■天津市武清區(qū)楊村第一中學(xué) 龔玉玲

家國(guó)情懷的形成是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)家國(guó)理念的傳承與發(fā)展，是對(duì)中華兒女奮斗歷程的省察與總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的研判與回應(yīng)。家國(guó)情懷具有深厚持久的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是一種由家及國(guó)一脈相通的情感表訴與理想追求，呈現(xiàn)為個(gè)體對(duì)家鄉(xiāng)故土的依歸、眷戀及對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)和認(rèn)同，是支撐中華民族經(jīng)久不衰、薪火相傳的精神信仰，也是人們奮進(jìn)新時(shí)代、創(chuàng)造新作為的力量源泉。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視和推崇家國(guó)情懷，并對(duì)弘揚(yáng)和厚植家國(guó)情懷的時(shí)代要求與具體內(nèi)容作出了明確闡釋。深入研究家國(guó)情懷對(duì)激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)奮斗精神、培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、家國(guó)情懷的時(shí)代內(nèi)涵

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，三次提到“家國(guó)情懷”——“著力扎緊全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，厚植家國(guó)情懷”“我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感”“引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進(jìn)家國(guó)情懷”。家國(guó)情懷貫穿整個(gè)中華文明發(fā)展進(jìn)程，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的精神財(cái)富，是歷代中華兒女不懈探索中國(guó)夢(mèng)的精神底色。中華民族能夠在啟蒙與救亡、憂患與覺(jué)醒、發(fā)展與復(fù)興的多重變奏里一如既往地披荊斬棘、砥礪前行，是成長(zhǎng)為中國(guó)人精神底色的家國(guó)情懷所凝聚出來(lái)的價(jià)值共識(shí)。

不同時(shí)期家國(guó)情懷的定義不盡相同，時(shí)至今日，“家國(guó)情懷”作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容之一，被賦予了重要的時(shí)代價(jià)值。徐文秀在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論——《多一些“家國(guó)情懷”》，其中提出家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。家國(guó)情懷是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)理基石，它以個(gè)人為主體，以家國(guó)同構(gòu)為對(duì)象，用傳統(tǒng)文化把個(gè)人、家庭、國(guó)家聯(lián)系在了一起，同呼吸，共命運(yùn)，你榮他興，你辱他恥。

面對(duì)新冠肺炎疫情的侵害，更需要中華兒女努力奮斗，將個(gè)人的智慧才干奉獻(xiàn)于黨和國(guó)家事業(yè)的改革發(fā)展中，把個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在具體的實(shí)干篤行中，只要全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心，就一定能攜手共渡難關(guān)。

二、結(jié)合時(shí)事，喚起學(xué)生家國(guó)認(rèn)同感

厚植家國(guó)情懷，認(rèn)同感是前提。經(jīng)歷疫情的人們，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感是強(qiáng)烈的。黨中央在疫情中總攬全局、協(xié)調(diào)各方、短時(shí)間內(nèi)控制疫情的強(qiáng)大治理能力，深刻喚起學(xué)生對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

一個(gè)民族有強(qiáng)大的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，在應(yīng)對(duì)困難時(shí)才能無(wú)往不勝。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，黨中央組織號(hào)召各級(jí)政府行動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大能量抑制疫情的傳播。這是我們黨堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)政能力和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是“不忘初心、牢記使命”主題教育的體現(xiàn)，是我們黨尊重人性與“以人為本”思想原則的體現(xiàn)，是我國(guó)政府服務(wù)于人民的體現(xiàn)。

疫情態(tài)勢(shì)急速考驗(yàn)黨和政府的國(guó)家治理能力，集中力量辦大事是我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的核心體現(xiàn)。教師通過(guò)抗“疫”事例的講解使學(xué)生深刻理解社會(huì)主義制度有利于集中調(diào)配各類(lèi)資源，有利于跨省市進(jìn)行人力、物力、財(cái)力、疫情信息和科研經(jīng)費(fèi)等協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。在這場(chǎng)全世界與疫情抗?fàn)幍倪^(guò)程中，充分體現(xiàn)出中國(guó)政府強(qiáng)大的號(hào)召力、凝聚力、動(dòng)員力和執(zhí)行力，全方位體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

三、講述中國(guó)故事，激發(fā)學(xué)生自豪感

在這次抗擊疫情過(guò)程中，中國(guó)政府的舉措讓國(guó)人自豪，讓世界羨慕。英國(guó)學(xué)者、倫敦經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署前署長(zhǎng)羅思義說(shuō)得好：“中國(guó)從一開(kāi)始就深刻理解什么是真正影響人們生活的人權(quán)。在致命的大流行病中，最要緊的人權(quán)不是刻板、膚淺的‘人權(quán)’概念，而是要能活下去?！苯處熗ㄟ^(guò)組織學(xué)生講述自己身邊的抗“疫”故事，使學(xué)生深刻理解“醫(yī)保買(mǎi)單、財(cái)政兜底”“物資充足、保障有力”的深刻含義……這些都是“人民至上、生命至上”理念的生動(dòng)寫(xiě)照。大疫當(dāng)前，更顯得中國(guó)人民眾志成城。

