趙雪飛

(鄭州信息科技職業(yè)學院 體育教學部，河南鄭州 450008)

武術是我國傳統(tǒng)體育項目之一，深受全球各地人民群眾的喜愛。但是現(xiàn)階段高校武術教學中傳統(tǒng)文化缺失明顯，不僅無法充分發(fā)揮武術教學在傳統(tǒng)文化傳承中的優(yōu)勢，而且致使武術教學中出現(xiàn)了嚴重的教育斷層問題，影響了武術教學效果。因此，為了可以大力弘揚我國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術，如何在高校武術課堂中更好的進行傳統(tǒng)文化教育，就成為高校武術教師面臨的重要課題。

1 高校武術課程中蘊含的傳統(tǒng)文化

高校武術課程中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)美學、傳統(tǒng)道德禮儀、傳統(tǒng)哲學等。其中傳統(tǒng)美學主要指意境、傳神，即情與景、意與境的統(tǒng)一。武術套路是現(xiàn)今唯一一項實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化美學意境的運動類項目。從本質(zhì)上而言，武術套路也是東方藝術美學另外一種表現(xiàn)方式。如太極拳等諸多黃河流域武術拳法和諧自然、上善若水的柔美意境就與我國北方地域民風美渾然天成，也完美演繹了道家“大道無為”的思想；而傳統(tǒng)道德禮儀中武德是非常重要的一個模塊。其不僅包括武風良、武紀嚴、武德高，而且涵蓋了武技精、武儀端、武志堅等內(nèi)容[1]。傳統(tǒng)武術對武德修養(yǎng)要求較高，講究“以理服人”、“以武入道”，闡述了我國傳統(tǒng)尊師重道的道德禮儀；傳統(tǒng)哲學是我國民族文化的核心，主要內(nèi)容為太極哲理、道與氣、天人合一等。武術講“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”，就是通過心靈的感悟?qū)崿F(xiàn)自然的呈現(xiàn)。而武術追求人體運動身心齊奏共鳴的思想，也與傳統(tǒng)文化儒釋道三家融合形成的泛和諧觀具有一致性。

2 高校武術教學中傳統(tǒng)文化缺失的原因

2.1 大學生學習興趣不高

在大眾文化深受大學生青睞的二十一世紀，校園武術并不受大學生關注。再加上練習武術是一個漫長的過程，在短時間內(nèi)大學生并不能獲得較大的成就。這就導致其在整體學習過程中興趣不高，武術課堂中傳統(tǒng)文化教育也無法正常開展。

2.2 西方外來體育的沖擊

在經(jīng)濟文化全球化浪潮下，高校體育課程逐步改革優(yōu)化，引進了較多的西方體育項目，如跆拳道等。由于跆拳道相較于武術課而言學習難度較小，可以在短時間內(nèi)促使大學生獲得心理滿足感，對其產(chǎn)生了更大的吸引力。導致單一的武術授課模塊無人問津，最終致使武術教學中傳統(tǒng)文化缺失[2]。

2.3 忽略素質(zhì)及文化教育

現(xiàn)階段高校武術課堂教學內(nèi)容主要為基本功、武術套路，教師大多忽略傳統(tǒng)武術文化教育，大學生武術文化基礎薄弱，不了解武術文化特有的趣味性、歷史性及知識性。再加上教師在武術教學過程中大多以示范講解或者分解示范為主，不注重相關武術動作演變知識講解，輕視大學生文化素質(zhì)培養(yǎng)。嚴重制約了武術教學中傳統(tǒng)文化價值發(fā)揮。

