張 慶

（江蘇省淮安市人民小學(xué)，江蘇 淮安 223002）

中國是具有幾千年歷史的文明古國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華各民族文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、精神觀念的總稱，具有鮮明的民族特色、地域特色及深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于現(xiàn)當(dāng)代的人們學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，吸取古代人們的教訓(xùn)，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升人們的文化素養(yǎng)。處于小學(xué)階段的學(xué)生年齡比較小，他們的各方面還不夠成熟，對周圍的一切事物正處于懵懂好奇的狀態(tài)。因此，作為教師要認(rèn)清在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，認(rèn)識學(xué)科教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的重要性，然后根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種策略，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

在部編小學(xué)語文教材中，我們都會發(fā)現(xiàn)和以往的小學(xué)語文教材相比較，部編小學(xué)語文教材增加了我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)篇目。旨在讓小學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解，讓小學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同、接受傳統(tǒng)文化，培育青少年的愛國意識和民族自豪感、責(zé)任感，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

但是，由于受到外來文化的沖擊，由于受到應(yīng)試教育的影響，相當(dāng)一部分語文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中，往往只注重對學(xué)生進(jìn)行語文課本表面知識的講解和傳授，并沒有很好地利用和挖掘語文課本上的傳統(tǒng)文化知識，使得許多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化被忽視了，使得不少小學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解非常少。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視中華傳統(tǒng)文化的滲透，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)小學(xué)生的語文能力和綜合文化素養(yǎng)的全面提升，將語文學(xué)科的人文性充分展現(xiàn)出來。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）教師要不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提升自身綜合素養(yǎng)

新時期的教育教學(xué)對教師提出了更高的要求，“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”要想教好學(xué)生，教師本身就應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識。這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更深刻地理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，拓寬自己的知識視野。同時還要重視學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，提高自己的教育教學(xué)水平，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，不斷探索和實(shí)踐，努力提升自己的綜合素養(yǎng)。

在教學(xué)中，教師要努力準(zhǔn)確把握教材的編寫意圖，領(lǐng)會對傳統(tǒng)文化教育方面的要求，重視鉆研語文教材，特別是現(xiàn)行語文教材中那些文質(zhì)兼美，兼顧時代性的傳統(tǒng)文化篇目，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另外，教師要重視言傳身教，用自己的一言一行影響學(xué)生。教師在教學(xué)或課后與學(xué)生的交流中，都可以恰當(dāng)?shù)匾脗鹘y(tǒng)文化中的名言名句、故事、名人逸事等來表述所見的景物、抒發(fā)內(nèi)心的感受或表達(dá)自己的看法，這樣喚起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生受到啟迪和感染。例如，在中秋節(jié)時可以說“但愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在清明節(jié)時可以說“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，在送別友人時可以說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。這樣教師通過言傳身教給學(xué)生樹立良好的榜樣，也讓學(xué)生有更多機(jī)會接觸、了解傳統(tǒng)文化。

（二）恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

當(dāng)今社會是一個飛速發(fā)展的信息化社會，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)手段被越來越廣泛地運(yùn)用于各級各類學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐中。在小學(xué)語文教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)手段可以把教學(xué)內(nèi)容通過相關(guān)的圖片、音樂、視頻等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生更直觀、更形象地感受歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣可以增強(qiáng)課堂的感染力，營造出寬松自由的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生參與有關(guān)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也很好地拓展了教學(xué)內(nèi)容，打破了時間和空間的限制。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)手段來滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富人文精神和道德情感，讓學(xué)生更好地認(rèn)知、理解傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的有效滲透。

例如在小學(xué)語文教材中涉及王安石的《梅花》、盧鉞的《雪梅》、鄭思肖的《寒菊》、杜牧的《清明》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等文章，這些文章蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)給學(xué)生播放有關(guān)內(nèi)容的圖片、視頻等內(nèi)容，充分發(fā)揮圖文并茂的優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的各種感官充分參與語文學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，讓學(xué)生認(rèn)識和感受傳統(tǒng)文化，觸發(fā)學(xué)生的情感，提高傳統(tǒng)文化教育的效果。

