馮 曼

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430079)

術(shù)語是表達(dá)或限定專業(yè)概念的約定性符號(hào)[1]，由于概念是人類思維的最小單元，因此可以說術(shù)語是學(xué)術(shù)話語表達(dá)的基本單位。不同民族由于認(rèn)知、描述世界的方法、視角,以及對這些認(rèn)知賦予的價(jià)值并不相同，形成了各自不同的思想和知識(shí)體系，體現(xiàn)為由差異化術(shù)語構(gòu)成的不同的學(xué)術(shù)話語表達(dá)。學(xué)術(shù)的跨文化傳播是一個(gè)文化不斷碰撞和交融的過程，和所有的翻譯一樣必然受到譯者價(jià)值觀(實(shí)際代表的是目的語文化價(jià)值觀)的選擇和本土化改造。[2]由于社會(huì)語言學(xué)研究的是只有通過與社會(huì)和語境關(guān)聯(lián)因素才能得到解釋的語言特性，[3]研究不同民族在特定領(lǐng)域表現(xiàn)出來的術(shù)語差異以及術(shù)語引進(jìn)所作的翻譯調(diào)整，往往能幫助我們洞悉其背后的文化差異以及文化價(jià)值選擇機(jī)制。

就管理學(xué)而言，中國的現(xiàn)代企業(yè)管理是在引入西方管理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，引入并移植了大量的管理學(xué)術(shù)語，這對我們從術(shù)語比較入手探尋中西方學(xué)術(shù)文化的差異和融合，無疑有著積極的意義。對比中西管理術(shù)語，以下為一些比較顯著的特點(diǎn)：

一、人名命名的術(shù)語：個(gè)人價(jià)值與集體智慧

西方管理學(xué)中存在大量以人名定義的理論、模型、假設(shè)、研究等等，放眼望去，比比皆是，比如Hawthorne Studies(霍桑研究)、Gannt Chart(甘特圖)、Hay Guide Chart-profile Method(海氏指示圖表個(gè)人能力分析法)、Fiedler Contingency Model(菲德勒模型)、Peter Principle(彼得原理)、Robert Rosenthal Effect(羅森塔爾效應(yīng))、Murphy’s Law(墨菲定律)。其適用領(lǐng)域之廣，適用知識(shí)層次之多，甚為震撼。而中國原生的術(shù)語體系中以人名命名的術(shù)語相對較少，除非是頗有影響力的學(xué)術(shù)權(quán)威或政治領(lǐng)袖，比如以孔子為代表的儒家思想、毛澤東思想、鄧小平理論，等等。

根據(jù)荷蘭學(xué)者霍夫斯泰德(Hofstede)區(qū)分的六個(gè)文化維度，[4]在個(gè)人主義/集體主義這個(gè)維度上，西方文化偏向個(gè)人主義文化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，注重個(gè)人價(jià)值、個(gè)人成就。在資本主義發(fā)展過程中，個(gè)人價(jià)值往往與經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系起來，西方社會(huì)不僅存在大量以人名命名的商號(hào)、作品等，即使以公司名義簽訂的建筑合同，也多允許設(shè)計(jì)師署名。由此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)很早在各個(gè)領(lǐng)域得以鞏固、確立并受到法律保護(hù)，第一部專利法于15世紀(jì)誕生于威尼斯共和國。[5]此外，西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)界對引用他人成果有著非常嚴(yán)格的要求，凡提及他人觀點(diǎn)，必提及姓名。久而久之，哪怕較小的研究成果在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都常被人以研究者姓名命名。而中國屬于典型的集體主義文化。中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)注重集體智慧，不太熱衷用個(gè)人名號(hào)定義學(xué)術(shù)主張。另外，國人在學(xué)術(shù)方面秉承謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度也不喜好以個(gè)人名義彰顯其學(xué)術(shù)影響力。僅僅當(dāng)個(gè)人在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)達(dá)到權(quán)威地位，或具備相當(dāng)?shù)恼斡绊懥?，才?huì)被國人冠以其名，突出其貢獻(xiàn)。一般領(lǐng)域的一般研究發(fā)現(xiàn)很難得到國人以研究者姓名進(jìn)行命名的殊榮。這也就不難理解為什么西方學(xué)術(shù)中各種理論、公理、原則、定律、模型、分析方法、圖表、效應(yīng)等各個(gè)層次的學(xué)術(shù)成果和研究發(fā)現(xiàn)被大量以人名進(jìn)行命名，最后得以術(shù)語化而固定下來。

