張 磊
黨性一詞是革命導(dǎo)師恩格斯在1845年首先提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨使用黨性一詞則是在1930年代后期,在《決定》頒布之前,黨性的概念只是在黨內(nèi)偶爾使用,沒(méi)有正式地使用,也沒(méi)有進(jìn)入黨中央的正式文件。但1941年中國(guó)共產(chǎn)黨就制定了關(guān)于黨性的黨內(nèi)法規(guī)文件,這是當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果,也說(shuō)明黨性是黨的建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容,而當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的黨性狀況存在許多突出的問(wèn)題。
《決定》首先是中國(guó)共產(chǎn)黨在1930年代后期到達(dá)陜北革命根據(jù)地后,黨中央依據(jù)《瓦窯堡會(huì)議》確定的黨的政治路線全面加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程的大背景下產(chǎn)生的。在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)逐漸深化,一方面面對(duì)當(dāng)時(shí)中日民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾,黨的政治路線也由國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng),另一方面為克服黨內(nèi)錯(cuò)誤路線,總結(jié)大革命失敗以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提出增強(qiáng)黨性的決定。
1935年1月在黨的歷史上生死攸關(guān)的遵義會(huì)議上黨中央提出:“全黨同志以布爾什維克的堅(jiān)定性反對(duì)一切張皇失措與悲觀失望的右傾機(jī)會(huì)主義,首先反對(duì)單純防御路線。政治局?jǐn)U大會(huì)議更號(hào)召全黨同志像一個(gè)人一樣團(tuán)結(jié)在中央的周圍,為黨中央的總路線奮斗到底,勝利必然是我們的。”①《中共中央文件選集(第10冊(cè))》,北京:中共中央黨校出版社,1991年,第474頁(yè)。在當(dāng)時(shí)的條件下,遵義會(huì)議主要解決當(dāng)時(shí)面臨緊迫的軍事路線問(wèn)題,并沒(méi)有把黨性問(wèn)題作為一個(gè)單獨(dú)的問(wèn)題提出。直到1936年,毛澤東讀一本蘇聯(lián)的哲學(xué)教科書——《辯證法唯物論教程》,才接觸關(guān)于黨性的內(nèi)容。1942年任弼時(shí)向全黨解釋當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有關(guān)于黨性的內(nèi)容:“為什么在遵義會(huì)議的時(shí)候不提出來(lái)呢?那對(duì)提出是比較困難的,過(guò)去血的教訓(xùn)沒(méi)有總結(jié)起來(lái),而且在那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況下也沒(méi)有可能提出這樣的問(wèn)題,就是提出來(lái)也不能象今天在全黨起這樣大的作用。”①《任弼時(shí)選集》,北京:人民出版社,1987年,第242頁(yè)。所以在遵義會(huì)議上基本上沒(méi)有涉及1931年黨的六屆四中全會(huì)以來(lái)的政治路線問(wèn)題,也沒(méi)有時(shí)間來(lái)解決王明“左”傾錯(cuò)誤,因此這次會(huì)議也就不具備深入地解決黨自身存在的深層次問(wèn)題的必要條件。
1935年12月,中共中央在瓦窯堡召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議,討論軍事戰(zhàn)略問(wèn)題、全國(guó)的政治形勢(shì)和黨的策略路線問(wèn)題,會(huì)議根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略路線,批評(píng)了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤。為了完成這一策略路線的轉(zhuǎn)變,會(huì)議提出,“為了完成中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大歷史時(shí)期所負(fù)擔(dān)的神圣任務(wù),必須在組織上去擴(kuò)大與鞏固黨”。②《張聞天選集》,北京:人民出版社,1985年,第76頁(yè)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)黨和紅軍要爭(zhēng)取在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須同黨內(nèi)“左”的關(guān)門主義傾向做堅(jiān)決的斗爭(zhēng),又要絲毫不要放松反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)。決議還強(qiáng)調(diào),“必須同黨內(nèi)發(fā)展組織中的關(guān)門主義傾向做斗爭(zhēng)。能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗,是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)”。③《張聞天選集》,北京:人民出版社,1985年,第77頁(yè)。決議指出,“偉大斗爭(zhēng)時(shí)期,黨的干部堅(jiān)固地團(tuán)結(jié)于黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的周圍,是有決定意義的……正確的組織路線與干部政策,是完成這個(gè)任務(wù)的前提”。