（三）在識字、寫字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)

識字和寫字是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，是小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)。在識字、寫字教學(xué)中教師可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容來滲透傳統(tǒng)文化教育。例如在教學(xué)“端午節(jié)”這一詞語時，可以引導(dǎo)學(xué)生說一說端午節(jié)人們一般會做哪些事情，可以給學(xué)生講一講端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生了解端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時很好地激發(fā)學(xué)生的愛國情感。再如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“剪紙”這一詞語時，教師除了指導(dǎo)學(xué)生掌握這個詞語的讀音、寫法、造句等內(nèi)容，還要指導(dǎo)學(xué)生了解剪紙是我國一種歷史悠久、流傳很廣的民間藝術(shù)形式，帶領(lǐng)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化中剪紙這一藝術(shù)的由來及歷史，體會中國傳統(tǒng)文化剪紙的精髓以及內(nèi)涵。

同時，在識字、寫字教學(xué)中，教師不只是指導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的讀音、寫法、遣詞造句等，更要重視對學(xué)生進(jìn)行漢字的筆順教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會工整地書寫漢字，培養(yǎng)學(xué)生書寫工整的良好習(xí)慣。教師還可以引進(jìn)書法教學(xué)，給學(xué)生展示我國歷史上書法大家的毛筆字，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞、觀摩，讓學(xué)生感受書法這一傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過古詩文、音樂、繪畫、剪紙、書法、舞蹈等不同藝術(shù)形式流傳于后世，其中古詩文是中華傳統(tǒng)文化的一個重要載體，它生動再現(xiàn)中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生從用詞、運(yùn)用典故、故事情節(jié)、情感等方面發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，教師更要重視進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，讓學(xué)生更好地理解文中蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)文化的精髓。

例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《靜夜思》這一首詩歌時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，然后指導(dǎo)學(xué)生賞析“疑是地上霜”中的“疑”字，鑒賞“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中的“望”和“低頭”這兩個動作，讓學(xué)生感受夜晚照射在床前的皎潔月光，感受作者誤把月光當(dāng)作落滿地面的霜，引導(dǎo)學(xué)生體會作者通過詩句表現(xiàn)季節(jié)的寒冷，體會作者漂泊異鄉(xiāng)的孤寂凄涼和對故鄉(xiāng)親人、朋友，故鄉(xiāng)一山一水、一草一木等等人和物的思念之情。這樣讓學(xué)生很好地理解詩歌的內(nèi)容和情感，讓學(xué)生體會中華文化的內(nèi)涵，感受到古詩中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)魅力。

（五）在語文課外實(shí)踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化來源于社會生產(chǎn)生活，因此，作為教師除了在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，還要重視靈活開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會生活，讓學(xué)生有更多的機(jī)會去感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。如組織學(xué)生參觀展覽館、博物館、名勝古跡，組織書法、圍棋、國學(xué)誦讀興趣小組，開展詩歌朗誦比賽、傳統(tǒng)美德故事比賽、傳統(tǒng)文化手抄報比賽，組織傳統(tǒng)文化分享會等內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷，陶冶學(xué)生的情操。還可以利用春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，指導(dǎo)學(xué)生查閱這些節(jié)日的由來和習(xí)俗，結(jié)合生活實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會現(xiàn)實(shí)生活中去體會傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生親身實(shí)踐和體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中充分展示自己，這樣開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總之，語文是小學(xué)階段學(xué)科教學(xué)的一個重要學(xué)科，語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個重要陣地。作為教師要充分認(rèn)識到語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要意義，在教學(xué)中不斷探索，勇于實(shí)踐，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟，讓學(xué)生切身感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的良好傳承。