近年來，由于中國學(xué)術(shù)的國際交流日益增多，也出現(xiàn)了不少以中國學(xué)者命名的科研成果，但似乎更多地出現(xiàn)在自然科學(xué)領(lǐng)域，在人文社科領(lǐng)域還是少之又少。比如侯氏制堿法(侯德榜首創(chuàng)聯(lián)合制堿法)、陳氏定理(陳景潤的哥德巴赫猜想)、華—王方法(華羅庚與王元采用代數(shù)數(shù)論方法研究多重積分近似計(jì)算)等。究其原因，主要是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域在一定程度上阻礙了我們?nèi)宋纳缈瞥晒膰H傳播。

這一術(shù)語現(xiàn)象反映了西方由來已久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，體現(xiàn)了對個(gè)人研究的肯定、對知識(shí)價(jià)值和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視。中國學(xué)術(shù)在國際交流、傳播過程中也會(huì)受國際規(guī)則的影響，這自然會(huì)直接影響到國內(nèi)學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)的術(shù)語化表示，可以預(yù)見將來一批享有國際聲譽(yù)的成果也會(huì)以研究者命名。而這些以個(gè)人命名的術(shù)語，也會(huì)打上民族的標(biāo)簽，在國際傳播的過程中體現(xiàn)出一個(gè)國家的研究者在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響力。

二、縮略型術(shù)語：知識(shí)傳播中的抽象與顯義

縮略型術(shù)語短小精悍，能承載更多信息。雖然縮略是英語和漢語都有的構(gòu)詞法，但相比漢語常用的縮合(如行管)和節(jié)略(如清華)兩種方法，英語因其表音文字的特點(diǎn), 縮略語多提取音素、音節(jié)，形成了較多的形式和種類。[6]因此，我們不難發(fā)現(xiàn)英文中縮略型術(shù)語大量存在。其中，縮略詞，比如Demo (demonstration)、B to B (business to business) 等，不管省去的是原詞前、后擬或中間部分；還有拼綴詞glocalization (globalization + localization)、Euro-crat (European Bureaucrat)、email(electronic mail)等，不管對原來的詞組如何拆并，由于他們均與原詞有著形式上的聯(lián)系，較容易識(shí)別、認(rèn)知和記憶，因此也是常用的手段。除此之外，英文管理術(shù)語中還存在很多首字母縮略或字母縮略詞(詳見以下舉例)。

首字母縮略詞在不同領(lǐng)域中字母可能對應(yīng)不同的原詞，容易產(chǎn)生混淆。而且，其過于抽象的形式，若不是業(yè)內(nèi)人士，或者如不去查證，其含義往往無從說起。而漢語表意的特點(diǎn)，帶給我們極大的優(yōu)勢，縮略術(shù)語時(shí)一般省去相同詞素或選取代表詞素，又或者采用數(shù)字概括關(guān)鍵詞素，使得我們通過單個(gè)字意就能較容易理解其含義。因此，從知識(shí)的識(shí)記、理解和傳播而言，漢語偏向顯義的術(shù)語更具有優(yōu)勢。

CEO(chief executive officer)首席執(zhí)行官

NGO (non-government organization): 非政府組織

OEM(Original Equipment Manufacturer): 原裝配件制造商(貼牌生產(chǎn))

ISO(International Standard Organization)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織

SWOT (Strength, Weakness, Opportunities, Threats) analysis: (優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會(huì)、威脅)四點(diǎn)分析法/SWOT分析