④《張聞天選集》,北京:人民出版社,1985年,第78-79頁(yè)。此后,隨著黨為實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所采取的一系列方針和行動(dòng),黨中央對(duì)擴(kuò)大與鞏固黨的隊(duì)伍問(wèn)題,不斷提出明確具體的要求。1937年5月,在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上,毛澤東作《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告中指出:“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨,要有許多最好的干部?!雹荨睹珴蓶|選集(第1卷)》,北京:人民出版社,1993年,第277頁(yè)。他還指出黨實(shí)現(xiàn)對(duì)于全國(guó)各革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)其中之一就是“共產(chǎn)黨隊(duì)伍的發(fā)展,思想的統(tǒng)一性,紀(jì)律的嚴(yán)格性”。⑥《毛澤東選集(第1卷)》,北京:人民出版社,1993年,第263頁(yè)。毛澤東還提出了培養(yǎng)造就黨的干部的標(biāo)準(zhǔn):“這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義,有政治遠(yuǎn)見(jiàn),有工作能力,富于犧牲精神,能獨(dú)立解決問(wèn)題,在困難中不動(dòng)搖,忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾,依靠著這些人對(duì)于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利,不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義,不要懶惰和消極性,不要自高自大的宗派主義,他們是大公無(wú)私的民族的階級(jí)的英雄,這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。⑦《毛澤東集選(第1卷)》,北京:人民出版社,1993年,第277頁(yè)。這段論述雖然還沒(méi)有使用黨性的概念,實(shí)際上已經(jīng)較全面地闡明了共產(chǎn)黨人的黨性的基本要求。1938年,在黨的六屆六中全會(huì)上張聞天明確地用到了黨性的概念,1939年,劉少奇在《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》中,兩次用到黨性的概念。同年,毛澤東在艾思奇編輯的《哲學(xué)選輯》中關(guān)于哲學(xué)的黨性那一段寫了一句話,即“哲學(xué)的黨性就是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一”。
長(zhǎng)征過(guò)程中張國(guó)燾的分裂主義以及后來(lái)的擅自出走促使黨中央強(qiáng)烈地感到加強(qiáng)黨的建設(shè)和黨性教育的緊迫性。1935年8月6日,在沙窩會(huì)議上,黨中央重申兩河口會(huì)議決定的北上戰(zhàn)略方針的同時(shí),針對(duì)張國(guó)燾反黨和破壞紅軍團(tuán)結(jié)的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),提高黨中央在紅軍中的威信,加強(qiáng)兩個(gè)方面軍的團(tuán)結(jié)。1935年9月12日,在俄界會(huì)議批判了張國(guó)燾的退卻逃跑、軍閥主義和反黨行為,指出他不相信黨的領(lǐng)導(dǎo),組織反黨小團(tuán)體同中央進(jìn)行公開(kāi)的斗爭(zhēng),破壞民主集中制和黨的紀(jì)律,在群眾中破壞黨中央的威信等嚴(yán)重錯(cuò)誤及其危害性。1937年3月,延安會(huì)議上對(duì)張國(guó)燾的路線錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的嚴(yán)重危害進(jìn)行了系統(tǒng)的批判和總結(jié),并且指明,張國(guó)燾的分裂主義是農(nóng)民的狹隘性,流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的破壞性及中國(guó)封建軍閥的意識(shí)形態(tài)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)的反映,是他拒絕無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)。1938年清明節(jié),張國(guó)燾借口要去西安祭拜黃帝陵,然后沒(méi)跟中央打招呼,從那直接跑到武漢,到了武漢就住到了國(guó)民黨特務(wù)給他提供的旅館里面。接到中央的指示以后,在武漢的周恩來(lái)、王明都去找張國(guó)燾談,要他不要脫黨,黨可以送他出國(guó)。但張國(guó)燾態(tài)度十分堅(jiān)決,發(fā)表了公開(kāi)的脫黨、離開(kāi)黨的聲明,造成了很壞的影響。張國(guó)燾沒(méi)有組織性、紀(jì)律性,擅自出走,對(duì)黨中央的震動(dòng)很大。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之后,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著全民族抗戰(zhàn)和第二次國(guó)共合作的新的歷史環(huán)境。一方面,黨必須貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線,打開(kāi)新局面。