王 臻
(深圳市南山圖書館,廣東 深圳518052)
隨著我國創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的逐步完善,如何通過產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新來拓展業(yè)務(wù)輻射范圍已受到公共圖書館界的廣泛重視。公共圖書館擁有著極為豐富的文獻信息資源以及服務(wù)受眾群體,為其立足文化公益事業(yè)服務(wù)目標(biāo)、開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)提供了良好的條件[1]。目前,國內(nèi)一些知名公共圖書館,如國家圖書館、南京圖書館、深圳圖書館等已形成了較為成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)模式,所推出的系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品也深受讀者歡迎。然而,在這些產(chǎn)品當(dāng)中,以地方文獻資源為基礎(chǔ)所設(shè)計開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不多見。因此,筆者以深圳南山圖書館為例,著重探索基于地方文獻的圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)形成路徑,以期為公共圖書館所參考借鑒。
目前,國內(nèi)大部分公共圖書館都有著豐富的地方文獻資源,這些地方文獻資源深刻反映了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展進程中的重大歷史事件以及人物活動等內(nèi)容,體現(xiàn)出了文獻所述時期的文化精神風(fēng)貌,因此有著非常重要的歷史參考價值與紀(jì)念意義。然而,當(dāng)下公共圖書館基于這些地方文獻所提供的服務(wù)形式具有一定的局限性,基本停留在社科研究、文化展覽等領(lǐng)域,群眾參與度較低,對于區(qū)域特色文化的傳播與弘揚支持力度也較弱。如果能夠以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的載體形式對這些地方文獻的價值進行挖掘,不僅可以使社會大眾更為有效地認(rèn)知和了解地方文化特色,也有助于推動區(qū)域特色文化的對外傳播,特別是具有獨創(chuàng)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,還可以為圖書館樹立文化服務(wù)的社會形象發(fā)揮支持性作用,通過圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品使群眾進一步感受到家鄉(xiāng)特色文化的魅力[2]。由此可見,圖書館以地方文獻資源為基礎(chǔ),開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)可以有力地挖掘、展示地方特色文化,更好地服務(wù)于社會大眾的文化需求。
公共圖書館作為我國公共文化服務(wù)機構(gòu),其一項重要職責(zé)就是負(fù)責(zé)地方文獻的搜集、整理、保護以及傳播推廣,這就意味著圖書館在地方文獻資源開發(fā)利用方面具有先天性優(yōu)勢,可以立足于文化服務(wù)職能,通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的方式,來滿足社會大眾的多元化文化訴求。尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境逐步優(yōu)化以及新媒體服務(wù)模式層出不窮的時代背景下,基于地方文獻資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品面向公眾的推廣傳播有了更加便捷的路徑,同時對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計也有了新的平臺[3]。因此,圖書館依托地方文獻資源,融入獨具地方特色的文化元素,設(shè)計出多種多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,可以使社會公眾認(rèn)識和了解產(chǎn)品中所蘊含的文化背景,進而促進區(qū)域特色文化在更廣闊的范圍內(nèi)進行推廣與傳播。
當(dāng)今社會,將商業(yè)發(fā)展理念逐步融入公益性服務(wù)行業(yè)已成為驅(qū)動文化服務(wù)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑之一。公共圖書館作為傳統(tǒng)的公共文化服務(wù)部門也在積極進行發(fā)展路徑的探索,其中就包括了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計。在傳統(tǒng)理念下,圖書館的文化服務(wù)內(nèi)容主要是通過成熟的服務(wù)模式來給予讀者體驗之感,很少涉及實體或虛擬的產(chǎn)品形式。如果公共圖書館能夠以地方文獻資源為基礎(chǔ),通過開發(fā)設(shè)計紀(jì)念品、LOGO圖案、數(shù)字化讀物等文化創(chuàng)意產(chǎn)品,不僅可以使圖書館地方文獻作為資源元素融入到文化行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中,而且可以加快圖書館與社會其他文化服務(wù)組織的對接與聯(lián)系,最終使圖書館的文化服務(wù)內(nèi)容以嶄新的形式出現(xiàn)于公眾面前,提升圖書館的文化服務(wù)內(nèi)涵與社會影響力。