當(dāng)然，我們也能從上述例子中發(fā)現(xiàn)字母縮略語更能節(jié)省信息空間，在單位時(shí)間和空間內(nèi)能承載更多的語義信息量，從這個(gè)角度而言能提高傳播效率。因此，對字母縮略術(shù)語進(jìn)行翻譯的時(shí)候，尤其在專業(yè)場合，多采用零翻譯策略，比如B to B、 SWOT 分析、PEST分析、X理論、Y理論等。

毋庸置疑，漢語顯義的管理術(shù)語有助于我們對知識(shí)的理解，也便于學(xué)術(shù)在母語環(huán)境中的傳播。不過，同時(shí)我們也應(yīng)該看到縮略術(shù)語的簡潔性對學(xué)術(shù)的國際傳播也有借鑒意義。中國的管理理論要走向世界，在術(shù)語命名時(shí)也可以考慮這一特點(diǎn)。知名華裔哲學(xué)家成中英就用C理論來命名其所提出的中國管理哲學(xué)，而北大閻雨在C理論基礎(chǔ)上又提出了C模式。①其中，C代表China way (中國模式)、Charter(憲章)、Change(《易經(jīng)》)、Confucianism(儒家)、Culture(文化)。可以說由于其具有豐富的文化內(nèi)涵，并代表了理論自身的大容量，這一命名不僅符合國際學(xué)術(shù)規(guī)范(比如管理學(xué)中知名的工作源動(dòng)力理論：X理論、Y理論)，其本身也是非常容易識(shí)記的。用英文字母命名中國管理理論，本身就是學(xué)術(shù)交流和融合的典型代表。

三、表達(dá)型術(shù)語：學(xué)術(shù)傳播與學(xué)術(shù)身份

術(shù)語是用來進(jìn)行知識(shí)表達(dá)的，相比西方管理術(shù)語擁有大量的形象化表達(dá)，國內(nèi)術(shù)語稍顯拘謹(jǐn)，偏向直指概念本義的顯義性表達(dá)。這是否說明了中西方對待學(xué)術(shù)的不同態(tài)度？讓我們先來看看主要有哪些區(qū)別。

(一) 寓言性術(shù)語

西方管理術(shù)語中經(jīng)常能找到一些耳熟能詳?shù)睦雍凸适聛肀磉_(dá)一定的管理學(xué)原理。比如Butterfly Effect(蝴蝶效應(yīng))、Horseshoe Effect(蹄鐵效應(yīng))、Alligator Principle(鱷魚法則)、Catfish Effect (鲇魚效應(yīng))、Hedgehog Effect刺猬法則、Cannikin Law (木桶原理)、Watch Law(手表定律)、 Frog Effect(青蛙效應(yīng))、Herd Effect (羊群效應(yīng))、Broken Windows Theory(破窗效應(yīng))、Halo Effect(暈輪效應(yīng))、Garbage Can Theory(垃圾桶理論)、Kick Cat Effect(踢貓效應(yīng))、Mushroom Management(蘑菇管理)、Bald Argument(禿頭論證)、Rules of Thumb(拇指規(guī)則、經(jīng)驗(yàn)法則)，等等。寓言本是文學(xué)體裁的一種，多將教育意義蘊(yùn)含于淺顯易懂的故事中。西方學(xué)術(shù)注重實(shí)效，而管理學(xué)又是一門應(yīng)用學(xué)科，大量的觀察、研究均來自實(shí)踐，研究成果也用于管理實(shí)踐。這種寓言式的術(shù)語類似典故，不僅具有親民性、可接受性，其背后蘊(yùn)含的豐富的信息內(nèi)涵，在一定程度上能促進(jìn)知識(shí)的傳播和應(yīng)用。

