黃 峰

（廣東省中山市中山紀(jì)念中學(xué)，廣東 中山 528400）

一、研究意義背景

莊子散文《逍遙游》的藝術(shù)價(jià)值，被當(dāng)世學(xué)者充分肯定。“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者”就能達(dá)至逍遙境界，這是莊子追求的絕對(duì)自由。他認(rèn)為：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！薄爸寥?、神人、圣人”就是他追求的理想人格，他修養(yǎng)極高，冰清玉潔，“吸清風(fēng)、飲朝露”，超脫凡世，不染塵埃?！盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”就是人生的最高境界。他所追求的理想人格和所認(rèn)定的思想境界在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中應(yīng)該怎樣看待，在教學(xué)中是比較難以闡述清楚的問(wèn)題，但又必須講清楚，這關(guān)系到學(xué)生對(duì)莊子本人的理解，也關(guān)系到對(duì)莊子“逍遙”思想的理解。課題組成員前期深入研究文本，初步確立“文言、文學(xué)、文化”三位一體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生“理解——鑒賞——分析——探究”的語(yǔ)文能力層級(jí)。中期在自己的課堂上進(jìn)行了大膽的嘗試和實(shí)踐。并撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄。后期形成一定的教學(xué)模式并進(jìn)行推廣，以典型課例的形式展示研究成果，以本課教學(xué)為例，探討“課例研究”“反思性教學(xué)”等語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑。

二、研究問(wèn)題核心

《逍遙游》的文言現(xiàn)象復(fù)雜，章句式解讀很是費(fèi)勁，其難不只在于文言詞語(yǔ)字字句句的琢磨，更在于理解莊子所說(shuō)的真逍遙的境界。此文“比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍”，若盡皆淹沒(méi)在了字句的拆解翻譯之中，無(wú)異于暴殄天物。學(xué)生看不到魯迅所言“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”，也理解不了海德格爾所說(shuō)的“莊子的思想是東方神秘國(guó)度中最有價(jià)值的思想”。如何將對(duì)這種境界、哲學(xué)思想的理解貫徹到課堂中去，既不讓學(xué)生聽(tīng)得一頭霧水，也不令自己講到暈頭轉(zhuǎn)向，這是研究的問(wèn)題所在。切入教學(xué)的關(guān)鍵：以“寓言”為抓手，讓邏輯思維發(fā)展還不怎么完善的學(xué)生對(duì)“逍遙”二字初窺門徑。研究名家課例，汲取智慧，探索有效教學(xué)模式。

三、研究方法思路

在充分解讀文本，確定文章教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們采取如下模式展開(kāi)課例研究。同課異構(gòu)：集體備課，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，代表上課，其余成員觀課，課后集體會(huì)診，提出教學(xué)改進(jìn)建議，反思完善，撰寫教學(xué)案例。專家觀課：請(qǐng)課題組外專家觀課指導(dǎo)。課前商定課堂觀察的主題和重點(diǎn)；專家做好課堂觀察記錄，提出建議和方向；針對(duì)主題和要點(diǎn)進(jìn)行課后討論；教師要把改進(jìn)措施實(shí)施到后續(xù)課堂教學(xué)活動(dòng)中。撰寫教學(xué)論文，提煉教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。研究評(píng)估：以本課教學(xué)為切入點(diǎn)，反思教師專業(yè)發(fā)展中，課例研究的價(jià)值取向，形成論文。

