宋悅

動(dòng)畫藝術(shù)不僅是一種文化形式，還是一種特殊的藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步，具有100年歷史的動(dòng)漫藝術(shù)仍然是最受人們歡迎的娛樂方式之一。動(dòng)畫角色是動(dòng)畫的靈魂，出彩的動(dòng)畫角色不僅是動(dòng)畫成功的關(guān)鍵，而且表現(xiàn)出極強(qiáng)的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。在當(dāng)下講究視覺的時(shí)代，動(dòng)畫藝術(shù)的快速進(jìn)步慢慢吸引了人們的注意力，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c人們生活息息相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象。動(dòng)畫與文化的結(jié)合密不可分，中國動(dòng)畫現(xiàn)在成為一個(gè)特殊的藝術(shù)流派，旨在“遵循民族風(fēng)格”。我國早期的動(dòng)畫人物造型十分重視傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的借鑒，這些優(yōu)秀的動(dòng)畫人物造型具有鮮明的中國特色，這說明中國傳統(tǒng)民族文化對(duì)動(dòng)畫的影響深遠(yuǎn)。在這種情況下，了解中國傳統(tǒng)民族文化并將其與動(dòng)畫相結(jié)合具有重要意義。

中國動(dòng)畫藝術(shù)之前通過“走中華藝術(shù)之路，叩動(dòng)漫藝術(shù)之門”而構(gòu)建了自己的藝術(shù)風(fēng)格。如今，美國和日本動(dòng)畫主導(dǎo)動(dòng)畫市場，中國動(dòng)畫風(fēng)格因缺乏獨(dú)特性而無所適從，面臨著美國和日本動(dòng)畫的威脅。所以，需要總結(jié)中國動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展歷程，探索中國動(dòng)畫的既定規(guī)則和特定規(guī)律，充分利用其文化優(yōu)勢來繼承良好的藝術(shù)風(fēng)格。

一、動(dòng)畫與動(dòng)畫角色

“animation”是動(dòng)畫藝術(shù)的英文名稱。動(dòng)畫的發(fā)展歷史悠久，自人類文明產(chǎn)生以來，圖像已經(jīng)顯現(xiàn)出了人類潛意識(shí)中渴望通過各種形式記錄生活和時(shí)間的愿望。2萬年前西班牙北部山區(qū)阿爾塔米拉洞穴壁畫中的野牛，看起來就像正在奔跑;中國青海的梅家窯文化時(shí)代也出現(xiàn)了動(dòng)畫的雛形，這些都反映了人們以動(dòng)畫這種方式進(jìn)行表達(dá)的愿望。

簡而言之，角色是動(dòng)畫最重要的內(nèi)容，是動(dòng)畫的含義以及動(dòng)畫的核心。角色是藝術(shù)家分析和創(chuàng)造力的產(chǎn)物，藝術(shù)家賦予其個(gè)性，讓角色像人一樣生活，并表達(dá)所有情感，如憤怒、悲傷和幸福等。立體的動(dòng)畫角色可以講述出動(dòng)人的情節(jié)，并使動(dòng)畫成功。例如，中國動(dòng)畫片《 大鬧天宮 》里的孫悟空，迪士尼的米老鼠和唐老鴨都已經(jīng)成為具有象征性的動(dòng)畫角色。

二、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的來源

人類在長久的社會(huì)發(fā)展歷程中慢慢積累的風(fēng)俗習(xí)慣，有意識(shí)地與現(xiàn)有的文化成就結(jié)合構(gòu)成了具有民族特征的民族文化。中國傳統(tǒng)文化與中國數(shù)千年歷史發(fā)展和沉淀密不可分，中國傳統(tǒng)文化元素是中國廣泛而深刻的歷史體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化進(jìn)步的必然產(chǎn)物。實(shí)際上，這種中國特色的社會(huì)文化在生活的各個(gè)方面都有著獨(dú)有的呈現(xiàn)。

（一）中國傳統(tǒng)工藝

中國的染織技術(shù)已經(jīng)從早期的簡單染色發(fā)展到了著名的印染的出現(xiàn)，如云錦和蜀錦等，是傳統(tǒng)文化的代表之一。在印染過程中，幾乎所有圖案都有特定的含義，反映了民間藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。此外，中國古代陶瓷文化也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，青花瓷等是中國陶瓷文化的杰出代表。

（二）民間傳統(tǒng)中國元素

中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的另一個(gè)重要來源是中國社會(huì)悠久的民俗歷史。剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中簡單形象的表達(dá)方式，它從人們對(duì)日常生活的藝術(shù)追求開始，逐漸演變成具有對(duì)稱、平衡、重復(fù)等多種風(fēng)格和區(qū)域特征的藝術(shù)表達(dá)形式，在動(dòng)畫領(lǐng)域中具有廣泛的應(yīng)用。

三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的特征

（一）寫意

中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的一個(gè)重要特征是注重意境。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)不同，西方藝術(shù)更在意現(xiàn)實(shí)主義，當(dāng)西方藝術(shù)家進(jìn)行繪畫、雕塑等創(chuàng)作時(shí)，更追求真理并尋求與細(xì)節(jié)統(tǒng)一的整體風(fēng)格。與西方藝術(shù)不同，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更注重寫實(shí)意境。由于具有寫實(shí)性，許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)都顯現(xiàn)出其來源于生活并高于生活的重要特征。