利用地方文獻資源所蘊含的文化元素進行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計本身就屬于產(chǎn)品載體創(chuàng)新的一種表現(xiàn),產(chǎn)品的創(chuàng)新性特征還體現(xiàn)在創(chuàng)意思維以及內(nèi)涵表征兩個層面[4]。創(chuàng)意思維主要是指利用文化元素進行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計階段,通過創(chuàng)新性的設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格等,使未來開發(fā)出的產(chǎn)品與當(dāng)前市場中存在的文化創(chuàng)意產(chǎn)品相比,獨具特色而與眾不同。內(nèi)涵表征主要是指開發(fā)出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以使觀賞者直接或間接地體會到產(chǎn)品被賦予的文化信息,并由此而激發(fā)深層次了解產(chǎn)品文化背景的興趣。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的初衷就在于可以使觀賞者體會到產(chǎn)品中的文化背景信息?;诘胤轿墨I資源的圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化性體現(xiàn)的關(guān)鍵在于如何準(zhǔn)確、有效地將文化背景元素嵌入到設(shè)計的產(chǎn)品當(dāng)中,否則產(chǎn)品就會失去本身的文化屬性意義。就產(chǎn)品的文化背景元素表達(dá)過程而言,并非僅僅局限于地方文獻資源這一初始性元素,可以采用由表及里、由淺入深的方式,在體現(xiàn)廣泛的文化背景元素的基礎(chǔ)上,逐步對地方文化特征進行展示。
地方文獻資源作為文化傳承與記錄的一種形式,基于其價值進行產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的過程也就是對觀賞者進行區(qū)域特色文化傳播和教育的過程。這里所指的教育性并非局限于某一群體,而是指所有的社會大眾都可以通過欣賞基于地方文獻資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品而獲得教育與啟發(fā)。與此同時,產(chǎn)品在推廣與傳播的過程也體現(xiàn)出了教育性這一公益屬性。一方面,產(chǎn)品獲得者通過對產(chǎn)品的收藏與展示,可以使更多群體感受到地方特色文化的魅力;另一方面,各類社會組織在開展文化教育活動的過程中,也可以借助基于地方文獻資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品這一載體形式,來使活動內(nèi)容更加充實。
無論是實體型文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是虛擬型產(chǎn)品,都是圖書館組織下的創(chuàng)作者勞動智慧的結(jié)晶,屬于智力成果的表現(xiàn)形式,因此必然擁有知識產(chǎn)權(quán)屬性。一方面,這類文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計所需的基礎(chǔ)元素來源于圖書館藏的地方文獻資源,強調(diào)這些產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)屬性,有助于凸顯圖書館的公共文化服務(wù)價值;另一方面,只有充分認(rèn)識到基于地方文獻資源的圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)屬性,才能進一步圍繞產(chǎn)品申請專利、商標(biāo)以及版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)保護,這不僅可以使圖書館的權(quán)益得到維護,也是對產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)者知識勞動成果的尊重[5]。
文化創(chuàng)意紀(jì)念品作為一種以實物形式存在的、以紀(jì)念主體為背景的設(shè)計產(chǎn)品,可以充分地將地方文化元素與現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格融為一體,所有者不僅能夠長期保存,而且可以通過贈與的方式增進與受增者感情的互動,加深對紀(jì)念主題的印象。目前國內(nèi)圖書館常見的文化創(chuàng)意紀(jì)念品主要包括藝術(shù)雕塑、手提袋、T恤等。而基于地方文獻資源的文化創(chuàng)意紀(jì)念品主要是將圖書館中獨具特色的文獻主題元素體現(xiàn)于產(chǎn)品中而突出其紀(jì)念價值意義[6]。例如深圳南山圖書館在舉辦“2019年4·23世界讀書日‘喜閱新一代’創(chuàng)作比賽”時,特意制作了一批面向獲獎讀者發(fā)放的塔型水晶紀(jì)念碑?dāng)[件,擺件中包含著深圳南山圖書館館徽、活動名稱、獲獎等次等元素。同時,在紀(jì)念品禮盒包裝中專門印有參與者姓名、作品名稱等內(nèi)容,體現(xiàn)對獲獎讀者的關(guān)懷和激勵,深受參賽少兒以及家長的好評。