另一方面,在第二次國(guó)共合作的背景下黨又面臨著民族斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)交織在一起的復(fù)雜形勢(shì),能否正確處理民族斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)的相互關(guān)系,堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人是新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這種情況,對(duì)黨的隊(duì)伍提出了更高的要求,也使黨中央更加重視和更深入地研討黨的建設(shè)和黨性鍛煉問(wèn)題。1937年8月,毛澤東發(fā)表《反對(duì)自由主義》,提出了共產(chǎn)黨員的黨性的基本要求,“一個(gè)共產(chǎn)黨員,應(yīng)該是襟懷坦白,忠實(shí),積極,以革命利益為第一生命,以個(gè)人利益服從革命利益,無(wú)論何時(shí)何地,堅(jiān)持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng),用以鞏固黨的集體生活,鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員”。①《毛澤東選集(第2卷)》,北京:人民出版社,1993年,第361頁(yè)。
同時(shí)在第二次國(guó)共合作聯(lián)合抗日的背景下,黨內(nèi)存在一些弱點(diǎn)不適應(yīng)這一新形勢(shì)的要求:“共產(chǎn)黨內(nèi)理論水平的不平衡,許多黨員缺乏北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩黨合作的經(jīng)驗(yàn),黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)成分的大量存在,一部分黨員對(duì)過(guò)去艱苦斗爭(zhēng)的生活不愿意繼續(xù)的情緒。”②《毛澤東選集(第2卷)》,北京:人民出版社,1993年,第392頁(yè)。鑒于這一情況毛澤東強(qiáng)調(diào):“由于上述兩方面的嚴(yán)重情況,必須尖銳地提出誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題,必須堅(jiān)決地反對(duì)投降主義?!薄霸谝磺薪y(tǒng)一戰(zhàn)線工作中必須密切地聯(lián)系到獨(dú)立自主的原則?!雹邸睹珴蓶|選集(第2卷)》,北京:人民出版社,1993年,第392、394頁(yè)。1938年10月,毛澤東在擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上作《論新階段》的政治報(bào)告,在報(bào)告中毛澤東提出“中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”這一問(wèn)題,為的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史責(zé)任,還突出強(qiáng)調(diào)了黨的建設(shè)和黨性教育的問(wèn)題。
1941年1月6日,新四軍在安徽南部的茂林地區(qū)遭到國(guó)民黨重兵的包圍襲擊。新四軍總部9000余人,除兩千人在傅秋濤的率領(lǐng)下突圍外,大部分被俘或陣亡。皖南事變的發(fā)生,新四軍部隊(duì)的嚴(yán)重?fù)p失,這起嚴(yán)重政治軍事事件引起黨中央對(duì)于黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向和黨的建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行更深層次的思考。皖南事變的爆發(fā),一方面是由于國(guó)民黨頑固勢(shì)力發(fā)起第二次反共高潮所致,另一方面在于中央東南局書記項(xiàng)英沒(méi)有執(zhí)行貫徹中央向南鞏固、向北發(fā)展、向東作戰(zhàn)的指示,沒(méi)有及時(shí)離開(kāi),項(xiàng)英對(duì)這次失敗負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。王明的錯(cuò)誤、張國(guó)燾叛逃和皖南事變這幾起接連發(fā)生在黨內(nèi)高級(jí)干部中的政治事件使黨中央更加痛切地感到,只有建設(shè)一個(gè)高度集中統(tǒng)一的黨,才能應(yīng)對(duì)黨所面臨的長(zhǎng)期殘酷復(fù)雜的斗爭(zhēng),并且第一次把黨內(nèi)需要迫切解決的問(wèn)題,集中概括為黨性問(wèn)題,提到全黨的面前。1月14日皖南事變結(jié)束,1月15日黨中央在延安開(kāi)會(huì),專門研究皖南事變教訓(xùn)的問(wèn)題,會(huì)議作出《關(guān)于項(xiàng)、袁錯(cuò)誤的決定》,毛澤東在這次會(huì)議上第一次使用黨性的概念。會(huì)議指出:“三年以來(lái),項(xiàng)英、袁國(guó)平對(duì)于中央的指示,一貫的陽(yáng)奉陰違,一切遷就國(guó)民黨……其所領(lǐng)導(dǎo)的黨政軍內(nèi)部情況,很少向中央報(bào)告,完全自成風(fēng)氣。對(duì)于中央的不尊重,三年中已發(fā)展至極不正常的程度?!币虼酥醒霙Q定:“過(guò)去的張國(guó)燾與現(xiàn)在的項(xiàng)英、袁國(guó)平,都因不服從中央而失敗,全黨全軍應(yīng)該警惕,引為鑒戒……一切有個(gè)人英雄主義思想,就是黨性不純的同志,特別是軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)要深自省察,要知道有槍在手的共產(chǎn)黨員,如果不服從中央和軍委的指揮,不論有什么樣的能力,最終總是失敗。”最后會(huì)議提出了加強(qiáng)黨性教育的歷史任務(wù):“必須估計(jì)到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,即在今后仍有可能產(chǎn)生如像張國(guó)燾或項(xiàng)英這類人物,因此加重了全黨特別是軍隊(duì)中干部與黨員的黨性教育與黨性學(xué)習(xí),決不可輕視這個(gè)絕大的問(wèn)題?!雹佟吨泄仓醒胛募x集(第13冊(cè))》,北京:中共中央黨校出版社,1991年,第31、33、34頁(yè)。