四、教學(xué)實(shí)踐反思

針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的針對(duì)性、共性的問(wèn)題，我們進(jìn)行了深入研究，進(jìn)行教學(xué)循環(huán)實(shí)踐，共歷時(shí)三次，過(guò)程如下。前期準(zhǔn)備：將教學(xué)定位為“研究課”，制訂詳細(xì)的計(jì)劃，完成教學(xué)設(shè)計(jì)及導(dǎo)學(xué)案，并實(shí)施小組說(shuō)課。教學(xué)實(shí)施：由三位老師從不同角度講授這節(jié)“研究課”，其余老師觀課。并從學(xué)習(xí)活動(dòng)、教師行為、課程內(nèi)容及課堂文化四個(gè)維度進(jìn)行觀察評(píng)價(jià)。教學(xué)流程：第一次：先知人論世，再疏通文句，增加文言積累；在此基礎(chǔ)上理清思路，把握全文主旨。多采用誦讀和討論理解莊子“逍遙游”的精神境界，領(lǐng)會(huì)莊子哲學(xué)的生命意義，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。效果：明確了文言核心教學(xué)內(nèi)容，形成以技法為“載體”的“四點(diǎn)”課堂模式，確定以“寓言”為突破口，撬動(dòng)整個(gè)文章教學(xué)。學(xué)生的文言功底得到進(jìn)一步夯實(shí)。第二次：選取了文中的幾個(gè)小段——鯤鵬、蜩與斑鳩、宋榮子、列子的相關(guān)文本進(jìn)行精讀研習(xí)，讓鯤鵬和斑鳩、宋榮子和列子兩兩PK，通過(guò)誦讀、翻譯、討論、比較等方法深入理解，挖掘故事與“逍遙”之間的聯(lián)系，體悟“真逍遙”的含義。采用“化整為零，以點(diǎn)帶面”的設(shè)計(jì)。采用誦讀法，對(duì)重點(diǎn)段落、語(yǔ)句反復(fù)誦讀，初步理解文句含義。加強(qiáng)學(xué)生即時(shí)口頭翻譯的能力訓(xùn)練。教學(xué)效果：確立以“核心技巧”為載體的“考點(diǎn)設(shè)計(jì)、重點(diǎn)強(qiáng)化、難點(diǎn)突破、結(jié)點(diǎn)回歸”的教學(xué)目標(biāo)和“文言、文學(xué)、文化”三位一體的教學(xué)內(nèi)容。“考點(diǎn)設(shè)計(jì)”：文言文的核心能力包括識(shí)記、理解、分析、探究四個(gè)層級(jí)的能力。本文的考點(diǎn)是“詞義、句意的理解”?！爸攸c(diǎn)強(qiáng)化”：在句意的理解上感受莊子的人生哲學(xué)，理解“逍遙”的深刻含義?！半y點(diǎn)突破”：突破文中的幾個(gè)文化難點(diǎn)，如“晦”“朔”“六氣”等詞語(yǔ)的理解、莊子的思想、百家爭(zhēng)鳴等現(xiàn)象，夯實(shí)文化底蘊(yùn)?！敖Y(jié)點(diǎn)回歸”：方法總結(jié)，舉一反三。設(shè)計(jì)短文翻譯，以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解。第三次：在充分研究學(xué)生學(xué)情和把握文本定位基礎(chǔ)之上，確定將教學(xué)目標(biāo)從“積累—運(yùn)用—拓展”三個(gè)層面展開(kāi)。以讀為突破口，“參讀”—“示讀”—“引讀”—“美讀”—“議讀”—“筆讀”。引入鮑鵬山的《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》等群文，將經(jīng)典學(xué)習(xí)與現(xiàn)代生活結(jié)合，理解文本深度，品味文本厚度。創(chuàng)設(shè)教育情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)，采用“共享式”教學(xué)，分享心得體驗(yàn)，將教學(xué)活動(dòng)推向新高度。教學(xué)效果：在反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中一種成熟的教學(xué)理念達(dá)成。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的功利主義傾向得到矯正，學(xué)習(xí)積極性和興趣有了較大提高，除了有文言知識(shí)的儲(chǔ)備，還懂得了人生閱歷和文化底蘊(yùn)對(duì)文本解讀的理解幫助，實(shí)現(xiàn)“文言—文學(xué)—文化”三位一體的文言文教學(xué)模式建構(gòu)。反思改進(jìn)：教師團(tuán)聚談?wù)撚^課感受，授課老師談教學(xué)得失，評(píng)課者提出修改意見(jiàn)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，撰寫教學(xué)課例。

