郭 超

(汶上縣第一實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東汶上 272500)

隨著新課標(biāo)的改革發(fā)展，其對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也變得越來越高。十八大上針對(duì)教育事業(yè)指出了教育的根本任務(wù)就是立德樹人。語文作為一個(gè)文學(xué)類的學(xué)科，在進(jìn)行立德樹人教育上存在著一定的相通性。在進(jìn)行初中語文教學(xué)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)素材中也會(huì)出現(xiàn)有關(guān)德育教育相關(guān)的理念，這在很大程度上為教師開展立德樹人教育提供了一定的便利。教師通過在教學(xué)過程中給學(xué)生進(jìn)行德育理念的不斷滲透，讓學(xué)生在長時(shí)期的熏陶下，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，從而幫助學(xué)生更加全面健康地成長發(fā)展。

一、充分利用語文學(xué)科的思想教育性，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

根據(jù)《教育規(guī)劃綱要》中所明確指出的，要堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一個(gè)主體內(nèi)容，要堅(jiān)持德育為先、立德樹人。因此，初中的語文教師應(yīng)該響應(yīng)新課標(biāo)的改革要求，承擔(dān)起立德樹人教育的使命，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的德育思想，結(jié)合語文學(xué)科思想教育性，在語文課堂上滲透進(jìn)德育方面的相關(guān)思想。因此，教師首先需要做的是，縮短和學(xué)生之間的距離感，走進(jìn)學(xué)生真正的內(nèi)心世界，得到學(xué)生對(duì)教師的真正認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上遇到困難，產(chǎn)生一些消極的情緒時(shí)，教師不可以一味地埋怨學(xué)生不努力，而是要究其根本，弄明白學(xué)生為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心理，然后再對(duì)癥下藥幫助學(xué)生解決所面對(duì)的問題，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的樹立有著很大的幫助。[1]

例如，在語文學(xué)習(xí)中，教師會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行大量的背誦練習(xí)。由于學(xué)習(xí)進(jìn)度的影響，教師一般會(huì)給學(xué)生設(shè)定相應(yīng)的時(shí)間限制。但是，學(xué)生記憶水平和記憶方式存在著一些差異性，有些同學(xué)在面對(duì)長篇幅的語文背誦時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生一定的壓力，造成對(duì)背誦內(nèi)容的遺忘。很多同學(xué)會(huì)在背誦過程中產(chǎn)生放棄的心態(tài)。這時(shí)候，教師就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)對(duì)背誦內(nèi)容進(jìn)行刪減，對(duì)于背誦方式不太合理的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，積極地幫助學(xué)生克服困難。

二、利用語文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

對(duì)于德育教育來講，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情結(jié)是進(jìn)行德育教育的必要環(huán)節(jié)。教師除了要傳遞給學(xué)生“小愛”，還要引導(dǎo)學(xué)生去感受家國情懷的“大愛”精神。國家是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，因?yàn)橛袊艜?huì)有家。而國家的繁榮昌盛離不開我們每一個(gè)人的努力，只有我們大家攜起手來，國家才會(huì)富強(qiáng)。語文資源中有大量的愛國主義題材的內(nèi)容，向我們講述了祖國的壯麗山河，也向我們介紹了為國家奉獻(xiàn)犧牲的英雄們。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師要把愛國主義精神落實(shí)到我們的日常學(xué)習(xí)中來，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)和正確的文學(xué)觀點(diǎn)。[2]

例如，在學(xué)習(xí)《過零丁洋》這首詩時(shí)，教師可以先向?qū)W生介紹一下作者寫作這首詩的時(shí)代背景。作者文天祥在元軍南下時(shí)代表宋朝談判被扣留，后來得以逃脫。隨后他起兵抗元，兵敗被俘，他拒絕了敵軍的威逼利誘，最后選擇了英勇就義。作者在面對(duì)國家大義和自己生死面前毅然決然地選擇了國家大義。我們應(yīng)該從自身做起，把國家的利益放在第一位，時(shí)刻維護(hù)國家的利益。

三、把握語文的教學(xué)環(huán)節(jié)，把立德樹人貫穿到課堂中來

初中階段的語文課本，有許多對(duì)于學(xué)生立德樹人教學(xué)的內(nèi)容。因此，教師可以適當(dāng)設(shè)計(jì)語文的教學(xué)環(huán)節(jié)，把立德樹人貫穿到課堂中來。語文課文中包括了古代的文言文以及現(xiàn)代的課文，涉及范圍極廣。即使不同文章反映的是不同時(shí)代、不同地區(qū)文化的德育內(nèi)涵，但它們?nèi)f變不離其宗，都是對(duì)于中學(xué)生道德品質(zhì)的教育。因此，語文教師要充分利用課本中古今中外的歷史故事和文章中的教育內(nèi)涵來引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)立德樹人教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，促使中學(xué)生形成正確的德育觀念。

例如，《皇帝的新裝》這篇文章，故事中對(duì)于各個(gè)人物的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的餡媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。教師不僅要對(duì)文章進(jìn)行講述，還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的寓意。學(xué)生可以從文章中領(lǐng)悟到要做一個(gè)誠實(shí)的人，而虛偽往往會(huì)蒙蔽人們的雙眼。

總而言之，立德樹人教育觀念已經(jīng)逐漸深入到教育教學(xué)中。隨著德育理念的出現(xiàn)，其對(duì)于初中語文教學(xué)是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)，語文教師需要把立德樹人教學(xué)理念更好地運(yùn)用到語文教學(xué)之中，來有效地激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性的同時(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的正確的道德情感和道德認(rèn)知，使中學(xué)生形成正確的人格。學(xué)生在提升語文水平的同時(shí)，對(duì)應(yīng)的文學(xué)情操也會(huì)得到相應(yīng)的提升。