中國原生的管理術(shù)語少見寓言性術(shù)語。雖然，我們的文化重視經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，寓言因其飽含生活智慧和人生哲理備受推崇，但更多出現(xiàn)在其他社會(huì)生活領(lǐng)域而不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一方面中國古老的管理思想多散見于諸子典籍中有關(guān)齊家、治國、平天下的論述，如儒家的尊卑有序、以人為本，道家的“道法自然、無為而治”，兵家經(jīng)典《孫子兵法》，甚至近代的韜光養(yǎng)晦、實(shí)踐出真知等都能與管理結(jié)合起來，但畢竟需要后人的挖掘提煉，國際化道路仍舊漫長。等到20世紀(jì)初科學(xué)管理代替經(jīng)驗(yàn)管理，西方管理學(xué)作為一門學(xué)科真正確立起來，中國本土管理學(xué)的發(fā)展更多追隨西方，大量引進(jìn)西方管理學(xué)理論，研究上也多關(guān)注西方前沿問題，對本土的管理問題相反研究較少。因此原生的術(shù)語本不多，再加上學(xué)術(shù)影響力尚有限，暫時(shí)還談不上將本土寓言帶入管理學(xué)術(shù)語體系與國際接軌。再者，中國知識(shí)分子對學(xué)術(shù)“陽春白雪”的定位，通過術(shù)語及其他學(xué)術(shù)話語表達(dá)，來確立其身份和地位，[7]使得“下里巴人”的故事較難和學(xué)者身份聯(lián)系起來。難怪有時(shí)候我們常常自我批評，批評故意生造艱深概念，似乎越難懂、越玄乎就越學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)怪象。注重學(xué)術(shù)傳播效果，學(xué)術(shù)表達(dá)確實(shí)值得我們探究。

(二) 隱喻型術(shù)語

如《我們賴以生存的隱喻》所說，隱喻無所不在，人類的概念系統(tǒng)是建立在隱喻之上的。[8]術(shù)語體現(xiàn)了特定領(lǐng)域特定概念的認(rèn)知，隱喻通過將熟知領(lǐng)域的概念(喻體)認(rèn)知映射到另一個(gè)領(lǐng)域中去描述帶有一定相似性的概念(本體)。因此術(shù)語的隱喻表達(dá)在英漢兩個(gè)語言系統(tǒng)中都很常見。不過，由于漢語既有表音符號(hào)又有表意符號(hào)，除了表意的偏旁部首，單個(gè)漢字本身也是表意單位，如此龐大的字符集使得新概念的命名常?？梢酝ㄟ^單個(gè)漢字的組合完成，不需要增加新的字符。而英語是由26個(gè)字母組成的表音文字，是一個(gè)更為抽象的符號(hào)體系，其構(gòu)詞法頗為豐富，但是相對于由于表意功能強(qiáng)大的漢語，英語在表達(dá)新概念時(shí)創(chuàng)造新字詞的比率大大高于漢語。這種抽象化的語言符號(hào)重新組合構(gòu)詞指代新概念時(shí)，往往需要通過詞綴、詞根猜測，或查閱辭典，或從相關(guān)文獻(xiàn)賦予符號(hào)的意義才能進(jìn)行理解，不利于新概念的認(rèn)知和傳播。而通過隱喻表達(dá)的術(shù)語則可以通過跨域映射解決新概念的描述和認(rèn)知問題，因此這類術(shù)語較多地出現(xiàn)在西方管理學(xué)術(shù)話語之中。

隱喻蘊(yùn)含了豐富的文化信息，這類術(shù)語的翻譯除了要遵循術(shù)語命名八大原則，即準(zhǔn)確性、單義性、系統(tǒng)性、語言的正確性、簡明性、理據(jù)性、穩(wěn)定性、能產(chǎn)性等原則外，[9]喻體的處理還涉及目的語文化對其異質(zhì)化內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知、價(jià)值、審美、學(xué)術(shù)規(guī)范等層次的過濾?？偟膩碚f，其漢譯可歸為三大類：喻體直譯容易造成認(rèn)知障礙和錯(cuò)誤或不符合規(guī)范的譯出本義；喻體直譯不阻礙術(shù)語認(rèn)知且符合術(shù)語規(guī)范的可以保留形象意義；以及喻體表達(dá)可能遭遇文化障礙或規(guī)范障礙時(shí)，需要在兩種方法之間尋求妥協(xié)和平衡。試看下列例子：

