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清末民初泰安中學(xué)教育嬗變研究

2020-01-09 13:43劉興順
泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期
關(guān)鍵詞:泰安光緒學(xué)堂

劉興順

(泰山學(xué)院 泰山研究院,山東 泰安 271021)

清末民初的泰安中學(xué)教育,是以泰安中學(xué)堂、山東省立第三中學(xué)校為主體構(gòu)建實(shí)施的,研究泰安中學(xué)堂與第三中學(xué),可以審視這一時(shí)期泰安中學(xué)教育的歷史演變及教育思潮。

清末有廟產(chǎn)興學(xué)之舉措,始于康有為等人提導(dǎo)。光緒二十四年(1898)五月,康有為向光緒帝上《請(qǐng)改直省書(shū)院為中學(xué)堂鄉(xiāng)邑淫祠為小學(xué)堂令小民六歲皆入學(xué)折》云:“莫如因省、府、州、縣、鄉(xiāng)、邑公私現(xiàn)有之書(shū)院、義學(xué)、社學(xué)、學(xué)塾,皆改為兼習(xí)中西之學(xué)?!橹袊?guó)民俗,惑于鬼神,淫祠遍于天下。以臣廣東論之,鄉(xiāng)必有數(shù)廟,廟必有公產(chǎn)。若改諸廟為學(xué)堂,以公產(chǎn)為公費(fèi),上法三代,旁采西例,責(zé)令民人子弟年至六歲者,皆必入小學(xué)讀書(shū),而教之以圖算、器藝、語(yǔ)言、文字。其不入學(xué)者,罪其父母。若此,則人人知學(xué),學(xué)堂遍地,不獨(dú)教化易成,亦且風(fēng)氣遍開(kāi),農(nóng)、工、商、兵之學(xué)亦盛。”[1](P337-338)這種改革傳統(tǒng)的書(shū)院,征收各地的廟宇,建立新式的學(xué)堂的舉措,即廟產(chǎn)興學(xué)。

泰安中學(xué)堂、山東省立第三中學(xué)就是在岱麓書(shū)院舊址上建立的,岱麓書(shū)院的前身即泰山書(shū)院。民國(guó)《重修泰安縣志》卷四《政教志·教育》稱:“岱麓書(shū)院,由泰山書(shū)院改建者也。乾隆五十七年(1792),泰安府知府徐大榕就城內(nèi)岱廟東偏冥福寺故址創(chuàng)修。規(guī)模宏大,堂舍軒厰,顏以今名?!保?](P384)卷五又云:“泰安自古以來(lái)風(fēng)氣,號(hào)稱剛勁,沾溉孫、石遺化學(xué)者,尤有卓然不惑之概,挽教育之積弊,救中國(guó)之危亡。”[2](P413)為此,本文梳理泰山書(shū)院的傳承歷史,擬對(duì)清末民初泰安中學(xué)教育嬗變作一研究。

一、泰山書(shū)院之傳承:信道堂—泰山書(shū)院—岱麓書(shū)院

北宋景祐二年(1035),石介邀請(qǐng)孫復(fù)至泰山講學(xué),學(xué)館設(shè)在岱廟東南隅,號(hào)“信道堂”,此為泰山書(shū)院的創(chuàng)始。后因岱廟拓建,書(shū)院移至泰山凌漢峰下,石介撰《泰山書(shū)院記》,泰山書(shū)院之名肇始于此,又稱泰山上書(shū)院。至慶歷二年(1042),因?qū)O復(fù)進(jìn)京任職,書(shū)院停辦。

明代嘉靖十一年(1532),泰安知州許應(yīng)元修拓泰山書(shū)院,延請(qǐng)名師執(zhí)教。此后,山東按察僉事盧問(wèn)之在泰山書(shū)院建仰德堂三間。此為泰山書(shū)院之重興。乾隆二十九年(1764),泰安知府姚立德、知縣程志隆在城西汶陽(yáng)橋別建堂宇,題名“泰山書(shū)院”。乾隆五十七年(1792),因泰山書(shū)院年久失修,泰安知府徐大榕、知縣嵇承群在泰城冥福寺東建岱麓書(shū)院。①參見(jiàn)周郢《名山古城》,五洲傳播出版社2015年版,第147-148頁(yè)。

