趙進(jìn)喜 王三虎 劉寧 張洪鈞 宋佳 周婧雅
先秦諸子都對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論產(chǎn)生過重要影響,《孫子兵法》亦不例外?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》就有“醫(yī)兵互通”的觀念,并常以用兵作戰(zhàn)來解釋臨床用藥施針。其后又經(jīng)歷代醫(yī)家發(fā)揚(yáng)傳承,“用藥如用兵”的思想逐漸成為中醫(yī)臨床診治疾病及臨床組方用藥的重要理念。徐大椿曾曰:“兵之設(shè)也以除暴,不得已而后興;藥之設(shè)也以攻疾,亦不得已而后用,其道同也。”由此可見,《孫子兵法》排兵布陣與中醫(yī)辨證組方在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上具有統(tǒng)一性。本期“鏗鏘中醫(yī)行”,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科教研室與趙進(jìn)喜教學(xué)名師工作坊特組織專家,重點(diǎn)針對《孫子兵法》對中醫(yī)臨床的啟示,展開討論,現(xiàn)匯報如下:
劉寧副主任醫(yī)師:
《孫子兵法》和中醫(yī)經(jīng)典理論均源于中國傳統(tǒng)文化?!秾O子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書,與《黃帝內(nèi)經(jīng)》在同一時期出現(xiàn)。后世提出“用藥如用兵”,是因為兩者有共通點(diǎn)。
宋佳副教授:
中國古代的兵法、醫(yī)藥、農(nóng)耕、天文、國畫和建筑都是共通的,都是由中國傳統(tǒng)文化衍生而來,就像一棵大樹上結(jié)的果子,具有共同的根基——中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維。兵法提到“兵無常勢,水無常形”,中醫(yī)認(rèn)識疾病也強(qiáng)調(diào)“病無常勢,病無常形”。而且藥物本身具有復(fù)雜性,而組方用藥更需要仔細(xì)規(guī)劃、統(tǒng)籌、綜合衡量利弊,這與兵法中的排兵布陣戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也有相同之處。
王三虎教授:
中醫(yī)學(xué)和中國古代軍事學(xué)都是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,都是實用性極強(qiáng)的傳統(tǒng)文化。其共同之處非常多。中醫(yī)是一個“早熟”學(xué)科,在東漢時期已成體系。《孫子兵法》則成書于戰(zhàn)國時期。學(xué)習(xí)兵法和中醫(yī),都能夠自學(xué)成材。
劉寧副主任醫(yī)師:
《孫子兵法》首篇《始計篇》是講戰(zhàn)略運(yùn)籌,指出:“道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危?!睆?qiáng)調(diào)上下同心的重要性。對中醫(yī)而言,養(yǎng)生必須要遵循自然變化的法則,治病審查病機(jī)也必須要合于“道”?!端貑枴毭握撈吩唬骸疤旄驳剌d,萬物悉備,莫貴于人。人以天地之氣生,四時之法成。”《道德經(jīng)》提到:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!倍际菑?qiáng)調(diào)合于“道”的智慧。
第二是《作戰(zhàn)篇》,講戰(zhàn)爭動員及取用于敵。其中“知兵之將,生民之司命,國家安危之主”,是強(qiáng)調(diào)了將軍的重要性。在中醫(yī)看來,人體正氣即是御兵之將?!端貑枴ち⒅即笳撈吩唬骸胺瞧湮粍t邪,當(dāng)其位則正。”《素問·八正神明論篇》云:“八風(fēng)之虛邪以時至者也?!薄端貑枴の暹\(yùn)行大論篇》云:“從其氣則和,違其氣則病,不當(dāng)其位者病,迭移其位者病,失守其位者危?!薄端貑栠z篇·刺法論篇》更總結(jié)出“正氣存內(nèi),邪不可干。”重視以正氣作為“御兵之將”。而從藥物配伍方面來看,君藥和臣藥的作用相當(dāng)于“御兵之將”。