1.喻體直譯易造成認(rèn)知障礙、理解錯(cuò)誤、文化心理別扭或不符合術(shù)語規(guī)范的，直接譯出本義

out-of-the-box thinking 開放性思維(按原文譯出，比較費(fèi)解且表達(dá)不夠簡明)

white war經(jīng)濟(jì)競爭 (將經(jīng)濟(jì)競爭比作白色戰(zhàn)爭，沒有硝煙的戰(zhàn)爭, 表意不夠直接)

baby bond 小額債券 (國內(nèi)業(yè)界更偏向較為正式的稱名，翻譯時(shí)放棄了比喻意義)

package deal批量交易(國內(nèi)譯名也有作一攬子交易的，其實(shí)也無不可，只不過商業(yè)領(lǐng)域的正式表達(dá)似乎在國人的文化心理中更占上風(fēng))

bounded rationality 有限理性(直譯過來是受束縛的、有界限的理性，而該理論的真正內(nèi)涵指的是決策者作為社會(huì)人而非經(jīng)濟(jì)人，會(huì)追求理性但不是最大限度地追求理性，會(huì)按滿意標(biāo)準(zhǔn)而不是最佳標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策。因此有限理性比受束縛的、有界限的理性在意義上更加清晰，前者關(guān)注結(jié)果，而后者強(qiáng)調(diào)狀態(tài)。)

2.喻體直譯可以為另一文化認(rèn)知，不造成認(rèn)知誤解的且符合術(shù)語命名規(guī)范的，可以保留其形象化描述。

data mining數(shù)據(jù)挖掘、search engine 搜索引擎、knowledge bazaar知識(shí)市場、spillover effect溢出效應(yīng)、chain of command指揮鏈、grey-hair market 銀發(fā)市場、frozen account凍結(jié)帳戶、sunk cost 沉沒成本、red ocean strategy紅海戰(zhàn)略、blue ocean strategy紅海戰(zhàn)略，等等。

另外, 術(shù)語的翻譯也會(huì)遵循系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)率、經(jīng)濟(jì)律、生態(tài)率三大定律。[10]比如white collar、blue collar最先出現(xiàn)時(shí)，分別譯作白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)；極具能產(chǎn)性的這一術(shù)語表達(dá)方式又創(chuàng)造了grey collar (灰領(lǐng))、gold collar(金領(lǐng))、green collar(綠領(lǐng))等新的術(shù)語，分別指的是服務(wù)業(yè)員工、收入相當(dāng)可觀的高端崗位以及環(huán)保事業(yè)的從業(yè)者。翻譯時(shí)，盡管灰領(lǐng)不如白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)表意那么明顯，但由于術(shù)語的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性，即使不知其意，也可以斷定為從事某種工作的員工。前面術(shù)語的翻譯一旦穩(wěn)定下來，其翻譯方法對在此基礎(chǔ)上新造術(shù)語的翻譯提供了參考，一致的翻譯方法不會(huì)阻礙術(shù)語的理解和擴(kuò)展。

3.喻體直譯可能遭遇文化障礙時(shí)，或者不符合術(shù)語規(guī)范時(shí)，需要在兩種方法之間尋求妥協(xié)和平衡。

game theory博弈論：中國文人雅士的治學(xué)傳統(tǒng)使得中國學(xué)術(shù)話語更認(rèn)可“雅”的語言，游戲一詞略顯隨便，而博弈既是游戲的一種，同時(shí)又體現(xiàn)了智者的策略選擇。通過喻體的置換，該漢譯術(shù)語更符合國人的規(guī)范和審美旨趣。

joint venture 合資企業(yè):本指共同出資、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)組織形式，即合資企業(yè)。中國文化對風(fēng)險(xiǎn)以及商業(yè)上不利局面的避諱，使得翻譯時(shí)側(cè)重企業(yè)出資的形式，隱藏了共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的字面意義。

think bank智庫：think 指代的是人才，bank原意是銀行，用來存儲(chǔ)資金、有價(jià)證券等財(cái)富形式的地方，think bank 喻指人才儲(chǔ)備庫，譯作智庫，更為簡潔。