嘉慶二年(1797)四月,繼任泰安知府的金棨撰《重修資福寺記》,稱:“前郡守毗陵惕庵徐公蒞任之三年,撫寺故址而慨然,爰鳩工庀材以復(fù)之。又以泰山書(shū)院在岳晏門外,移建城內(nèi),以便諸生誦習(xí)。因析寺址之半,為諸生書(shū)舍數(shù)十間,設(shè)講堂于上。”[3](P251)可見(jiàn)岱麓書(shū)院占用了冥福禪院基址之半,因?yàn)樘┥綍?shū)院地處泰城西門外,諸生誦習(xí)不便,于是建數(shù)十間書(shū)舍,開(kāi)設(shè)講堂,將泰山書(shū)院移至于此。所以,民國(guó)《重修泰安縣志》稱岱麓書(shū)院是由泰山書(shū)院改建而來(lái),表明岱麓書(shū)院與泰山書(shū)院是一脈相承的,是泰安近千年孫復(fù)、石介書(shū)院文脈的延續(xù)。

道光七年(1827),泰安知縣徐宗幹捐金重建岱麓書(shū)院。至光緒十五年(1889),甘肅康敉來(lái)知泰安府事,見(jiàn)岱麓書(shū)院破敗,感而傷之。第二年,即與眾人商量重修岱麓書(shū)院,并帶頭捐俸,重修岱麓書(shū)院。

二、由岱麓書(shū)院到泰安府中學(xué)堂

光緒二十四年(1898)五月,清帝諭令各省府廳州縣改書(shū)院設(shè)學(xué)校:“惟各省中學(xué)小學(xué),尚未一律開(kāi)辦,總計(jì)各直省省會(huì)暨府廳州縣,無(wú)不各有書(shū)院,著各該督撫,督飾地方官,各將所屬書(shū)院坐落處所,經(jīng)費(fèi)數(shù)目,限兩個(gè)月詳查具奏,即將各省府廳州縣現(xiàn)有之大小書(shū)院,一律改為兼習(xí)中學(xué)西學(xué)之學(xué)校,至于學(xué)校等級(jí),自應(yīng)以省會(huì)之大書(shū)院為高等學(xué),郡城之書(shū)院為中等學(xué),州縣之書(shū)院為小學(xué)?!保?](P82)但是隨著戊戌變法的失敗,已經(jīng)改制的學(xué)堂又改回了書(shū)院。

至光緒二十七年(1901)八月初二日,清帝又諭令改書(shū)院為學(xué)堂,“著各省所有書(shū)院,于省城改設(shè)大學(xué)堂,各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂,各州縣均改設(shè)小學(xué)堂”。[5](P2489)至此,全國(guó)各書(shū)院的改革開(kāi)始全面推行。光緒二十八年(1902),清廷頒布《欽定中學(xué)堂章程》,光緒二十九年頒布《奏定中學(xué)堂章程》等,均為書(shū)院改革具有綱領(lǐng)性可操作性的指導(dǎo)文件。

光緒三十年(1904),新政終于在泰安落地實(shí)施。據(jù)《重修泰安縣志》卷五《省立第三中學(xué)成立以來(lái)年表》記載,光緒三十年(1904),泰安知府段友蘭在岱麓書(shū)院舊址進(jìn)行改建,共建號(hào)舍20間,其他用室24間;購(gòu)圖書(shū)標(biāo)本器具,共用銀1872兩;開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)為12000吊。定名為“泰安府中學(xué)堂”。

光緒三十一年(1905)夏到秋,泰安知府吳筠孫用時(shí)五個(gè)月,續(xù)建泰安府中學(xué)堂,并撰寫《重修泰安中學(xué)堂記碑》,記載重修事項(xiàng):

