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淺議文博建設在傳統(tǒng)文化傳播中的職能和作用

2020-01-02 19:58劉利利
文化產(chǎn)業(yè) 2020年3期
關鍵詞:文博博物館德育

◎劉利利

(山西省呂梁市漢畫像石博物館 山西 呂梁 033000)

黨的十九大報告指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”在新時代中國特色社會主義文化建設事業(yè)中,文博機構已成為弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的一支重要力量。

一、文博的歷史價值與文化內(nèi)蘊

“十三五”時期我國文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要第八條指出:“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅守中華文化立場,堅持客觀科學禮敬的態(tài)度,揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,推動中華文化現(xiàn)代化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習人群,增強做中國人的骨氣和底氣?!?/p>

歷史文物和文化遺址是中華傳統(tǒng)文化的重要顯像體,是寶貴的人類文化遺產(chǎn)。文化博物館是征集、典藏、研究和陳列人類文化遺產(chǎn)實物的場所,是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地。文物遺跡是見證歷史延續(xù)與流傳的一種表現(xiàn)形式,文博建設讓文物遺跡貼近大眾、貼近時代;歷史遺跡的形象性、文學典故的生動性,都是傳統(tǒng)文化最好的宣傳教育題材。例如在山西省呂梁市漢畫石像博物館中,有我國兩漢時期特有的畫像石文物,是作為隨葬品鑲嵌在墓室內(nèi)的裝飾品,也是具有實際使用價值的石質(zhì)建筑材料;畫像石雕刻的是墓主生前官宅府邸的原型,也是古代雕刻和繪畫藝術的集中體現(xiàn)。文博自身具有獨特文化價值,擔負著重要的教育功能,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,讓當代人在潛移默化中受到啟迪和教育。

二、文博機構的社會教育功能

隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,人民對精神方面的追求日漸豐富。充分發(fā)揮文博的文化教育和社會引導作用,顯得尤為重要。

(一)以人為本是文博建設的精髓

文博建設的根本目的是服務人民群眾,提升民族凝聚力。作為一項公共文化事業(yè),社會教育功能是文物博物館的一個重要標志和特征,也是文物博物館弘揚和推廣傳統(tǒng)文化的重要手段。文博機構要面向大眾、服務大眾,將傳統(tǒng)文化與人民群眾的精神文化生活緊密聯(lián)系起來。博物館在宣傳展示中應選擇最具有代表性的元素和內(nèi)容,運用多種創(chuàng)新形式,引導大眾了解傳統(tǒng)文化,激發(fā)當代人與傳統(tǒng)文化在精神上的共鳴。

(二)創(chuàng)新發(fā)展是文博事業(yè)的使命擔當

文化是一種社會現(xiàn)象,同時又是一種歷史現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造中形成和保留下來的傳統(tǒng)習俗、文學藝術、行為規(guī)范、價值觀念等。文博建設要注重對中華文化的歷史根脈、發(fā)展因素、基本走向和時代影響的整理歸納,闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值理念。新時代社會主義文化建設離不開對傳統(tǒng)文化的教育和傳播,文博宣教工作是現(xiàn)代文化建設的重要促進力量。

(三)“和諧”是文博社會宣教的主要方向

文博宣教工作通過歷史文物遺跡、傳統(tǒng)文學典故,深入系統(tǒng)地闡明文物所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如講仁愛、重民本,守誠信、崇正義,尚和合、求大同的文化理念;中國傳統(tǒng)文化中“和”思想和“中庸”的價值追求;歷代社會發(fā)展演變中所形成的堅持維護國家統(tǒng)一、講求政治清明、追求國泰民安、注重發(fā)展農(nóng)事、關注民生等傳統(tǒng)治國理念。同時,充分利用歷史文化資源優(yōu)勢,深入發(fā)掘并借鑒我國幾千年社會歷史發(fā)展過程中所形成的民族和睦、社會和諧、各民族文化融合及多種文化共存的歷史文化經(jīng)驗,在全社會形成和諧團結(jié)、平等互助的良好氛圍,促進和諧社會建設。