Pink Sheet 粉單市場 (美國未上市證券的交易市場，因最初把報(bào)價(jià)印刷在粉紅色的單子上而得名)：該術(shù)語在翻譯時(shí)采用了直譯加注釋的方法，因國人不一定知曉粉紅單的來歷，直譯加注釋既保留了源語文化和該領(lǐng)域概念的特質(zhì)，又照顧了目標(biāo)讀者。

click-and-mortar 鼠標(biāo)加水泥(傳統(tǒng)商務(wù)與電子商務(wù)的結(jié)合)：鼠標(biāo)點(diǎn)擊指代的是現(xiàn)代的電子商務(wù)，而水泥指代的是傳統(tǒng)的實(shí)體商業(yè)。直譯遵循了透明性標(biāo)準(zhǔn)，[11]使術(shù)語回譯時(shí)與國際稱名同步，而注釋則解決了概念認(rèn)知的困難。

4.同一喻體表達(dá)用于不同的語域，根據(jù)該語域的規(guī)范和具體語境下的意義，可能需要不同處理。

grass root management(基層管理)與grass root culture(草根文化)，同一個(gè)“grass root”由于使用在不同的語域，前者為管理生產(chǎn)語域，用語相對正式，翻譯時(shí)將喻體轉(zhuǎn)化成本義譯出；而后者用于文化語域，該語域更傾向接受鮮活的、令人喜聞樂見的表達(dá)，因此喻體得以保留。

leadership pipeline領(lǐng)導(dǎo)補(bǔ)給線模型：該模型用于解釋企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)人才培養(yǎng)的各個(gè)階段的時(shí)間配置、工作技能以及工作價(jià)值發(fā)生的變化，為企業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才提供理論參考，因此將pipeline具體為補(bǔ)給線，概念意義更為明確。而Sales pipeline銷售管線(更多稱銷售漏斗)描述了處于不同銷售階段的銷售目標(biāo)、對應(yīng)工作以及銷售成功率，由于該模型看上去更象一個(gè)漏斗，且漏斗更對應(yīng)銷售機(jī)會(huì)可能漏失的情況，因此更多被稱作銷售漏斗。

西方管理術(shù)語更多形象表達(dá)背后可能還有一層原因：西方學(xué)術(shù)偏好以小見大，從微觀量化研究導(dǎo)向宏觀，并多用從一般到具體的演繹思維[12]，因此話語體系中不乏這類具體的表述。而中國先前的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)多在歸納的基礎(chǔ)上再進(jìn)行抽象，抽象的結(jié)果自然需在具體的現(xiàn)象上更上一層樓提取知識(shí)，此時(shí)具體的現(xiàn)象就很難成為表達(dá)知識(shí)的術(shù)語。同時(shí)我們傳統(tǒng)的思辨研究多進(jìn)行概念推演，較難將具體的現(xiàn)象作為知識(shí)概念涵括進(jìn)來。