泰安中學(xué)堂岱麓書(shū)院之故址,前太守之所改建也。甲辰(光緒三十年,1904)春創(chuàng)其始,規(guī)模粗具,未遑開(kāi)拓,書(shū)籍、儀器亦概付闕如。乙巳(1905)夏,余來(lái)守斯郡。下車伊始,慨然念人才之盛衰,以學(xué)堂之立不立為斷,學(xué)堂之得失以科學(xué)之備不備為斷。今以天演物競(jìng)之世,聽(tīng)其自興自廢、自智自愚,因陋就簡(jiǎn)而不為之,所驟欲宏作,毓育俊秀其可得耶!乃亟亟焉舉前太守所有志未逮者,竭智盡能,踵之以行?;I得經(jīng)費(fèi)五千余金,委郡人楊玉成、錢奉祥董其事。凡未定議者,精思而規(guī)畫之;已定議者,改良而擴(kuò)充之。自夏徂秋,五閱月而功乃成。屋舍修葺若干楹,添建若干楹,購(gòu)置書(shū)籍儀器若干種。此后,諸生上課以及閱報(bào)、藏書(shū)均各有定所。非敢云美且備也,第以盡官斯土者之心之責(zé)焉耳。夫泰安,居岱岳之麓,磅礴郁積,地勢(shì)雄厚,都人士必有負(fù)不凡之材、克自振拔而不甘牖下老者,得斯堂以群相琢磨,不數(shù)年間,蓄道德、裕經(jīng)濟(jì),蔚為國(guó)家之大器踵相接也。且其地近圣人,居圣門,素重科學(xué),德行、政事、言語(yǔ)、文學(xué)析而為四。今學(xué)堂分科教授,上仿王制周官遺意,旁采東西各國(guó)成法,俾就學(xué)者由普通以入專門,循序而漸臻于極,今豈異于古所云耶!教者,倡于上;學(xué)者,勵(lì)于下。他日學(xué)界之進(jìn)步,人才之效果,其責(zé)固不在余,而在來(lái)學(xué)于斯堂者。爰志此以為諸生勖。光緒三十二

年正月,知泰安府事儀征吳筠孫。①碑今存泰安六中老校院內(nèi)。

從碑文可以看出:首先,泰安中學(xué)堂初建于光緒三十年(1904),是在岱麓書(shū)院故址上興建的;其次,明確提出了人才與學(xué)堂、學(xué)堂與科學(xué)的關(guān)系,即人才盛衰與學(xué)堂有無(wú)有關(guān),學(xué)堂得失與科學(xué)完備與否有關(guān)。明確了學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容是科學(xué),而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)內(nèi)容的完備,這樣通過(guò)教學(xué)內(nèi)容,就把學(xué)堂與科舉之儒學(xué)明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái);再次,提出當(dāng)今之世是以天演論為觀念的物競(jìng)天擇時(shí)代,不能聽(tīng)任教育因陋就簡(jiǎn)自生自滅而不去作為,否則人才頓失。所以吳筠孫盡心竭智,籌措經(jīng)費(fèi),對(duì)泰安中學(xué)堂改良擴(kuò)充。包括修葺和添建校舍、購(gòu)置儀器和書(shū)籍;最后,指出孔子素重科學(xué),分四門教學(xué),所以泰安中學(xué)堂教育教學(xué)上仿《王制》《周官》之意,不違圣門,旁采東西各國(guó)成法,為新的科學(xué)內(nèi)容進(jìn)入泰安中學(xué)堂提供理論依據(jù),極力協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容與形式的沖突。

此年開(kāi)始招生,學(xué)堂設(shè)監(jiān)督1員,由泰安知府段友蘭任監(jiān)督。當(dāng)年夏,吳筠孫就任泰安知府,續(xù)任泰安中學(xué)堂監(jiān)督,此外設(shè)坐辦1員,收支1員,中西教員各1員;設(shè)一個(gè)教學(xué)班,共58名學(xué)生;開(kāi)設(shè)修身、英文、經(jīng)學(xué)、國(guó)文、歷史、地理、算學(xué)、體操共8門功課科目;當(dāng)年開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)為銀1508兩,京錢②京錢:清末北京等地通行的一種當(dāng)十大錢,實(shí)際上只抵制錢2文。故京錢50枚能作制錢一吊(一百文為一吊)。1853年至1905年,京錢一吊等于50枚當(dāng)十錢(折合制錢100枚)。銀一兩兌京錢17000文。6700吊。

《奏定中學(xué)堂章程》規(guī)定“學(xué)習(xí)年數(shù)以五年為限”,科目分為十二:修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫、體操。其中法制理財(cái)缺之亦可。