第三是《謀攻篇》,講以智謀攻城,主張以優(yōu)勢兵力與敵人作戰(zhàn),避實就虛,慎擇良將,并歸納出“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的軍事至理。在中醫(yī)看來,準(zhǔn)確把握疾病的表里、寒熱、虛實,是制定合理治療方案、針對性遣方用藥的前提。而“不戰(zhàn)而屈人之兵”“上兵伐謀”與“智謀取勝”,提示醫(yī)生應(yīng)該通過望聞問切,全面了解病因病機(jī)后,再針對性選擇中藥、膏摩、針灸、推拿、點(diǎn)穴等不同手段治病?!秾O子兵法》最高的戰(zhàn)略思想是“全爭于天下”“不戰(zhàn)而屈人之兵”,強(qiáng)調(diào)要全面了解客觀情況,充分了解自己的軍隊,同時重視敵情,正確權(quán)衡敵我雙方的實力。
第四是《軍形篇》,論述依據(jù)敵我雙方軍事實力的強(qiáng)弱來決定攻守的戰(zhàn)略思想。其核心是“先為不可勝,以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則,提出“修道而保法”等一系列自保而全勝的軍事行動。
第五是《兵勢篇》,著重分析如何從戰(zhàn)略上運(yùn)用“奇正結(jié)合”,以出奇制勝,而且提出了“擇人而任勢”的辨證思想,主張采用靈活變動的競爭策略。對臨床治病而言,疾病的發(fā)生發(fā)展即正邪斗爭的過程?!夺t(yī)學(xué)源流論》指出“病方進(jìn)”則固守元?dú)猓粦?yīng)冒進(jìn)治療;“病方衰”則可搗其穴而去其病因。
第六是《虛實篇》,論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán),主動靈活地打擊敵人?!胺虮蜗笏?,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神?!敝嗅t(yī)治療臨證需辨別虛實,隨證加減用藥,體現(xiàn)出因敵變化的靈活辨證觀。
第七是《軍爭篇》,論述如何“以迂為直”“以患為利”,奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利?!肮テ渌皇?,避其銳氣,擊其惰歸”,指出要集中優(yōu)勢兵力,尋找敵人弱點(diǎn),并迅速出擊?!皵持畾怃J則避之,趁其士氣衰竭則發(fā)起猛攻”,這是正確運(yùn)用士氣的原則。而中醫(yī)臨床治病,不同的經(jīng)脈取穴,不同的時辰用藥,都有不同的功效?!安恢搅帧㈦U阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,不能得地利”,這里強(qiáng)調(diào)地制的重要性。地理方位也是中醫(yī)審察“病機(jī)”的要素之一?!端貑枴ぎ惙ǚ揭苏撈吩疲骸搬t(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?地勢使然也。東方之域……其病皆為癰瘍,其治宜砭石;西方者……其病生于內(nèi),其治宜毒藥;北方者……臟寒生滿病,其治宜艾焫;南方者……其病攣痹,其治宜微針;中央者……其病多痿,其治宜導(dǎo)引按蹺”。是強(qiáng)調(diào)“因地制宜”的治療原則?!端貑枴ぎ惙ǚ揭苏撈窂?qiáng)調(diào)應(yīng)根據(jù)地理、空間、飲食、氣候、居住條件的不同而選擇不同的治療方法。
第八是《九變篇》,論述根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。權(quán)衡利弊是基本方法,趨利避害是基本原則。該篇強(qiáng)調(diào)用兵之前要做充足的準(zhǔn)備,使我方有所依仗。在中醫(yī)理論看來,則可概括為“不治已病治未病”,把握用藥時機(jī)。
第九是《行軍篇》,講述宿營和觀察敵情的方法。具體包括“處軍”“料敵”“治軍附眾”三個方面,強(qiáng)調(diào)占據(jù)有利地形。從五運(yùn)六氣的角度來理解,北方屬壬癸水,火型之人應(yīng)常住北方?!缎熊娖愤€提到“兵非貴益多”“知己知彼”等著名理論。同理,在疾病治療過程中,醫(yī)生也要全面掌握病情,才能調(diào)動機(jī)體內(nèi)外抵御疾病的能力,使疾病趨向好轉(zhuǎn)。醫(yī)生的基本功和辨證選方是“知己”的過程。中醫(yī)的望聞問切、四診合參是是“知彼”的過程。
