■福建省晉江市第五實驗小學 吳樹偉

讀萬卷書，行萬里路。知行合一是語文學習的高境界。如何在“讀萬卷書”和“行萬里路”之間搭建一座高效便捷的互通橋梁呢？我認為，研學旅行是溝通二者的有效載體。如何通過研學旅行助力語文學習，提升小學生的語文核心素養(yǎng)呢？

一、在導覽中，豐富語言建構與運用

語言建構與運用是語文學科獨具本質意義的核心素養(yǎng)。課標要求學生在學習語言文字運用過程中，建構語言運用機制，增進語文素養(yǎng)，學會正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。這有賴于教師創(chuàng)建良好的語言環(huán)境，讓學生在真實的語言情境中積極主動地積累、建構和實踐。將語文教學與研學旅行相結合，為豐富學生的語言建構與運用提供豐富的語言素材、語言場景和語言實踐的機會。

導覽詞內容豐富，文采斐然，兼具描述的語言邏輯、抒情的語言美感，及溝通情感的交際功能等，是豐富學生語言建構的良好素材。教材中不乏文質兼美的寫景、寫物的導覽詞。如二年級上冊《黃山奇石》一文，生動介紹了黃山風景區(qū)的地理位置和四塊具有代表性的奇石，語言生動、描寫形象，富有情趣。又如《美麗的武夷山》一文，生動地描繪了武夷山的奇山秀水。先介紹了武夷山的地理位置和地貌，以及水抱山環(huán)的特點；再分別描述武夷山的山“造型奇特”“山勢險峻”和武夷山的水“清”“靜”的特點；最后介紹爬山、坐竹筏等游覽方式。文章條理清晰、層次分明、語言優(yōu)美、簡潔明麗。學完此類課文后，引導學生利用節(jié)假日外出旅行的機會，在家長的帶領下前往實地，開展“跟著課本去旅行”的研學旅行活動。學生有了課文中的語言素材作底子，加上導游的導覽介紹和自身的見聞、感受，語言積累得到不斷豐富、充實。學生在與導游、家長、同伴等交流中不斷地建構語言，運用語言，在語言實踐中確確實實地提高語言素養(yǎng)。

二、在創(chuàng)作中，促進思維發(fā)展與提升

學生學習語言和運用語言的過程中，直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維參與其中，能夠得到有效的發(fā)展和提升，同時思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等品質也能在語言運用中得到鍛煉。傳統(tǒng)的語文課堂注重知識傳授和涵養(yǎng)，對思維的發(fā)展與提升關注不夠。為此，教學中教師要創(chuàng)造性地使用教材，將語言文字訓練與真實生活情境相結合，引導學生在真實可感的交際中，鍛煉思維，積極主動地發(fā)展思維能力。如教學六年級下冊第一單元習作《家鄉(xiāng)的風俗》時，組織學生開展“家鄉(xiāng)風俗知多少”研學旅行活動?；顒忧埃纫龑W生廣泛收集、了解家鄉(xiāng)風俗，隨著了解內容增多，學生思考愈深，興趣愈濃；接著引導學生根據(jù)興趣，分組制定研學旅行攻略，包括時間、地點、成員（包括陪同家長）、行程、交通、費用、注意事項等。制定一份詳盡可行的研學旅行攻略，是相當考驗學生思維的廣度和深度的，學生的思維在實踐操作中不斷得到鍛煉和提升；然后引導學生在家長的陪同下開展研學旅行，通過實地觀察、訪談了解、參與體驗等方式，深入研究家鄉(xiāng)的某一風俗。在這一過程中，學生的思維活躍，新奇與探究并行，猜想與實際碰撞，認知與思考提升；最后引導學生打開思維，梳理研學旅行中探究的家鄉(xiāng)風俗，從風俗來歷、形成過程、傳承變遷、現(xiàn)時發(fā)展、自己如何看待等方面進行深入思考，并寫成習作，與同學交流分享。這樣的習作創(chuàng)作，既解決了習作素材的來源問題，更是借助研學旅行全面深入地訓練了學生的思維，促進了學生思維的發(fā)展與提升。

三、在欣賞中，提升審美鑒賞與創(chuàng)造

課標指出，在語言文字學習過程中要培養(yǎng)學生健康的審美情趣。將語文學習與研學旅行有機結合，創(chuàng)設集審美體驗和審美評價于一體的活動，引導學生欣賞景點、景物，有助于學生形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。此外，引導學生欣賞建筑、園藝、藝術等，且深入研究，有助于學生逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。如教學四年級上冊《觀潮》一課，課內指導學生學習課文，按潮來之前、潮來之時，潮來之后的順序，欣賞錢塘江大潮。尤其是潮來之時，抓住大潮由遠及近的聲、形變化，感受大潮的奇特、雄偉、壯觀。課外，組織學生在家長的帶領下到學校附近海域研學旅行，欣賞大海漲潮、退潮的潮汐變化景觀。學生將課內所學方法，在研學旅行中加以運用，著重欣賞漲潮、退潮時，潮來潮去的聲、形變化，感受大自然的神奇、壯美。之后再引導學生通過文字、繪畫、攝影等藝術形式將自己所欣賞到的美進行再創(chuàng)造，從而實現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和傳播美。

四、在挖掘中，內化文化傳承與理解

課標要求學生在語文學習中，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升文化自信，熱愛中華文化。教材中不乏講述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，或體現(xiàn)文化滲透的詩、文，但比較抽象。學生只能借助文字去想象和體會，遠不如實地觀察、實物觸摸、實景感受來得真切和深刻。研學旅行能夠有效溝通抽象的教材和真實的場景，引領學生走進中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在生活中實踐理解和尊重文化多樣性，關注當?shù)匚幕?，學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與當?shù)叵冗M文化的傳播。如，教學六年級上冊《故宮博物院》一課，學生驚嘆于故宮博物院建筑群規(guī)模宏大、建筑精美、布局統(tǒng)一，對故宮博物院的建筑文化產生了濃厚的探究興趣。然而受時間和空間限制，實地探訪難以實現(xiàn)。完成教材要求的兩項任務：為家人計劃故宮一日游，畫一張故宮參觀路線圖，及選擇一個景點，游故宮的時候為家人作講解，也只能是紙上談兵。為此，我充分利用學校資源優(yōu)勢，組織學生就近開展“全國重點文物保護單位——陳埭丁氏宗祠”研學旅行，將探究的地點由遠不可及的“故宮博物院”置換為近水樓臺的“丁氏宗祠”。雖景點不同，但研學與挖掘文化內涵的途徑卻有著異曲同工之妙。陳埭丁氏宗祠暨陳埭回族史館，組織學生到此研學旅行，既可欣賞頗具回漢文化建筑特色的宗祠，又可了解一個族群形成與發(fā)展歷程，一段外來移民與本土文化相互融合的歷史，一篇回漢人民團結奮進，共同發(fā)展的動人故事。在研學旅行中，學生根據(jù)興趣深入挖掘。有的探究“海上絲綢之路”的形成，有的了解“伊斯蘭文化”，有的探尋“丁氏名人”……學生仿佛親歷“漲海聲中萬國商”的場面，對海絲文化有更深刻的理解，同時學習以國際視野看待民族文化。

綜上所述，語文教學不止于課堂，研學旅行重在學。教師應將語文教學與研學旅行有機結合，引導學生從課堂走向課外，在玩中學，在學中玩，豐富學習的內容和形式，豐富學生的體驗和認知，為提升語文核心素養(yǎng)奠定堅實的基礎。