1941年3月26日,中共中央政治局在延安召開(kāi)會(huì)議,討論關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題,這是黨的歷史上迄今為止唯一一次以黨性為主題的會(huì)議,毛澤東、張聞天、王稼祥、朱德、陳云等15人參加。毛澤東發(fā)言說(shuō):黨性問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題。要使中級(jí)以上的干部實(shí)行檢查,干部鞏固了黨便鞏固了。實(shí)行自我批評(píng),是一個(gè)很難辦到的事情,魯迅也說(shuō)解剖自己是困難的。自遵義會(huì)議后黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)少了,干部政策向失之寬的方面去了。對(duì)干部的錯(cuò)誤要正面批評(píng),不要姑息。我們黨的組織原則是團(tuán)結(jié)全黨,但同時(shí)必須進(jìn)行斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)是為了團(tuán)結(jié)。 我黨干部要做到雖受到打擊也要服從組織, 就是在一個(gè)時(shí)期為上級(jí)所不了解, 并且孤立, 都要能夠忍耐下去。 要能上能下。 項(xiàng)英、袁國(guó)平的錯(cuò)誤, 中央也要負(fù)責(zé), 因?yàn)橐痪湃吣晔抡尉謺?huì)議是有些錯(cuò)誤的。當(dāng)時(shí)對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足,沒(méi)有迅速地布置工作; 其次對(duì)國(guó)共關(guān)系忽視了斗爭(zhēng)性, 因此邊區(qū)也失掉些地方, 直到張國(guó)燾逃跑后才解決, 對(duì)全國(guó)的影響也很大。 會(huì)議決定由王稼祥起草關(guān)于黨性問(wèn)題的決定。②《毛澤東年譜(1893—1949)(中)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1993年,第321頁(yè)。
黨中央把黨性鍛煉當(dāng)作單獨(dú)的問(wèn)題提出來(lái)不是偶然的。自皖南事變爆發(fā)到第二次反共高潮被打退,黨中央迫切需要解決增強(qiáng)黨性的問(wèn)題,并且把黨性鍛煉當(dāng)作單獨(dú)的問(wèn)題提出來(lái)。黨中央認(rèn)為,黨今天是處在與民族敵人進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)的環(huán)境,又是處在同資產(chǎn)階級(jí)合作和建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的環(huán)境。在這樣的復(fù)雜環(huán)境和艱巨任務(wù)的前面,我們黨比任何時(shí)候更加需要內(nèi)部的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)、更加需要思想一致、行動(dòng)一致、更加需要鞏固我們自己。防止敵人利用各種機(jī)會(huì)和間隙來(lái)破壞我們黨的團(tuán)結(jié)。其次,全面抗戰(zhàn)以來(lái),黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大,黨員人數(shù)由四五萬(wàn)人發(fā)展到八十萬(wàn)人,新入黨的成員成份相當(dāng)復(fù)雜,同時(shí)黨是處在比較分散的長(zhǎng)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中,處在半殖民地半封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)里,這樣的斗爭(zhēng)環(huán)境使黨內(nèi)容易產(chǎn)生種種錯(cuò)誤思想,因而更加需要增強(qiáng)黨性,克服不良傾向,使黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。再次,從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看,黨內(nèi)還存在著一些弱點(diǎn),特別是抗戰(zhàn)過(guò)程中的一些嚴(yán)重的事件和現(xiàn)象,比如張國(guó)燾的分裂黨叛黨;還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中某些黨部的同志對(duì)中央采取不尊重的態(tài)度,也可以說(shuō)是采取對(duì)立的態(tài)度,沒(méi)有根據(jù)中央的政策、方針進(jìn)行日常的工作等等。總之,這許多情形使得我們黨不得不在全黨面前把黨性問(wèn)題單獨(dú)地作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)。③《任弼時(shí)選集》,北京:人民出版社,1987年,第238-243頁(yè)。
