綠色環(huán)保特點(diǎn)的可持續(xù)回收的材料。綠色設(shè)計(jì)理念中，強(qiáng)調(diào)了對(duì)資源的充分利用和循環(huán)利用，減少資源浪費(fèi)，減少無(wú)用資源的比例也是綠色設(shè)計(jì)理念中所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)生產(chǎn)和施工環(huán)節(jié)秉承高效、循環(huán)利用原則，有時(shí)為了資源浪費(fèi)甚至?xí)x擇自己生產(chǎn)材料。這些方法都是可行的，生產(chǎn)過(guò)程不僅可以保證生產(chǎn)結(jié)果達(dá)到自己想要的標(biāo)準(zhǔn)，還能有效地減少資源浪費(fèi)。多使用可清潔的能源，既不影響人們的日常生活需求，又不影響生態(tài)環(huán)境。實(shí)際上，采用綠色環(huán)保的材料也是對(duì)人們消費(fèi)觀念的一種轉(zhuǎn)變，減少了無(wú)意義的攀比行為。所以，選擇用綠色設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)的人通常會(huì)活得更加簡(jiǎn)單輕松。而隨著綠色設(shè)計(jì)理念的不斷普及和推廣，就能夠影響越來(lái)越多的人改變自己的消費(fèi)態(tài)度，從而影響人們其他的生活習(xí)慣甚至人生觀、價(jià)值觀等等。綠色材料的最大特點(diǎn)是能源消耗低，甚至當(dāng)人們不需要這些材料時(shí)可以選擇回收再利用，這是傳統(tǒng)材料所不具備的優(yōu)勢(shì)[3]。

（三）提高資源的利用率

提到資源的利用率問(wèn)題，就不得不回顧工業(yè)文明時(shí)期。由于工業(yè)文明時(shí)期沒(méi)有任何的綠色健康可持續(xù)發(fā)展概念，所以那時(shí)的資源經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)短缺或供應(yīng)不足的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)各國(guó)都在思考如何解決能源短缺的問(wèn)題，但這種思路是治標(biāo)不治本的。因?yàn)闆](méi)有節(jié)制的工業(yè)生產(chǎn)需要消耗大量的能源，所以問(wèn)題的本源并不是出現(xiàn)在能源稀少，而是體現(xiàn)在工業(yè)生產(chǎn)對(duì)能源的過(guò)度消耗。提高資源的利用率是解決全球性資源短缺的有效方式。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要強(qiáng)調(diào)的就是如何增強(qiáng)能源的利用效率。例如在建筑設(shè)計(jì)理念中，通常都會(huì)強(qiáng)調(diào)門窗的位置及數(shù)量問(wèn)題。因?yàn)檫@會(huì)直接影響屋內(nèi)的采光和空間問(wèn)題，當(dāng)天氣較冷或較熱時(shí)，人們通常會(huì)開(kāi)窗通風(fēng)或閉戶保暖，這時(shí)窗戶和門的位置及數(shù)量就起到了重要作用。在現(xiàn)代家庭中，空調(diào)是不可或缺的一件家用電器。當(dāng)窗戶的數(shù)量過(guò)多或位置不當(dāng)時(shí)，無(wú)論是冬天還是夏天都達(dá)不到應(yīng)有的室內(nèi)溫度，這時(shí)空調(diào)的消耗就會(huì)加大，無(wú)形中造成了不必要的資源浪費(fèi)[4]。

總的來(lái)看，綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用是一項(xiàng)綜合性的問(wèn)題。綠色設(shè)計(jì)理念雖然是以綠色健康可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計(jì)核心，但也必須同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的美感和藝術(shù)性，更不能一味地強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)保而失去了設(shè)計(jì)理念應(yīng)有的合理性，這也是讓綠色設(shè)計(jì)理念被大眾所接受的基本條件。只有合理地發(fā)揮綠色設(shè)計(jì)理念的優(yōu)勢(shì)，才能真正做到資源保護(hù)，甚至能起到改變?nèi)藗兩钣^念的效果。