陶小軍

(上海戲劇學(xué)院 創(chuàng)意學(xué)院， 上海 200040)

1843年上海開埠后，很快發(fā)展為遠(yuǎn)東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與金融中心。作為中國(guó)近代重要的經(jīng)濟(jì)文化中心，上海大眾文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富，票房興盛，票友活動(dòng)蓬勃發(fā)展。獨(dú)特的地域文化，造就了上海票房集娛樂(lè)、社交為一體，劇場(chǎng)成為融合娛樂(lè)、社會(huì)交游的空間和匯集社會(huì)各領(lǐng)域喜愛戲劇人士的場(chǎng)所。

“票友”是對(duì)于業(yè)余戲劇演員的一般稱謂。票友是近代上海戲劇界異?；钴S的群體。上海票友活動(dòng)的盛行對(duì)于中國(guó)戲劇文化的發(fā)展，以及上海都市社會(huì)生活具有重要影響。對(duì)票友的研究，學(xué)術(shù)界較少深入展開，《中國(guó)京劇史》①《上海京劇志》②中對(duì)票友做了描述性的介紹?！缎蓍e與事業(yè)：清末民初的京劇票界(1871-1929)》③《從業(yè)余到職業(yè)的轉(zhuǎn)變：談票友下?！发堋肚迥┟駠?guó)票友票戲方式谫論》⑤《民國(guó)天津京劇票友、票房探析(1912-1937)》⑥《近代上海的京劇票友、票房(1911-1949)》⑦《傳統(tǒng)與摩登的融合——民國(guó)時(shí)期上海的票友及票社》⑧《民國(guó)都市業(yè)余演劇活動(dòng)的縮影——對(duì)〈申報(bào)〉中票友票社史料的鉤沉與解讀》⑨中涉及對(duì)票友與票房的由來(lái)、歷史背景、票房形態(tài)、票友活動(dòng)、社會(huì)影響等內(nèi)容的探討。整體而言，關(guān)于票友的研究，主要關(guān)注點(diǎn)是票友發(fā)展史和票友與京劇的關(guān)系。本文以《申報(bào)》中刊載的上海票友與票房的義演助賑活動(dòng)為中心，探討近代上海社會(huì)生活影響下的票友活動(dòng)，深入分析近代上海票友活動(dòng)的社會(huì)特性。

一、票友與上海戲劇演藝活動(dòng)

晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，辛亥革命的爆發(fā)，加速中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步帶動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展。眾多先進(jìn)知識(shí)分子致力于追求中國(guó)近代文化的發(fā)展，以推動(dòng)民族復(fù)興?！敖晕幕?，莫不納戲劇于文化之林，蓋戲劇之曲本，屬于文學(xué)，而戲劇之表演，關(guān)夫藝術(shù)，以文學(xué)與藝術(shù)言，固為文化之重心也?！雹庑率街R(shí)分子認(rèn)識(shí)到中國(guó)戲劇文化的振興，對(duì)于提升國(guó)民審美意識(shí)以及思想啟蒙具有重要意義。上海自開埠以來(lái)，逐步成為國(guó)內(nèi)最為繁榮的新興都市。上海獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢(shì)為戲劇發(fā)展提供了良好的發(fā)展環(huán)境?！吧虾槲釃?guó)通商巨埠，梯航畢集，中外俱瞻，人類既稠，社交斯重。鐵臣無(wú)似以為歌曲之道，具有審美觀念，富于個(gè)性感化，足以陶冶性情、移風(fēng)易俗，實(shí)與社會(huì)教育有密切之關(guān)系?！?/p>

清末民初，上海作為一座商業(yè)移民型的新興大都市，相對(duì)于其他地區(qū)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便利，各地人流的匯集帶來(lái)了各種不同的傳統(tǒng)戲劇演出，戲劇演藝成為當(dāng)時(shí)上海都市的流行文化。其中京劇表演從北京傳入上海后，很快一枝獨(dú)秀，受到時(shí)人熱捧?！白跃┌鄟?lái)滬，一時(shí)官商士庶強(qiáng)半京裝。其甚者，男則寬衣大袖學(xué)優(yōu)伶，女則靚裝倩服效妓家。相習(xí)成風(fēng)，恬不為怪。上海初不知二黃調(diào)，今則市井兒童亦能信口成腔。風(fēng)氣移入，一至于此?！逼狈?、票友源自北京，最初南方并無(wú)“票友”之稱。京劇南下傳入上海，上海獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，推動(dòng)戲劇之風(fēng)成為流行文化，隨后各地相沿成習(xí)?！霸僬叱獞虻娜?，名曰票友，從前南方?jīng)]有，他實(shí)始自北京，上海人學(xué)之，遂傳遍全國(guó)。他所以始自北京者，當(dāng)然是從前大鼓票房的機(jī)關(guān)，設(shè)在北京，而當(dāng)初用大鼓，作為宣傳者，當(dāng)然盡先在北京附近各州縣，所謂天子腳底下者是也。把附近人心穩(wěn)定住，再往四遠(yuǎn)推廣，這也是當(dāng)然的程序，未等推行多遠(yuǎn)，清政府已經(jīng)穩(wěn)定。遂未再往遠(yuǎn)推，所以南方之大鼓，永未發(fā)達(dá)。既無(wú)唱大鼓書之人前往，則當(dāng)然票友二字，知者太少，所以南方初無(wú)‘票友’二字也?！?/p>

近代中國(guó)伴隨著中西文化交流的不斷加深，民眾思想觀念得到進(jìn)一步解放，參與社會(huì)公共事務(wù)意識(shí)凸顯。面對(duì)自然災(zāi)害頻發(fā)，內(nèi)憂外患的時(shí)局，民間慈善事業(yè)逐漸興起，社會(huì)各階層、行業(yè)普遍參與到地方公益活動(dòng)之中。晚清義賑風(fēng)氣肇始于光緒年間持續(xù)的自然災(zāi)害，地方士紳集結(jié)社會(huì)各方力量義演助賑募捐：

粵自丙子丁丑，李秋亭太守創(chuàng)辦沐陽(yáng)、青州義賑以來(lái)，遂開千古未有之風(fēng)氣……戊寅晉豫巨災(zāi)，蘇揚(yáng)滬設(shè)立協(xié)賑公所，籌募義捐甚旺。