隨著全球化的不斷深化，世界各國(guó)已經(jīng)成為相互依存、休戚與共的命運(yùn)共同體。教師既要引導(dǎo)學(xué)生重視國(guó)家意識(shí)、民族情感的家國(guó)情懷，又要培養(yǎng)學(xué)生打破國(guó)界、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)。讓學(xué)生站在全球視野的高度了解中國(guó)，更能激發(fā)學(xué)生的自豪感和使命感。

在全球抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中，在國(guó)內(nèi)疫情防控局勢(shì)好轉(zhuǎn)的情況下，那些奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的專家和醫(yī)務(wù)人員依然不顧疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，響應(yīng)黨中央和國(guó)家的號(hào)召，奔赴意大利、塞爾維亞、柬埔寨等國(guó)家抗擊疫情，并為韓國(guó)、西班牙、伊朗、巴基斯坦等多國(guó)捐贈(zèng)抗擊疫情的呼吸機(jī)、口罩、藥品等緊急物資……這充分顯示出中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，堅(jiān)決履行共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的諾言，堅(jiān)定發(fā)揚(yáng)高尚的國(guó)際主義精神。學(xué)生通過(guò)這些切實(shí)的行動(dòng)能夠真切地感受到中國(guó)大愛(ài)無(wú)疆的人道主義光輝，并且深深體會(huì)到人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建正是對(duì)這一博大情懷的接續(xù)傳承，進(jìn)而在構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一理想目標(biāo)的引領(lǐng)與推動(dòng)下不斷前進(jìn)。

四、上好學(xué)科特色課程，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感

家國(guó)情懷是個(gè)人的信念和理想，如何實(shí)現(xiàn)這種情感，就個(gè)人而言主要應(yīng)該做好個(gè)人修身、重視親情、心懷天下三個(gè)方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)與人為善、重視親情、心懷天下，在歷史課程中有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效提升學(xué)生品格素養(yǎng)和人生追求，厚植家國(guó)情懷。

為了在教育教學(xué)中落細(xì)、落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，厚植家國(guó)情懷，我校開(kāi)設(shè)了《高中歷史課程有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究》歷史學(xué)科特色課程。在全面落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的前提下，教師們以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)改革理念為指引，結(jié)合歷史學(xué)科在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)國(guó)家課程、校本課程、實(shí)踐課程弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生不斷完善自我人格修養(yǎng)，增加社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，樹(shù)立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。

五、朗讀一封家書(shū)，激發(fā)學(xué)生使命感

“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的精髓所在。當(dāng)我們專注于親情眷念、自我圓滿時(shí)，不應(yīng)忘了民生疾苦同樣關(guān)乎自我榮辱。更好地兼顧小家與國(guó)家，將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛(ài)、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿。家國(guó)情懷是文化的傳承，更是強(qiáng)國(guó)之路，每個(gè)人的生命都與家國(guó)緊密相連。

為了幫助學(xué)生理解使命感，教師為學(xué)生播放上海援鄂醫(yī)療隊(duì)員吳海燕給女兒寫(xiě)家書(shū)的故事。家書(shū)中寫(xiě)道：“媽媽作為醫(yī)務(wù)工作者，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們沒(méi)有時(shí)間遲疑和考慮。有什么理由逃避呢？你哭著反復(fù)跟我說(shuō)為什么是你呢？為什么是你呢？……是的，在這個(gè)世上媽媽是你的全部，你不想媽媽有任何意外，媽媽理解你，可是我們每個(gè)人如果都這樣想的話，那當(dāng)我們自己需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，還會(huì)有誰(shuí)來(lái)幫助我們呢？媽媽也是醫(yī)務(wù)工作者，現(xiàn)在患者和武漢更需要我……”通過(guò)這封普通的家書(shū)，學(xué)生能真切感受到疫情發(fā)生時(shí)，許許多多醫(yī)護(hù)人員的人生選擇與內(nèi)心家庭情感逆向行駛并非是因?yàn)椴痪祛櫯c父母、兒女、愛(ài)人的親情，而是因?yàn)闊肓仪閼言缫褟募彝プ呦驀?guó)家，勇敢擔(dān)當(dāng)是醫(yī)護(hù)人員的光榮職責(zé)和使命。在不斷地真切感受中，學(xué)生的使命感隨之產(chǎn)生并逐漸增強(qiáng)。

一個(gè)學(xué)生在發(fā)言中說(shuō)道：“我們?cè)谧鎳?guó)母親懷抱中的歸屬感、自豪感，也將在國(guó)家有難時(shí)化為強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。當(dāng)國(guó)家需要時(shí)，我們也會(huì)奮不顧身，保護(hù)這一方家園?，F(xiàn)在我們有了更艱巨的任務(wù)：好好學(xué)習(xí)，努力成為國(guó)之棟梁。我們應(yīng)該用自己的方式書(shū)寫(xiě)好我們的家國(guó)情懷！”

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。這是一個(gè)年輕人大有可為、大有作為的時(shí)代，廣大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神，掌握專業(yè)知識(shí)和技能，在為人民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng)、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)專業(yè)本領(lǐng)，不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花！