■河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院 張 羽
目前語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用情況對(duì)傳統(tǒng)文化并不重視,教師仍處于主導(dǎo)地位,所采用的教學(xué)模式主要針對(duì)教學(xué)目標(biāo),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用較少。信息技術(shù)的不斷發(fā)展,使人們之間的溝通和交流更加便利,對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更少,很多時(shí)候?qū)W生通過語文教學(xué)中教師的合理引導(dǎo)才能夠了解一部分中華傳統(tǒng)文化,并沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。我國目前所采用的教育方式仍舊是應(yīng)試教育,雖然正在進(jìn)行全面的課程改革,但是語文教學(xué)中很多教學(xué)方法都是沿用的傳統(tǒng)教學(xué)方法,整個(gè)教學(xué)過程較為枯燥,整體缺乏創(chuàng)新,教學(xué)模式落后,導(dǎo)致學(xué)生在日常課堂中沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓的挖掘和應(yīng)用比較淺顯,沒有充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,并沒有真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中精髓的充分展現(xiàn)和應(yīng)用,陶冶學(xué)生的情操。對(duì)于不同階段的學(xué)生來說,其內(nèi)心都存在或多或少的問題,通過傳統(tǒng)文化的充分應(yīng)用,可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我道德水平的提升,鍛煉學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的凈化。我國的語文教材中有文言文教學(xué)和詩詞教學(xué),通過這些傳統(tǒng)文化教學(xué),將更多的傳統(tǒng)文化的精髓融入其中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的全面理解,提高學(xué)生的精神層次,更好地感悟知識(shí)。傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透從一定程度上與教師自身的知識(shí)積累有聯(lián)系,因此教師需要對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行全面把控,做好課本內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的合理融合及充分應(yīng)用,讓學(xué)生逐步感受到傳統(tǒng)文化的魅力,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想的滲透及影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情操的陶冶。
在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理地應(yīng)用在語文教學(xué)中,可以逐步提高學(xué)生的自身素質(zhì)。語文是我國學(xué)生的必修課程,具有十分重要的作用和地位,因此需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和語文知識(shí)的全面應(yīng)用,提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)比例更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解,逐步提高自身的閱讀能力,促進(jìn)學(xué)生自身品德和素質(zhì)的提升,培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
從我國目前學(xué)生所使用的語文教材情況來看,其中具有較多的傳統(tǒng)文化作品,而且很多作品都是中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是古人對(duì)政治抱負(fù)愿望的重要表現(xiàn)。通過大量?jī)?yōu)秀的文化傳播,可以深層次地實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育工作的逐步開展,確保教師在授課中對(duì)作品以及作者本身的歷史環(huán)境以及創(chuàng)作背景進(jìn)行全面講解,讓學(xué)生以課本為基礎(chǔ),充分發(fā)揮出語文教材的重要作用。教師是整個(gè)教學(xué)的重要引導(dǎo)者,需要充分發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用,將課外的相關(guān)內(nèi)容融入課程教學(xué)中,提高課程教學(xué)的針對(duì)性,確保每個(gè)學(xué)生都可以在課堂中認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容繁多,展現(xiàn)形式存在明顯的差異。對(duì)于詩文的朗誦,可以提高學(xué)生的心靈品質(zhì),確保學(xué)生在進(jìn)行詩文朗誦的過程中深入理解詩文的內(nèi)涵,其中不但有審美的提升,還有價(jià)值觀的改變。因此在日常進(jìn)行經(jīng)典詩文朗誦的時(shí)候,需要強(qiáng)化知識(shí)文化內(nèi)涵的展現(xiàn),以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)。在進(jìn)行詩詞朗誦的時(shí)候,需要將詩詞本身的創(chuàng)作背景以及作者的心理變化及時(shí)傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在誦讀的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)誦讀內(nèi)容的深入思考,揣摩作者的心思,實(shí)現(xiàn)自我心靈的滋養(yǎng)。
為了在語文教學(xué)中更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要教師不斷豐富自身的文化內(nèi)涵,提高自身的文化修養(yǎng)。教師需要逐步樹立自身的榜樣作用,發(fā)揮出在日常教學(xué)中的重要引導(dǎo)作用。對(duì)于日常教學(xué)中的問題,教師需要給予充分重視,提高自身對(duì)問題的處理水平,在進(jìn)行講授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的深入研討,做好自我剖析的同時(shí)實(shí)現(xiàn)積極改革,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過提高學(xué)生自身的各方面水平,發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的重要作用,實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的全面?zhèn)鞒小?/p>
學(xué)校為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,需要建設(shè)相應(yīng)的名人名言文化宣傳欄,讓學(xué)生在課余進(jìn)行中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知,提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
另外還可以逐步開展定期黑板報(bào),以各種不同的傳統(tǒng)文化為主體,加大班級(jí)內(nèi)部宣傳活動(dòng)的開展力度,更好地營造校園內(nèi)部的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氣氛。語文教師可以在每次課前進(jìn)行三分鐘傳統(tǒng)文化知識(shí)宣講,對(duì)學(xué)生宣講的情況進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng),提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于學(xué)生的課后生活,要增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀量。教師可以減少相應(yīng)的課程作業(yè),為學(xué)生推薦一些文學(xué)名著,讓學(xué)生在課后進(jìn)行大量的閱讀,潛移默化地提高學(xué)生的審美能力,確保實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)閱讀量的逐步積累。還可以通過文學(xué)名著,實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文關(guān)懷素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)自身作文水平的提升,更好地學(xué)習(xí)感悟到傳統(tǒng)文化的精髓。
語文教學(xué)的重要目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的傳授,與此同時(shí),還需要逐步提高學(xué)生自身的素質(zhì),確保學(xué)生有良好的品德修養(yǎng)。在以往的語文教學(xué)中,由于世界各國文化的沖擊,導(dǎo)致日常教學(xué)中中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的應(yīng)用并不多。但是從根本上來說,中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族幾千年發(fā)展的精髓,蘊(yùn)含大智慧。為了讓學(xué)生更好地了解中國文化,需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用在日常的語文教學(xué)中,提高傳統(tǒng)文化的應(yīng)用水平,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在語文教學(xué)中,合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生逐步感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生的優(yōu)秀品德,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我責(zé)任感的逐步提升。