3 高校武術課堂中傳統(tǒng)文化的教學對策

3.1 提高大學生學習興趣

針對以往武術課堂教育方式滯后導致的大學生學習興趣不高的問題，武術教師可以發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，首先對每一堂武術課學生能力培養(yǎng)、素質(zhì)培養(yǎng)目標進行全面、深入解讀。利用“突出方法、強調(diào)攻防、體驗套路、通曉文化、感受武德”的現(xiàn)代化教育理念代替?zhèn)鹘y(tǒng)教育理念。同時考慮到武術套路教學難度較大，教師可以將套路教學作為次要內(nèi)容，不強制要求大學生完全掌握整套武術動作。而是帶領其體驗太極拳左右野馬分鬢、八卦掌八大母掌及形意五行拳“劈、崩、鉆、炮、橫”等經(jīng)典套路動作。并在大學生體驗上述經(jīng)典套路動作不同風格的過程中，為其講解上述拳種技術背后的機理、歷史、故事。進而發(fā)掘每一種拳種套路的動作美感、文化內(nèi)涵，為武術課堂中傳統(tǒng)文化教育提供依據(jù)。

其次，武術教師可以大力發(fā)展武術俱樂部教育形式，在課后主動參與武術社團及俱樂部活動[3]。在俱樂部活動中與大學生進行平等信息交互。根據(jù)大學生在俱樂部中表現(xiàn)出的學習傾向，將其劃分為若干個武道項目小組。為每一個小組分配不同的武術套路教學方式，如兩兩配對對抗教學、推手教學、傳統(tǒng)武術套路教學等。如在武術防衛(wèi)術教學過程中，可以根據(jù)武術防衛(wèi)術反關節(jié)技、踢打摔拿、降服技等不拘一格、以巧制勝的特點，為小組分配兩兩對抗教學方式。以便在充分滿足不同學生武術學習興趣的同時，促使其了解傳統(tǒng)武術以弱勝強、內(nèi)涵豐富的文化知識。

最后，為了推動整體傳統(tǒng)武術文化教育的不斷優(yōu)化改進，教師可以在整體教學過程中，始終貫徹“以禮始，以禮終”的理念。以“會武術，知武術、愛武術”為主要教學目標，設計一套利用武術進行減肥、鍛煉肌肉的方法，進一步增加大學生在武術知識學習中的主觀能動性。在上述方案編制過程中，教師可以繪制傳統(tǒng)經(jīng)絡圖，引導大學生在自我鍛煉階段了解傳統(tǒng)武術套路、技術動作與身體各部位間聯(lián)系。促使大學生逐步建立“天人合一”、“形神兼具”的傳統(tǒng)武術哲學觀，為武術傳統(tǒng)哲學文化教育效果的提升提供依據(jù)。

3.2 增加傳統(tǒng)武術文化教學內(nèi)容吸引力

增加傳統(tǒng)武術文化內(nèi)容吸引力，可以促使大學生主動搜集關于傳統(tǒng)武術文化知識，為武術課程中傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展奠定基礎。首先，為了抵抗西方外來體育沖擊，體育教師可以在每一堂課課間休息階段，為選修武術課學生提供一個關于該傳統(tǒng)體育的文化主題短片。如武術宗師張三豐的人生事跡、華山論劍等武俠傳說或者武德價值解讀、七傷拳歷史、武術比武較技記錄片等。以激發(fā)大學生參與興趣[4]。

其次，在當代校園生活發(fā)生劇烈變化的二十一世紀，西方體育突出的競技性獲得了大學生的喜愛。因此，為了在與西方體育技術競爭中獲得優(yōu)勢，教師可以根據(jù)當代大學生對于新鮮事物追求多元化的特性，跟隨時代進行傳統(tǒng)武術文化教育模式創(chuàng)新。如在智能手機應用的基礎上，將網(wǎng)絡云客戶端、Cosplay、“漢服熱”等新鮮產(chǎn)品與武術課程傳統(tǒng)文化教育結(jié)合。并為大學生提供充足的自學空間，鼓勵其根據(jù)自己掌握的傳統(tǒng)武術文化知識，進行武術套路創(chuàng)新。如Cosplay等外來文化在表演過程中受動漫文化影響，存在妝容夸張、道具脫離現(xiàn)實的特點。在將其引入傳統(tǒng)武術文化教育課堂中后，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)劍術課中武器笨重、陳舊的情況，應用Cosplay器械進行教學，以增加傳統(tǒng)文化吸引力。

