葉清蓮

（福建省廈門市集美區(qū)康城小學(xué)，福建 廈門 361022）

古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的魅力深受一代又一代中華兒女的喜愛(ài)。應(yīng)該說(shuō)，開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)并不難，難的是如何將學(xué)生引入中華傳統(tǒng)文化的殿堂，使他們得以深入感悟古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。因此，本文將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)提出具體策略，以期可以更好地提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要價(jià)值

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

中華古詩(shī)詞蘊(yùn)藏著十分豐富的文化魅力，其涵蓋了文學(xué)美、哲學(xué)美、韻律美以及意境美，這就使古詩(shī)詞具有豐富且獨(dú)特的審美情感。但是，由于小學(xué)生受限于年齡，這就導(dǎo)致許多小學(xué)生并不具備完整的審美能力，只能通過(guò)事物表象進(jìn)行評(píng)判，難以真正從內(nèi)部思考辨別事物的價(jià)值。因此，教師通過(guò)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生深入感悟蘊(yùn)藏其中的美。此外，由于小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞是我國(guó)精髓文化，其蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的情感與意志，這也有助于幫助學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中提升眼界，從而幫助學(xué)生提高審美意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

想象力是創(chuàng)造性思維能力的核心，因此教師如果想要有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就必須重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力。小學(xué)語(yǔ)文課堂上的古詩(shī)詞以其形式簡(jiǎn)潔、含義豐富等諸多優(yōu)點(diǎn)，為學(xué)生提供想象力所需的想象空間、創(chuàng)造空間和文學(xué)養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生深入品讀古詩(shī)詞的深刻含義，促使學(xué)生充分挖掘自身想象力。與此同時(shí)，小學(xué)生在品讀詩(shī)詞時(shí)可以借助想象對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行二次創(chuàng)造，在腦海中再現(xiàn)和營(yíng)造出“如詩(shī)如畫”的景象，有利于培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)

小學(xué)生恰好處于自我意識(shí)的萌芽階段，他們很容易吸收知識(shí)，但由于年齡尚幼、心智幼稚、難以自制等客觀因素，很容易導(dǎo)致他們陷入誤區(qū)。在這個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，教師應(yīng)從情感上、心理上和思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。由于古詩(shī)歌體現(xiàn)著古人的家國(guó)情懷、價(jià)值觀念、哲學(xué)理念以及人生態(tài)度等，小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)開(kāi)展有效的古詩(shī)詞教學(xué)以加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想滲透，幫助學(xué)生提升道德素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)策略

（一）闡述古詩(shī)詞背景，感受創(chuàng)作情感

古詩(shī)詞有其創(chuàng)作的歷史背景，這就要求教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，必須重視向?qū)W生闡述古詩(shī)詞背景，使學(xué)生可以透過(guò)詩(shī)詞去了解作者所處時(shí)代，深入感受詩(shī)人的創(chuàng)作情感。例如教師在開(kāi)展《泊船瓜洲》教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)該詩(shī)的創(chuàng)作情感，教師應(yīng)將王安石創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷向?qū)W生進(jìn)行闡述，幫助學(xué)生了解王安石在推行變法過(guò)程所碰到的挫折，因?yàn)樵獾綇椲蓝黄绒o官。當(dāng)王安石因?yàn)楸换实壑匦缕鹩弥?，途?jīng)瓜洲時(shí)不禁回想到自己在變法中的苦苦掙扎，在詩(shī)歌創(chuàng)作中體現(xiàn)出思鄉(xiāng)且迷茫的思想情感。通過(guò)闡述古詩(shī)詞的創(chuàng)作意圖和生活背景，更好地幫助學(xué)生深入感悟詩(shī)歌的思想感情。

（二）規(guī)范朗讀古詩(shī)詞，品味獨(dú)特韻味

“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)詞是十分講究押韻的，學(xué)生只有通過(guò)朗讀，才可以深入體會(huì)蘊(yùn)藏其中的韻律之美和主旨內(nèi)涵。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視并規(guī)范學(xué)生朗讀古詩(shī)詞，在朗讀中揣摩古詩(shī)詞的含義。首先，在開(kāi)展一些內(nèi)容較為淺顯如《憫農(nóng)》《草》的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立朗讀的空間，讓學(xué)生進(jìn)行自主朗讀。其次，對(duì)于一些有一定深度且學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)的詩(shī)如《詩(shī)經(jīng)·采薇》的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)按照“讀通——讀懂——讀好”的順序開(kāi)展朗讀，最終幫助學(xué)生達(dá)到“在讀中有所感悟、在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感”，幫助學(xué)生在理解詩(shī)詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上品味其中包含的獨(dú)特韻味。

