黃 莎

(重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院 重慶 400000)

一、參與式教學(xué)的概念解讀

參與式教學(xué)最初源于20世紀(jì)中期的英國，原為執(zhí)行國際援助性項目的方法，因其基本主張是教育應(yīng)該把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成具有自主發(fā)展能力的、有創(chuàng)造性的社會主體，由此被引入教育界。80年代以來，世界各國紛紛以參與式教學(xué)為中心，調(diào)整和改革教育方式。[1]目前，對于什么是參與式教學(xué)，國內(nèi)外教育界做出了多樣化的界說：（1）認(rèn)為參與式教學(xué)是一種不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生和教師兩個主體的作用具有平等性、開放性、合作性的特點[2]。（2）主要從教學(xué)方法上來討論參與式教學(xué)的概念，或者從總體上認(rèn)為它是讓所有學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中的新型的教學(xué)方法；或者將它歸納為課堂討論、辯論、頭腦風(fēng)暴、角色扮演、小組活動、游戲、案例分析等具有顯著參與性的教學(xué)方法。（3）將參與式教學(xué)視為教學(xué)方法和教學(xué)模式的統(tǒng)一，或者把它描述為一種旨在提高教師教學(xué)效果和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的新型教學(xué)方式，或者把它描述為師生平等地參與到教學(xué)活動中，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。（4）強(qiáng)調(diào)參與式教學(xué)是一種“知行合一”的教學(xué)方式，亦是一種師生人人參與其中的新興的教學(xué)改革活動。

“參與”一詞的漢語規(guī)范解釋是：“參加（事務(wù)計劃、討論、處理）”[3]。將其引申到教學(xué)上，“參與”即是指教師和學(xué)生作為主體共同參加到教學(xué)活動的過程。而綜合上述中外教育界的相關(guān)界說，我們可以把“參與式教學(xué)”進(jìn)一步理解為，一種以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，師生平等地參加教學(xué)活動過程的教學(xué)方式，它體現(xiàn)為以“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，師生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，以及學(xué)生參與教學(xué)活動的多種方法的有機(jī)統(tǒng)一。從目前國內(nèi)高校課程教學(xué)改革的相關(guān)總結(jié)性文獻(xiàn)看，參與式教學(xué)是一種普遍適用的教學(xué)模式和方法，它尤其在藝術(shù)類、醫(yī)學(xué)類、其它工科類本科生和研究生的專業(yè)課程教學(xué)改革中得到了試行和推廣。

二、參與式教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)方式的基本特征

參與式教學(xué)改革是相對于傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)模式而言的。因此，在高校課程教學(xué)中實施參與式教學(xué)，首先需要在觀念、理論、模式和方法上深入領(lǐng)會、明了它與傳統(tǒng)教學(xué)模式的區(qū)別。

（一）對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的反撥

傳統(tǒng)的教育體制是在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中建立的，是與現(xiàn)代性的合理化過程，工業(yè)和市場的發(fā)展，各學(xué)科領(lǐng)域在分化基礎(chǔ)上的專業(yè)化、體制化和職業(yè)化，社會生活和社會組織管理的科層化、程序化的社會體制和運行機(jī)制相適應(yīng)的。在教育觀念上，它以主體與客體相分裂為特征，強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)受教育者對某種現(xiàn)成的客觀知識的認(rèn)識和把握，按照工業(yè)和市場的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)大量合格的勞動者，其核心理念受到工具理性的支配，忽視了學(xué)生自由全面發(fā)展的需要。由此，在教學(xué)觀念上，傳統(tǒng)教學(xué)論的著眼點在于“教”而非“學(xué)”，學(xué)生被視為被動接受教育的客體而非積極學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程被看成知識傳授過程而非學(xué)生的價值觀、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程，教學(xué)評價受到應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響。

參與式教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)方式的反撥，首先在于教育教學(xué)觀念的重大轉(zhuǎn)變。它適應(yīng)急劇變化的社會環(huán)境對人的素質(zhì)教育的要求，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長為目的，在教學(xué)觀上，其關(guān)注的重心由“教”轉(zhuǎn)向了“學(xué)”，將教學(xué)活動看成是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為平等的主體參與到教學(xué)活動中對學(xué)生的知識、能力和意義建構(gòu)的重要作用，倡導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會做事”“學(xué)會合作”等學(xué)習(xí)理念?？梢哉f，參與式教學(xué)的開展，將有力地推動師生和學(xué)校實現(xiàn)課堂教學(xué)觀念從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變，從灌輸式教學(xué)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