第一年開(kāi)設(shè)修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算學(xué)、博物、圖畫、體操等10門課程。泰安府中學(xué)堂首屆學(xué)生第一年未能開(kāi)足課程,缺少圖畫、博物等2門課程。至光緒三十三年(1907),泰安中學(xué)堂增添了物理化學(xué)、博物、法制等3個(gè)科目,始終缺少圖畫科目。

關(guān)于中學(xué)堂教員,《奏定中學(xué)堂章程》規(guī)定:“中學(xué)堂教員,本應(yīng)各就所長(zhǎng)認(rèn)定一科目,分教若干班學(xué)生;惟各省學(xué)堂初辦,斷無(wú)許多之教員,應(yīng)選有兼長(zhǎng)之教員,使認(rèn)教二三科目?!保?](P509)泰安府中學(xué)堂設(shè)中西教員各1員,每人需要承擔(dān)4門科目,顯然達(dá)不到理想要求。直至宣統(tǒng)元年(1909),泰安府中學(xué)堂教員增加為中西教員各2名,這年增加11個(gè)科目,平均每位教員承擔(dān)2.75門科目,才算達(dá)到《奏定中學(xué)堂章程》每位教員認(rèn)教二三門科目的基本要求。自民國(guó)元年后,泰安中學(xué)堂教員都有若干員,應(yīng)該是超過(guò)了4人。

《奏定中學(xué)堂章程》另有規(guī)定:“中學(xué)堂應(yīng)設(shè)總理一員,以主持全學(xué)教育,統(tǒng)轄一切事宜。”[6](P509)泰安中學(xué)堂以泰安府知府兼任中學(xué)堂監(jiān)督。歷任泰安中學(xué)堂監(jiān)督分別是光緒三十年(1904)段友蘭③段友蘭:江西永新進(jìn)士,光緒二十九年(1903)至三十一年(1905)任泰安知府。,三十一年(1905)段友蘭、吳筠孫④吳筠孫:江南儀征人,光緒二十年(1894)甲午科二甲第一名,光緒三十一年(1905)任泰安知府。,三十二年(1906)宋夢(mèng)槐⑤宋夢(mèng)槐:山西平遙人,光緒十九年(1893)舉人,光緒三十二(1906)年代理泰安知府。、玉構(gòu)⑥玉構(gòu):宗室,鑲藍(lán)旗人。光緒三十二年(1906)至宣統(tǒng)元年(1909)任泰安知府。,三十二年至宣統(tǒng)元年(1909)玉構(gòu)。自宣統(tǒng)二年(1910)開(kāi)始,學(xué)校監(jiān)督改為由山東提學(xué)司⑦提學(xué)司:即提學(xué)使司。據(jù)清人端方《大清光緒新法令》載,光緒三十二年(1906)四月初二日:“上諭,政務(wù)處學(xué)部會(huì)奏,遵諭裁撤學(xué)政,請(qǐng)?jiān)O(shè)直省提學(xué)使司一折,現(xiàn)存停止科舉,專辦學(xué)堂,所有學(xué)政事宜自應(yīng)設(shè)法變通。著即照所請(qǐng),各省改設(shè)提學(xué)使司提學(xué)使一員,統(tǒng)轄全省學(xué)務(wù),歸督撫節(jié)制……各省學(xué)政一律裁撤?!睋?jù)光緒《山東通志》卷五十一《職官志第四》記載,山東于光緒三十二年(1906)實(shí)施新政,設(shè)提學(xué)使。委派專員擔(dān)任。該年山東提學(xué)司委派萊蕪人亓因培⑧亓因培:光緒二十年(1904)甲午科舉人。任泰安府中學(xué)堂監(jiān)督。宣統(tǒng)三年(1911),肥城人孫硯耕任泰安中學(xué)堂監(jiān)督。

有關(guān)這一時(shí)期泰安府中學(xué)堂的畢業(yè)學(xué)生,目前我們查到如下:

劉景元,光緖三十一年泰安中學(xué)畢業(yè)。曾充農(nóng)林會(huì)長(zhǎng)公安局科長(zhǎng)。(民國(guó)《東阿縣志》卷之十五)

清,張國(guó)楨,泰安中學(xué),獎(jiǎng)給附貢。清,王允然,泰安中學(xué),舊制。(民國(guó)《東平縣志》卷十)