第十是《地形篇》,論述地形在作戰(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則,強(qiáng)調(diào)將帥要重視對地形的考察,并提出“知己知彼,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮”的經(jīng)典軍事理論。其中,“擇人而任勢”與中醫(yī)治法中的“因勢利導(dǎo)”有異曲同工之妙。吳鞠通擅長將藥性與藥勢相結(jié)合,《溫病條辨·雜說治病法論》所論“治上焦如羽,非輕不舉”,強(qiáng)調(diào)治療上焦疾病,要選擇藥量小,藥質(zhì)輕,藥性宣,藥味薄的藥物;“治中焦如衡,非平不安”,強(qiáng)調(diào)治療中焦疾病,應(yīng)以平為期,使脾胃調(diào)和;“治下焦如權(quán),非重不沉”,強(qiáng)調(diào)治療下焦重在存陰,選擇厚味滋膩的藥物。
第十一是《九地篇》,論述如何因地制宜,因利乘便,發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性,并提出“投之亡地然后存,陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論?!端貑枴ぶ琳嬉笳撈匪摗案哒咭种?,下者舉之,有余折之,不足補(bǔ)之”的正治法,還有“熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用”的反治法。這些中醫(yī)理法,都是強(qiáng)調(diào)應(yīng)根據(jù)病機(jī),采用靈活的辨證施治策略。
第十二是《火攻篇》,主張“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”的戰(zhàn)略原則,并提出“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想。這對中醫(yī)謹(jǐn)慎用藥也很有指導(dǎo)價值。
第十三是《用間篇》,論述在戰(zhàn)爭中如何運(yùn)用間諜的問題,強(qiáng)調(diào)“反間”的重要性?!夺t(yī)學(xué)源流論·用藥如用兵論》云:“因寒熱而有反用之方。此謂行間之術(shù)?!薄夺t(yī)碥》指出:熱證雖用涼藥治療,但要考慮“火因寒郁”,因為寒郁阻而生火,故在寒涼劑中加辛熱藥以升散;寒證雖用熱藥,但由于熱主升不降,需加以寒涼藥引熱下行,這種方法稱為“反佐”。
趙進(jìn)喜教授:
《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“不戰(zhàn)而屈人之兵”,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略運(yùn)籌,中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“存生生之氣”,也需要重視標(biāo)本緩急,充分運(yùn)籌。如對于腎病綜合征的治療,西醫(yī)主張用激素與免疫抑制劑沖擊療法,中醫(yī)則強(qiáng)調(diào)個體化治療。在治療前可以通過病人的年齡、性別,判斷其病情的發(fā)展變化,充分進(jìn)行戰(zhàn)略運(yùn)籌。患者如果是小男孩則應(yīng)考慮其生殖發(fā)育,女性需要考慮月經(jīng)和孕產(chǎn)期,老年人則應(yīng)考慮既往病史,比如糖尿病、高血壓和潰瘍病等。實際上,這里還涉及到“知己知彼”的問題。如果患者高齡,又有潰瘍病病史,則中醫(yī)藥有優(yōu)勢,如果患者是青少年,其病理類型常是微小病變型,往往對激素比較敏感,則可以采用激素配合中藥及中西醫(yī)結(jié)合治療方案。
劉寧副主任醫(yī)師:
《孫子兵法》指出“未戰(zhàn)先知勝負(fù)”,中醫(yī)臨床則重視在治病前作出分析,以此提高治病療效。張山雷在《臟腑藥式補(bǔ)正·癃閉》提到:熱壅于肺或者熱氣過盛導(dǎo)致肺氣不能肅降,津液輸布失常,使水道通調(diào)不利,不能下注膀胱。故知己之膀胱,就知彼之肺氣,提出通過“開立肺氣使上焦開而下焦自沉”來治療小便不通。此法又稱為“提壺揭蓋”,在臨床中屢用屢效。只有認(rèn)真分析病情,才能準(zhǔn)確判斷疾病預(yù)后。