1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文指出“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級(jí)的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前,我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義,馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭,黨性才會(huì)鞏固,革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō),沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度,即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫做沒(méi)有黨性,或叫”做黨性不完全”。①《毛澤東選集(第3卷)》,北京:人民出版社,1993年,第800頁(yè)。這個(gè)報(bào)告第一次把學(xué)風(fēng)問(wèn)題即思想路線問(wèn)題提高到黨性的高度,擴(kuò)展了全黨對(duì)黨性內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),也為全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備,同時(shí)也為《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》的制定起了積極的促進(jìn)作用。1942年7月,任弼時(shí)在中央黨校作關(guān)于增強(qiáng)黨性的長(zhǎng)篇報(bào)告時(shí)指出:“自從去年五月毛主席作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告以后,黨中央政治局對(duì)于思想領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題特別引起了注意。中央政治局在自己的業(yè)務(wù)里規(guī)定:思想、政治、軍事、黨務(wù)、組織這幾項(xiàng),把思想領(lǐng)導(dǎo)放在第一位。從去年五月以后,注意整個(gè)黨的思想方面的總結(jié),研究了一些問(wèn)題,黨性問(wèn)題就是在這許多問(wèn)題中的第一個(gè)問(wèn)題,所以把它形成決議,成為黨的建設(shè)中一個(gè)重要文件。”他還指出:“在這一決定以后,中央又陸續(xù)發(fā)出了許多重要的決定:《關(guān)于調(diào)查研究的決定》 《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》。毛主席作了關(guān)于整頓‘三風(fēng)’的報(bào)告。這些決定和報(bào)告都是解決思想問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)際聯(lián)系,反對(duì)主觀主義宗派主義。而增強(qiáng)黨性的決定則強(qiáng)調(diào)組織思想的問(wèn)題,也就是這一決定的中心思想和中心內(nèi)容?!雹凇度五鰰r(shí)選集》,北京:人民出版社,1987年,第243-244頁(yè)。
通過(guò)以上五點(diǎn)分析表明,1941年7月1日,中共中央通過(guò)《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》不是偶然的,而是有深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)背景。增強(qiáng)黨性這一重大問(wèn)題的提出是在黨的遵義會(huì)議之后,黨經(jīng)歷的歷史性轉(zhuǎn)變過(guò)程中,總結(jié)在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上明確提出的。這個(gè)文件同其他黨內(nèi)重要文件一起,為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備,文件正式發(fā)布后,即列入《整風(fēng)文獻(xiàn)》,成為全黨黨員干部在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的必讀文獻(xiàn),對(duì)全黨思想統(tǒng)一、克服弱點(diǎn)、增強(qiáng)黨性起到了積極的教育作用。
《決定》制定至今已經(jīng)78年,我們重新學(xué)習(xí)和研究這一重要?dú)v史文獻(xiàn),依然具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
《決定》列舉了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在諸如政治上的自由行動(dòng),組織上的自成系統(tǒng),思想認(rèn)識(shí)上的個(gè)人主義等違反黨性的傾向。在政治上自由行動(dòng),不請(qǐng)示中央或上級(jí)意見(jiàn),不尊重中央及上級(jí)的決定,獨(dú)斷獨(dú)行,兩面態(tài)度,陽(yáng)奉陰違,對(duì)黨隱瞞。在組織上自成系統(tǒng),自成局面,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立活動(dòng),反對(duì)集中領(lǐng)導(dǎo),本位主義,調(diào)不動(dòng)人,目無(wú)組織,只有個(gè)人,實(shí)行家長(zhǎng)統(tǒng)制。思想意識(shí)上,個(gè)人利益高于一切,風(fēng)頭主義,不實(shí)事求是,鋪張求表面,不埋頭苦干,不密切聯(lián)系群眾。在黨的十八屆六中全會(huì)上習(xí)近平總書記指出當(dāng)前黨內(nèi)政治生活存在的問(wèn)題:“一些黨員、干部包括高級(jí)干部中,理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無(wú)為,個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在,形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出,任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止,濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延?!