三、山東省立第三中學(xué)校

民國(guó)元年(1912)1月19日,教育部公布普通教育暫行辦法通令,規(guī)定“從前各項(xiàng)學(xué)堂,均改稱為學(xué)校。監(jiān)督、堂長(zhǎng),應(yīng)一律通稱校長(zhǎng)”。[7](P1)泰安府中學(xué)堂于本年改稱泰安中學(xué)校,監(jiān)督改稱校長(zhǎng)。1913年11月,泰安中學(xué)校改名為山東省立第五中學(xué)校。1914年8月,省立第五中學(xué)校又改名為山東省立第三中學(xué)校,并且本年經(jīng)費(fèi)全部由省教育廳撥款,共5400元。

首位校長(zhǎng)是東阿人張道鏞①?gòu)埖犁O:民國(guó)《東阿縣志》卷15:“張道鏞,宣統(tǒng)三年(1911)山東高等大學(xué)正科畢業(yè)。”,任期至1919年。1920年德縣人陳銘鼎②陳銘鼎,字恭三。山東省立優(yōu)級(jí)師范學(xué)校畢業(yè),國(guó)民黨員。繼任,任期至1922年。1923年,東平人郝希?、酆孪B?,東平人,民國(guó)山東高等師范畢業(yè)。繼任,1928年1月,郝希隆調(diào)任山東省立曲阜第二師范校長(zhǎng)。繼任者為畢業(yè)于北京師范大學(xué)的新泰縣人秦亦文(1900—1963),1929年9月2日,秦亦文辭去三中校長(zhǎng)職務(wù),到南京就任。④民國(guó)十八年(1929)九月二日,省立第三中學(xué)校長(zhǎng)秦亦文辭職照準(zhǔn),委田瑞璐接充。見(jiàn)《山東省政府教育廳第一次工作報(bào)告》1929年10月,第45頁(yè)。秦亦文推薦由畢業(yè)于北京師范大學(xué)的田瑞璐(即田佩之)繼任?!疤锱逯缴綎|三中任校長(zhǎng)不久,就遭到反對(duì)。因?yàn)樗米锪嗽械慕虅?wù)主任張含清。張懷恨報(bào)復(fù),策動(dòng)三中的國(guó)民黨員教師和學(xué)生,起來(lái)反對(duì)田佩之,田即提出辭呈,請(qǐng)求辭職,想一走了之。當(dāng)時(shí),山東學(xué)潮鬧得很激烈,何思源趁此機(jī)會(huì),對(duì)張含清和某些學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)壓,另?yè)Q了一位北師大同學(xué)、國(guó)民黨員張郁光(也是共產(chǎn)黨員,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,經(jīng)組織委派協(xié)助范筑先抗戰(zhàn),在聊城與日寇鏖戰(zhàn)中,和范一同壯烈犧牲)繼任三中校長(zhǎng)。何調(diào)田佩之任教育廳視導(dǎo)員”。[8](P236-237)田佩之辭職時(shí)間為1929年12月4日。⑤民國(guó)十八年(1929)十二月四日,省立第三中學(xué)校長(zhǎng)田瑞璐辭職照準(zhǔn),遺缺派省督學(xué)張郁光代理。委田瑞璐為本廳指導(dǎo)員。見(jiàn)《山東省政府教育廳第二次工作報(bào)告》1932年5月,第9頁(yè)。1930至1932年,李泰華任泰安第三中學(xué)校長(zhǎng)。[9](P295)

1912年9月教育部公布中學(xué)校令,規(guī)定“中學(xué)校修業(yè)年限定為四年……中學(xué)校長(zhǎng)教員之俸給,依部訂規(guī)程之標(biāo)準(zhǔn),由省行政長(zhǎng)官定之。小學(xué)征收學(xué)費(fèi)額,依部訂規(guī)程之標(biāo)準(zhǔn),由校長(zhǎng)定之;其有因特別理由免收或減收學(xué)費(fèi)者,必經(jīng)省行政長(zhǎng)官許可。”[7](P351-352)本年12月教育部公布中學(xué)校令施行規(guī)則,規(guī)定中學(xué)校學(xué)科為修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂(lè)歌、體操等14門學(xué)科。本年泰安中學(xué)校添加了圖畫科目,同時(shí)也減去了經(jīng)學(xué)科目。這樣,泰安中學(xué)校實(shí)際開(kāi)設(shè)科目有修身、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、圖畫、體操等12門科目,缺少手工樂(lè)歌。至1914年,添設(shè)手工。到1924年又添設(shè)了樂(lè)歌,至此教育部所要求開(kāi)設(shè)科目才開(kāi)設(shè)齊整。