（二）不同于傳統(tǒng)教學(xué)論的教育心理理論基礎(chǔ)

在教育理論上，傳統(tǒng)的教學(xué)觀主要奠立于行為主義心理學(xué)基礎(chǔ)之上，它把人與對象的關(guān)系簡單化為“刺激—反應(yīng)”模式而忽略了人的能動性。參與式教學(xué)受到了來自哲學(xué)、社會學(xué)、教育（學(xué)習(xí)）心理學(xué)的影響[1]，而其教育心理理論基礎(chǔ)則主要有兩個方面：（1）人本主義心理學(xué)。如，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，美國心理學(xué)家馬斯洛即闡述了一種積極的人類動機(jī)理論，他把人的基本需要依次分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要，并認(rèn)為人的需要既提供了人的活動的動機(jī)，也提供了人的活動的動力。這就強(qiáng)調(diào)了人類行為的主動性，并啟發(fā)人們將教育的視野轉(zhuǎn)向人的發(fā)展及其價值實現(xiàn)本身。（2）建構(gòu)主義教育理論。建構(gòu)主義是當(dāng)今最具影響力的教育理論之一。在知識觀上，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識產(chǎn)生于不斷的構(gòu)造，它隨著人的認(rèn)識的深化而變化，是人們基于實踐活動建構(gòu)起來的，因此，學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果；在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是現(xiàn)成知識的接受過程，而是學(xué)習(xí)者在特定情景中，通過合作協(xié)作，以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)主動地建構(gòu)意義的過程；在師生觀上，建構(gòu)主義理論則認(rèn)為，教師不應(yīng)是傳授知識的權(quán)威，而應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者、積極幫助者和引導(dǎo)者；學(xué)生不是外部刺激的被動接受者，而是認(rèn)知的主體，是意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義理論為我們開展參與式教學(xué)提供了一種深刻的教育心理理論的啟迪。

（三）對傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的改革

鐘志賢教授曾指出，傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)的特征及其局限主要是：客觀主義傾向的教學(xué)理念，低階能力的目標(biāo)傾向，重知輕行的價值取向，“權(quán)威-依存”的師生關(guān)系，單一化的教學(xué)組織形式和方法，機(jī)械接受為主的學(xué)習(xí)方式，標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)方式和背離學(xué)習(xí)者發(fā)展的教學(xué)評價等[4]。對比之下，我們可以看到，實施參與式教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種深刻變革。體現(xiàn)在：它突顯了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的參與性、主體性是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵；在認(rèn)知發(fā)展上，它不僅強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的記憶、理解和應(yīng)用等低階能力，更為注重培養(yǎng)學(xué)生分析、評價和創(chuàng)造等高階能力；在學(xué)習(xí)過程中，它要求學(xué)生面向?qū)嶋H問題，通過合作學(xué)習(xí)，深入到具體的實踐中，分析和解決問題，以建構(gòu)自己適應(yīng)社會發(fā)展的素質(zhì)和能力，同時，師生之間和學(xué)生小組真正形成了“學(xué)習(xí)共同體”，師生作為平等的主體參與學(xué)習(xí)過程，這就進(jìn)一步密切了師生之間的教學(xué)互動；在教學(xué)評價上，它不再以應(yīng)試的結(jié)果作為教學(xué)評價的核心，而是注重學(xué)習(xí)過程的多樣性評價，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評價的價值標(biāo)尺。

（四）對傳統(tǒng)教學(xué)方法的革新

在傳統(tǒng)的以“教”為中心的單向的灌輸式教學(xué)模式下，大學(xué)的教學(xué)方法極為單一。它以課堂講授為主要形式，以教材內(nèi)容的“灌輸”為中心，采用討論和作業(yè)等輔助的方法，向?qū)W生傳授知識；學(xué)生則通過記憶、理解來學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識，并運用已有的方法解題。這種以“教師講、學(xué)生記”為主的教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)變成了一種枯燥乏味的過程，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。參與式教學(xué)則融合了問題式教學(xué)、探究式教學(xué)、情景式教學(xué)、交互式教學(xué)等多種教學(xué)方式之所長，以師生合作參與教學(xué)活動為基礎(chǔ)，采用講授、自主學(xué)習(xí)、問題討論和辯論、范例分析、頭腦風(fēng)暴、角色扮演、小組活動、信息共享和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、創(chuàng)作、實習(xí)和實驗等多種方法開展課程教學(xué)，由此營造出一種民主、開放、積極探究和解決問題的合作學(xué)習(xí)氛圍，提高了課程教學(xué)的效果。