上海自開埠通商以后，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，成為當(dāng)時(shí)地方義賑的主要中心地，上海士紳、市民階層參與慈善事業(yè)較為積極主動(dòng)：

上海諸善士自六、七年前籌辦山東旱賑，款巨時(shí)長(zhǎng)，在事之人無(wú)不悉心竭力，所集之款涓滴歸公。遂覺自有賑務(wù)以來(lái)，法良意美，當(dāng)以此為第一善舉。

上海作為一座商業(yè)移民型的新興大都市，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，戲劇義演助賑活動(dòng)風(fēng)行一時(shí)，日漸成為慈善事業(yè)的重要組成部分，慈善義演在上海票友與票房的演劇活動(dòng)中十分普遍。票友群體的重要組成部分為社會(huì)各界名流，他們深感肩負(fù)國(guó)家興亡的責(zé)任，面對(duì)內(nèi)憂外患的時(shí)局，主動(dòng)參與到慈善義演之中。

票房舉辦義演活動(dòng)，主要基于歷史傳統(tǒng)，同時(shí)受新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣的影響，日趨流行，同時(shí)義演亦成為票房發(fā)展、票友成長(zhǎng)的重要機(jī)遇。1917年，順天、直隸地區(qū)遭受水災(zāi)，災(zāi)民遍地，為了馳援災(zāi)區(qū)，上海久記社萌生義演助賑活動(dòng)，舉辦義演助賑演出，募集善款：

久記社劇部主任錢一粟君，因順直水災(zāi)，哀鴻遍野，待哺嗷嗷，遂萌演劇助賑之念，惟以病不能蒞社，乃于九月十八日晚招予至病榻前磋商此事。予意須邀社長(zhǎng)張醒初及顧錫元、馮叔鸞、周梓章、何芥園、何雨聲諸君來(lái)共同討論。一粟然予說(shuō)，乃函請(qǐng)諸君討論。逮張等來(lái)，一粟宣布相請(qǐng)之意。僉謂事關(guān)善舉，理應(yīng)贊成，擬定下星期六實(shí)行之地點(diǎn)，以借第一臺(tái)為宜，挽予請(qǐng)鄭子正秋與尤鴻卿說(shuō)項(xiàng)，蓋正秋與尤善包價(jià)，可望從廉也。第二日，邀正秋冒雨同至第一臺(tái)晤尤鴻卿，始知該舞臺(tái)星期六星期日兩例不租借，余日包價(jià)為六百二十元。茲徇正秋情面讓價(jià)五十元，經(jīng)予情商，至再又減少二十元，再少不能矣。予因日期問(wèn)題尚須到社商量，遂未與之表決。二十晚，社中開全體會(huì)，社長(zhǎng)報(bào)告宗旨，眾表同情，復(fù)經(jīng)芥園君提議最好一切開銷概由同人擔(dān)任，戲資悉數(shù)充捐，既避借名斂財(cái)之嫌，災(zāi)黎又可多受實(shí)惠，全體贊成遂通過(guò)。惟第一臺(tái)星期六不能假座，故改借。亦舞臺(tái)當(dāng)請(qǐng)周劍云、詹脈脈，偕予前去接洽，說(shuō)定包價(jià)兩百七十元，期定下星期晚戲館包定，乃舉職事，公推一粟君為主任……予亦濫竽其間，一粟辭職不獲力疾，從公到社兩次，感胃風(fēng)寒，病加劇，竟臥不能興。對(duì)于職務(wù)，仍不因病少懈，應(yīng)辦各事籌劃精詳，囑姪鏡瑩，逐件抄錄，寄諸社中，以供研究，未盡事宜，則由予轉(zhuǎn)述，一切計(jì)凡九日，大家忙得頭暈?zāi)X昏。至廿九日午后三時(shí)，社員陸續(xù)到社。四時(shí)亦至舞臺(tái)，先布置門前燈彩，及水災(zāi)圖畫，內(nèi)部各事，亦分頭部署。五時(shí)半，上座。六時(shí)半，開幕矣。演劇者為席君少蓀、馮叔鸞、周樹三、何雨聲、何芥園。琴員為李藎臣、周梓章、武秀奎。是日叔鸞之釣龜唱作俱佳，無(wú)疵可擊，叔鸞票戲多矣……中有募化一場(chǎng)順直同鄉(xiāng)急賑會(huì)代表陳黃諸君，利此時(shí)機(jī)會(huì)，當(dāng)場(chǎng)募化，遂倩叔鸞君演說(shuō)，座客動(dòng)容，一時(shí)銀元銅鈔拋擲如雨(計(jì)大洋六十元，小洋三十枚，銅鈔六百五十個(gè))，壓軸戲?yàn)闈?jì)顛和尚救眾生事。雖近于滑稽，卻寓勸善懲淫之意，臺(tái)下甚歡迎之。惟亦舞臺(tái)座位不多，僅收票一千一百三十張，已覺十分擁擠，幸來(lái)賓多存恕心，故開幕至閉幕并未發(fā)生意外之事，臨時(shí)職員亦頗盡職，拉雜書之，記其實(shí)也。

從中可見，在整個(gè)義演助賑組織過(guò)程中，久記社全體社員盡心竭力，在前期的時(shí)間選擇、租借舞臺(tái)、人事安排、戲劇演出等籌備事宜中，策劃周全、安排得當(dāng)、新穎高效，儼然形成一套組織嚴(yán)密的義演程序。久記社選擇在周休時(shí)間義演，同時(shí)邀請(qǐng)名伶、名票共同出演，座無(wú)虛席，尤其將《濟(jì)顛和尚救眾生》作為壓軸戲，符合義演目的和現(xiàn)場(chǎng)演出氛圍，從現(xiàn)場(chǎng)所募善款、演出盛況，可見此次義演圓滿成功。票友演出可謂品德高尚的義舉，從現(xiàn)場(chǎng)演出受到的歡迎程度可見，票房義演已經(jīng)逐漸取得廣泛的社會(huì)共識(shí)。

義演以公益為主要宗旨，就實(shí)際而言不可避免潛藏有商業(yè)化特征，依托助賑演出沽名取利的行為早已受到社會(huì)關(guān)注。久記社社員自行承擔(dān)一切開銷，亦正是為了避免落下商業(yè)化演出的口實(shí)。