三、傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的方式和路徑

文博是集收藏、研究、陳列、教育等職能于一體的多功能社會機構,要充分發(fā)揮和宣揚歷史文物遺跡中蘊含的傳統(tǒng)文化精髓,加強文博場館的宣傳教育作用,積極研究和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播工作方法和實踐路徑。

(一)強化職能定位,讓文博“活起來”

文博作為以保護、研究、展示和傳播古代人類生存及其環(huán)境物證為使命的社會教育機構,是為公眾提供知識的文化教育場所,擔負著引導人、教育人、塑造人的重任,被譽為社會教育的“第二課堂”和“終身學?!薄,F(xiàn)今,我國重視文博社會教育職能的發(fā)展,這既是時代發(fā)展的必然要求,也與博物館自身的特點和屬性密切相關。文博機構肩負著傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣歷史使命和崇高責任,應強化自身定位,讓文博“活起來”。

(二)設立教育基地,推動文博“走出去”

文博機構要加強與當?shù)亟逃块T的交流互動,與各院校合作設立教育基地。文博教育實踐基地是學校德育文化課程化最直接、重要的方式,文博德育實踐基地轉(zhuǎn)型為可持續(xù)性學習的重要場所,貫穿學生的德育成長歷程,推動德育教師專業(yè)知識和技能的成長,是德育教師專業(yè)化的理想途徑。利用文博德育實踐基地資源開展課程化設計,能為德育文化課程提供實踐途徑,有效解決當前傳統(tǒng)文化教育中存在的缺陷與問題。要培育一批優(yōu)秀的“研學旅行”基地,形成有效教育合力,探索具有中國文化特色的教育模式。

(三)利用新媒體技術,傳承傳統(tǒng)文化

首先,文博機構應順應時代潮流,運用現(xiàn)代新媒體技術直觀性、生動性的特點,廣泛傳播傳統(tǒng)文化。新媒體的迅猛發(fā)展為文博提供了新的發(fā)展機遇,全國許多文博展覽館已采用先進的數(shù)字化實體展覽,讓觀眾身臨其境地感受傳統(tǒng)文化。新媒體展覽裝置力求改變傳統(tǒng)單調(diào)的展板、展柜宣傳形式,參觀者在多媒體、交互媒體裝置、投影互動等裝置引領下有視、聽、觸等多感官接觸。新媒體運用可以突破時間、空間、安保等客觀條件對展品展示的限制,增強展覽的互動性,將3D虛擬成像技術、VR技術用于數(shù)字化博物館的建設,利用電腦模擬產(chǎn)生三維空間的虛擬環(huán)境,讓觀眾在逼真的音效、絢麗的光效中親臨歷史,親近傳統(tǒng)文化。

第二,運用傳統(tǒng)媒體的宣傳教育功能,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展開拓新路徑。2017年央視綜藝頻道與故宮博物院、南京博物院、陜西歷史博物館等9家博物館(院)合作的一檔文博類節(jié)目《國家寶藏》,播出后受到全國觀眾的熱捧。該節(jié)目的亮點在于展示每家博物館(院)3件共27件頂級國寶重器,然后再精選出9件“精品中的精品”,并以“國家寶藏”為主題在故宮舉辦了一場展覽?!秶覍毑亍纷鳛槲牟╊惞?jié)目的大獲成功,改變了文博節(jié)目的傳統(tǒng)傳播模式,實現(xiàn)了利用媒體傳播與現(xiàn)實生活緊密互動,推動了弘揚和推廣傳統(tǒng)文化新道路的探索。

第三,引入“互聯(lián)網(wǎng)+”的網(wǎng)絡宣傳新形式。博物館可以通過日新月異的網(wǎng)絡工具,向觀眾提供更多元化的傳統(tǒng)文化學習、交流機會??梢酝ㄟ^各網(wǎng)絡平臺加強宣傳與推廣的力度,運用微信公眾號、視頻拍攝和在線直播等形式,吸引當代年輕人了解文博、了解傳統(tǒng)文化,推動文博傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣,在實踐工作中不斷探索傳統(tǒng)文化教育的新路徑、新模式。

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