以上分析我們可以得出，由于英漢兩種語言系統(tǒng)的差異，由于西方管理界注重管理實(shí)效、傳播效果；學(xué)術(shù)上擅長以小見大，并由于語言系統(tǒng)本身的特點(diǎn)，新的學(xué)術(shù)概念為避免制造新詞，或者太過抽象的字母縮略語，而采用更容易識(shí)記的語言進(jìn)行描述，也就造成了西方管理術(shù)語中存在大量形象化隱喻表述。西方曾在司法和政治領(lǐng)域推行“Plain English Campaign”，呼吁避免使用晦澀艱深的語言，而應(yīng)該采納平實(shí)、易懂的文風(fēng)，這也正好與西方管理術(shù)語多形象化表述的特點(diǎn)相互印證。而漢語因其自身表意顯化的特點(diǎn)、因?qū)W術(shù)文化帶來的嚴(yán)肅正式，傾向于接受直達(dá)意旨的表達(dá)或更抽象化的概念。前述同一喻體在不同語域的處理，也驗(yàn)證了這一差異。隨著西方術(shù)語大量進(jìn)入我們的話語體系，一方面我們希望術(shù)語回譯時(shí)能與國際接軌，通過字字對譯的方法盡量保留原文形式。對于西方術(shù)語中鮮活的表達(dá)，只要無損于信息的準(zhǔn)確傳遞，或未給讀者帶來認(rèn)知障礙或誤導(dǎo)，翻譯也會(huì)盡量保留術(shù)語中的文化信息。但是，如果喻體移植到目的語文化時(shí)，可能帶來文化誤解、文化抵觸、增加認(rèn)知負(fù)荷、表達(dá)不夠經(jīng)濟(jì)等問題，這時(shí)術(shù)語翻譯就應(yīng)該靈活處理。在翻譯隱喻術(shù)語時(shí)，對于存在異質(zhì)性內(nèi)容的術(shù)語，我們多采納本土學(xué)術(shù)話語規(guī)范，比如選擇直達(dá)意旨的概念表達(dá)、更正式的措辭、注意學(xué)術(shù)修辭等。

四、術(shù)語中的學(xué)術(shù)中立與價(jià)值判斷

西方學(xué)術(shù)話語涉及一些較為敏感的概念的時(shí)候，為避免爭議產(chǎn)生和不當(dāng)價(jià)值判斷，常會(huì)使用一些政治上正確(politically-correct)、委婉或者相對中立的表達(dá)，以避免帶來不必要的沖突。試看下列例子：

(一) 敏感概念的委婉表達(dá)

Industrial conflict / labor dispute勞資糾紛：西方術(shù)語有意模糊勞資雙方的對立，漢譯時(shí)添加勞資雙方，符合我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，突顯階級(jí)對立，意圖撕下資本溫情脈脈的面紗。

underdeveloped/developing countries不發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家：西方術(shù)語避免使用poor countries這種帶有偏見的表達(dá)，盡量使用所謂政治上正確語言。

Inner city 貧民區(qū)：在美國英語里指大城市中的低收入地區(qū)，是一種委婉的說法。

這樣的例子還很多，比如為賦予低微職業(yè)以平等尊重，不乏一些委婉稱謂：sanitation engineer垃圾工、domestic help家政助理。對管理實(shí)踐中的一些困境現(xiàn)象也有間接的表達(dá)：layoff 下崗downsizing 裁員，等等。

(二) 術(shù)語中的價(jià)值判斷：價(jià)值中立與價(jià)值評價(jià)

西方一些術(shù)語對有爭議的問題似乎不太希望過早進(jìn)行價(jià)值判斷，是非曲直留待他人評述，概念本身多取中立表述。例如:

Euthanasia安樂死：安樂死在西方是一個(gè)很有爭議的話題，雖然從詞源學(xué)來看，euthanasia在希臘語中有“good death” 的意義，卻并無安寧、快樂的意思，定義是為了減輕痛苦選擇終止生命的行為(It’s the practice of intentionally ending a life in order to relieve pain and suffering)。漢譯術(shù)語更多地考慮了該行為背后的善意，忽略了倫理上的爭議。臺(tái)灣多將其翻譯為“醫(yī)助死”，只描述事實(shí)本身，較好地避免了這種價(jià)值傾向性。

