[摘 要]日新月異的科技使文化交流越來越頻繁。新媒體的發(fā)展在一定程度上影響著大學生的國家認同。新媒體相較傳統(tǒng)媒體更自由、更開放，新媒體對信息的傳播途徑、大眾的思維方式進行了重塑，這些特點和改變是把雙刃劍，帶來信息便利的同時也使大學生群體出現(xiàn)了國家認同觀念弱化、國家認同文化弱化、實踐行為無序等問題;因此，需要解析新媒體環(huán)境下大學生國家認同產(chǎn)生問題的原因，并探索解決路徑。

[關鍵詞]新時代;大學生;國家認同

[作者簡介]劉佳童（1995—），女，河北保定人，沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）46-0-03[收稿日期] 2020-10-05

新媒體是指采用網(wǎng)絡技術、數(shù)字技術和移動通信技術進行信息傳遞與接收的信息交流平臺，包括固定終端與移動終端[1]。國家認同是個體對其歸屬于某個政治共同體的認同，包括對國家政治制度、領土主權、歷史文化、價值觀等方面的認同，其重要性在于“它牽涉到一個政治共同體的成員自我命名及自我了解的過程”[2]。大學生的國家認同包括對國家政權、主權、社會價值觀念的認同。國家認同主體的重要組成部分是大學生群體，大學生的政治社會化程度在一定程度上影響著國家各個方面的發(fā)展水平。與此同時，在新媒體快速發(fā)展的大環(huán)境下，大學生的思想觀念易受外界因素影響。新媒體相較傳統(tǒng)媒體更自由、更開放，造成各種思想觀念魚龍混雜，在很大程度上對當代大學生的國家認同觀念產(chǎn)生著影響。

一、新媒體環(huán)境下大學生國家認同存在的主要問題

（一）國家認同觀念弱化

目前，我國大學生的國家認同觀念總體呈健康向上的趨勢，大部分大學生對國家有著強烈的歸屬感，認同中國共產(chǎn)黨的領導，有較強的責任心。在語言和行動中都有著明確的認識目標，有著較強的民主意識。

大學生易于接受新事物、新思想，是國家培養(yǎng)的社會主義建設者和接班人。大學生對祖國的熱愛，對國家大事的關心，都是毋庸置疑的;但因其社會經(jīng)歷和生活閱歷所限，再加上應試教育的學習方式，導致大學生的國家認同停留在理論層面。還有一些大學生政治意識較為薄弱，對國家、社會和人民缺乏責任心，容易被消極態(tài)度所影響，在面對一些比較敏感的政治問題做出評判和選擇時，容易受不良思潮或激進思想的影響，呈現(xiàn)出一種迷惑的心理趨向。

（二）對民族文化缺乏自信

新媒體的快速發(fā)展是把雙刃劍，雖然信息傳播變得非常快捷便利，但不良信息也隨之傳播。西方國家憑借先進的技術和雄厚的經(jīng)濟實力，帶著文化殖民統(tǒng)治的政治目的，宣揚其所謂自由民主的理念，甚至蓄意抹黑中華民族文化，導致一部分大學生盲目崇拜西方文化。一些大學生國家認同觀念薄弱，對中華民族文化缺乏全方位、深層次的認知，逐漸弱化了對民族文化的自信，在一定程度上降低了其民族自豪感。文化自信和文化認同是相輔相成的，文化自信不堅定文化認同就無法真正實現(xiàn)。

（三）認同實踐遭遇網(wǎng)絡無序行為的挑戰(zhàn)

新媒體相較傳統(tǒng)媒體更自由、更開放，大學生對新鮮事物好奇心較重，接受度也較高，這就使得新媒體成為大學生接收信息的主要媒介。新媒體傳播具有碎片化的特點，大家接受消息的速度快到?jīng)]有時間去辨別真?zhèn)?，接受消息的途徑也五花八門。這種情形下，一些大學生的政治意識較為薄弱，當關注的某個話題成為熱門話題時，轉發(fā)、留言成為常態(tài)。由于缺乏識別能力往往會以訛傳訛，造成社會恐慌。新媒體環(huán)境下，這種網(wǎng)絡無序行為與國家認同實踐產(chǎn)生矛盾，進而對大學生國家認同的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。

二、新媒體環(huán)境下大學生國家認同存在問題的原因

（一）新媒體傳播的無中心性弱化了大學生的國家認同

新媒體傳播的主要特征之一就是無中心性，主要體現(xiàn)在信息傳播的無屏障和言論共享。傳統(tǒng)媒體傳播信息是單向的，媒介持有者只能接收到所持媒介的單一信息傳播。而在新媒體環(huán)境下，大眾持有新媒體媒介，可接受多個媒介的信息，并且還可以根據(jù)自身的興趣取向進行選擇，單向信息傳播時代結束，多向信息傳播時代來臨。這在一定程度上削弱了主流意識形態(tài)的權威性，弱化了大學生的國家政治認同觀念，同時造成大學生在網(wǎng)絡中關注娛樂或社交信息，對國家的政治問題關注度降低。