五、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)升華

結(jié)構(gòu)再建，化繁為簡(jiǎn)。實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)文巧教，任務(wù)順利完成；語(yǔ)言析疑，化難為易。抓住語(yǔ)言難點(diǎn)，紓解文章結(jié)構(gòu)理解上的阻滯之處，明晰文章脈絡(luò)；思想體悟，由淺入深。學(xué)生對(duì)“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”這樣的境界進(jìn)行探討，對(duì)莊子描繪的這種境界能否實(shí)現(xiàn)進(jìn)行思辨，繼而對(duì)道家的這種思想對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、對(duì)人生的道路會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行深度思考，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的不同邏輯層面的解讀，獲得更為深刻的閱讀體悟；反思意識(shí)，自覺(jué)增強(qiáng)。以自覺(jué)的反思意識(shí)引領(lǐng)課例研究真實(shí)有效地開(kāi)展。比如如何確定教學(xué)內(nèi)容，如何以學(xué)情定教法，如何設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，展開(kāi)課堂討論等。促使成員認(rèn)真審視包括教育理論、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)反饋等多個(gè)維度的實(shí)際問(wèn)題，比如本節(jié)課，我從教學(xué)環(huán)境、 教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主體、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)反饋以及學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等多個(gè)維度進(jìn)行反思，促使自我不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，力圖做到視野開(kāi)闊，游刃有余。對(duì)莊子的歷史文本和傅佩榮、鮑鵬山的現(xiàn)代解讀，我們都進(jìn)行了辯證性、 批判性的思考，使結(jié)論的產(chǎn)生過(guò)程有理有據(jù)。過(guò)程研究，專業(yè)成長(zhǎng)：在課例研究的漫長(zhǎng)周期中發(fā)現(xiàn)、生成一些新現(xiàn)象、新問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題及時(shí)嘗試、調(diào)適，做到過(guò)程反思。及時(shí)調(diào)整課例研究思路和方向。在課例研究結(jié)束后又全方位地進(jìn)行反思， 對(duì)課例研究的整體質(zhì)量和效果， 研究目標(biāo)達(dá)成進(jìn)行整體評(píng)估，明確課例反思研究是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)所在。課例研究既是探尋教育教學(xué)的規(guī)律，又能促進(jìn)師生共同發(fā)展。教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思想觀念、行為態(tài)度和心理狀態(tài)都能清晰呈現(xiàn)，不斷優(yōu)化。

六、專業(yè)發(fā)展探索

如何快速成長(zhǎng)為一名合格成熟的語(yǔ)文教師？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我校提出了“一年入門、兩年入行、三年入道”的三級(jí)成長(zhǎng)模式和“第一個(gè)三年站穩(wěn)講臺(tái)、第二個(gè)三年教學(xué)成型、第三個(gè)三年?duì)幦〕蔀槊麕煛钡慕處熉殬I(yè)生涯規(guī)劃。研究課例成為教師成長(zhǎng)的起點(diǎn)。第一年一般會(huì)指定一名高級(jí)教師作為新入職教師的師傅結(jié)對(duì)子，實(shí)施“青藍(lán)工程”，主要采取現(xiàn)場(chǎng)觀課的形式，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全方位指導(dǎo)，一年不少于90節(jié)。從宏觀的考試評(píng)價(jià)的指導(dǎo)、教學(xué)內(nèi)容的確定到微觀的教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)訓(xùn)練都全力扶助。第二年教師開(kāi)始自主研究名師和身邊教師課例，組成“研究共同體”，共同合作、執(zhí)行、觀察和討論課堂設(shè)計(jì)。遵循“設(shè)計(jì)課例、教授課例、討論課例和反思課例”的步驟。課例的素材多樣化，諸如教學(xué)大賽實(shí)錄、課例觀察、教學(xué)設(shè)計(jì)等紙質(zhì)和多媒體素材均被作為研究對(duì)象，同時(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作。第三年，學(xué)會(huì)撰寫教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提煉教學(xué)規(guī)律，再發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上。學(xué)校有專門的科研經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)教師撰寫課例和研究論文。同時(shí)，學(xué)校還舉辦“教學(xué)案例”“課例評(píng)比”等校級(jí)大賽，成立“校本課程研究領(lǐng)導(dǎo)小組”“高考改革研究小組”等學(xué)術(shù)組織，給青年教師提供廣泛的展示舞臺(tái)。課例研究已成為促進(jìn)教師反思的良方和提升教師個(gè)體專業(yè)能力的重要途徑。

總之，課例研究、教學(xué)反思、實(shí)踐淬煉，在理論和實(shí)踐兩方面都能促使教師走向成熟。它錘煉人的研究教學(xué)能力，有利于培養(yǎng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。課例研究作為教師專業(yè)發(fā)展的可靠路徑已成為廣大教師的共識(shí)。