久記社作為上海最知名的票房之一，除了應(yīng)對(duì)較大范圍的地域性自然災(zāi)害參與義演外，同時(shí)還積極主動(dòng)參與到地方義演助賑中：

芝罘路久記社為補(bǔ)助義務(wù)學(xué)校經(jīng)費(fèi)，及籌設(shè)暑期送診施藥二事特定六月八日(星期五)假座九畝地新舞臺(tái)演劇一天，該社此次將排演最優(yōu)美之戲劇，日來(lái)正從事練習(xí)，入座券分一元二元三元數(shù)種，包廂每間定五十元，各社員已紛紛認(rèn)購(gòu)，故預(yù)料結(jié)果必佳云。

久記社特地成立義務(wù)學(xué)校招收貧寒子弟，另在暑期時(shí)專門為民眾送診施藥，義演募資成為久記社日常活動(dòng)的重要組成部分。在義演籌備中，靈活設(shè)定不同價(jià)位的票券，有利于更大范圍地吸引大眾共同參與到義演助賑事業(yè)之中。

這一時(shí)期，上海票房已經(jīng)從傳統(tǒng)的戲劇演藝場(chǎng)所拓展為聚合社會(huì)各個(gè)階層參與其中，集娛樂(lè)、社交為一體的新型社交空間，票房開展義演活動(dòng)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀念，廣受社會(huì)大眾認(rèn)可，日漸盛行。

二、票友與義演活動(dòng)的盛行

民國(guó)初期義演助賑的形式得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可，參與義演的主體不再拘泥于票房，各種社會(huì)團(tuán)體普遍參與到義演籌款活動(dòng)之中，靈活運(yùn)用義演形式解決各種社會(huì)融資問(wèn)題，促使義演助賑活動(dòng)日趨盛行。同時(shí)，義演所適用的籌款事由范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，以至于包含在國(guó)事民生等公益之類事事可啟。諸如，青年團(tuán)體少年宣講團(tuán)將戲劇公益表演與宣揚(yáng)愛國(guó)精神相融合，數(shù)次赴上海演出，受到廣泛歡迎：

本埠少年宣講團(tuán)演講股化裝演講各種愛國(guó)社會(huì)新劇，寓規(guī)勸于表演，本屆由王慎聲君主主任，服務(wù)精神更足，前星期赴周浦永安救火會(huì)籌款演劇共演兩日夜，頗受歡迎，該會(huì)曾數(shù)次派代表來(lái)申向該團(tuán)要求重赴周浦，該會(huì)表演各股員以事屬公益，慨然允諾，作第二次演劇，茲定今日(二十八日)午后發(fā)次回申云。

張乃高約集數(shù)十人創(chuàng)辦健雨體育會(huì)，因購(gòu)買設(shè)備經(jīng)費(fèi)短缺，擬定演劇籌款，頗受注目：

嘉定健雨體育會(huì)，以擴(kuò)充設(shè)備起見，擬籌款演劇，茲悉該會(huì)已于六日下午七時(shí)起開幕，本定開演四天，后以天公不作美，致觀者興致不減，故商準(zhǔn)公安局續(xù)演二天，昨日為表演之天末日，天公大放晴光，故觀者頗形踴躍。

上海種德施材會(huì)成立日久，旨在為貧困居民料理身故殮葬之事，因會(huì)所建筑房屋，經(jīng)費(fèi)短缺，便邀請(qǐng)名票，活用義演方式籌款：

種德社施材會(huì)，開辦七年，施材二千數(shù)百具，成績(jī)甚佳，去年建造會(huì)所房屋，募捐為難，經(jīng)費(fèi)不敷尚巨，現(xiàn)于古歷二月二十八日，假座更新舞臺(tái)，兼請(qǐng)名票友，合演拿手好戲……演戲期適逢星期日，屆時(shí)慈善大愛必聯(lián)袂前往，既飽眼福，復(fù)積陰功，誠(chéng)一舉而兩得也。

由學(xué)生團(tuán)體成立的票房亦積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，參與義演行列：

復(fù)旦同學(xué)所主辦之雅集平劇社，定于三月十一日星期六晚假座寧波同鄉(xiāng)會(huì)二樓為難民籌款演劇一天，劇目志后，全班演天宮賜?！鹘缡颗?，凡持有該社入場(chǎng)券者，務(wù)請(qǐng)?jiān)缗R。

除了地方公益事業(yè)，部分事關(guān)國(guó)事之事亦活用義演籌款，如吳江縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)利用義演籌募北伐軍餉：

吳江縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)于二十一、二十二兩日夜特雇田記大舞臺(tái)，假座邑廟，籌募北伐軍餉，演劇除開支外，悉數(shù)充入軍餉。

諸如此類社會(huì)團(tuán)體參與義演活動(dòng)，籌募資金運(yùn)用于公益、助賑之事，受到社會(huì)大眾積極響應(yīng)。

以票房為主導(dǎo)開展的義演助賑活動(dòng)，受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。部分票房因積極參與義演聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，常常被邀請(qǐng)參與義演籌募。同時(shí)亦是由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，為了節(jié)省開支而廣泛邀請(qǐng)票友參與義演也成為最佳選擇：

上海廣東中學(xué)本期新生頗多，舊時(shí)校舍已不敷用，現(xiàn)正計(jì)劃擴(kuò)充，茲定于本月十三四兩晚七時(shí)，特?zé)┯腊补居腊矘?lè)社，在北四川路橫浜橋中央大會(huì)堂演劇籌款，該社演古裝粵劇，其唱白清亮，做工純熟，衣服華麗……入場(chǎng)券除由該校校董學(xué)生等分銷外，并托先施公司、永安公司、利男居、西湖樓、合興隆代為分銷云。

上海永安樂(lè)社是一家演出粵劇的票房，對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)尤為熱心，對(duì)于義演邀請(qǐng)，欣然應(yīng)約，而由委托方在報(bào)刊中刊登啟事，重點(diǎn)突出票房演藝特色，無(wú)疑對(duì)其具有一定宣傳作用：

本埠永安公司職員所組織之永安樂(lè)社，為海上唯一粵劇票房，過(guò)去會(huì)數(shù)度義務(wù)演劇助賑，成績(jī)極佳，近應(yīng)上海難民救濟(jì)協(xié)會(huì)及廣東同鄉(xiāng)救濟(jì)兩廣難民捐會(huì)所組織之演劇籌賑委員會(huì)之請(qǐng)，決于五月十一日起假黃金大戲劇院演劇四天，該籌賑會(huì)現(xiàn)設(shè)辦事處于永安新廈四樓，電話九三二二一，日來(lái)各界要求定座者，紛至沓來(lái)，票價(jià)分五元、三元、二元、一元四種。