目前,文化產(chǎn)品市場中常見的刊物主要包括圖冊、手冊、文字作品集等形式。以地方文獻資源為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意刊物,相對于其他產(chǎn)品而言,以更為直觀的形式突出地方文獻資源的主題,甚至可以將具有典型代表意義的文獻資源內(nèi)容直接展示于廣大讀者面前。深圳南山圖書館為動態(tài)反映服務(wù)讀者的過程,專門創(chuàng)立了“南圖時空”這一系列文化創(chuàng)意內(nèi)部刊物。該刊物自1999年出刊以來,每季度發(fā)行一期,包括了“南圖·時間”“閱讀·南山”“品讀·經(jīng)典”“藝文·薈萃”等眾多欄目。其中,“品讀·經(jīng)典”“藝文·薈萃”等欄目重點展示了深圳南山圖書館收錄的經(jīng)典文獻資源以及本地原創(chuàng)的文獻作品??锏陌l(fā)行不僅有力地展示了深圳南山圖書館服務(wù)讀者的風(fēng)貌,而且促進了特色化地方文獻資源面向讀者的傳播,促進了讀者與圖書館的互動交流。
體驗型產(chǎn)品是以圖書館所藏的特色化文獻資源為基礎(chǔ),使讀者通過操作或使用實物而形成的具有較強體驗感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型。體驗型產(chǎn)品的優(yōu)勢在于,讀者不僅可以直觀地感知產(chǎn)品中所直接表達(dá)的文獻信息,而且可以通過視覺、觸覺或者聽覺的感受,進一步體會體驗型產(chǎn)品的魅力。例如,深圳南山圖書館在舉行古籍閱讀推廣活動的過程中,專門訂制了一批以館藏古籍為藍(lán)本的臨摹字帖,字帖中凹槽可用附贈的特殊水筆反復(fù)書寫。如此一來,讀者在提升自身硬筆書法能力的同時,還可以反復(fù)記憶字體中所展示的古籍文獻信息,從而獲得雙重體驗效果。
隨著智能手機、iPad、筆記本電腦等多媒體工具的全面普及以及社會大眾信息素養(yǎng)的提升,通過開發(fā)和設(shè)計多媒體文化創(chuàng)意產(chǎn)品來豐富閱讀推廣、科普宣傳等大型圖書館活動的內(nèi)容,已成為國內(nèi)眾多公共圖書館服務(wù)廣大讀者文化需求的重要途徑之一。目前國內(nèi)公共圖書館較為常見的多媒體文化創(chuàng)意產(chǎn)品涵蓋了圖片、音頻、視頻以及動漫等多種形式[7]。深圳南山圖書館也緊隨時代步伐,結(jié)合本館的大型公益活動實踐,陸續(xù)設(shè)計開發(fā)出了一系列多媒體文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如,在“童音誦古韻·經(jīng)典有新聲”少兒詩詞朗誦大賽中,以實現(xiàn)個性化服務(wù)理念為基礎(chǔ),現(xiàn)場錄制了每一位參賽讀者或團體的音頻資料,并刻錄于光盤當(dāng)中,同時還附贈了匯集歷屆大賽獲獎作品的音頻光盤。兩份光盤資料統(tǒng)一包裝于精美的禮品盒中贈予參賽者,進一步活躍了大賽的氛圍。
圖書館所設(shè)計開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品往往具有較大數(shù)量的受眾讀者,代表著圖書館的對外形象,因此產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)必須遵循品牌化建設(shè)的基本原則,嚴(yán)格把控產(chǎn)品質(zhì)量。特別是一些依據(jù)經(jīng)典地方文獻資源設(shè)計開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品中體現(xiàn)出高雅、厚重、富有感染力的文化氣息,實現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代時尚的緊密結(jié)合。與此同時,圖書館還應(yīng)當(dāng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的全流程,包括設(shè)計方案選擇、產(chǎn)品試制、批量生產(chǎn)、推廣后服務(wù)等階段,進行標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量監(jiān)控,確保產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良、精益求精。此外,對于外包環(huán)節(jié)的合作伙伴還應(yīng)當(dāng)采用公開招標(biāo)的方式進行篩選,并建立相應(yīng)的考核管理機制。
