張含之 范雯云 繆玲

摘要：本文通過舉例分析著名建筑大師貝聿銘在華盛頓國家美術(shù)館東館和盧浮宮玻璃金字塔中的幾何設(shè)計手法，引出他在家鄉(xiāng)設(shè)計的蘇州博物館新館，研究該建筑的設(shè)計理念、平面布局、空間幾何構(gòu)成等方面，體會建筑師是如何結(jié)合建筑周圍環(huán)境與本體建筑的，通過恰當(dāng)?shù)靥幚斫ㄖ膬?nèi)、外部空間，從傳統(tǒng)文化中提取幾何元素，展現(xiàn)富有時代性的建筑風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：貝聿銘;蘇州博物館;建筑設(shè)計;幾何藝術(shù)

中圖分類號：TU242.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）23-00-02

0 引言

世界著名建筑師貝聿銘在1999年收到了蘇州市政府的邀請，參加設(shè)計蘇州博物館新館。這是一座融合了現(xiàn)代建筑、古時風(fēng)格建筑和山水園林的著名建筑。新館的占地面積十分龐大，超過了一萬平方米。建筑大師貝聿銘始終將東方藝術(shù)哲學(xué)貫穿在整個建筑上，其中，貝聿銘還將建筑的幾何性發(fā)揮到了極致。

1 建筑形體的幾何構(gòu)成

1.1 三角形

從建筑的幾何圖形來看，三角形是貝聿銘設(shè)計作品中最常見到的，也是他最喜愛的一種形體。三角形富有力量，代表穩(wěn)定性。華盛頓國家美術(shù)館東館（以下簡稱“東館”）、巴黎盧浮宮的金字塔都體現(xiàn)出貝聿銘對于三角形的喜愛程度[1]。貝聿銘的卓越才能之一是沿幾何學(xué)的設(shè)計思路、在理性綜合分析的基礎(chǔ)上獲得簡潔明快的解決辦法，就像華盛頓國家美術(shù)館東館和盧浮宮玻璃金字塔的形狀都被分成了兩個三角形，中國銀行香港分行也把正方形沿對角線分為4個三角形，同時在高度方向上進行錯動等[2]。

東館（圖1）有特殊的地理位置。兩個三角形的形狀是用一條梯形的對角線切割形成的，建筑的東南方向是直角三角形，建筑的西北方向則是等腰三角形。為了融于周圍的環(huán)境，貝聿銘用不同形狀和高度的建筑部分交錯相連，給人帶來一種變幻莫測的感覺。

1.2 幾何造型組合

在設(shè)計中，幾何性是每個建筑中必然存在的性質(zhì)。人們可以輕而易舉地辨認(rèn)出各種幾何形狀和幾何組成。這就是貝聿銘的設(shè)計作品中帶有強烈?guī)缀涡缘脑蛩?。他在設(shè)計建筑時非常注意純化建筑的形體，在建筑中可以看到有長方形、平行四邊形、三角形、半圓形等多種幾何要素，這些幾何體被他巧奪天工地進行“差”與“和”的組合，形成現(xiàn)代主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的建筑作品。

法國盧浮宮玻璃金字塔（圖2）設(shè)計中貝聿銘選用了非常簡單的金字塔形狀。他采用了簡單的形式因素，重新詮釋了金字塔古老和神秘的感覺。大約600多塊菱形的玻璃共同組合成了4個側(cè)面。周圍分別有3座小型玻璃金字塔，與主體建筑物相呼應(yīng)，周圍有7個三角形的噴水池作為裝飾，組成了非常立體的幾何圖案。玻璃和金屬是玻璃金字塔的主要材料，它們代表新時代的特征，共同構(gòu)成了“結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)與古代文明的建筑物”。

1.3 小結(jié)

對建筑師來說，善于發(fā)現(xiàn)并且能夠熟練地將幾何元素運用到建筑作品中，需要進行準(zhǔn)確細(xì)致的考量與推敲。貝聿銘十分善于簡化建筑物、將造型幾何化。他認(rèn)為在造型設(shè)計中，形式越簡單越容易被人感知，通過重組與排列幾何造型，配合具有剛性美的材料，能夠突顯理性和現(xiàn)代主義的氣息，在注重增強物體幾何性的時候，重新提取與豐富幾何圖案。

2 貝聿銘的設(shè)計理念與蘇州博物館

2.1 貝聿銘的設(shè)計理念

貝聿銘是十分有名的華人建筑師。他的家鄉(xiāng)在蘇州，童年的園林生活深深地印刻在了他的腦海里，因此貝聿銘在設(shè)計中常常會運用中國的傳統(tǒng)文化因素，他的每一件作品都有中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，不管是建筑的內(nèi)部空間、造型色彩還是造景手法等。他熟練地采用幾何造型，把文化藝術(shù)與現(xiàn)代相結(jié)合，在前輩大師的基礎(chǔ)上，將幾何特性在現(xiàn)代主義風(fēng)格中的運用發(fā)揮到了極致。