上海地區(qū)義演風(fēng)氣盛行，永安樂(lè)社因積極投身義演助賑活動(dòng)，聲名累積，屢次被慈善機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)參與義演，票房擔(dān)負(fù)一定社會(huì)責(zé)任，也是時(shí)勢(shì)所趨。票房參與義演，亦是展示票友技藝的重要機(jī)遇，對(duì)于提升票房的社會(huì)認(rèn)可度、地方影響力具有一定作用。

1939年，中山淪陷，廣東地區(qū)災(zāi)情嚴(yán)重，為了賑濟(jì)中山難民，上海地區(qū)諸票房，聯(lián)合參與義演活動(dòng)：

上海救濟(jì)中山難民會(huì)，近以中山再度淪陷，災(zāi)情慘重，待賑孔殷，為迅速救濟(jì)難民起見，特定于四月二十及二十一兩日，每日由正午十二時(shí)至下午十二時(shí)，假座新新公司廣播電臺(tái)舉行中西京粵各種樂(lè)曲播音，并報(bào)告最近中山災(zāi)情及該會(huì)各項(xiàng)進(jìn)行消息，藉以喚起各界熱烈捐助賑款……特邀請(qǐng)各熱心公益之音樂(lè)名家及音樂(lè)團(tuán)體于本月十四日(星期日)下午三時(shí)至六時(shí)，齊集麥琪路十二號(hào)淇圃茶敘，籍便討論進(jìn)行事宜，聞團(tuán)體被邀者，計(jì)有永安樂(lè)社、先施劇社、新新粵劇社、華聯(lián)同樂(lè)會(huì)粵樂(lè)組、精武體育會(huì)粵樂(lè)組、燕呼西樂(lè)隊(duì)、陶然音樂(lè)會(huì)、益樂(lè)社、怡社……預(yù)料此次大規(guī)模之慈善播音，得各方熱心人士及團(tuán)體之贊助，將來(lái)成績(jī)，必極有可觀。

此次義演集合上海地區(qū)各大熱心公益的票房、音樂(lè)團(tuán)體、名家，形成具有地域性、規(guī)模性義演活動(dòng)。鑒于上海地區(qū)義演所募集款項(xiàng)有限，進(jìn)而發(fā)展為由香港人士發(fā)起舉辦大規(guī)?；泟×x演活動(dòng)，以賑濟(jì)中山難民：

香港通訊，本港各界人士，對(duì)于各項(xiàng)救濟(jì)事業(yè)，無(wú)不慷慨解囊，久為世人所共見，月前孫總理之故鄉(xiāng)同時(shí)又為港澳與內(nèi)地唯一要道之中山，再度淪陷后，災(zāi)區(qū)遼闊，難胞眾多，國(guó)內(nèi)外各埠僑胞，早經(jīng)紛紛籌集巨資，匯返施賑，上海救濟(jì)中山難民會(huì)……共籌得賑款約國(guó)幣九萬(wàn)元外，但以所籌得之款，折合港幣為數(shù)無(wú)多，杯水車薪，深恐于事鮮濟(jì)，且以本港距離中山較近，居留人士，對(duì)于中山災(zāi)情，耳聞目擊之余，當(dāng)必更有惻然動(dòng)念而不能自已者，特提議就近在港籌備大規(guī)模之粵劇義演，募款助賑……設(shè)辦事處于香港水安公司，由該公司總經(jīng)理郭泉，就近主持、推動(dòng)一切，一面與港地名伶洽商加入拍演，并與各大劇院院主情商借用西園事宜……此次救濟(jì)中山難民會(huì)主辦義劇，正彼等攘臂下車一顯身手之絕好機(jī)會(huì)，領(lǐng)袖群芳，匪異人任，甚愿李雪芳女士好自為之云。

此次義演受到香港、內(nèi)地社會(huì)各界人士、機(jī)構(gòu)贊助支持，并眾多粵劇名家、名伶，群英薈萃一堂，義演規(guī)模之大，可見一斑，不僅滿足了大眾觀賞名家演藝之愿望，同時(shí)得以籌賑助災(zāi)。

伴隨民主化進(jìn)程推進(jìn)，民眾參與社會(huì)公共事務(wù)的意識(shí)逐漸萌動(dòng)。隨著義演助賑之風(fēng)盛行，票友群體漸而主動(dòng)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)開展義演活動(dòng)，參與社會(huì)公益事業(yè)。票友義演活動(dòng)也逐漸從最初的個(gè)別票房的行為，逐漸延伸至地方性票房聯(lián)合性義演，甚至發(fā)展為地域性、規(guī)模性的義演活動(dòng)。

演出是否取報(bào)酬是票友與伶人之間的重要區(qū)別，“票友與內(nèi)行第一之區(qū)別則在要錢與不要錢。內(nèi)行售藝為主，萬(wàn)無(wú)不要錢之理。……若夫票友則不然，無(wú)論演于舞臺(tái)或堂會(huì)，萬(wàn)無(wú)收受酬金之理，其有崖岸稍峻者，并茶水亦不肯受人供應(yīng)，必自帶茶具，謂之‘茶水不沾’，故又曰‘清客串’?！逼庇讶后w雖然業(yè)余化、非科班化，但其中部分票友對(duì)于戲劇興趣濃厚，技藝高超，超過(guò)一般伶工。票友群體的興盛以及受歡迎程度勢(shì)必壓縮職業(yè)優(yōu)伶的生存空間，導(dǎo)致票、伶之間關(guān)系呈現(xiàn)出緊張、對(duì)立的關(guān)系，而在義演助賑的背景下，票、伶群體共同肩負(fù)著戲劇發(fā)展的使命以及社會(huì)責(zé)任感，逐漸積極參與社會(huì)公益事業(yè)，頻繁參與義演活動(dòng)。票、伶合作義演在一定程度上推動(dòng)了票伶關(guān)系趨于緩和：