張洪鈞副教授:
《孫子兵法》指出天時、地利、人和三要素,中醫(yī)治療則強(qiáng)調(diào)匡扶正氣。對于腫瘤患者,一方面用針灸配合中藥調(diào)動機(jī)體的正氣,另一方面安定患者的神志,神得安,則氣血通暢。所以治療的第一步應(yīng)該使“上下同心”,即患者與醫(yī)生相互配合。第二步是飲食調(diào)攝?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到“五谷為養(yǎng),五菜為充,五果為助,五畜為益,氣味合和而調(diào)服之”,這句話強(qiáng)調(diào)了合理搭配膳食的重要性。第三步保持患者的心情舒暢。第四步引導(dǎo)患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉?!秾O子兵法》指出:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。這里要強(qiáng)調(diào)對病因的把握。病因可以從體質(zhì)方面來分析,這是內(nèi)因,比如腫瘤患者體質(zhì)的異常變化,而體質(zhì)可以從胎孕期五運(yùn)六氣稟賦來分析。另外,發(fā)病時的時節(jié)之氣,也是疾病的成因,屬外因。比如現(xiàn)在的節(jié)氣是白露,今年歲運(yùn)太金,金氣過旺,陽明燥金在泉,客氣四之氣為太陰濕土,若患者平素(體質(zhì))也是濕氣重,金氣旺,金克木,則此時易合時氣之金土氣而造成體內(nèi)肝木濕濁郁滯,容易出現(xiàn)帶狀皰疹、過敏。治療方面,應(yīng)該三因制宜,同病異治,辨證論治。總結(jié)一下,中醫(yī)的治療和用兵的思路是辨證統(tǒng)一的,最終目的就是合于道,在順應(yīng)疾病發(fā)展趨勢的同時去治療疾病,才能使醫(yī)生與患者同心協(xié)力,共同戰(zhàn)勝病魔。
王三虎教授:
腫瘤學(xué)在近幾年發(fā)展迅速,離不開中醫(yī)藥的挖掘和治法的傳承創(chuàng)新。腫瘤治法的發(fā)展道路漫長而艱辛,包括以毒攻毒、清熱解毒、活血化瘀、益氣扶正等思路?!秾O子兵法》提到“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”,對于腫瘤病,實際上也不一定都要用攻伐藥物,也可通過分化瓦解使腫瘤縮小。臨床治療癌癥常用的3個藥物。分別是:文蛤、厚樸和澤漆。文蛤出自《傷寒論》第141條?!安≡陉?,應(yīng)以汗解之,反以冷水潠之若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散;若不差者,與五苓散。寒實結(jié)胸,無熱證者,與三物小陷胸湯”。此論病在表,應(yīng)該辛溫解表,卻復(fù)受寒邪,最后導(dǎo)致熱邪閉郁,進(jìn)而發(fā)成癌癥,故在癌癥初期當(dāng)用分消走泄法使病邪消散,代表方是文蛤散。文蛤即海蛤,善化頑痰,分消走泄,使邪消散于無形。第二味藥,厚樸亦擅長分消走泄,化凝結(jié)之氣機(jī)。常見的方劑有半夏厚樸湯、厚樸麻黃湯?!翱榷}浮者,厚樸麻黃湯主之”,脈浮者提示病輕,在肺癌早期表現(xiàn)為肺結(jié)節(jié),此時邪氣從皮毛入肺,病邪還未入里,故用厚樸分消痰氣,麻黃驅(qū)邪外出,石膏清內(nèi)熱,浮小麥安神志。第三味藥,澤漆擅利水?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》指出:澤漆治大腹、水氣、丈夫陰氣不足,補(bǔ)中有瀉、瀉中有補(bǔ)。常用方劑有澤漆湯?!懊}沉者,澤漆湯主之”,脈沉提示病邪入里,水濕內(nèi)盛。澤漆湯中的主藥澤漆是利水藥,民間又叫“貓眼草”,一般用量從30 g起步,最大可達(dá)100 g,不良反應(yīng)小?!秾O子兵法》還提到“攻心為上,攻城為下”,臨床療效離不開患者對醫(yī)生的信賴和支持,醫(yī)生在取得患者配合的同時,也需要不斷精進(jìn)自己的醫(yī)術(shù),才能“上下同心”,取得最后的勝利。
趙進(jìn)喜教授:
