文 張偉洪

一、現(xiàn)代陶藝的基本內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)是極具中國特色的一種藝術(shù)形式，傳承年代久遠(yuǎn)，技術(shù)持續(xù)更迭，藝術(shù)理念層出不窮，作品數(shù)量龐雜，若要將其進(jìn)行分類，絕非單一條件能夠完整涵蓋，如果就陶瓷藝術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分類，可以分為傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝兩大部分。

現(xiàn)代陶藝是相對于傳統(tǒng)陶藝而言的，是藝術(shù)家以陶瓷材料作為創(chuàng)作媒介，以個(gè)性化的手法表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想、個(gè)性、情感、心理、意識以及審美等哲學(xué)理念的一種藝術(shù)形式?，F(xiàn)代陶藝挖掘的不只是客觀世界，而是人的內(nèi)心世界和社會意識。藝術(shù)家們通過現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作，能夠更完整地表達(dá)情感，能夠像其他藝術(shù)形式一樣表達(dá)作者的“心中之象”，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)造的不再是傳統(tǒng)意義上的陶瓷藝術(shù)，而是現(xiàn)代藝術(shù)家、 工藝師借助了陶瓷這種材質(zhì)，用泥性所特有的語言來表達(dá)現(xiàn)代社會中人與人、人與自然、人與社會的各種關(guān)系。現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語言日趨豐富，就陶藝創(chuàng)作實(shí)踐而言，能夠充分利用和挖掘陶藝語言在現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)方面的優(yōu)勢，是現(xiàn)代陶藝語言追求的具體內(nèi)容之一。

具有地方特色的冰花瓷藝術(shù)品屬于現(xiàn)代陶藝。它是通過模擬北方冬季寒冷狀態(tài)下的窗花形態(tài)，用黑龍江省境內(nèi)的高嶺土為原料，以特殊工藝燒制而成。其藝術(shù)境界高遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵純粹，作品形態(tài)逼真，屬中國陶瓷新概念，現(xiàn)世珍品，極其稀少。目前，即使在中國陶瓷界或高端人群中也鮮有人聽到或見到它的真容，故而彌足珍貴。冰花瓷藝術(shù)品以獨(dú)特的東北地區(qū)特有的文化底蘊(yùn)作為支撐，將冰雪文化與現(xiàn)代陶瓷技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造出了獨(dú)一無二的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)。

二、東北地域的冷文化

我們常說的東北指黑龍江、吉林和遼寧三省以及內(nèi)蒙古東四盟構(gòu)成的區(qū)域，東北地域就是指以上提到的這部分區(qū)域。俗話說，“一方水土養(yǎng)育一方人”。法國著名文藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家丹鈉（Taine）曾提出藝術(shù)品不是孤立的，物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。其中環(huán)境因素指自然環(huán)境也指社會文化觀念之類的社會環(huán)境。由于自然環(huán)境的不同，隨之的建筑居住條件、服裝、性格和文化取向都會有所不同，這就必然會產(chǎn)生相應(yīng)的文化和思維模式。粗獷、大氣的東北地域民風(fēng)影響著成長在這里的北方藝術(shù)家們，并創(chuàng)造了大量的具有北方地域特征的藝術(shù)作品。

“冷文化”是冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)先生在20世紀(jì)90年代末提出的一個(gè)關(guān)于中華文化的新概念，也可以視作為一個(gè)新的文化范疇。這種由于氣候感受不同而形成的文化特征的特點(diǎn)是粗獷、洪荒、奔放、豪邁。冷逸之美是冷文化的審美核心。這種冷逸之美，是明顯區(qū)別于其他地域的作品特征。我國幅員遼闊，南北方氣候差異大，從文化地理角度看，寒冷是東北地域的地方特色。寒冷不僅帶給人們身體感覺上的不舒適感，更帶給人們對生命的莊嚴(yán)與敬畏、崇高與苦痛的心靈認(rèn)知。

三、現(xiàn)代陶藝與冷文化文創(chuàng)產(chǎn)品的融合

從當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品在國內(nèi)的一些相對比較集中展示的平臺來看，比如798、宋莊美術(shù)館等，與藝術(shù)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)際需求量呈逐年遞增趨勢。作為新興的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，我國地域性的文創(chuàng)產(chǎn)品市場目前還存在著種種不足，進(jìn)一步開發(fā)具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，尤其是東北地域的文創(chuàng)產(chǎn)品，對繼承和發(fā)展優(yōu)秀的東北民族文化、增強(qiáng)城市文化形象的宣傳等方面都有著積極意義。同時(shí)發(fā)展具有東北地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使其真正成為經(jīng)濟(jì)文化增長的力量，對發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)也具有重要意義。