伶界聯(lián)合會(huì)是伶界各組會(huì)員組織成功的，聯(lián)合會(huì)的經(jīng)濟(jì)支配，是分經(jīng)常臨時(shí)兩種，這兩種義務(wù)，最初由社員擔(dān)負(fù)，但是本會(huì)每年支出的公益慈善經(jīng)費(fèi)，著實(shí)可觀。專依這經(jīng)常臨時(shí)捐，往往時(shí)告匱乏，每逢經(jīng)費(fèi)支出絀，就勞動(dòng)各組同志來(lái)演會(huì)戲籌款，以茲浥注……因人數(shù)不夠分配，后來(lái)就敦請(qǐng)上海名票會(huì)串，承蒙諸票友，都謂伶票兩界感情素厚，而且事關(guān)公益，慨然允諾。這是本社感激萬(wàn)分的，海上的名票登臺(tái)大會(huì)串，是罕見的。

上海伶界合會(huì)主要由伶人成員組成，自成立以來(lái)，尤為熱心于公益事業(yè)，面對(duì)義演入不敷出，常常邀請(qǐng)票界力量通過(guò)義演為其籌募經(jīng)費(fèi)。而票友面對(duì)伶人邀請(qǐng)，多欣然應(yīng)請(qǐng)，而由此形成上海票友與伶人共同演藝的空前盛況：“上海時(shí)疫，醫(yī)院同仁、輔仁分堂為籌款演劇，假座，特請(qǐng)海上名票名伶會(huì)串平劇?！蓖瑫r(shí)社會(huì)公共機(jī)構(gòu)亦常常依托票友與伶人力量籌辦義演籌款活動(dòng)，其間聯(lián)合登臺(tái)義演活動(dòng)一直得到延續(xù)。票友與伶人群體在義演助賑中的互動(dòng)，推動(dòng)其間關(guān)系趨于緩和、融合。

三、票界與報(bào)界的多元互動(dòng)

近代社會(huì)隨著中西文化交流的不斷深入，歐美新聞行業(yè)的發(fā)展，其影響逐漸波及中國(guó)，外來(lái)的資本家、傳教士、中國(guó)的新式知識(shí)分子創(chuàng)辦了大量的報(bào)刊，受到社會(huì)大眾的廣泛接受。閱讀報(bào)刊作為當(dāng)時(shí)大眾日常生活的重要組成部分，成為時(shí)人了解社會(huì)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的重要渠道。

《申報(bào)》是近代中國(guó)社會(huì)影響最大的中文報(bào)刊，為了維持商業(yè)經(jīng)營(yíng)，主要依靠招攬、刊登廣告以及發(fā)行來(lái)謀取利潤(rùn)，在內(nèi)容、版式方面亦不斷革新，以力求爭(zhēng)取讀者，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著社會(huì)大眾對(duì)于商業(yè)廣告的認(rèn)知不斷加深，各個(gè)行業(yè)主動(dòng)在報(bào)刊上刊登廣告作為主要宣傳手段漸行漸盛：“光緒元年，戲館漸開，彩票始行，這些廣告，日益增加?！卑瑧騽≡趦?nèi)的傳統(tǒng)技藝以及時(shí)興的新興行業(yè)逐漸注重在《申報(bào)》中刊登廣告以提高社會(huì)認(rèn)知度。

上海獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化背景，促使上海票房充分利用媒體的宣傳作用，結(jié)交報(bào)界精英群體，開展持續(xù)性往來(lái)互動(dòng)，積極主動(dòng)刊登啟事、商業(yè)廣告。《申報(bào)》銷售發(fā)行遍及全國(guó)各大城市，由于信息傳播的時(shí)效性、真實(shí)性以及影響的廣泛性，為上海票友充分發(fā)掘并加以運(yùn)用，《申報(bào)》中關(guān)于對(duì)票友、票房的報(bào)道占據(jù)一定分量：“《申報(bào)》對(duì)票友與票社的報(bào)道數(shù)量，從1921年起逐年增加，到1924年增至53篇，形成第一個(gè)高峰；隨后數(shù)年增減不定，1929年達(dá)到67篇，形成第二個(gè)高峰；但隨后幾年有所下降，到1939年回升至65篇，形成第三個(gè)高峰；1943年后戲曲方面的報(bào)道整體數(shù)量銳減，票友和票社的消息也近乎匿跡?！鄙虾Ｆ狈看藭r(shí)發(fā)展尚處于起步階段，戲劇界社交風(fēng)氣尚不流行，而隨著新聞報(bào)刊行業(yè)的發(fā)展、票房的盛行，其間的互動(dòng)日趨密切。

1922年，票友鄭鷓鴣與青衣薛蘭芬在久記社曾暢談關(guān)于上海伶人如何成名的問(wèn)題，相關(guān)言論發(fā)表在《申報(bào)》上：

平日交往的貴族子弟、海上寓公和洋行買辦，更須引文人墨客做知己(以能執(zhí)筆評(píng)劇投稿各報(bào)者為合格)，各戲館的后臺(tái)管事有資格能向館主進(jìn)言的更不可不下死工夫去結(jié)交他，結(jié)交的方法不外托人先容相識(shí)，后極力拉攏，趁便懇求他吹噓事成后允給回扣或?yàn)樘貏e孝敬，等到運(yùn)動(dòng)成熟，館主有聘請(qǐng)的意思千萬(wàn)不可失掉身分，須俟館主一再來(lái)訪……登報(bào)的名字要大，須占二分之一的地位，頭銜要多，名稱要特別，雖多至三四十字皆不妨事，廣告的文字請(qǐng)半瓶醋的評(píng)劇家代擬，因?yàn)樗性S多假充內(nèi)行的名詞嵌在句子里，可以掀動(dòng)外行……在未登臺(tái)前數(shù)日，請(qǐng)求館主出資由己具名遍請(qǐng)各界闊人、票房、票友、評(píng)劇大家作一次大宴會(huì)，當(dāng)面懇求所到的人代為文字鼓吹及口頭揄?yè)P(yáng)，并請(qǐng)與己有往來(lái)者四出運(yùn)動(dòng)，至日定座捧場(chǎng)，以期萬(wàn)無(wú)一失。

依照其所言，伶人成名的要素除出身、飲食、技藝、品性、排場(chǎng)、態(tài)度等內(nèi)在條件外，更為重要的一點(diǎn)是需要建立廣泛的社交圈。即票友與伶人在上海戲劇界的發(fā)展，除了需要具備一定的技藝外，還需要知名票房、精英知識(shí)分子、報(bào)界等社會(huì)力量的支持。