utilitarianism功利主義: utilitarianism 本是規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)流派，認(rèn)為判斷行為倫理性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從該行為是否最大限度地為社會(huì)創(chuàng)造了福祉進(jìn)行確定(Utilitarianism is an ethical theory that states that the best action is the one that maximizes utility)。其核心詞匯utility本身不是一個(gè)貶義詞，盡管功利主義基于行為后果判斷行為善惡的思想受到了批判，但對于奉行該主義者而言，漢譯中的“功利”二字意蘊(yùn)存在貶義，如果稱作“功用主義”似乎更符合價(jià)值中立的做法。

knowledge half-life知識(shí)半衰期：科技的迅猛發(fā)展，使得學(xué)校里學(xué)到的專業(yè)知識(shí)容易過時(shí)，這就是所謂的“知識(shí)半衰期”。西方術(shù)語用half life來表示，避免使用不太受歡迎的字眼。而漢譯語義更加明了，便于概念認(rèn)知。

non-performing / doubtful loans：關(guān)于銀行的不良貸款，西方的措辭是non-performing, doubtful語義明顯弱于漢譯的呆賬、壞帳、不良貸款。對于商業(yè)行為的風(fēng)險(xiǎn)，西方的態(tài)度似乎更加容忍，而漢語則更希望劃清界限?！癶yperflation”譯作惡性通貨膨脹，“overdue payment/late charge”譯作滯納金亦類似。

(三) 經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的商業(yè)價(jià)值肯定

經(jīng)濟(jì)管理不分家，在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，一些與經(jīng)濟(jì)利益或社會(huì)利益掛鉤的術(shù)語在漢譯過程中往往被賦予更正向的價(jià)值以迎合國人希望業(yè)務(wù)順利、吉言吉祥的心態(tài)。比如forfeiting本意指的是國際貿(mào)易中出口商的一種融資手段，即將出口交易中經(jīng)擔(dān)保行擔(dān)保過的本票交于大的金融機(jī)構(gòu)貼現(xiàn)以獲得現(xiàn)款的無追索權(quán)融資。漢譯術(shù)語稱福費(fèi)廷，既有音譯的成分，音譯采用的漢字也有較弱的表意功能，“費(fèi)”與融資有一定的相關(guān)性，“?！眲t打上了吉言的色彩，希望討得好彩頭。這類詞還有：factoring保理、World Wide Web萬維網(wǎng)、American Express card 運(yùn)通卡，等等。

五、結(jié)語

管理術(shù)語凝結(jié)著一定文化對管理領(lǐng)域知識(shí)的表達(dá)，知識(shí)本身并不是客觀的，而是構(gòu)建于整個(gè)社會(huì)和文化之中，從知識(shí)的產(chǎn)生、傳播，到轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，都承載著社會(huì)價(jià)值。對比中西方管理術(shù)語的差異，我們發(fā)現(xiàn)西方管理學(xué)存在大量以人名命名的術(shù)語、簡明抽象的字母縮略術(shù)語、諸多表達(dá)型術(shù)語(例如寓言性術(shù)語、隱喻型術(shù)語等)，為數(shù)不少的術(shù)語對具有意識(shí)形態(tài)內(nèi)容或敏感內(nèi)容采取了中立或委婉模糊表達(dá)。針對引進(jìn)術(shù)語中的異質(zhì)文化內(nèi)容，漢譯時(shí)進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整和處理。此外，同一隱喻在不同領(lǐng)域中也存在的不同的翻譯現(xiàn)象。這些都從微觀層面體現(xiàn)了一些中西方學(xué)術(shù)文化差異。中國的學(xué)術(shù)不斷走上國際化的道路，在引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的同時(shí)，我們要挖掘和發(fā)展自己的學(xué)術(shù)思想，建立自己的和讓世界接受的話語體系，在這個(gè)過程中，思考中西方術(shù)語表達(dá)的不同、了解學(xué)術(shù)文化的差異，對于我們走向世界是有借鑒意義的。

注釋：

①C理論的著作見成中英著《C理論：中國管理哲學(xué)》，東方出版社，2011年11月出版；C模式的著作見閻雨著《中國管理C模式》，新華出版社，2010年4月出版。