2.2 蘇州博物館簡介

坐落于蘇州歷史古城區(qū)北部的蘇州博物館新館，是貝聿銘在他家鄉(xiāng)的一部作品，也是他的收官之作。新館的設(shè)計風(fēng)格和蘇州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格基本相同，“以壁為紙、以石為繪”的手法變化將石片裝飾成立體的山水。蘇州博物館同樣是在當(dāng)代建筑中表達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)，但它另辟蹊徑，區(qū)別于西式博物館[3]，貝聿銘始終將東方藝術(shù)貫穿在整個建筑上，將古典和現(xiàn)代融為一體。

2.3 小結(jié)

蘇州博物館選址特殊，在傳統(tǒng)園林拙政園和忠王府花園之間?？偲矫娌季稚掀溲永m(xù)了傳統(tǒng)園林的肌理，與兩排的古典園林一脈相承，庭院沿著南北方向逐步展開，一層一層遞進，這也與蘇州古城區(qū)民房的生長規(guī)律類似，結(jié)合中國古典園林和傳統(tǒng)文化[4]。貝聿銘在空間處理和材質(zhì)光線上花了很多的心思，使周圍建筑環(huán)境、造型結(jié)構(gòu)融合起來。它是蘇州園林文化的新象征，同時也表達(dá)了貝聿銘對家鄉(xiāng)故土的熱愛之情。

3 蘇州博物館的幾何構(gòu)成

3.1 外部空間

蘇州博物館在外部空間營造上采用化整為零的做法。如傳統(tǒng)園林中的建筑物散落于院林之中一樣，小庭院是用幾個建筑物一起圍成的，多處采用“隔而不斷”的處理方式，使得游人可透過庭院、景窗等欣賞庭院內(nèi)景;博物館北面部分直接與拙政園的一部分相連，使得兩種不同的園景非常自然地融為一體[5]。由此一個大面積體塊被拆分、弱化并融入周邊環(huán)境，與左右兩側(cè)的園林相呼應(yīng)。入口（圖3）和大門（圖4）左右對稱，給人整潔與莊重的美感[6]。

中國傳統(tǒng)建筑的特點是圍合式布局。蘇州博物館中的主庭院（圖5）是一座現(xiàn)代化的創(chuàng)意山水園，也是圍合式布局[7]。主建筑和建筑環(huán)境相呼應(yīng)，由多邊形與兩條直線結(jié)合形成的曲折小橋、立于水面上的八角涼亭、小竹林和鵝卵石鋪滿的池塘等[8]。主庭院中最吸引人的是“片石假山”（圖6），貝聿銘用片石造山和作畫，將中國水墨畫以三維的形式呈現(xiàn)，創(chuàng)新程度令人贊嘆，成為點睛之筆[9]。

3.2 內(nèi)部空間

蘇州博物館的內(nèi)部空間巧妙地貫徹了貝聿銘“讓光線來做設(shè)計”的理念。建筑采用屋頂?shù)男问脚c構(gòu)造方式，玻璃與鋼結(jié)構(gòu)結(jié)合，在屋頂上形成金屬遮光條，使得光線經(jīng)過格柵后在室內(nèi)形成斑駁交織的光影[10]。室內(nèi)的展品充分收集了很多自然光源，在滿足特殊光的要求下，使用六角形的窗洞和天窗一起采光，使內(nèi)外空間形成統(tǒng)一的關(guān)系。對稱的廊道與對稱的半開敞形頂部設(shè)計，大廳頂部設(shè)計運用了大量幾何圖形（圖7），開窗門洞也是按一定規(guī)律設(shè)計放置于墻面上。運用對稱的手法，不僅加強了它的穩(wěn)定形式，且將對稱美發(fā)揮到極致。

3.3 小結(jié)

貝聿銘曾說：“建筑的本質(zhì)與它的藝術(shù)表現(xiàn)是形式與空間的關(guān)系?！痹谠O(shè)計上，貝聿銘始終將東方藝術(shù)哲學(xué)貫穿在整個建筑作品上[11]。善于運用光線來強調(diào)建筑結(jié)構(gòu)和空間這一方式，強化融合設(shè)計中的現(xiàn)代與古典風(fēng)格[12]。在蘇州博物館設(shè)計中出現(xiàn)最多的是漏窗的設(shè)計，有六邊形、菱形和海棠形，分別來自框景和移步換景在中國園林中的意境，注重趨勢在空間上的聯(lián)系，具有一定的指向性作用。

4 結(jié)語

在簡要分析了蘇州博物館新館中的幾何藝術(shù)之后，可以發(fā)現(xiàn)無論是博物館建筑還是各類不同的建筑，各個空間組織之間一定會存在或多或少的聯(lián)系和影響，因此設(shè)計師必須布局合理。貝聿銘用原來的環(huán)境與建筑進行延續(xù)和融合，提煉幾何元素在傳統(tǒng)文化中的運用，融入建筑設(shè)計;新館建筑是園林式空間組織設(shè)計，庭院景觀充分借鑒了蘇州傳統(tǒng)園林的方法，通過布置合理的空間組織和建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計，展現(xiàn)了貝聿銘對地方文化的尊重之情、對故土的熱忱之心。

參考文獻：

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[12] 顧孟源，徐雷.探析自然光在博物館空間中的運用[J].家具與室內(nèi)裝飾，2019（11）：116-117.

作者簡介：張含之（2000—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

范雯云（1999—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

繆玲（1986—），女，江蘇靖江人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：家具與室內(nèi)設(shè)計。