雹坌氯A社:《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,新華網(wǎng),2016年11月2日?!稕Q定》的制定已經(jīng)過(guò)去78年,對(duì)比當(dāng)前黨內(nèi)在黨性上存在的突出問(wèn)題,過(guò)去存在的突出問(wèn)題在今天依然不同程度存在。這就是《決定》在今天的現(xiàn)實(shí)意義,只要中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政,黨就要始終地去解決這些問(wèn)題,不是一勞永逸的。
政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的清醒。2018年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出:“當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái),必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力?!雹倭?xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》, 新華網(wǎng),2018年5月4日。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化迫切需要提高全黨的馬克思列寧主義水平。一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不能在一些根本問(wèn)題上有鮮明的馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn),劃清馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的界限,他就不可能具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性。任弼時(shí)曾指出:“要在領(lǐng)悟馬列主義理論方面修養(yǎng)自己,培植自己,堅(jiān)定自己。不掌握馬列主義的理論,所謂階級(jí)覺(jué)悟、階級(jí)意識(shí)也能化為烏有?!薄耙`活地、切乎實(shí)際地去運(yùn)用馬列主義?!薄巴瑫r(shí),要反對(duì)機(jī)會(huì)主義,對(duì)妥協(xié)、投降主義進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng),為馬列主義革命理論的純潔性而斗爭(zhēng),對(duì)污辱和曲解革命理論者進(jìn)行不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。就是要與一切非馬列主義的思想和觀點(diǎn)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)是測(cè)量黨員的黨性的主要標(biāo)志之一?!雹凇度五鰰r(shí)選集》,北京:人民出版社,1987年,第234—235頁(yè)。
黨性問(wèn)題,說(shuō)到底是一個(gè)世界觀問(wèn)題。黨性的一條基本要求就是“一個(gè)共產(chǎn)黨員,在任何時(shí)候、任何問(wèn)題上,都應(yīng)該首先想到黨的整體利益,都要把黨的利益擺在前面,把個(gè)人問(wèn)題、個(gè)人利益擺在服從的地位。黨的利益高于一切,這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則”。③《劉少奇選集(上)》,北京:人民出版社,1981年,第130頁(yè)。同時(shí),“我們共產(chǎn)黨人,在黨內(nèi)黨外的各種斗爭(zhēng)中鍛煉著自己的思想,經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義,是否完全適合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的利益”。④《劉少奇選集(上)》,北京:人民出版社,1981年,第121頁(yè)。這樣的思想境界,只有在改造客觀世界的同時(shí)自覺(jué)地改造主觀世界,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)鍛煉才能達(dá)到。任弼時(shí)也說(shuō):“不管我們的黨員的社會(huì)出身和社會(huì)成分如何,為了具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟性,為了把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí),首先得和自己的舊的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)作斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝它,克服它,排斥它?!雹荨度五鰰r(shí)選集》,北京:人民出版社,1987年,第234頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,我們黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)和危險(xiǎn)面前,每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的,不需要改造的、不可能改造的,并且準(zhǔn)備堅(jiān)持長(zhǎng)期的不斷深化的思想改造,這樣才能樹立牢固的共產(chǎn)主義世界觀,強(qiáng)增黨性。