袁晶

1.歷史文化名園的屬性、價(jià)值與關(guān)系

近年來，高密度大型城市的城市病問題突出，傳統(tǒng)粗放型發(fā)展模式已經(jīng)不能持續(xù)，建立高效、生態(tài)的集約化城市發(fā)展模式是大勢(shì)所趨。伴隨城鄉(xiāng)規(guī)劃從增量規(guī)劃逐步向存量規(guī)劃轉(zhuǎn)變，如何提升舊城區(qū)公共服務(wù)水平，深入發(fā)掘城市新活力成為規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域和相關(guān)城市管理部門的重要議題。自2015年中央城市工作會(huì)議提出“要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，提倡城市修補(bǔ)；要大力開展生態(tài)修復(fù)，讓城市再現(xiàn)綠水青山”的倡議以來，城市雙修工作在城市規(guī)劃、建筑和風(fēng)景園林等各個(gè)領(lǐng)域不斷深入推進(jìn)。從內(nèi)容上來看，城市雙修包括生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)兩個(gè)部分。生態(tài)修復(fù)，是通過對(duì)自然的山體、河流、植被的修復(fù)，完善其連續(xù)的生態(tài)序列，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的自我循環(huán)和調(diào)節(jié)功能[1]；城市修補(bǔ)，針對(duì)已建成區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施進(jìn)行改造升級(jí)，讓其提供更加完善的公共服務(wù)職能，同時(shí)注重城市形態(tài)美觀、色彩、夜景、天際線等都是修補(bǔ)的范疇[2]。位于城市中心地帶、具備一定規(guī)模綠量的歷史文化名園，是連接城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的重要節(jié)點(diǎn)，其公共服務(wù)水平和生態(tài)環(huán)境水平與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)[3]。因此，對(duì)歷史文化名園實(shí)施城市雙修是高密度城市下人民生活品質(zhì)提升的關(guān)鍵，也是重要的民生工程。

1 歷史文化名園概述

1.1 老公園與歷史文化名園

城市中的老公園從建成起一直使用至今，是歷史、文化、生活的見證，也是一個(gè)城市文化積累和文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，具有多種維度的價(jià)值。

（1）區(qū)位價(jià)值。老公園時(shí)間跨越較大，有建國(guó)后近幾十年內(nèi)興建的市民公園，也有上百年時(shí)間的歷史文化名園。隨著城市的發(fā)展與擴(kuò)張，現(xiàn)存老公園往往地處城市中心區(qū)域，與居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等生活設(shè)施緊密聯(lián)系，具有舒適的步行時(shí)間與距離，是人們?nèi)粘Ｉ钍褂妙l率較高的公園。

（2）生態(tài)價(jià)值。時(shí)間越久的公園生態(tài)穩(wěn)定性相對(duì)更好，古樹名木的科學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值更大，能給周邊街道和城市帶來較好的生態(tài)效益。

（3）風(fēng)景價(jià)值。老公園具備類似于景區(qū)的風(fēng)景基礎(chǔ)，從建成至今在不同時(shí)期的更新與調(diào)整中形成了相對(duì)穩(wěn)定的美學(xué)傾向與風(fēng)景特色。

本文探討的“歷史文化名園”與城市老公園存在諸多交集（圖1）。位于城市中心的歷史文化名園不僅擁有上述城市老公園的價(jià)值，同時(shí)具備更為豐富的文化內(nèi)涵和更高的城市地位。有些城市本身并非歷史文化名城，但它的歷史文化名園卻有舉足輕重的文化地位，甚至因?yàn)閾碛胁糠种匾奈锒蔀槭〖?jí)或國(guó)家級(jí)景區(qū)。因此，歷史文化名園具有風(fēng)景區(qū)、文保單位和城市公園三重屬性，具備生態(tài)、生活、游憩、地方文化、風(fēng)景、文物等多層次價(jià)值，是城市重要的公共活動(dòng)場(chǎng)所。不同于建筑，歷史文化名園不僅有文化還有生命，它自身會(huì)生長(zhǎng)變化，是“活態(tài)的遺產(chǎn)”。

