鄧玉艷

（江蘇省灌云縣小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地 江蘇灌云 222200）

現(xiàn)在我國(guó)面臨著一個(gè)嚴(yán)重的問題就是，西方文化對(duì)東方文化的沖擊，一種功利理念逐漸在我們腦海中形成，使我們對(duì)本民族文化的不認(rèn)同，繼而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在近現(xiàn)代的夾縫中生存。本篇文章就小學(xué)階段如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略，做一個(gè)詳細(xì)解答。

一、小學(xué)階段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化面臨的困境

（一）教師對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)深度不夠

現(xiàn)代教育中很少涉及傳統(tǒng)文化，教師在這一方面研究也比較少，教師的知識(shí)儲(chǔ)備量很大，學(xué)歷也很高，但不一定有文化，學(xué)歷歸教育部門管理，文化歸文化部門管理，兩個(gè)是不一樣的部門。教師要加大對(duì)我們民族文化的研究，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。教師也可以閑暇之余聽首古樂，練練書法，陶冶情操……

（二）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不感興趣

白話文的變革讓大多數(shù)人學(xué)習(xí)知識(shí)，變得越來越容易，但有一個(gè)問題就是，學(xué)生看不懂文言文，學(xué)習(xí)文言文很吃力，長(zhǎng)此以往就會(huì)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)這些文化里面的思想。學(xué)生以為傳統(tǒng)文化就是諸子百家的學(xué)說，就是文言文占主導(dǎo)地位。教師針對(duì)這種情況，要讓學(xué)生明白，傳統(tǒng)文化，不僅是這些書籍思想，還有我們的古樂、書法、武術(shù)、曲藝、節(jié)日、民俗等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

二、小學(xué)階段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略

（一）教學(xué)中帶入傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生興趣

教師講授傳統(tǒng)文化的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生能夠擁有一個(gè)幸福的生活。就拿小學(xué)階段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來說，教師要對(duì)我國(guó)民族文化有一定研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容多樣，教師可以讓學(xué)生去聽我們的古樂器，發(fā)現(xiàn)我們的古代音樂之美、去看我們的書法，了解我們書法的飄逸、去讀我們古詩，體驗(yàn)詩歌的韻律之美、去唱我們的京劇，體驗(yàn)民族藝術(shù)的韻味。

例1：教師可以讓學(xué)生去聽我們用古箏彈奏的“采薇”，體會(huì)我們古人的意境，聆聽我們的旋律之美。還可以學(xué)習(xí)到里面的小典故，一舉多得。

例2：教師讓學(xué)生看一下我們書圣王羲之《蘭亭集序》，看一下我們文字的優(yōu)美，順便講解一下“入木三分”的典故，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，既讓學(xué)生明白努力學(xué)習(xí)的重要性，又讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了認(rèn)識(shí)，學(xué)生的積極性也會(huì)跟著提高。

例3：讓學(xué)生去背誦古詩，看一下古人是怎么把內(nèi)心情感用文字表述出來的，然后讓學(xué)生自己作首打油詩，來表達(dá)學(xué)生的內(nèi)心情感。

（二）開展豐富的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

1.充分利用時(shí)間，讓學(xué)生感受文化魅力

小學(xué)階段想要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，必須要與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相結(jié)合。教師可以利用課間播放我們的《鳳求凰》《琵琶記》這些古典樂曲，讓學(xué)生在這些藝術(shù)的熏陶中成長(zhǎng)；教師可以把課前五分鐘交給學(xué)生，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)一些《弟子規(guī)》《百家姓》這些優(yōu)秀經(jīng)典文章。

例如：教師利用課間時(shí)間，讓學(xué)生背誦《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是為了讓學(xué)生生活在桎梏之中。老話說得好“無規(guī)矩不成方圓”，這句話說起來并有特別之處，但是結(jié)合當(dāng)今社會(huì)中的問題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)郭德綱教育子女的辦法是對(duì)的。郭德綱說：“孩子必須在小的時(shí)候就要教育好，讓他明白什么是規(guī)矩，今天你不教育好，明天別人就會(huì)替你教育，教育孩子的時(shí)候，忠孝仁義是不能丟的。”而我們的《弟子規(guī)》何嘗不是教育孩子“忠孝仁義，”這些文化的內(nèi)涵會(huì)讓學(xué)生心里變得充實(shí)起來。

2.建立比賽機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)校對(duì)于學(xué)生不能永遠(yuǎn)停留在口頭鼓勵(lì)，要適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生一些獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)?？梢蚤_展繪畫比賽、詩歌創(chuàng)作大賽、書法比賽、象棋比賽等。同時(shí)學(xué)校要了解學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)不同的學(xué)生要不同對(duì)待。同級(jí)學(xué)生相互競(jìng)賽，盡量避免跨年級(jí)競(jìng)賽，跨年級(jí)競(jìng)賽只會(huì)打擊低年級(jí)學(xué)生的自信心，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)這些古老的文化。教師在學(xué)校給予的有力條件下，引導(dǎo)學(xué)生自助學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容，讓學(xué)生做一名品學(xué)兼優(yōu)的中國(guó)美少年或者中國(guó)美少女。

3.誦讀經(jīng)典文學(xué)，增進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)

為什么要開展經(jīng)典文學(xué)的誦讀，這里面有一個(gè)小故事大家了解一下。 1988 年，75 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21 世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500 年前去汲取孔子的智慧?！边@句話一說出，一時(shí)激起千層浪，全世界都開始反思了。作為中華民族的子孫，我們?cè)趺茨軌虿蝗鞒心兀繉W(xué)校讓學(xué)生去誦讀《大學(xué)》看看里面的思想境界，小學(xué)生階段不能理解《大學(xué)》的內(nèi)容，當(dāng)長(zhǎng)大后思想“反芻”時(shí)候，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)都有很大幫助，讓我們的學(xué)生誦千古美文，做儒雅少年。

4.聘請(qǐng)專家，開展專題講座

聘請(qǐng)社會(huì)名流，拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生在專家思想的引領(lǐng)下，對(duì)自己以前的行為做出反思，就像古人那樣“三省吾身”，完善自身品質(zhì)。

（三）精心策劃，營(yíng)造良好的校園氛圍

環(huán)境對(duì)人的影響是具有潛移默化的作用，將校園周圍加入濃厚的傳統(tǒng)文學(xué)氣息，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，就會(huì)在潛意識(shí)里種下傳統(tǒng)藝術(shù)的種子，在不知不覺中愛上這種文化。在學(xué)校里放入石雕、校門前安裝上帶有藝術(shù)氣息匾額、墻壁上繪出壁畫，這些傳統(tǒng)藝術(shù)都很好的將中國(guó)傳統(tǒng)文化勾勒出來。學(xué)校構(gòu)造的這些文化，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展[1-3]。

三、結(jié)束語

小學(xué)階段要想弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，就要在學(xué)校創(chuàng)造相應(yīng)的氛圍，開展比賽，誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生在大環(huán)境下愛上我們民族文化，繼承和發(fā)展我們民族文化。