1922年11月1日,教育部公布《學(xué)校系統(tǒng)改革令》,中小學(xué)學(xué)制從“七、四”制,改為“六、三、三”制,中學(xué)由四年改為三年,高、初中修業(yè)年限各三年。于是1923年,泰安三中“本年暑假后,自新生起,實(shí)行新制,定為三三制”。[2](P411)增設(shè)高中班。學(xué)校班額由2個(gè)增加到6個(gè)班,學(xué)生人數(shù)也從146名增加到236名。

五四時(shí)期,省立三中學(xué)生曾經(jīng)奮起響應(yīng)。據(jù)1918年入學(xué)的吳延文回憶,三中學(xué)生展開(kāi)罷課,在泰城游行示威,和各大城市的愛(ài)國(guó)青年相響應(yīng)。學(xué)生成立學(xué)生會(huì),公選八級(jí)的陳秉謙同學(xué)為學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng),并代表第三中學(xué)全體學(xué)生出席了山東省學(xué)生聯(lián)合會(huì)的會(huì)議。當(dāng)時(shí)全校六個(gè)班,各班由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)把全班學(xué)生劃分為若干小組,白天到街上向群眾講演,以“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”為口號(hào),抗議巴黎和會(huì)承認(rèn)日本接管德國(guó)侵占我國(guó)山東省的各種特權(quán)和無(wú)理要求,揭發(fā)北洋軍閥賣國(guó)求榮的罪行。夜間輪流到城外各重要路口緝查私自販運(yùn)日貨的奸商。當(dāng)年泰安旱魃為虐,赤地千里,秋收顆粒不得。三中學(xué)生便由學(xué)生會(huì)發(fā)起募捐救濟(jì)活動(dòng),借義演賑災(zāi)。[10](P27)

有關(guān)這一時(shí)期省立三中的畢業(yè)學(xué)生,目前我們查到如下:

民國(guó),李廣濟(jì),山東省立第三中學(xué),舊制。民國(guó),林友身,山東省立第三中學(xué)高中部。(民國(guó)《東平縣志》卷十)

田廣才,民國(guó)十二年山東省立第三中學(xué)畢業(yè)。吳以善,民國(guó)囗囗年山東省立第三中學(xué)畢業(yè)。(民國(guó)《東阿縣志》卷之十五)

省立三中招收學(xué)生,雖有國(guó)家劃撥經(jīng)費(fèi),但仍需學(xué)生交納學(xué)費(fèi)。其交納的具體數(shù)額雖不清楚,但民國(guó)《重修泰安縣志》稱:“今日學(xué)皆自費(fèi),費(fèi)且不資,受學(xué)之機(jī)會(huì)則為富人獨(dú)占,中產(chǎn)之家供一中學(xué)畢業(yè)而力有不逮,高才以寒門而廢學(xué),庸夫以多資而上進(jìn),天下至不平之事,孰有甚于此乎?”[2](P412)可見(jiàn)學(xué)費(fèi)不低,一個(gè)中產(chǎn)家庭尚難供給,由此導(dǎo)致許多下層學(xué)生難以入學(xué)。

省立三中所用教材及教學(xué),民國(guó)《重修泰安縣志》稱:“小學(xué)科程中,英文已列為主要之科,至中學(xué)幾占授課時(shí)間三分之一,中學(xué)以上無(wú)論矣。然此僅就文學(xué)語(yǔ)言言之也,美術(shù)也、理化也、史地也,其所用又皆英文原本,而教師講解更一律英語(yǔ)。”[2](P412)可見(jiàn)實(shí)施教育新政后,省立三中非常注重英語(yǔ)教學(xué),占授課時(shí)間的三分之一,而且美術(shù)、理化、史地等課程教材全部采用引進(jìn)的英文原版,教師授課一律使用英語(yǔ)。這樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),往往導(dǎo)致全盤西化的傾向和目的。