當(dāng)下,國內(nèi)公共圖書館在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)時,主要是依托專業(yè)化設(shè)計團隊來進行產(chǎn)品的總體設(shè)計。而這些設(shè)計團隊大部分缺乏圖書館專業(yè)背景知識,對目前讀者的文化服務(wù)訴求以及地方文獻應(yīng)用管理的發(fā)展趨勢并不熟悉,因此很難將產(chǎn)品的價值理念與讀者文化訴求相統(tǒng)一。圖書館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)初期就應(yīng)當(dāng)著重考慮讀者的個性化、多元化文化訴求,并以此使讀者獲得更為優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品體驗[8]??梢钥紤]從以下兩個角度開展工作:一方面,應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計之前就科學(xué)地開展讀者對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品訴求的調(diào)查,并將調(diào)研成果主動反饋給專業(yè)化設(shè)計團隊;另一方面,圖書館也可以主動邀請讀者參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的總體設(shè)計、產(chǎn)品評價等環(huán)節(jié)中,以此來保障設(shè)計出的產(chǎn)品能夠為廣大讀者所認(rèn)可。
公共圖書館基于地方文獻資源進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā),其本質(zhì)目的在于傳播與推廣區(qū)域特色文化,并以此來促進文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。這就要求文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)要始終以倡導(dǎo)公益性為前提,并著力推動社會效益和經(jīng)濟效益的雙重統(tǒng)一。一方面,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計理念與產(chǎn)品展示要盡可能多地凸顯地方文獻資源中所蘊含的社會教育因素以及經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容,以此來體現(xiàn)產(chǎn)品的公益化基本屬性;另一方面,要嚴(yán)格篩選與把握產(chǎn)品中所要體現(xiàn)的商業(yè)元素內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)使商業(yè)元素符合社會主義核心價值觀,體現(xiàn)時代主旋律[9]。與此同時,公共圖書館通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與推廣所取得經(jīng)濟效益要統(tǒng)一納入本單位財務(wù)管理中,主要用于地方文獻資源的建設(shè)與公益服務(wù)性服務(wù),可以參考國外發(fā)達(dá)國家對非營利收入的管理方式,定期通過各種信息公開渠道發(fā)布文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)所取得收入的數(shù)量以及分配利用情況,以此來獲得全社會的認(rèn)可。
我國公共文化服務(wù)體系十分龐大,并非只有圖書館這一部門擁有地方文獻資源,很多公共文化服務(wù)部門如博物館、檔案館、文物館等,都具有風(fēng)格獨特的地方文獻資源。這就為圖書館立足地方文獻資源,通過館際合作來共同進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)提供了合作對象。通過與文化服務(wù)部門開展館際合作可以起到顯著的協(xié)同功效:其一,可以極大地拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計所需地方文獻資源的來源途徑、來源種類以及來源范圍,給予設(shè)計師更為廣闊的思路以及創(chuàng)作靈感;其二,可以在保障利益共享的前提下,有效降低圖書館單獨進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的投入成本,實現(xiàn)效益投入比的最大化;其三,可以借助這些文化服務(wù)部門的服務(wù)對象,在更為廣闊的范圍內(nèi)拓展圖書館的社會影響力,并由此而推動地方特色文化的傳播與推廣[10]。
目前,公共圖書館以地方文獻資源為基礎(chǔ)所開展的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計活動尚處于探索發(fā)展階段。各地公共圖書館所擁有的地方文獻資源種類繁多、各有千秋,這就為開發(fā)設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供了更為廣闊的靈感空間。公共圖書館應(yīng)當(dāng)秉持創(chuàng)新發(fā)展的精神,結(jié)合本館地方文獻資源的特征特性,大膽開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計活動,用優(yōu)質(zhì)、時尚、富有文化氣息的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為廣大讀者服務(wù)。