名角的養(yǎng)成，需要注重在日常社會(huì)生活中拓展社交網(wǎng)，廣泛結(jié)識(shí)士紳精英、撰寫評(píng)論的文人墨客、票房、基本觀眾等社會(huì)群體，這些皆是戲劇事業(yè)發(fā)展的重要支持力量，同時(shí)亦需要將報(bào)刊作為重要的輿論宣傳陣地，聘請(qǐng)?jiān)u劇家為其營(yíng)造聲勢(shì)，借助廣告宣傳提高知名度。名角的造就具有一定的商業(yè)化運(yùn)作范式，而邀請(qǐng)商界、票界、報(bào)界、文藝界等知名人士的集會(huì)，類似一場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)、商業(yè)推廣的“名角演出發(fā)布會(huì)”，可借助社會(huì)各界力量進(jìn)行輿論引導(dǎo)，提高社會(huì)熱度。

名伶馬連良、黃桂秩、郝壽臣暨丹桂第一臺(tái)經(jīng)理徐耀祥君昨晚設(shè)筵于大西洋宴請(qǐng)報(bào)票各界，由張超暨該臺(tái)職員張菊笙、范少舲等招待，濟(jì)濟(jì)一堂，盛極一時(shí)，至十時(shí)余賓主始盡散，聞連良此來(lái)藝已較前進(jìn)步，今日登臺(tái)必能轟動(dòng)一時(shí)云。

名伶、名票與報(bào)界諸如此類的私下集會(huì)業(yè)已成為常態(tài)，其間的往來(lái)交流，無(wú)疑對(duì)于維系伶、票、報(bào)之間的關(guān)系具有重要作用。同時(shí)在這一時(shí)期，上海的堂會(huì)演出亦十分盛行，其中多為富貴人家逢喜慶等事，邀請(qǐng)票友、伶人至家中演出，并常常邀請(qǐng)報(bào)界人士參加，撰寫堂會(huì)演出實(shí)況。堂會(huì)集聚社會(huì)各界名流，無(wú)疑成為票友一展身手，提高自身知名度的重要機(jī)遇，亦演變成為票、伶、報(bào)界頻繁互動(dòng)的社交場(chǎng)合?！渡陥?bào)》中刊載了大量堂會(huì)演出盛況，以及劇評(píng)人的點(diǎn)評(píng)：

前日為姚君鐘英二十壽辰。由姚君之知友《鉆報(bào)》同人張恂子沈秋雁諸君發(fā)起。假座二馬路太和園堂會(huì)。是日到者大半均報(bào)界知名之士。如憨珠、覺迷、濟(jì)□、張超、宇宙室主、恂子、秋雁等百余人。并請(qǐng)名票友客串。

由報(bào)界知名人士張恂子、沈秋雁等人為慶祝姚鐘英壽誕所舉辦的《太和堂會(huì)》，約請(qǐng)報(bào)界人士百余人，并邀請(qǐng)名票會(huì)演，各界人士濟(jì)濟(jì)一堂，演出熱鬧非凡。由票友吳元曾所舉辦的吳宅堂會(huì)，更是遍集名票捧場(chǎng)：

海上票友吳元曾。(別署市簫)假大東門姚家弄煙業(yè)公所行結(jié)婚禮。繁弦急管，名票畢至，亦盛會(huì)也，略記如此……記者權(quán)充跑龍?zhí)祝詈髼钪窬龜M臨時(shí)增演《彩樓配》，但因班底已去，乃由吳江楓向來(lái)賓中拉夫，得四人，記者亦在被拉之列，但皆西裝革履，草率登場(chǎng)。此歐化之跑龍?zhí)资古_(tái)下觀眾笑不可仰，即彩樓選婿之王寶川，亦忍俊不禁，大是趣事。余嘗謂票友結(jié)習(xí)，雖配角猶不屑，然生凈丑，均止俄頃，同一登場(chǎng)，龍?zhí)缀畏裂伞?/p>

票友與票房善于利用媒體空間進(jìn)行宣傳，提高自身社會(huì)知名度，謀求進(jìn)一步發(fā)展。紅社在《申報(bào)》中刊登關(guān)于票房狀況以及票房彩排的預(yù)告安排，依托報(bào)刊進(jìn)行宣傳，同時(shí)通過(guò)啟事向社會(huì)征求社員：

望平街二六四號(hào)紅社票房，軔立以來(lái)，社務(wù)日見猛進(jìn)，每晚七時(shí)起十一時(shí)止，特請(qǐng)名教師章塵俠為教授，名票周振芳為義務(wù)操琴，聞該社第一次彩排，已定于夏歷十二月初三日(星期日)，假座城內(nèi)西倉(cāng)路徐品記戲裝號(hào)演劇場(chǎng)舉行，并聞該社社員，按照定額，尚擬征求數(shù)位，如有身家清白，能遵守該社社約者，無(wú)須由人介紹，一律歡迎入社云。

永安樂(lè)社素來(lái)熱心社會(huì)公益演出，曾在《申報(bào)》中刊登一條關(guān)于票房改組的啟事，其中著重突出票房狀況、熱心于社會(huì)公益、票友技藝等等方面內(nèi)容，最后重點(diǎn)申明票友重新排演的戲劇業(yè)已成熟，借此進(jìn)行宣傳，激發(fā)粵劇愛好者的興趣前往觀看，其商業(yè)廣告特性十分明顯：

閘北寶通路永安樂(lè)社原系永安公司各部職員所組織，所演粵劇久為海上人士贊許，年來(lái)對(duì)于社會(huì)服務(wù)尤為熱心，其平日唱演叫座之盛，有出人意外，其中演員大都佼佼者，平日對(duì)于技術(shù)上多肯研究，故每一登臺(tái)，極其純熟，間有少數(shù)演員，雖爐火純青，尚須時(shí)日，前以時(shí)局多故，且處戒嚴(yán)，區(qū)域多有不便，且演員中或有高就以至停頓有日，近有發(fā)起該社遷往交通便利之區(qū)，且將全部改組加選新進(jìn)人才，重行排演，現(xiàn)已就緒，愛觀粵劇者將可一廣眼福云。

