向家林 魏星
摘 要:唐代以前由于社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的原因,導致賀蘭山地區(qū)關(guān)于生態(tài)環(huán)境的描寫以及著述并無多少流傳后世。因此,關(guān)于賀蘭山的生態(tài)研究只能局限于唐代以來的文獻資料來講解。在唐代,國家處于大一統(tǒng)的社會環(huán)境,因此生態(tài)環(huán)境保護得相對較為得當,幾乎沒有受到太大的破壞;在宋朝時期,國家處于分裂狀態(tài),賀蘭山地區(qū)為西夏國所控制,當?shù)亓帜驹獾捷^大的破壞;至于元朝時期,國家一統(tǒng),社會發(fā)展較為穩(wěn)定,因此賀蘭山生態(tài)環(huán)境得到一定程度的恢復。
關(guān)鍵詞:元代 賀蘭山 生態(tài)
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,我們講一定時期的政治環(huán)境決定當時的文化環(huán)境,而地域環(huán)境則是影響經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治環(huán)境的重要一環(huán)。眾所周知,當前東部地區(qū)經(jīng)濟繁榮、文化昌盛是因為其所在位置經(jīng)濟基礎(chǔ)較好、工農(nóng)業(yè)發(fā)達,且有政策大力支持,然深究其內(nèi)因,則在于其地域環(huán)境:東部地區(qū)位于季風氣候區(qū),氣候溫和濕潤;地形相對西部地區(qū)較平緩;河湖眾多,水文條件好,凡此種種都極大地促進了東部地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展。因此鑒于地域環(huán)境對文化的影響,從詩詞文化中來反向發(fā)掘賀蘭山生態(tài)的變遷是大有可為的。
賀蘭山(蒙古語:Ala?a a?ula),賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處,北起巴彥敖包,南至毛土坑敖包及青銅峽。賀蘭山是我國重要的自然地理分界線、草原與荒漠的分界線、季風區(qū)與非季風區(qū)的分界線,由此決定了賀蘭山成為半農(nóng)半牧區(qū)與純牧區(qū)的分界線,也決定了賀蘭山特殊的生態(tài)環(huán)境。使得大量游牧民族聚居在一起,為了爭奪水草使得賀蘭山地區(qū)成為中國各大名山大川中發(fā)生戰(zhàn)爭次數(shù)最多的地區(qū)。
一、唐宋時期賀蘭山生態(tài)環(huán)境的變遷
由于戰(zhàn)爭與文化條件的限制,唐代以前的對賀蘭山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的記錄并不多見,能夠保存下來的大多以巖畫的形式呈現(xiàn),而唐代以來對賀蘭山的描寫則大多以詩詞的形式呈現(xiàn),因此解讀賀蘭山生態(tài)文化變遷主要從唐代開始。唐朝以前文人墨客對賀蘭山的描寫較少,除了受戰(zhàn)爭與文化條件限制這一顯著原因,還有一個原因便是中原王朝未曾對賀蘭山地區(qū)掌控或?qū)嶋H掌控過。雖然唐朝中后期乃至宋朝時期賀蘭山地區(qū)再度被少數(shù)民族掌控,但是其地域環(huán)境的狀況再也不是如過去一般,鮮為世人所知。隨著民族融合的加快與文化交流的頻繁,越來越多的文人赴西北地區(qū)任職,自此關(guān)于賀蘭山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的記載便多了起來。唐朝前期,賀蘭山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護得較好,在韋蟾的《送盧潘尚書之靈武》“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”中就有所體現(xiàn),由此表明在此時期內(nèi)賀蘭山的生態(tài)環(huán)境尚未受到大規(guī)模的破壞,用“塞上江南”來形容賀蘭山地區(qū),說明其生態(tài)環(huán)境的狀況良好。另一位唐朝詩人馬戴在《別靈武令狐校書》中這樣寫道:“北風吹別思,落月度關(guān)河。