最后，良好武術課程學習氛圍的營造，可以達到較高的武術文化教學效果，而大學院校武術課程武術氛圍大多來源于金庸、古龍等武俠小說或者武俠網(wǎng)游、武俠影視劇。雖然其在一定程度上為武術文化傳承提供了渠道，但是其在現(xiàn)實生活中多為虛構存在的?；诖耍瑸榱藢鹘y(tǒng)武術文化氣息與大眾文化有效結(jié)合，教師可以在課堂中根據(jù)教學內(nèi)容播放電視劇剪輯或者音樂，營造良好的武術傳統(tǒng)文化教學氛圍。同時針對部分大學生對武術套路學習感興趣但是不喜歡武術課的情況，可以將西方外來文化與我國傳統(tǒng)文化適當融合，如設置武術與跆拳道對抗舞臺[5]。通過動態(tài)表演，可以激發(fā)大學生學習傳統(tǒng)武術動作興趣。在這個基礎上，教師可以從文化層面入手，引導大學生了解傳統(tǒng)武術與跆拳道在武德、武美、武技方面的差距，以加深大學生對我國傳統(tǒng)武術文化的認識。

3.3 加強素質(zhì)及文化教育

針對現(xiàn)階段高校武術課堂中傳統(tǒng)文化教學缺失情況，為了降低有故事內(nèi)涵的傳統(tǒng)拳種套路教育難度，教師首先可以依據(jù)淡化套路、優(yōu)化套路的原則，汲取傳統(tǒng)拳種套路精華。結(jié)合具體情況，選擇恰當?shù)娜N套路教學模式，如打練并進、打練結(jié)合等。

其次，進一步優(yōu)化傳統(tǒng)武術套路，并以散打三拳三腿內(nèi)容為重點，對武術教學方式進行適當改革。在具體教學階段，為了提高學生參與積極性，在初期可以選擇兩兩配對的對抗式訓練方式。同時考慮到散打?qū)褂柧氹A段極易出現(xiàn)磕碰事故，因此，在實戰(zhàn)訓練的基礎上，教師可對武術對抗形式進行適當調(diào)整，如利用摸頭實戰(zhàn)法、摸肩實戰(zhàn)法、禁止擊頭發(fā)、寸止實戰(zhàn)法等。以促使大學生體會到武術搏擊暴力美學、藝術性、安全性。在這個基礎上，為了從根本上落實素質(zhì)教育目標，應將以往武術體育教育轉(zhuǎn)化為體育文化教育模式[6]。即在肯定我國武術自身所具有的體育價值、功能的基礎上，發(fā)掘傳統(tǒng)散打武術中蘊含的求誠、動靜結(jié)合、形神具備、內(nèi)外統(tǒng)一的陰陽辯證思想，激發(fā)大學生對我國傳統(tǒng)武術文化價值功能的正確認知。

最后，教師可以摒棄過去單一經(jīng)濟武術套路教學內(nèi)容，而是根據(jù)武術文化特色，增設有故事內(nèi)涵的傳統(tǒng)拳種套路。全面收集匯總經(jīng)典武術視頻，如武道文化、武道藝術、武道技術等。在課后經(jīng)過校園網(wǎng)發(fā)放給學生，要求其在課前或課后觀看相關知識。同時根據(jù)自身專業(yè)經(jīng)驗，編制一本集技術講解、傳統(tǒng)文化解讀為一體的教育手冊，發(fā)放給每一位選修武術科目的大學生，以便幫助大學生了解每一項武術動作來源及歷史背景。而通過有故事內(nèi)涵的傳統(tǒng)拳種套路及對抗教學，也可以吸引大學生更好的關注傳統(tǒng)武術思維及傳統(tǒng)武術文化根源。

4 總結(jié)

綜上所述，武術是我國歷史悠久、流傳廣泛的民族傳統(tǒng)體育項目，在近千年的歷史發(fā)展過程中與不同類型文化形態(tài)相互滲透交融，形成了具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)體育項目。因此，針對現(xiàn)階段高校武術教學中傳統(tǒng)文化教育缺失情況，高校體育教師應該明確自身在傳統(tǒng)文化傳承中的責任。引導大學生在武術知識學習中挖掘武術傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為武術中傳統(tǒng)文化精華得到繼承、發(fā)展奠定基礎。