（二）文化

文化是中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的重要特征。換句話說，中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含著獨(dú)有的文化。中華文明至今已有5 000多年的歷史，在歷史發(fā)展中積淀了文字和圖像等特殊的文化符號(hào)。同時(shí)，中國文化的特殊價(jià)值，是西方文化所無法媲美的，傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型具有豐富的歷史意義和現(xiàn)代意義。中國傳統(tǒng)藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化的熏染下不斷發(fā)展，其包含的文化符號(hào)具有深遠(yuǎn)的文化含義。

四、中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)形式越來越流行。動(dòng)畫角色是動(dòng)畫設(shè)計(jì)的核心，對(duì)動(dòng)畫的成功至關(guān)重要，具有不可替代的精神價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（一）精神價(jià)值

中華民族文化形成于中華民族5000多年的歷史長河中，源遠(yuǎn)流長，博大精深，其文化精髓不斷被繼承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是指利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。動(dòng)畫的受眾主要是青少年，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)元素，可以拉近青少年與傳統(tǒng)文化的距離，并借此樹立國家文化觀念，形成國家文化身份，促進(jìn)動(dòng)畫的持續(xù)發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

一部動(dòng)畫片的成功不僅具有精神價(jià)值，還能夠獲得可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。20世紀(jì)，美國和日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國動(dòng)畫發(fā)展必須解決的問題是如何發(fā)揮動(dòng)畫的巨大潛力，迅速走上產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。在這方面，美國動(dòng)畫《 花木蘭 》和《 功夫熊貓 》在全球市場的成功，為將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于動(dòng)畫角色提供了借鑒，使世界看到了中國傳統(tǒng)文化元素所擁有的潛在價(jià)值。

五、中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

（一）動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和開發(fā)是動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的重要指南?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化元素，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)應(yīng)該注重年齡和性別等動(dòng)畫符號(hào)的應(yīng)用，豐富動(dòng)畫圖像，使人物更加逼真。通過將中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素融入動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，使動(dòng)畫角色更加突出靈動(dòng)。同時(shí)，中國傳統(tǒng)的圖像和文字元素具有豐富的藝術(shù)形象風(fēng)格，而生動(dòng)活潑的中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素則延伸了動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的造型風(fēng)格。文化是角色的奠基，將這種造型風(fēng)格和動(dòng)畫的創(chuàng)作結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)了設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)新能力，豐富了動(dòng)畫角色形象，使得動(dòng)畫角色形象設(shè)計(jì)更能吸引受眾。動(dòng)畫角色形象設(shè)計(jì)可以與中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素相結(jié)合，如民間年畫人物、皮影娃娃、山水畫、刺繡、剪紙、雕塑等，以增強(qiáng)動(dòng)畫形象的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）動(dòng)畫角色性格設(shè)計(jì)

將中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素應(yīng)用于動(dòng)畫角色性格設(shè)計(jì)是動(dòng)畫創(chuàng)作的重中之重，中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素為動(dòng)畫角色形象帶來了新的生機(jī)和活力。性格是動(dòng)畫角色的靈魂，也是動(dòng)畫進(jìn)入市場并在大眾中流行的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的性格設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素密不可分，只有在其中融合中國傳統(tǒng)文化元素，動(dòng)畫角色才能更加生動(dòng)和富有表現(xiàn)力。同時(shí)，完整地描述動(dòng)畫角色性格，有助于改善動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的視覺形象，通過配色應(yīng)用程序和光源設(shè)計(jì)，對(duì)于營造強(qiáng)烈的藝術(shù)和文化氛圍是有益的，可以向觀眾傳達(dá)更優(yōu)質(zhì)的視覺效果和藝術(shù)圖像。

（三）語言設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色語言設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是一種用來豐富角色形象并展示動(dòng)畫角色內(nèi)在需求和個(gè)性化表達(dá)的方式。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素是動(dòng)畫角色語言設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，充滿活力的臺(tái)詞和靈活的角色很容易被觀眾接受。中國傳統(tǒng)文化元素是動(dòng)畫角色語言設(shè)計(jì)中的瑰寶，語言設(shè)計(jì)可以通過融入唐詩、宋詞等具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素給觀眾留下深刻印象，并賦予動(dòng)畫角色內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。

（四）京劇臉譜的運(yùn)用

京劇臉譜作為早期動(dòng)畫的參考元素之一，對(duì)動(dòng)畫角色的塑造具有深遠(yuǎn)的影響。京劇人物形象使用油彩以復(fù)雜的圖案勾勒出面部特征，以代表不同性格的人物。我國早期動(dòng)畫片《 大鬧天宮 》中的孫悟空的形象就借鑒了京劇人物臉譜造型的特點(diǎn)。

六、結(jié)語

文化參照和繼承不是空洞的概念，需要從研究開始、從創(chuàng)造開始，利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)形式，能贏得更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)該重視文化的傳承，并致力于更好地發(fā)展現(xiàn)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。更要認(rèn)識(shí)到，結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色，不是對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型的復(fù)制，而是在繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與重構(gòu)。無論中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含的內(nèi)容多么豐富，如果無法通過重新建構(gòu)角色、提高動(dòng)畫制作技術(shù)等手段塑造出靈動(dòng)的動(dòng)畫角色，那么傳統(tǒng)動(dòng)畫就無法煥發(fā)時(shí)代生機(jī)，最終會(huì)被歷史湮滅。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 吉林動(dòng)畫學(xué)院）