（二）網(wǎng)絡話語的易接納性沖擊了大學生的國家認同

在新媒體環(huán)境下，公眾瀏覽信息呈現(xiàn)出碎片化、快餐式的特點，在傳播信息時使用生動、形象、抓人眼球的語言，才能在公眾的腦海里留下深刻的印象，這也造成部分媒體片面追求標題的獵奇、吸引眼球，成為“標題黨”。此外，網(wǎng)絡用語有著通俗、有趣的特點，但也存在低俗、惡搞的問題，這給大學生國家認同培育帶來了嚴峻的考驗。

（三）負面信息的傳播腐蝕著大學生的國家認同觀念

新媒體的快速發(fā)展使我們接收到的信息越來越多，但是這些信息有好有壞、有真有假，這對公眾辨別是非的能力是一次考驗。新媒體作為客觀存在的信息傳播載體是為群體服務的，這也使得一些抱有不良目的的群體利用新媒體的這個特點，大肆宣揚傳播負面信息，一定程度上對大學生的國家認同觀念造成不良影響。

三、新媒體環(huán)境下大學生國家認同感的提升對策

（一）以主題宣傳網(wǎng)站為核心，搶占大學生國家認同網(wǎng)絡陣地

思想政治理論課是大學的必修課，雖然各大高校都在積極進行教學方法改革，但是在思想政治理論課的教學中仍然存在一些問題。一是思想政治理論課的課程內(nèi)容比較枯燥乏味，教師在教學過程中多采取填鴨式的教學方式，再加上應試的考查方式，導致大學生普遍對思想政治理論課缺乏興趣，甚至還會排斥。二是一些教師在教授思想政治理論課時只講授課本上的內(nèi)容，沒有結合學生的興趣點，導致思想政治理論課的教學與大學生的思想訴求不匹配;同時在教學過程中不重視網(wǎng)絡上的一些非主流思潮，缺乏對大學生積極向上的思想引導。這些被忽略的非主流社會思潮通過新媒體的傳播被大學生接受，影響了部分人的政治價值判斷。三是課堂教學內(nèi)容存在滯后性。網(wǎng)絡信息傳播速度極快，高校教師在備課時往往無法準確快速跟進。

上述原因導致了思想政治理論課沒能內(nèi)化成為大學生的政治自覺，大學生沒有形成一個系統(tǒng)完善的理論認知，影響了大學生的政治認同。在這種情況下，以主題宣傳網(wǎng)站為中心，占領大學生國家認同的網(wǎng)絡陣地是十分必要的。如果高校不去搶占網(wǎng)絡陣地，而是被其他非主流思潮群體占領，那么新媒體環(huán)境下的大學生國家認同形勢就會更為不利。

首先，要提高內(nèi)容的思想深度。大學生的文化程度在社會中處于一個較高層面，網(wǎng)站在傳播主流思想時應當注重提高內(nèi)容的思想深度，這樣不僅可以調(diào)動大學生的瀏覽興趣，還可以為大學生樹立正確的價值觀以及形成正確的國家認同觀念打下良好的基礎。通過建立相應的網(wǎng)絡互動學習平臺，使大學生能夠有效彌補課堂教育中存在的不足，同時為大學生提供獲取新知識的有效途徑[3]。

其次，要增強內(nèi)容的時效性。新媒體傳播的特點之一就是時效性。新媒體使大眾可以瀏覽世界各地的新聞，這也導致了信息量的大爆炸，增強內(nèi)容的時效性很有必要。網(wǎng)站應該為大學生建立一個可以公開發(fā)表意見的平臺，讓網(wǎng)站成為與學生溝通的橋梁，借助這座橋梁聽取大學生對網(wǎng)絡熱門問題的看法，實時進行政治認同引導。這種形式改變了之前大學生被動接受的局面，有助于提高大學生的積極性。主題宣傳網(wǎng)站的內(nèi)容應當與大學生的思想特點相契合，主題鮮明突出，迎合大學生的興趣點，將理論與大學生的實際生活結合起來，彰顯人文關懷，吸引更多人參與其中。