1.2 歷史文化名園的現(xiàn)狀問題

（1）經(jīng)濟(jì)投入存在差異。由于歷史文化名園的長(zhǎng)期使用，耗損強(qiáng)，需要持續(xù)性的維護(hù)與更新，而基于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異，不同地區(qū)歷史文化名園的維護(hù)存在差別。有些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市或地區(qū)的歷史文化名園與時(shí)俱進(jìn)，處于不斷微更新狀態(tài)中，能夠滿足市民日益變化的活動(dòng)需求；而有的歷史文化名園雖使用頻率較高，但經(jīng)濟(jì)投入不足[4]，其內(nèi)部環(huán)境生態(tài)與設(shè)施條件存在不同程度的老化和年久失修問題。

（2）原有設(shè)施無法滿足現(xiàn)狀需求。早期規(guī)劃的配套服務(wù)設(shè)施基本能滿足當(dāng)時(shí)的需求，而對(duì)因時(shí)代更迭產(chǎn)生的新需求不能及時(shí)回應(yīng)，缺乏主動(dòng)去調(diào)整和適應(yīng)的能力，導(dǎo)致歷史文化名園公共服務(wù)能力低下。

（3）更新增設(shè)功能不合理。處在不斷演變與發(fā)展的歷程中，歷史文化名園更新增設(shè)的諸多城市公園功能存在布局或規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理等問題，并在長(zhǎng)期使用中無法得到解決，這直接導(dǎo)致游客體驗(yàn)度較差，同時(shí)也缺乏吸引力。

（4）水體生態(tài)問題。地處城市內(nèi)部的公園以人工水體為主，與外部水系溝通較差，水質(zhì)保持困難，加上早年水體空間設(shè)計(jì)追求曲水環(huán)繞的審美趣味，導(dǎo)致死水區(qū)域較多。此外，由于常年缺乏水動(dòng)力，水體富營(yíng)養(yǎng)化問題也很突出。這些導(dǎo)致了園內(nèi)水體成為黑臭水和滋生蚊蟲的溫床，不僅影響游賞體驗(yàn)，還給周邊生態(tài)環(huán)境帶來諸多負(fù)面影響。

（5）歷史文化保護(hù)與利用問題。歷史文化名園需要在城市公園與歷史文化保護(hù)的雙重屬性之間尋求平衡點(diǎn)。從日常使用來看，其作為公園的屬性占主要地位，并處在不斷更新與發(fā)展中，而園中的歷史文化或文物部分由于受到相關(guān)保護(hù)政策的制約，采取的是封閉化、片段式或化石化的保護(hù)策略，缺乏系統(tǒng)、積極的保護(hù)與利用的方法，導(dǎo)致其文化價(jià)值得不到充分發(fā)揮。

1.3 城市雙修對(duì)歷史文化名園的意義

以生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)為核心的城市雙修，是保護(hù)與更新歷史文化名園的重要抓手。城市雙修有利于對(duì)歷史文化名園進(jìn)行系統(tǒng)化的生態(tài)治理。景觀給合水生態(tài)跨專業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，在關(guān)注水域景觀形象的同時(shí)，對(duì)水陸生態(tài)進(jìn)行整體研究，強(qiáng)調(diào)景觀視覺與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一與融合。城市雙修能在城市視野下對(duì)歷史文化名園的生態(tài)環(huán)境實(shí)施系統(tǒng)性修復(fù)，可以突破公園相對(duì)狹小的范疇，在更加廣闊的區(qū)或市層面進(jìn)行總體的水網(wǎng)梳理，完善公園水系統(tǒng)的整體生態(tài)效益。城市雙修還有利于系統(tǒng)化地修補(bǔ)規(guī)劃設(shè)計(jì)、配套設(shè)施和管理模式上的缺陷。系統(tǒng)的修補(bǔ)工作，需多專業(yè)配合，構(gòu)建以景觀為引領(lǐng)的多專業(yè)組合模式，深入針對(duì)各專項(xiàng)問題展開研究，并由景觀統(tǒng)籌融合，從根本上解決歷史文化名園的一系列問題，避免小修小補(bǔ)的局部改造思維。此外，城市雙修還有利于文化復(fù)興。歷史文化名園的核心價(jià)值在于文化，在更新提升的過程中，通過具體場(chǎng)地項(xiàng)目去演繹文化，將地方文化主題做足，增加歷史文化公園的社會(huì)影響力。

