文 萬鵬遠
對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是我國文化傳承過程中不可缺少的一個重要組成部分,對我國社會的發(fā)展具有深刻的影響,然而當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護面臨著許多挑戰(zhàn)。在數(shù)字信息化的時代背景下,我們可以更新保護方式,將數(shù)字信息技術落實到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行動中去,讓后人能夠更加了解中國文化。
數(shù)字技術作為科技發(fā)展的產(chǎn)物,與電子計算機技術有著緊密的聯(lián)系,它主要是將其所收集到的各種信息轉(zhuǎn)化為電子計算機能夠識別的二進制數(shù)字“0”和“1”,然后進行計算、處理、存儲、傳輸和恢復。因為在操作、存儲等環(huán)節(jié)中需要借助計算機對信息進行編碼、壓縮以及解碼等各項操作,因此它又被稱為數(shù)字技術、計算機數(shù)字技術等[1]。由于目前我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護程度普遍不高,都或多或少有殘缺和遺漏,導致很多文化都失傳很久,許多人都未曾見過它們的真面目。因此,該項技術對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護所帶來的影響是非常巨大且深刻的,主要分為三個方面:首先,數(shù)字技術能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供更完整、更好的保護。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式大多數(shù)都是以文字、圖片或者收藏物品的形式存在的,并沒有通過錄音、攝影等方式進行保存,這種傳統(tǒng)的保存方式導致保存煩瑣復雜且不夠完整,大大增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作人員的工作量,很大程度上降低了他們的工作效率。使用數(shù)字信息技術對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,能夠使文化保存比較完整,保存內(nèi)容也相應增加,這是對歷史文化的尊重與更好傳承。其次,數(shù)字化技術除了能將文化進行完整保存外,還能夠使文化遺產(chǎn)的再次呈現(xiàn)更加具有歷史年代感[2]。隨著歲月的不斷流逝以及歷史的不斷發(fā)展,很多文化流傳至今已經(jīng)面目全非,并沒有完整地傳承下來,這就需要數(shù)字化技術的介入,使缺失的那部分歷史文化能夠被修復。通過數(shù)字信息技術的修復,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得以完整保存,更具歷史考古意義,也更加嚴密。最后,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,最大的意義就是讓更多的人能夠了解到這樣的文化,這就需要通過數(shù)字化信息技術所建立的通道進行傳播,比如說互聯(lián)網(wǎng)等方式擴大了宣傳范圍和目標人群,有效地降低了人力、物力與財力的消耗,減少了宣傳成本,在很大程度上提高了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度,讓人們可以更加充分地認識到其重要性和意義。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承還面臨著一個十分現(xiàn)實的問題,即在人們的生活方式不斷更新的時代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要維持原有的狀態(tài)和存在方式是十分困難的。要想解決這一問題,當前最可靠的方法就是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行可視化轉(zhuǎn)化,也就是說讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從靜態(tài)轉(zhuǎn)化成動態(tài),讓其更加形象地呈現(xiàn)在人們面前,通過3D數(shù)字化處理,使構(gòu)建出的動態(tài)效果和原來的靜態(tài)事物幾乎一模一樣。最后,通過一系列手段對其進行修復與還原,從而生成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一系列情景和動作。人們在觀看3D動畫時,能夠身臨其境,深刻了解即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進人文交流[3]。這些3D動畫可以通過電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)絡被人們?yōu)g覽觀看,擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍,加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播速度,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加深入人心,讓它得以更好地傳承與發(fā)展。
通過數(shù)字化技術可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行分類和儲存,在數(shù)字化技術的支持下可以將符號與數(shù)據(jù)相結(jié)合,從而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用便捷的方式進行儲存,建立相對應的符號庫和數(shù)據(jù)庫,以此來保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國目前需要進行保存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要涉及陶瓷、刺繡、編織、雕刻等諸多方面[4]??梢暬抢糜嬎銠C圖形學和圖像處理技術,將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖形或顯示在屏幕上的圖像的理論、方法和技術。其是當前比較先進的技術方法,可以利用圖形、圖像處理、計算機視覺和用戶界面,通過實體、表面、屬性和動畫的表達、建模和顯示,直觀地解釋數(shù)據(jù)。與實體建模等特殊技術相比,數(shù)據(jù)可視化涵蓋了許多技術方法。如某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以用文字進行完整表述,可以通過錄音、視頻等數(shù)字化技術進行保存,以方便后人傳承、學習與欣賞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面,還可以根據(jù)遺傳文化種類將保護法則進行分類,形式不一,各有各的講究。根據(jù)實際情況出發(fā),對于不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要選擇適合它們的保存方式。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識與理解要從多個角度全面進行,其中包括心理學、語言學等廣泛的知識范圍,當然,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身也要有深入以及透徹的研究[5]。通過分析研究,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更科學、更完整的分類。
目前,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益得到關注,我國已經(jīng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立了資源數(shù)據(jù)庫,但是由于資源數(shù)據(jù)庫內(nèi)容較多,涉及的文化信息也很復雜,數(shù)據(jù)庫的標準難以得到統(tǒng)一,也較難規(guī)范管理業(yè)。因此,必須通過對數(shù)字化信息技術的應用來解決這些問題,以便于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的查閱與檢索。除此之外,需要對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存方面的標準和要求進行統(tǒng)一,制定一套合理且可實行性較強的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)則。落實數(shù)字資源管理技術與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有機統(tǒng)一,盡快實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源采集和資源檢索等,有助于人們?nèi)ゲ檎覛v史蹤跡,真正感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶來的震撼。
利用3D動畫能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形象重現(xiàn)在人們面前,但是數(shù)字化模擬出來的文化畢竟是虛擬的,與物質(zhì)文化多少存在一定的差異,在本質(zhì)上有著一定的區(qū)別。物質(zhì)文化具有更強的可視性,能夠通過圖片、視頻的形式完完全全呈現(xiàn)出來[6]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其對比來看,除了利用較先進的數(shù)字化技術使其能夠讓人們看到之外,還有著許多的知識可視化。知識可視化是一個相對抽象的概念,對于傳統(tǒng)可視化來說,這是一種嶄新的方式,還沒有完全得以開發(fā)應用,但是這確實是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護來說最有效最長久的方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識源層是指對文化空間的知識進行表述,具有一定的抽象性,描繪出構(gòu)成和分類的相關特征,具有一定的難度,需要有較高水平的專業(yè)知識。一般來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識表達層面都是根據(jù)專業(yè)知識的相關特征、知識點分類以及各種構(gòu)成,所以還要經(jīng)過挑選得到合適的模型來進行表達。這樣才能夠讓人們更加便捷地對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識進行學習。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識應用層面一般來說就是指讓用戶根據(jù)自身的實際情況甚至文化層面來學習并且構(gòu)造自己的空間知識。不同用戶會根據(jù)自身對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關專業(yè)知識的了解和其他人進行交流,從而讓自身的知識儲備量得到大幅度提升,不僅對自身有益,對所有參與交流的人都是大有裨益的。這樣才能夠讓自身的文化水平得到進一步提升,并且保證自身的知識源是時刻更新的。
綜上所述,使用數(shù)字化保護和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在目前來說是科學技術和文化保護研究的一個交匯點。通過先進的數(shù)字信息技術能夠使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更好地保存。并且在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行悉心保護的同時,還能夠利用數(shù)字化技術進行更新和創(chuàng)造,進而發(fā)揮推動社會發(fā)展以及技術進步的作用。