冰花瓷藝術(shù)品是東北地域乃至全國最具地方特點(diǎn)、地域特征、自然特色的代表佳作，也是中國當(dāng)代藝術(shù)家站在高端、研究高端、發(fā)展高端的典型范例。這些具有新概念、新樣式、新材料、新工藝、新方法制作的藝術(shù)品還未進(jìn)入市場就開始引起密切關(guān)注，中國冰花瓷藝術(shù)品目前價(jià)格攀升幅度較大，極具市場潛力，發(fā)展空間無限。

陶藝與冰花本來是兩種不同的事物，但是兩者都有著悠久的歷史，冰花是與生俱來的是大自然的饋贈，是自然界給予的美麗瑰寶，而陶藝更是從人類誕生后便存在的產(chǎn)物，陶藝有著很強(qiáng)的歷史傳統(tǒng)，但是陶藝發(fā)展至今卻也在不斷地改變，例如現(xiàn)代陶藝出現(xiàn)了很多具有現(xiàn)代藝術(shù)形式的作品，更有很多匠人開始融入現(xiàn)代元素和現(xiàn)代藝術(shù)，形成絕對的創(chuàng)新。冰和黏土是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素，黏土有著很強(qiáng)的可塑性，而冰則是無形無相的，是隨意形成的，但是通過現(xiàn)代技術(shù)的處理也可以讓冰達(dá)到隨心所欲的地步，所以從某種意義上來講，二者的結(jié)合是形與意的碰撞，很多時(shí)候是有形與無形的融合，這樣的結(jié)合往往能產(chǎn)生意想不到的效果。黏土在燒成的時(shí)候溫度其實(shí)是很低的，這就使得冰更加容易附著在上面，形成全新的效果，另外陶瓷的胎釉表面容易受到傷害，加入冰后會使得陶瓷胎表面形成一種天然的保護(hù)層，改變了陶瓷已損壞的情況，在冰中加入糯米粉或蛋白質(zhì)作為黏合劑，也可以有效地修復(fù)破損的陶器。冰藝對陶胎可以起到裝飾的效果，這樣的裝飾形態(tài)具有全新的、超新的特色，使得陶瓷變得獨(dú)一無二，沒有相同的存在。其實(shí)早在古代便有匠人開始嘗試這種結(jié)合，只是受制于技術(shù)的原因無法真正得以長久保存，冰和陶都屬于天然材料，冰具有天然的黏性，用陶土、冰器代替釉面作為裝飾，這兩種天然材料的結(jié)合既能表現(xiàn)出油冰的細(xì)膩和溫馨之美，也使得陶藝更加靈活多變。

冰花瓷藝術(shù)的發(fā)展能夠給東北地域區(qū)域文化知名度的提升特供良好的支撐力。近年來，哈爾濱市政府多次將冰花瓷作品作為“伴手禮”送給友好城市。并且因冰花瓷作品極具地方特色，其與文創(chuàng)產(chǎn)品合理結(jié)合，就可以成為地方經(jīng)濟(jì)的新的增長點(diǎn)。除此之外，冰花瓷產(chǎn)品的問世勢必會帶動(dòng)黑龍江省自然資源的有效開發(fā)利用，尤其是依安縣、牡丹江市高嶺土資源將成為新的產(chǎn)業(yè)原物料供應(yīng)最搶手的資源之一，對該區(qū)域挖掘地方元素、應(yīng)用地方特殊材料的文化產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)有重要的意義。冰花瓷藝術(shù)的保護(hù)與創(chuàng)新并不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中要不斷地融入社會的幫助，把東北地區(qū)社會各界、地方高校、民間團(tuán)體、陶藝工藝傳承人等等各方面都聯(lián)系到一起，然后擰成一股繩，形成區(qū)域工藝品產(chǎn)業(yè)鏈，打造屬于東北自己的特色冰花瓷藝術(shù)。

總之，陶瓷與冰花的結(jié)合，也是現(xiàn)代陶藝與冷文化的文創(chuàng)融合，它們?nèi)诤系男问接兄诂F(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)步，更是對創(chuàng)作者有著絕佳的機(jī)會，兩者的結(jié)合可以說是一種完美，完美地呈現(xiàn)了東北的地域特色，更是展現(xiàn)了陶藝與冰花的特點(diǎn)，如材質(zhì)美、裝飾美和藝術(shù)美等。但是要想把這兩者做到完美，并不是一朝一夕的事情，還需要融入大量的地方特色和冰花藝術(shù)，讓現(xiàn)代陶藝可以呈現(xiàn)出只有東北地區(qū)才具有的特色，既要強(qiáng)調(diào)自身特色的表達(dá)，還需要有針對性、有藝術(shù)性地創(chuàng)新創(chuàng)作，進(jìn)而讓陶藝的藝術(shù)高度達(dá)到更高。