“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。告訴我們交流、學(xué)習(xí)用藥經(jīng)驗非常重要。在積累知識和經(jīng)驗的同時,還要不斷實踐。《孫子兵法》背得好,未必能打勝仗。歷史上有名的“紙上談兵”,講得就是這個道理。所以,不管是學(xué)經(jīng)典還是學(xué)經(jīng)方,最后還應(yīng)回歸于臨床,服務(wù)于臨床,能夠?qū)W以致用,取得好的臨床療效,才算會學(xué)習(xí)。
《孫子兵法》軍事思想與中醫(yī)學(xué),都建立在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上。將中國古代軍事兵法理論和中醫(yī)臨床組方用藥相結(jié)合,可為疑難雜病獨(dú)辟蹊徑,提供了新的診療思路?!秾O子兵法》軍事思想與中醫(yī)學(xué)理論互相融合,對認(rèn)識疾病發(fā)生發(fā)展,進(jìn)一步確立治療方案,合理選方用藥,具有重要價值。近代名醫(yī)張錫純指出:“善用兵者必深知將士之能力,而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力,而后能用之以治病。由此可見,加深對中醫(yī)兵法理論的理解,不僅有助于理解歷代名家學(xué)說的組方思路,也有利于我們在臨床上提高療效。
趙進(jìn)喜教授簡介
博士,主任醫(yī)師,教授,博士生導(dǎo)師。研究方向:中醫(yī)治療腎病、內(nèi)分泌代謝病。師從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專家王永炎院士、腎病糖尿病專家呂仁和教授等。北京四大名醫(yī)施今墨再傳弟子,國醫(yī)大師呂仁和教授學(xué)術(shù)繼承人。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院首席專家、中醫(yī)內(nèi)科教研室主任, 國家中醫(yī)藥管理局內(nèi)分泌重點(diǎn)學(xué)科帶頭人,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會糖尿病專業(yè)委員會會長。
王三虎教授簡介
醫(yī)學(xué)博士,主任醫(yī)師,教授,陜西省名中醫(yī),廣西壯族自治區(qū)名中醫(yī)。現(xiàn)為深圳寶安中醫(yī)院特聘專家、西安市中醫(yī)院首席中醫(yī)腫瘤專家、淄博市特聘中醫(yī)腫瘤專家。兼任世界中醫(yī)藥聯(lián)合會腫瘤經(jīng)方治療研究專業(yè)委員會副會長,歐洲經(jīng)方學(xué)會顧問,美國加州中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師等學(xué)術(shù)職務(wù)。共發(fā)表論文230余篇,主編、參編書籍30余部,其中《中醫(yī)抗癌臨證新識》等5本專著暢銷。
劉寧副主任醫(yī)師簡介
副主任醫(yī)師,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士,針灸推拿學(xué)碩士,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院針灸科副主任醫(yī)師,第五批國家級名老中醫(yī)劉景源教授學(xué)術(shù)傳承人,劉景源名醫(yī)工作室負(fù)責(zé)人,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會經(jīng)方專業(yè)委員會理事,北京中醫(yī)藥學(xué)會養(yǎng)生學(xué)會理事。
張洪鈞副教授簡介
副主任醫(yī)師,碩士生導(dǎo)師,擅長從五運(yùn)六氣及體質(zhì)醫(yī)學(xué)角度診治疾病,創(chuàng)建并主持東直門醫(yī)院體質(zhì)醫(yī)學(xué)門診。
宋佳副教授簡介
醫(yī)學(xué)博士,副教授,主要從事歷代名醫(yī)學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)流派、方藥量效關(guān)系的文獻(xiàn)理論等研究。