2 合肥包公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.1 項(xiàng)目背景

包公園簡(jiǎn)稱包園，位于安徽省合肥市的中心地段，占地34.5 hm2，水域面積15 hm2，是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而修建的公園，屬國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，安徽省、合肥市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家首批廉政教育基地和安徽省愛國(guó)主義教育基地。

從基地位置來看，包園地處城區(qū)繁華路段，串聯(lián)在合肥著名的“環(huán)城公園”南部，屬于典型的城市型風(fēng)景區(qū)，且伴有市民公園的功能。依據(jù)上位規(guī)劃中對(duì)環(huán)城公園“四季秀色環(huán)古城”的定位，包園重點(diǎn)表達(dá)夏季景觀，并承擔(dān)市民夏季游賞的任務(wù)。包園總體為開放式布局，由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成，園區(qū)以“歷史包公-文化包公-文物包公”為主線，從不同的角度，用不同的形式展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。包園以其深厚的人文內(nèi)涵和清靜幽雅的景觀環(huán)境，成為環(huán)城公園以及合肥市眾多景點(diǎn)中最耀眼的一顆文化明珠。

2.2 現(xiàn)狀問題梳理

通過對(duì)包園的實(shí)地考察，梳理出以下六個(gè)方面的問題。

（1）交通方面。東西向人行流線不夠通達(dá)，機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車停車位數(shù)量不足，亂停亂放現(xiàn)象明顯。

（2）管理方面。園區(qū)景點(diǎn)多且分散，彼此獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，缺乏統(tǒng)一管理，由于采用多票制導(dǎo)致游客進(jìn)園后反復(fù)購(gòu)票，降低了游賞體驗(yàn)質(zhì)量。

（3）配套設(shè)施方面。坐凳、垃圾桶和廁所的配比少，不能較好滿足游客的需求，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)缺乏，導(dǎo)引功能較弱。

（4）建筑風(fēng)貌方面。沿街建筑與園區(qū)內(nèi)部建筑缺乏關(guān)聯(lián)性，風(fēng)貌雜亂，缺乏統(tǒng)一性和標(biāo)志性。

2.包公園總平面更新前后對(duì)比圖

3.包公園功能布局更新前后對(duì)比圖

（5）生態(tài)與形象方面。植物長(zhǎng)勢(shì)良好，但品種單一，圍合死角區(qū)較多，缺乏主體性和層次性，重要景點(diǎn)處缺乏特色植物。濱河地段的水生植物類型單一，缺乏多樣性，不利于水體環(huán)境的生態(tài)穩(wěn)定。

（6）文化展示方面。廉政文化與包公文化的展示邏輯和空間較為混亂，缺乏敘事性，且兩大文化在公園戶外空間展示不足。

2.3 城市雙修下的包園更新策略

針對(duì)上述問題，規(guī)劃設(shè)計(jì)在遵循城市雙修理念的前提下，確立圍繞未來5A級(jí)景區(qū)的打造標(biāo)準(zhǔn)，從功能區(qū)塊、交通體系、配套設(shè)施、建筑風(fēng)貌、空間管理、植物生態(tài)、文化復(fù)興七個(gè)角度提出具體的更新策略（圖2）。