永安樂(lè)社在受邀參加義演中，展演其所改良的新劇，不僅贏獲熱心于義演的名聲，同時(shí)將其改良戲劇進(jìn)行試演，可謂功成名遂：

永安公司同人組織之永安樂(lè)社，目前為上海救濟(jì)中山難民會(huì)邀請(qǐng)，義演于蘭心大戲院，一連八晚，記者于三十日晚驅(qū)車往觀，是晚所演為該社新編之改良《潘金蓮》。該劇凡演四句鐘，劇情之熱烈，空氣之緊張，無(wú)時(shí)或懈……至于一切布景、服裝、道具、燈光富麗新穎，讀該社特輯，知《西施》與《桃花扇》更具國(guó)家思想，余意以為此次義演券價(jià)，五元十元二十元，相當(dāng)昂貴，祇以事屬善舉，不得不然耳，倘能稍低券價(jià)普遍公演，其裨益世道人心淺鮮哉。

記者的點(diǎn)評(píng)無(wú)疑對(duì)于提升永安樂(lè)社的社會(huì)認(rèn)可度、影響力具有一定推介作用。票界借助報(bào)界空間，對(duì)于推動(dòng)票房的發(fā)展具有重要作用。上海獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境，孕育上海票界多元化、現(xiàn)代化的特性，在社會(huì)各方力量彼此互動(dòng)過(guò)程中，逐漸形成了主要以票界、伶界與報(bào)界為主導(dǎo)的，同時(shí)依托政界、商界、文藝界等等階層相互聯(lián)動(dòng)的空間格局，對(duì)上海戲劇事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

四、票友與上海戲劇市場(chǎng)的發(fā)展

上海地區(qū)的票房設(shè)置大致始于晚清光緒時(shí)期，成立最早的一家票房是“盛世元音”?！吧虾Ｖ衅狈恳?，蓋在光緒中葉。創(chuàng)之者為趙萱堂、錢秀山、毛祝三，稅一樓于湖北路迎春坊之二弄口，名曰盛世元音，而孫菊仙之子芝譜、馮子和之兄二狗為之指導(dǎo)一切，悉盡義務(wù)，會(huì)員二十余人。顧事屬草創(chuàng)，規(guī)模狹小，不過(guò)具體而微耳。每屆星期，相率至徐園會(huì)串，以資練習(xí)，經(jīng)費(fèi)均系會(huì)員公攤。研習(xí)既久，成績(jī)漸著，曾在丹桂茶園串演，實(shí)為票友登臺(tái)之始。售價(jià)每客二元，觀者異常擁擠，蓋是時(shí)物以稀為貴也?！笔⑹涝舨扇?huì)員制，票友演出費(fèi)用由會(huì)員公攤，雖然規(guī)模較小，但此時(shí)上海票房稀少，受到大眾熱捧。上海早期票房初立之時(shí)，一般是請(qǐng)名伶做教習(xí)，通過(guò)固定的場(chǎng)所串演，實(shí)地操練，提升技藝。票友登臺(tái)演藝，實(shí)為“下?！保瑫r(shí)進(jìn)入商業(yè)化運(yùn)作階段。民國(guó)初期，上海最早、最活躍的票房為“雅歌集”，其創(chuàng)辦正處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，大眾休閑娛樂(lè)生活豐富，戲劇熱情高漲。“雅歌集”會(huì)員多達(dá)一百多人，規(guī)模宏大。民國(guó)初期，隨著戲劇風(fēng)氣盛行，上海票房林立，票友集聚，同時(shí)設(shè)備完善，專門提供演出、練習(xí)場(chǎng)所的票房眾多?！八^票友者在民元以前，早就已經(jīng)有了，并且那時(shí)也有票房。但當(dāng)初的票友，只能唱?jiǎng)幼骱?jiǎn)單的戲，如硃砂痣、上天臺(tái)、吊金龜一類。據(jù)我知道上海最早的票房要算雅歌集，其次是久記票房，這兩家設(shè)備都很完備，有小型戲臺(tái)。在民國(guó)十四五年間，有一家律和票房，頗有后來(lái)居上之勢(shì)。這三家現(xiàn)在都無(wú)影無(wú)蹤了。一二八前后，可稱票房最多的時(shí)候，到最近又逐漸減少了。”

但就實(shí)際而言，上海的京劇發(fā)展基本上派生于北京，并非本土自發(fā)的。上海的票房、票友基本上沿襲京劇傳統(tǒng)特色，同時(shí)在上海獨(dú)特的地域文化中，又展現(xiàn)出極具現(xiàn)代化的特點(diǎn)。北京傳統(tǒng)的票友群體主要為具有較高社會(huì)地位的富貴子弟，票友演藝多“不取資”。相比較而言，上海票友群體不僅包含具有一定社會(huì)地位的政界、商界、文化界、新聞界的名流，同時(shí)包含對(duì)戲劇具有濃厚興趣的市民階層，票友群體日漸大眾化。票友參加演出多系“友情”出演，不收受報(bào)酬。上?！把鸥杓本驮鞔_聲明，本社“非助善舉者概不酬應(yīng)，以免紛紛請(qǐng)求”。1916年，名票王君直聯(lián)合章小山等成立“藥王廟雅樂(lè)會(huì)”便繼承京劇票友傳統(tǒng)，彩排演出時(shí)，明確不收取票資?！懊駠?guó)五年，津門名票王君直，與舊京名票章小山、恩禹之等，在故都合組一票房，曰藥王廟雅樂(lè)會(huì)。每星期過(guò)排，不收票資，猶存票友耗財(cái)買臉之遺意。是年七月間，舉行第二次過(guò)排，余曾前往參觀?！痹谏虡I(yè)氛圍的影響下，票房的商業(yè)價(jià)值逐漸凸顯，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值為時(shí)人不斷挖掘，票房演出收費(fèi)的情形較為普遍。以上海青年會(huì)京劇社為例，“該社定章每二月彩排一次，以資練習(xí)，本月又值彩排之期，已定于十五日(星期六)晚六時(shí)舉行。門票仍售二角四角，劇目已定……”“四川路青年會(huì)京劇社自成立以來(lái)，舉行彩排二十余次，頗受觀眾歡迎，今晚六時(shí)為二十七次彩排，售座券分會(huì)員四角，非會(huì)員六角，聞已售去四百余張……”青年會(huì)京劇社主要通過(guò)定期彩排，實(shí)地演練的方式來(lái)提升票友技藝，同時(shí)亦通過(guò)預(yù)售門票形式來(lái)收取報(bào)酬，隨著市場(chǎng)行情變化，門票價(jià)格隨之增長(zhǎng)。雖然票房演出設(shè)定收費(fèi)，但仍舊受到大眾歡迎，可見上海戲劇市場(chǎng)的繁榮。