（二）以網(wǎng)絡文化為手段，構建社會主義核心價值觀以促進大學生文化認同

網(wǎng)絡文化作為人類社會發(fā)展到信息時代的結晶體，是人類在網(wǎng)絡這個特殊的文化世界里進行工作、交往、學習、溝通、休閑、娛樂等所形成的生活方式及其所反映的價值觀念和社會心理等方面的總稱[4]。網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化相較有著涉及面更廣、可選性更多、更加多元化的特點，網(wǎng)絡文化從傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生，但是又對傳統(tǒng)文化進行著顛覆。新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡文化具有兩面性，在豐富大學生課余文化生活的同時，也易使大學生對文化認同產(chǎn)生盲目、迷茫。新媒體下的網(wǎng)絡文化傳播多種多樣，在一定程度上對主流文化的核心地位有所沖擊。

新媒體環(huán)境下，高校應當充分發(fā)揮網(wǎng)絡文化的優(yōu)點，揚長避短，構建一種理論實踐相結合的健康正確的傳播模式，強化社會主義核心價值觀的主體地位，不斷提高大學生對社會主義核心價值觀的思想認同和實踐認同，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對大學生國家認同的引領作用。青年時期是形成正確價值觀的關鍵時期，高校應當抓住這個關鍵期，通過網(wǎng)絡手段大力加強大學生群體對社會主義核心價值觀的學習。大學生深入理解社會主義核心價值觀的過程，就是對其從認知到認同再到自覺實踐的過程。

高校應當大力建設主流文化宣傳網(wǎng)站，在學校營造積極向上的文化氛圍，通過傳播健康文明的主流文化，加強對大學生的思想教育和行為規(guī)范。要讓學生感受到中華文化的博大精深，上下五千年源遠流長的歷史文化積淀和新時代中國迅猛發(fā)展的文化自信，使大學生形成具有中華民族情結的文化認同。

（三）以動態(tài)監(jiān)測為手段，預防大學生國家認同出現(xiàn)偏差

新媒體的出現(xiàn)使得信息的傳播方式發(fā)生了巨大的改變，一定程度上使政治認同信息傳播的安全系數(shù)和主導作用降低。大學生在獲取信息時較易受外界各種因素的影響，并且大學生群體具有非常明顯的群體感染力，個體的思想觀念極易受到其所在群體的思想觀念的影響，這種現(xiàn)象在新媒體環(huán)境下尤為突出。所以監(jiān)測新媒體信息傳播是十分重要的一項工作。

首先，對國家認同的監(jiān)測要以社會輿論為基礎。某種社會輿論的出現(xiàn)體現(xiàn)了大眾對某一問題的關注，現(xiàn)在國家對于網(wǎng)絡調(diào)查這種新型調(diào)查方式、調(diào)查途徑是比較重視的，一些問題通過網(wǎng)絡輿論得到了重視與解決。網(wǎng)絡調(diào)查因其快速、便捷、范圍廣等特點也得到的廣大學者的認可，這種方法也越來越多地被應用到論文寫作中，這些都提高了我國對于網(wǎng)絡評論的接受程度和重視程度。同時也從另一個角度體現(xiàn)了在政治認同方面，新媒體的迅猛發(fā)展對其產(chǎn)生的影響。

其次，要加強對大學生政治認同狀況的監(jiān)測。加強大學生政治認同，首要要收集相關資料信息。政治認同多樣化之所以產(chǎn)生，就是因為每一代人所處的時代背景不同。高校教師需要深入了解新時代對大學生的生活狀況、思維方式、認知理念、處世態(tài)度等方面產(chǎn)生了哪些影響，幫助大學生進行國家認同建設，從而有指向性、有成效性地增強大學生國家認同觀念。

新媒體的快速發(fā)展和大學生對它的廣泛應用，使動態(tài)監(jiān)測大學生的國家認同觀念成為可能。高校要以動態(tài)監(jiān)測為手段，及時有效地進行輿論監(jiān)測，最大程度避免大學生在構建國家認同觀念時負面思想的影響。

參考文獻

[1]王浦劬.政治學基礎[M].北京：北京大學出版社，2006：281.

[2]宋元林.網(wǎng)絡文化與人的發(fā)展[M].北京：人民出版社，2009：35.

[3]劉麗.網(wǎng)絡文化境遇下大學生國家認同的挑戰(zhàn)及應對[J].長春教育學院學報，2017，33（3）：58-62.

[4]周茂君，彭鐵鑫.新媒體概念辨析[J].中國媒體發(fā)展研究報告，2014（1）：236-241.

Abstract： With the rapid development of science and technology， the communication and cultural exchange between countries is becoming more and more frequent. The development of new media， to some extent， affects the national identity of college students. The new media is freer and more open than the traditional media， and it has reshaped the way of information dissemination and the way of thinking. These characteristics and changes are a double-edged sword， which not only brings information convenience， but also weakens the concepts of national identity and cultural identity of college students. There are also other problems such as the disorder of practical behavior etc， so it is necessary to analyze the causes of the problems of college students' national identity in the new media environment and explore the solution path.

Key words： new era; college students; national identity