四、泰安近現(xiàn)代教育的反思

自從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)國(guó)力日漸衰弱,外交失敗。有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端,開(kāi)始積極探索教育改革,希望引進(jìn)西方學(xué)術(shù)與教育,重振國(guó)威。于是新建學(xué)堂,廢除科舉,不斷推行教育改革,取得了重大成就。但教育新政實(shí)施幾十年后,也產(chǎn)生了不少問(wèn)題。對(duì)此,民國(guó)《重修泰安縣志》的編纂者王價(jià)藩先生進(jìn)行了深刻反思,并尖銳地指出了新教育的三大問(wèn)題,甚至認(rèn)為這三大問(wèn)題比科舉時(shí)代有過(guò)之而無(wú)不及。

第一大問(wèn)題是“富人得便,貧人向隅”。他認(rèn)為:“向者士皆學(xué)于其家,其費(fèi)至省。歲時(shí)考試,其途至寬。故寒畯之士皆能自?shī)^于青云,然猶為之設(shè)學(xué)官,立書(shū)院,時(shí)給膏獎(jiǎng),以誘掖而獎(jiǎng)勸之。漢唐宋明以來(lái),布衣而至卿相者不可勝述。其賢且才足以身系一代安危者,又往往出于蓬戶窮廬之中。蓋其困心衡慮,磨練其身心者有素,固與席豐履厚之紈袴子弟異也?!庇捎谛率浇逃龑W(xué)費(fèi)的艱巨,導(dǎo)致許多下層貧寒而有才能的學(xué)生難以入學(xué),導(dǎo)致“受學(xué)機(jī)會(huì)為富人獨(dú)占,高才以寒門而廢學(xué),庸夫以多資而上進(jìn)?!保?](P412)這樣就造成了天下最大的不公正、不公平,在這方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)之學(xué)宮與書(shū)院。他又進(jìn)一步指出,這樣的教育會(huì)導(dǎo)致因貧富而產(chǎn)生智愚的群體區(qū)分,因智愚不同群體導(dǎo)致階級(jí)的區(qū)分。處于下位的愚者群體往往容易作亂,這樣,將來(lái)亡國(guó)的原因可能不是來(lái)自外域,而是在自身中生長(zhǎng)出來(lái),禍起蕭墻,實(shí)際上中國(guó)的教育會(huì)走向反面??梢哉f(shuō),這樣的分析判斷無(wú)疑給人以振聾發(fā)聵之感,也代表了那個(gè)時(shí)代一般知識(shí)階層的普遍共識(shí)。

第二大問(wèn)題是“偏重英文,國(guó)學(xué)將喪”。王價(jià)藩認(rèn)為,教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)英文的重要性,尤其是用英文教學(xué),“以為不如此不足表示學(xué)生程度之高深,及教師學(xué)問(wèn)之淵博,而不知流弊所至,英文將成國(guó)語(yǔ),國(guó)學(xué)必將淪喪”。[2](P412)王價(jià)藩以日本為例,指出日本自明治維新以來(lái),基本上也走同樣的道路,但是日本卻是注重用日語(yǔ)翻譯,一年之中翻譯的外文書(shū)籍就達(dá)千百種,最后是西方文明全被國(guó)人所吸收。而中國(guó)目前則是用英文原本,不以本國(guó)語(yǔ)言加以翻譯?!坝《戎畬W(xué)校重英文,而印度亡;朝鮮之學(xué)校重日文,而朝鮮亡”。[2](P412)這樣的教育,容易導(dǎo)致國(guó)家滅亡,這是教育的罪責(zé),難辭其咎。又一振聾發(fā)聵之感。

第三大問(wèn)題是“宗旨不明,士失定向”。王價(jià)藩認(rèn)為:“頻年以來(lái),國(guó)內(nèi)教育事業(yè)徒事裨販,一味模仿,馴至國(guó)民思想失其重心,文化侵略施其毒技,持此不變,國(guó)且不國(guó),何有教育?!保?](P412)他指出教育宗旨不明,讀書(shū)人失去目的與方向。近代的教育一味模仿西方,逐漸招致文化侵略,國(guó)民失去自己的思想,王價(jià)藩稱之為“忘本教育”,人如果忘本,做人必然失?。粐?guó)家如果忘本,國(guó)家必然滅亡。他認(rèn)為合理的教育應(yīng)該是變?nèi)耍皇潜粍e人改變。

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