■甘肅省天水市秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)第一小學(xué) 李云霞
“秦安小曲”是主要流行于甘肅省天水市秦安等縣境內(nèi)古老的傳統(tǒng)曲藝品種,形成于16世紀(jì)的明代中葉時(shí)期,歷史悠久。秦安小曲采用秦安當(dāng)?shù)胤窖匝莩?,表演時(shí)或由一人自彈中三弦伴唱,或由兩人分持三弦與摔子(銅質(zhì)碰鈴)對(duì)唱,或由多人分持三弦、摔子、四片瓦等樂(lè)器輪唱。詞曲格式嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)完整,每支曲牌的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格規(guī)定,不能違反。
“秦安小曲”在2008 年榮登國(guó)務(wù)院第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,作為現(xiàn)存不多而又珍貴的民間曲藝之一,它的音樂(lè)形式完整,曲體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),曲本內(nèi)容豐富,不論從形式還是到內(nèi)容,都充分體現(xiàn)出其完整性和系統(tǒng)性。秦安小曲傳播的價(jià)值,對(duì)于中國(guó)歌曲藝術(shù)本身的發(fā)展都是不無(wú)婢益的。
“秦安小曲”曲調(diào)高古而通俗,旋律簡(jiǎn)潔而豐富,唱法柔媚而雅致。傳統(tǒng)曲目除了相傳由該曲種的首創(chuàng)者秦安人胡纘宗采用“四六越調(diào)”所做的《玉腕托帕》,還有清代嘉慶年間秦安人張思誠(chéng)所作之《小登科》《昭君和番》,以及民國(guó)以來(lái)廣泛傳唱的《伯牙撫琴》《王祥臥冰》《狀元祭塔》等。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化,是秦安歷史文化的“活化石”、文化之根,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的精神命脈。如何留住、傳承這些文化之根,是我校非遺傳承工作應(yīng)把握的核心。
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看,秦安小曲作為文化遺產(chǎn),得到了有效的搶救、保護(hù)和挖掘。然而,這種文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,秦安小曲的演唱日漸衰落。傳承民間說(shuō)唱藝術(shù),保護(hù)傳統(tǒng)文化,是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。無(wú)論是地方中小學(xué),還是高等學(xué)校,都對(duì)民間藝術(shù)的進(jìn)一步傳播起到十分關(guān)鍵的作用。因此,在地方中小學(xué)教學(xué)中建立和設(shè)置民間音樂(lè)課程,研究和創(chuàng)新本地區(qū)的民間音樂(lè)文化,才能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)民間傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。鑒于此,文章立足于對(duì)秦安本土音樂(lè)——秦安小曲這一民族民間音樂(lè)的研究分析,將秦安小曲引入校本音樂(lè)課程設(shè)置,挖掘秦安小曲的文化內(nèi)涵與音樂(lè)價(jià)值,以期對(duì)中小學(xué)校如何借助本土民間音樂(lè)資源,開(kāi)展音樂(lè)教育提供指導(dǎo)建議,對(duì)民間音樂(lè)文化的發(fā)展與保護(hù)提供一些啟示與借鑒。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。所以,強(qiáng)化人文教育,使學(xué)生在文化經(jīng)典和人文精神的熏陶與感悟中完善人格,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,是當(dāng)下教育的基石。
秦安作為古成紀(jì)地界,素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱,不僅是“人文始祖”伏羲氏及其妹女?huà)z的故里。這里有著4800~7800 年的文明傳統(tǒng),文化底蘊(yùn)十分深厚。我們依托這樣的歷史,確定了奮斗總目標(biāo):堅(jiān)持“五育并舉,全面發(fā)展”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,全面貫徹黨的教育方針,積極實(shí)施素質(zhì)教育,充分挖掘本地教育資源,積極探索以秦安小曲為主的特色教育,繼承和弘揚(yáng)中華民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生追求人生趣味和崇高的理想境界,為培養(yǎng)合格、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以此為依托,確立了近期目標(biāo)和中遠(yuǎn)期目標(biāo)。目前,我們已完成近期目標(biāo):由最初以班級(jí)興趣小組的形式,開(kāi)展豐富多彩的秦安小曲活動(dòng),循序漸進(jìn)。深入推進(jìn)特色教育,逐步開(kāi)發(fā)校本教材《秦安小曲基礎(chǔ)》,并形成具有自身特點(diǎn)的教學(xué)體系,引進(jìn)藝術(shù)教育人才,完善各項(xiàng)特色項(xiàng)目的制度創(chuàng)建工作。
我們預(yù)計(jì)在2019年~2025年完成中遠(yuǎn)期目標(biāo):努力提升少年宮輔導(dǎo)教師師資水平和教育素養(yǎng),加強(qiáng)少年宮藝術(shù)教育與各學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合,爭(zhēng)取培養(yǎng)一大批有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有良好思想和行為素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)生。努力發(fā)展學(xué)校少年宮與社會(huì)各界的溝通聯(lián)系,使學(xué)生在具備良好藝術(shù)能力的基礎(chǔ)上,對(duì)人生未來(lái)走向做出初步規(guī)劃,促使秦安小曲特色教育逐漸步入規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌道,提高學(xué)校少年宮秦安小曲這一特色教育在本市、全省乃至全國(guó)范圍內(nèi)的知名度。
學(xué)校依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),遵循“以人為本,全面發(fā)展”的原則,凸顯素質(zhì)教育,根據(jù)本校秦安小曲特色,研究制訂校本課程體系標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)準(zhǔn),分解至年級(jí)組、教研組、課題組,研究和開(kāi)發(fā)富有地方特色的校本課程體系。在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,我們注重其與學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的緊密結(jié)合,使學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)在其中得到延伸、綜合、重組與提升。同時(shí),從其中獲得的素養(yǎng)能力,有利于學(xué)科領(lǐng)域的拓展。要尋求學(xué)科教學(xué)與審美教育的最佳結(jié)合點(diǎn),促使兩方面的共同提高。在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,我們始終貫徹“易學(xué)、實(shí)用、普及”的原則,關(guān)注自然生態(tài)的和諧美、社會(huì)生活的人情美、學(xué)生個(gè)體的人性美。課程輔導(dǎo)的形式符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律。
為了讓“非遺”更好地扎根校園,我們利用宣傳窗、校園網(wǎng)站、校園廣播、校報(bào)等多種宣傳媒體,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳,使全校師生充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性,幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、文化觀、藝術(shù)觀。通過(guò)傳承活動(dòng)的開(kāi)展,我校學(xué)生秦安小曲演唱和表演的能力逐步提高。從創(chuàng)辦興趣小曲至今,已先后有一千余人學(xué)會(huì)演唱秦安小曲。我們先后參加了2016年“最美秦安人”頒獎(jiǎng)典禮、赴敬老院為孤寡老人演出等活動(dòng),并受到社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。我校選送的秦安小曲《割韭菜》獲天水市少年宮藝術(shù)展演一等獎(jiǎng),參加活動(dòng)的同學(xué)不僅展示了自己,也為學(xué)校打出了品牌,更讓學(xué)生感受到參加傳承活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
總之,教育并非一蹴而就的過(guò)程,返璞歸真,傳承民族文化的教育,更有利于教育的開(kāi)展。秦安小曲作為獨(dú)有的文化藝術(shù)形式,是讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受文化魅力、提升自身素質(zhì)的新的教學(xué)內(nèi)容。今后,我們會(huì)繼續(xù)將“傳承傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生核心素養(yǎng)”作為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),不懈努力,開(kāi)拓進(jìn)取,將秦安小曲特色課程發(fā)揚(yáng)光大。