樹隱流沙短,山平近塞多。雁池戎馬飲,雕帳戍人過。莫慮行軍苦,華夷道正和。”這首雖是寫邊塞征戍的詩,讀者卻從中感受不到傳統(tǒng)邊塞詩的苦寒意味,尾聯(lián)甚至道出“莫慮行軍苦”;由 “樹隱流沙短,山平近塞多。雁池戎馬飲,雕帳戍人過”,此四句可以看出靈武當時植被覆蓋較廣,且作為戰(zhàn)馬飲水之地水資源也較豐富,所以才會出現(xiàn)“雕帳戍人過”的畫面以及不用思慮行軍之苦的勸慰。中、晚唐時期,文人對賀蘭山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的描寫大多是以夸贊賀蘭山地區(qū)優(yōu)渥的環(huán)境為主,如詩人無可的《送靈武李侍御》中如是描寫:“地得江南壤,程分磧里砂。禁鹽調(diào)上味,麥穗結(jié)秋花。”說明當?shù)責o愧于塞上江南的稱號,管中窺豹,這種良好的農(nóng)業(yè)條件必然得益于其自然生態(tài)。宋、夏時期,尤其是在西夏王國統(tǒng)治賀蘭山的兩百多年來,對賀蘭山周邊環(huán)境造成了極大破壞。宋代張舜民《西征》:“靈州城下千株柳,總被官軍砍作薪。他日玉關(guān)歸去路,將何攀折贈行人?”詩人一方面表達了對離途旅人的同情,另外從側(cè)面展現(xiàn)了當時人們對賀蘭山植被生態(tài)的破壞。黃庭堅在《流民嘆》中有這樣一句:“朔方頻年無好雨,五種不入虛春秋?!彪m然其后續(xù)講的是對地震災民的同情,可這兩句卻是在說明,朔方地區(qū)干旱少雨,不適于植物生長,氣候顯然比張舜民時期更惡劣。宋代王镃在《塞上曲》中對西夏地區(qū)有這樣的描述:“黃云連白草,萬里有無間。”意思是黃云連接著枯草,遙遙萬里也沒有間斷。無獨有偶,另一位宋代詩人田錫在他的《塞上曲》也有相似的描述:“大漠西風急,黃榆涼葉飛?!眱晌辉娙说拿鑼懼卸加羞@樣的相同點:西夏地區(qū)黃沙滾滾,天際都被染黃,百草枯萎,呈現(xiàn)出蕭條的景貌。很顯然在這一時期,賀蘭山和整個西北地區(qū)的生態(tài)已經(jīng)被摧毀,地表沙土分離,植物枯敗,連野草都難以生長。
二、元代時期賀蘭山生態(tài)環(huán)境的變遷
元代,崛起于草原的蒙古族入主中原。自1271年立國至1368年為明所取代的近一個世紀里,半數(shù)時間科舉??肌<又晒刨F族將國人分為四等的統(tǒng)治方式,尊崇儒家的漢人被列為第三等級,仕途不順,生活落寞,故流連于勾欄、瓦肆等娛樂場所,以曲見長,戲說怪世。因此,這一時期關(guān)于賀蘭山的詩詞并不多見。賀蘭山的生態(tài)狀況,我們也只能通過現(xiàn)存的兩首詩窺知一二。
其一為貢師泰(1298—1362)《楊德章監(jiān)憲賀蘭山圖》詩云:“太陰為峰雪為瀑,萬里西來一方玉。使君坐對蘭山圖,不數(shù)江南眾山綠?!必晭熖┲饕顒佑谠泻笃?,該詩作于郭守敬西夏治水(1264)半個多世紀之后。經(jīng)歷元滅亡西夏的戰(zhàn)亂,昔日宜農(nóng)宜牧的“塞上江南”已滿目瘡痍,而郭守敬西夏治水,恰是使其恢復往日榮光的重要舉措。從“不數(shù)江南眾山綠”一句可推知,經(jīng)過元初的悉心治理,賀蘭山一帶生態(tài)得以恢復,水草豐美,風景宜人,堪比江南。
其二為楊維楨(1296—1370)《花門引》。曲道:“大唐宇宙非金甌,黃頭奚兒蟆作虬。跳梁河隴翻九土,驚呼夜半呼延秋。朔方健兒袖雙手,戰(zhàn)馬傷春舞楊柳。當時天驕不借兵,渭闕黃旗仆來久??煸战→X隨手招,渡河萬匹疾如猋。白羽若月筋竿驕,彎弓仰天落胡旄。吁嗟健鶻有如許,邀我索花固其所。明年西下崆峒兵,壯士重憂折天柱。折天柱,唐無人,引狼殪虎狼非麟??樟顫h女嫁非匹,穹廬夜夜愁寒云?!贝饲б豢粗荚谠伿窇压?,實則是在借古諷今。楊維楨是元代后期的重要作家,元末社會動蕩,曲中“朔方健兒袖雙手,戰(zhàn)馬傷春舞楊柳”是對賀蘭山下戰(zhàn)爭場面的直接描寫,說明此地作為古戰(zhàn)場,屯兵布陣。在烽煙四起、百姓外逃等多重因素下,賀蘭山及其周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境在元末又一次遭受嚴重破壞。
簡言之,在元朝近一個世紀的統(tǒng)治下,賀蘭山及其周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境先是短暫恢復“塞上江南”般的富饒,后又在戰(zhàn)火連天中漸失光華。