2.3.1 構(gòu)建連續(xù)的功能區(qū)塊

現(xiàn)狀包園東西直線距離500多 m，僅有包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊四個(gè)重要景點(diǎn)，且景點(diǎn)布局分散，游賞缺乏連續(xù)、完整的體驗(yàn)。為此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)依據(jù)歷史資料和民間故事增設(shè)新景點(diǎn)，以有效加強(qiáng)景點(diǎn)之間的串聯(lián)關(guān)系。同時(shí)，景點(diǎn)命名采用四字對(duì)仗的表述，將原有功能性名稱轉(zhuǎn)譯為景點(diǎn)名稱，并且強(qiáng)化了景點(diǎn)間的時(shí)間邏輯，自西向東依次將包公從少年、中青年再到晚年，一生的著名事跡充分展現(xiàn)出來（圖3）。本案打造了包園新九景：高山仰止、凜然家風(fēng)、明鏡高懸、正氣擲硯、四面清風(fēng)、名垂青史、流芳千古、浩然正氣、煙波浮翠，通過九景的有序連接，讓游客在完成整個(gè)游覽序列后，能構(gòu)建起對(duì)包公一生的全面認(rèn)識(shí)，從而充分展現(xiàn)包園的文化價(jià)值。

2.3.2 重構(gòu)交通體系

首先梳理人行流線。對(duì)于多景點(diǎn)、分散管理的狀況，組織規(guī)劃一條由西向東串聯(lián)各個(gè)景點(diǎn)的游賞路線，在部分關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)設(shè)置入口閘機(jī)，一票多次，滿足游客流暢完整的游覽體驗(yàn)，也為實(shí)現(xiàn)一票制的景區(qū)管理提供可能。其次，重塑停車空間。包園西側(cè)主要入口區(qū)的停車較為混亂，機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車亂?，F(xiàn)象嚴(yán)重，影響主入口形象。隨著近年城市私家車數(shù)量的增加，原設(shè)計(jì)的停車空間已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)需求。為此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分研究日常與節(jié)假日期間的停車情況，對(duì)主入口停車場(chǎng)區(qū)域重新布局，設(shè)置立體停車場(chǎng)或停車樓，規(guī)劃大巴?？奎c(diǎn)，還對(duì)社會(huì)車輛的?？繑?shù)量進(jìn)行了合理調(diào)配和控制，還包園入口干凈整潔的形象。

2.3.3 修復(fù)植物與水生態(tài)環(huán)境

包園的植被資源較好，大喬木長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，但品種和色彩單一。在充分保護(hù)現(xiàn)有喬灌木的前提下，新增一些文化性和主體性強(qiáng)的植物景觀，考慮季相性，增色增彩，并強(qiáng)調(diào)圍繞廉政文化的六大主題植物，松、蘭、竹、蓮、楓、梅，以托物明志的方式彰顯文化內(nèi)涵。另外，現(xiàn)狀包園湖區(qū)的植物以荷花為主，品種單一，死水區(qū)較多，本案通過增加多種利于水體凈化的植物，如茭白、蘆葦、美人蕉、黃花鶯尾、燈心草、沙草等，豐富水體植物景觀。

2.3.4 完善空間管理

包園既需要滿足市民共享綠地資源的訴求，又要滿足游客有較好的空間游賞體驗(yàn)，市民日常休閑和游客游覽在活動(dòng)屬性上存在矛盾點(diǎn)。目前的多票制就是因?yàn)殚_放綠地而產(chǎn)生的管理方法。為此，在空間管理上，本案提出公共空間的“有限約束”（圖4），即在不違背公園開放性原則的前提下，通過在公園邊界種植一些具有分隔空間作用的灌木或喬木，用軟性分割方式去約束或限定閑雜人群進(jìn)入園區(qū)的便捷度，來確立公園與城市街道相對(duì)清晰的邊界。這可以有效減少橫穿中心大草坪的路人，給游客提供相對(duì)完整舒適的游覽體驗(yàn)。