上海作為一個(gè)商業(yè)都市，商業(yè)氛圍濃郁，票房的商業(yè)機(jī)制日臻成熟，票房的經(jīng)濟(jì)價(jià)值受到充分發(fā)掘，票界與商界的互動(dòng)日趨密切，進(jìn)而衍生出一系列合作，彼此互惠互利。部分商界公司與票房合作，利用票房的平臺(tái)進(jìn)行商業(yè)宣傳：

本埠棕欖公司自入夏以來(lái)，在本埠各大劇場(chǎng)及半淞園等處分贈(zèng)該公司之著名出品棕欖香皂之樣皂，大受歡迎，茲悉該公司于今晚在大舞臺(tái)贈(zèng)送此種樣皂云。

棕欖公司在票房演出之際，將其產(chǎn)品作為附贈(zèng)品，無(wú)疑是一種新穎有效的推廣手段。義演作為一種公益性活動(dòng)，受到社會(huì)廣泛關(guān)注，部分義演為了提升上座率，亦采取與商界合作，在演出時(shí)附贈(zèng)禮品，以吸引大眾興趣：

志成兩級(jí)學(xué)校因經(jīng)費(fèi)支絀演劇籌款于十月二十五日，即圣誕日，假丹桂第一臺(tái)演唱日戲新排全本改良茅山得道，凡購(gòu)花樓官?gòu)d券，附贈(zèng)德國(guó)醫(yī)學(xué)博士江逢治制魚肝油一罐(價(jià)值一元)、生命與良藥一冊(cè)，售券處四馬路商報(bào)館云。

同時(shí)，隨著社會(huì)變遷，票房的商業(yè)機(jī)制發(fā)展日趨完善，票房的商業(yè)化特征逐漸凸顯：

大同票房于舊歷月之二十七日，假座閘北開封路口更新舞臺(tái)舉行一周紀(jì)念彩排，記者亦在參觀之列，爰志場(chǎng)中瑣事如左，紀(jì)念特刊到處飛，是日該票房于場(chǎng)中分發(fā)一周紀(jì)念特刊，系老友陳積勛所編輯者，人手一紙到處飛，揚(yáng)幾如三民主義之宣傳品，而每人座位前必置一紙，又若戲館之戲單焉。特別案目，大忙碌入門時(shí)即有招待員數(shù)人，必恭必敬，招待來(lái)賓入座狀殊忙碌，有人稱之“特別案目”……茶房之投機(jī)事業(yè)，是日?qǐng)鲋杏胁杓八鍪郏杖腩H富，蓋為更新舞臺(tái)之茶房乘機(jī)打秋風(fēng)(滬諺)，大營(yíng)其投機(jī)事業(yè)是亦票房彩排中鮮見之事也。

大同票房已經(jīng)初步發(fā)展為具有現(xiàn)代性特征的票房，由票友專門編輯刊印紀(jì)念特刊為自身進(jìn)行宣傳，在其舉行的一周年紀(jì)念彩排活動(dòng)中，從座前放置的戲單、安排招待服務(wù)人員等方面，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代性服務(wù)意識(shí)，同時(shí)茶房抓住契機(jī)，營(yíng)銷茶水、水果，收獲頗豐，票房的商業(yè)化特征日趨凸顯。《申報(bào)》中刊載了大量關(guān)于票房、票友的啟事、廣告，包含上海票房彩排、演出實(shí)況、劇照、戲劇評(píng)論、名票小傳、商業(yè)廣告等內(nèi)容，成為票房、票友發(fā)展的主流宣傳陣地。

五、結(jié)語(yǔ)

上海的票房發(fā)展派生于北京，票房林立，票友集聚，基本上沿襲京劇傳統(tǒng)，同時(shí)又展現(xiàn)出極具地域化的特點(diǎn)，上海票房成為融合娛樂(lè)、社交為一體的新型空間。票友肩負(fù)著戲劇發(fā)展的使命與社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)公益事業(yè)。義演是票友參與社會(huì)演出的特殊情形，具有助賑的社會(huì)公益屬性。在義演活動(dòng)中票友與伶人的合作，在一定程度上推動(dòng)了票友與伶人關(guān)系的緩和。通過(guò)義演，票友在社會(huì)認(rèn)可和個(gè)體心理等方面實(shí)現(xiàn)了由“自?shī)省钡健皧嗜恕钡霓D(zhuǎn)化，票友義演活動(dòng)逐步從個(gè)別票房的行為，發(fā)展至地域性、規(guī)模性的義演活動(dòng)。票房積極主動(dòng)在以《申報(bào)》為主的報(bào)刊中刊登義演的宣傳信息，結(jié)交報(bào)界、文藝界精英群體，同時(shí)利用商界、文藝界等領(lǐng)域的力量，開展持續(xù)性互動(dòng)，對(duì)于提升自身社會(huì)認(rèn)可度、地方影響力具有積極的正面作用。

注釋

①北京市藝術(shù)研究所等編著：《中國(guó)京劇史》(上卷)，北京：中國(guó)戲劇出版社，1990年，第122-123、194-203頁(yè)。

②徐幸捷、蔡世成主編：《上海京劇志》，上海：上海文化出版社，1999年，第76-86頁(yè)。

③曹官力：《休閑與事業(yè)：清末民初的京劇票界(1871-1929)》，臺(tái)灣大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。

④伍翠娟：《從業(yè)余到職業(yè)的轉(zhuǎn)變：談票友下海》，《戲曲研究》2012年第2期。

⑤伍翠娟、趙天為：《清末民國(guó)票友票戲方式谫論》，《藝術(shù)百家》2013年第6期。

⑥王興昀：《民國(guó)天津京劇票友、票房探析(1912-1937)》，《戲劇文學(xué)》2015年第11期。

⑦徐劍雄：《近代上海的京劇票友、票房(1911-1949)》，《史林》2006年第4期。

⑧鄒越：《傳統(tǒng)與摩登的融合——民國(guó)時(shí)期上海的票友及票社》，《文化遺產(chǎn)》2008年第2期。