三、賀蘭山生態(tài)環(huán)境變遷的原因
回瞻前史,賀蘭山生態(tài)環(huán)境的破壞主要有兩點因素:一是戰(zhàn)爭;二是不合理的開墾。國家處于混亂時期,戰(zhàn)爭頻發(fā),林木被大量砍伐以供軍需;在和平時期,人口急劇增加,不得不大量開墾,以滿足人民的日常生活。史念海先生在《歷史時期黃河中游的森林》一文中指出: “這一時代森林地區(qū)繼續(xù)縮小,由于遠程采伐的范圍不斷擴大,山地森林受到比較嚴重的破壞?!钡唧w到賀蘭山,情況又是如何呢? 唐王朝時,賀蘭山的森林情況首見于記載: “賀蘭山在縣西九十三里,山有樹木青白,望如狡馬。北人呼狡馬為賀蘭?!边@里的“縣”是指唐之保靜縣(今永寧縣南望洪附近)。賀蘭山的得名本與森林有關(guān),而賀蘭山山地森林雖經(jīng)秦、漢王朝的破壞,但由于魏晉南北朝時期這一地區(qū)由少數(shù)民族統(tǒng)治,他們的生產(chǎn)活動以經(jīng)營畜牧業(yè)為主,因而賀蘭山的森林植被又有所恢復。唐王朝時,雖然寧夏平原的引黃灌溉農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展,規(guī)模在秦、漢的基礎(chǔ)上逐漸擴大,人口不斷增加,對賀蘭山的森林也有所破壞,但唐前期這里是一個以農(nóng)為主的半農(nóng)半牧區(qū)(因為在靈州境內(nèi)還曾設(shè)置過一些少數(shù)民族的羈摩州),而“安史之亂”以后又成了擅長發(fā)展畜牧業(yè)的吐蕃等少數(shù)民族的統(tǒng)治區(qū),加之當時氣候溫暖濕潤,因而對于當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還不至于形成太大的影響,這由唐前、后期靈州曾有兩次“黃河清”的現(xiàn)象可以得到證明。同時唐代朱慶余曾寫過“川絕銜魚鷺,樹多帶箭糜”,湖泊里魚蝦成群,樹林繁茂,進一步證實了當時賀蘭山周邊生態(tài)環(huán)境保護較好的推測。
唐朝末年,國力衰微,中央政府的力量極難深入西北邊疆,賀蘭山地區(qū)逐漸擺脫中原政府的控制,為少數(shù)民族所割據(jù),在唐宋時期先后成為漢、黨項、羌、女真、契丹、韃靼等各族勢力爭奪的焦點。一時間硝煙彌漫,戰(zhàn)爭頻發(fā),對賀蘭山周遭生態(tài)造成重大損傷。
例如在西夏時期,西夏王朝大量修建城鎮(zhèn)和寺廟,耗用了大量的木材,1991年8月至9月,寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所等單位對賀蘭縣拜寺溝( 賀蘭山東坡山溝之一) 的方塔廢墟進行了發(fā)掘清理,出土文物除部分西夏文、漢文佛經(jīng)及大量內(nèi)容豐富的文獻資料外,還出土了皆為松木的多種木質(zhì)構(gòu)材,據(jù)嘉靖《寧夏新志卷一〈寧夏總鎮(zhèn)(續(xù))·〔三十二〕〉古跡》載:“避暑宮,賀蘭山拜寺口南山之巔。偽夏元昊建此避暑,遺址尚存。人于朽木中嘗有拾鐵釘長一二尺者?!笨梢钥闯霎敃r加固樓房的鐵釘都有一二尺長,足以證明當時用材數(shù)量之多及質(zhì)量之高。在此種過度消耗植被的情況下,賀蘭山的水土流失愈演愈烈,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量大不如前。
結(jié)合歷史因素,保護賀蘭山生態(tài)環(huán)境在當前條件下,首先要做到的便是堅持植樹造林、退耕還林的政策,同時保障周邊人民的日常生活;其次建造生態(tài)保護區(qū)、防護林;更要以立法的形式,出臺相關(guān)的法律法規(guī),有關(guān)部門嚴格執(zhí)法,倡導公民遵紀守法。如此一來完全恢復賀蘭山生態(tài)環(huán)境指日可待。
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基金項目: 本文系北方民族大學大學生創(chuàng)新項目,編號:2019-11407-009
作 者: 向家林、魏星,均系北方民族大學文學與新聞傳播學院在讀本科生。
編 輯:水涓?E-mail:shuijuan3936@163.com