2.3.5 修補(bǔ)建筑風(fēng)貌

包園沿街面的建筑，由于建設(shè)年代不同，存在新舊差異，沒有完整統(tǒng)一的視覺形象，不僅體量龐大、類型多樣、風(fēng)貌繁雜，而且與園區(qū)內(nèi)部統(tǒng)一的宋代風(fēng)格建筑不兼容。作為包園展現(xiàn)公共形象的關(guān)鍵界面，設(shè)計(jì)從風(fēng)貌協(xié)調(diào)的角度提出改造建議，對(duì)建筑的屋頂、窗框、檐口、外墻等關(guān)鍵部位進(jìn)行外表皮全面翻新，色彩統(tǒng)一采用園區(qū)內(nèi)部的暗紅色、白色與灰色組合，統(tǒng)一窗框、店招等建筑立面。本次設(shè)計(jì)目的在于協(xié)調(diào)中軸線上主要建筑的外觀形式，使總體形象、空間構(gòu)圖與天際輪廓線等方面達(dá)到統(tǒng)一和諧（圖5）。如在建筑風(fēng)格上，廉政教育展覽館與游客服務(wù)中心在現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，外立面做仿宋風(fēng)格，作為安徽省圖書館與清風(fēng)閣之間的過渡，統(tǒng)一立面效果。在建筑高度上，以清風(fēng)閣作為制高點(diǎn)，安徽省圖書館及廉政教育展覽館等多層建筑次之，再輔以單層的游客服務(wù)中心、墓園附屬建筑，搭配多層次的植被，達(dá)到錯(cuò)落有致的效果，豐富城市街道天際輪廓線。

4.中心大草坪區(qū)域的有限約束方法示意圖

5.合肥市少年宮更新前后對(duì)比

6.包園西側(cè)入口大門更新前后對(duì)比

2.3.6 完善配套服務(wù)設(shè)施

以5A標(biāo)準(zhǔn)打造包園，當(dāng)前的配套服務(wù)設(shè)施還存在較大的缺失。首先依據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，按照人流量進(jìn)行測(cè)算，以服務(wù)半徑布置相對(duì)應(yīng)的坐凳、垃圾桶、照明燈具、標(biāo)識(shí)等設(shè)施，并在設(shè)計(jì)風(fēng)格上強(qiáng)化包公時(shí)代特色。其次，針對(duì)廁所數(shù)量過少問題，增設(shè)具有靈活性和便捷性特點(diǎn)的移動(dòng)式廁所。同時(shí)重新設(shè)計(jì)西側(cè)主入口區(qū)的牌坊（圖6），采用高大的石材牌坊，打造包公文化特色鮮明的入口形象。

2.3.7 拓展文化教育雙重價(jià)值

包園除了宣傳著名的包公文化，還承擔(dān)著廉政教育與愛國(guó)主義教育的雙重職責(zé)。本次更新設(shè)計(jì)中，全面整合廉政、愛國(guó)與包公主題的鏈接關(guān)系，使用室內(nèi)與室外展區(qū)相結(jié)合的方式，將包公的故事通過特色園演繹出來，并延伸到廉政教育的主體上。如增設(shè)的一處景點(diǎn)取自著名故事“包公擲硯”，景觀通過在場(chǎng)地中設(shè)計(jì)一處泡在水中的硯臺(tái)引發(fā)參觀者的興趣，去理解故事背后的人文價(jià)值[5]，從而實(shí)現(xiàn)文化與教育的雙重價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

歷史文化名園是一座城市的寶藏，它作為多功能復(fù)合型的公共空間，應(yīng)該發(fā)揮更大的服務(wù)功能與文化價(jià)值。在城市雙修的大背景下，相關(guān)管理者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)積極參與到歷史文化名園的保護(hù)、提升與利用中去，抓住時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，讓文化的瑰寶普惠于大眾。本文通過理論解讀和包園案例解析，提出的六個(gè)維度更新方法，是雙修思路下的新嘗試，希望為此類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思路及方法提出有益借鑒。