三、高校課程參與式教學(xué)改革的重要意義

課程教學(xué)是實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的最基礎(chǔ)、最重要的載體。課程教學(xué)觀念、模式和方法的改革，理應(yīng)得到學(xué)校和教育工作者的高度重視。我們認(rèn)為，在高校課程教學(xué)中開展參與式教學(xué)的探究，主要具有以下幾個方面的重要意義。

（一）克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，提高課程教學(xué)的質(zhì)量和效果

如前所述，傳統(tǒng)教學(xué)模式是以“教”為中心的，它忽視了人的發(fā)展的需要和學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、能動性，學(xué)生被視為被動地接受現(xiàn)成知識的對象，由此，教學(xué)過程成為了教師向?qū)W生單向地傳輸知識的過程，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，教學(xué)過程枯燥，嚴(yán)重地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。不僅在知識觀、學(xué)習(xí)觀和師生觀上存在著嚴(yán)重的局限，而且遠(yuǎn)離了教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的價值目標(biāo)。在高校課程教學(xué)中進(jìn)行參與式教學(xué)設(shè)計、開展參與式教學(xué)的實踐，其深層次的意義，就是要打破現(xiàn)代性進(jìn)程中工具理性思維對教育觀念的支配，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，實現(xiàn)教育教學(xué)觀念的重大轉(zhuǎn)變，深化教育教學(xué)模式和方法的改革，提高課程教學(xué)的質(zhì)量和效果，追求適應(yīng)社會發(fā)展需要與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個性發(fā)展相統(tǒng)一的教育目標(biāo)。從目前高校課程教學(xué)改革的情況看，參與式教學(xué)的一些因素已較廣泛地被運用到傳統(tǒng)教學(xué)中并取得了較顯著的效果，而參與式教學(xué)作為一種較系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計及其應(yīng)用，還需要師生合作做出長期的探索。

（二）全面提升學(xué)生的素質(zhì)，實現(xiàn)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)

開展參與式教學(xué)，其基本的出發(fā)點是通過學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會做事”“學(xué)會合作”諸方面全面提升學(xué)生的素質(zhì)。這里，“學(xué)會學(xué)習(xí)”就是要確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的觀念，以問題為導(dǎo)向，調(diào)動學(xué)生積極地深度地參與教學(xué)活動，在培養(yǎng)記憶、理解和應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建構(gòu)起學(xué)生分析、評價和創(chuàng)造等高階能力；“學(xué)會做事”重點強(qiáng)調(diào)了“知行合一”學(xué)習(xí)理念，要求師生將理論、觀念融合到實踐中，通過實踐創(chuàng)新理論和提出新的觀念，在實踐中豐富完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)；“學(xué)會合作”則要求通過師生之間、學(xué)生之間的平等合作，共同開展學(xué)習(xí)和探究，它不僅可以密切教學(xué)活動中的師生互動關(guān)系，更重要的是培育學(xué)生民主、開放、寬容的團(tuán)隊合作精神，使學(xué)生在交往實踐中學(xué)會與人共同生活，學(xué)會平等待人、尊重他人和尊重自己，善于與人溝通、對話、交流、表達(dá)，樹立正確的人生觀和價值觀，成長為合格的社會主體。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，適應(yīng)新的時代發(fā)展的需要

當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)全球化對世界各國經(jīng)濟(jì)、社會和文化的影響日益劇烈，新技術(shù)以令人難以置信的速度迅速進(jìn)步，數(shù)據(jù)、信息和知識爆炸性增長，各種新理論和新觀念層出不窮，這一切使人們進(jìn)入到了一個可以直接感受到的急劇變動的環(huán)境中。這種急劇變化的環(huán)境，增加了事物未來發(fā)展的不確定性和知識的相對性，對人們的學(xué)習(xí)提出了創(chuàng)新性的要求。在這樣的時代語境中，高等教育要促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會變化而“學(xué)會生存”，就需要培育學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的主體性，使之能夠用一種批判性的思維方式審視社會變化發(fā)展中出現(xiàn)的各種新問題，并通過提出和解決這些問題，不斷地建構(gòu)、更新自身的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，提出新觀念、做出新創(chuàng)造，從而成為新的時代的“弄潮兒”。在高校課程教學(xué)改革中實施參與式教學(xué)，其重要的目的之一，就是著眼于學(xué)生未來的生存和發(fā)展需要，通過激勵學(xué)生積極參與教學(xué)實踐和合作學(xué)習(xí)，培育出具有建構(gòu)新知識的能力和實踐創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。這也是高校課程參與式教學(xué)改革所具有的重要時代意義。