（三）挖掘古詩(shī)詞意境，感悟詩(shī)情畫意

從實(shí)際角度而言，古代文人在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)會(huì)載入情境、情愫和理念，從而向世人呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想情感。學(xué)生只有深入感悟古詩(shī)詞意境，才可以深刻認(rèn)識(shí)和理解古詩(shī)詞。但是，由于小學(xué)生普遍年齡較小且缺乏生活閱歷，導(dǎo)致學(xué)生難以從本質(zhì)上了解和領(lǐng)悟古詩(shī)詞中所營(yíng)造的意境，難以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕盐赵?shī)人所要表達(dá)的思想情感。因此，教師必須充分利用各種教學(xué)設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘古詩(shī)詞意境，幫助學(xué)生感悟其中蘊(yùn)含的思想情感。例如當(dāng)教師在開(kāi)展《靜夜思》這首詩(shī)教學(xué)時(shí)，其意境核心在于“思鄉(xiāng)”。由于大部分小學(xué)生尚未體會(huì)過(guò)思鄉(xiāng)情感，這就需要教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)“思鄉(xiāng)”情境來(lái)讓學(xué)生感同深受。教師可以結(jié)合親身經(jīng)歷，向?qū)W生介紹自己因?yàn)榍髮W(xué)、工作原因而離開(kāi)家鄉(xiāng)的經(jīng)歷。然后，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，假如自己離開(kāi)原本熟悉的地方，內(nèi)心是何種感受。在此基礎(chǔ)上，教師再利用多媒體向?qū)W生播放一組“思鄉(xiāng)”情結(jié)的音樂(lè)作品，然后組織學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真朗讀，從而營(yíng)造出“思鄉(xiāng)”意境，使學(xué)生體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情。

（四）拓展古詩(shī)詞內(nèi)容，豐富詩(shī)詞積累

培養(yǎng)與提高小學(xué)生古詩(shī)詞素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅依靠學(xué)習(xí)與掌握小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，不能將思維局限于小學(xué)語(yǔ)文教材中，而應(yīng)該立足于作者或詩(shī)文內(nèi)容，不斷充實(shí)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容、拓展古詩(shī)詞體裁，在課堂上向?qū)W生展示相關(guān)聯(lián)的古詩(shī)詞，更好地促進(jìn)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的積累。例如當(dāng)教師在開(kāi)展《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》課堂教學(xué)時(shí)，由于這首詩(shī)的主要內(nèi)容在于描述詩(shī)人送別摯友的不舍、孤獨(dú)的思想感情，教師在講解內(nèi)容和分析情感之后，可以延伸與拓展到李白所創(chuàng)作的其他贈(zèng)別詩(shī)，使學(xué)生得以從不同角度加深對(duì)詩(shī)人的表達(dá)技巧、思想感情的認(rèn)識(shí)和理解，不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，從而幫助學(xué)生提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（五）品析古詩(shī)詞詩(shī)句，提升賞析能力

中國(guó)古詩(shī)詞最顯著的特點(diǎn)在于用詞的凝練和精辟，詩(shī)人在反復(fù)的推敲與錘煉中才創(chuàng)作出古詩(shī)，通過(guò)詩(shī)句充分表達(dá)出自身的思想情感。對(duì)此，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品詩(shī)析句，使學(xué)生在理解字詞含義的基礎(chǔ)上，逐步升華為對(duì)整首詩(shī)詞的認(rèn)知。品詩(shī)析句通常就是要求學(xué)生理解句子的意思，并且深入研讀、品味和賞析蘊(yùn)藏在句子中的態(tài)度、感情和觀點(diǎn)，在積累古詩(shī)詞知識(shí)的同時(shí)提升自身的賞析能力。例如教師在開(kāi)展《示兒》教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩(shī)的詞眼“悲”，深刻理解詩(shī)人壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的遺憾，以及對(duì)國(guó)破家亡的悲憤之情。又如教師在開(kāi)展《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)時(shí)，在進(jìn)行“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的詩(shī)詞品鑒時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握“獨(dú)”，使他們正確感悟詩(shī)人的孤單之情。當(dāng)然，不管學(xué)生賞析是否恰當(dāng)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、學(xué)生的創(chuàng)新思維、學(xué)生的道德素養(yǎng)。因此，教師必須立足于新課程教學(xué)理念，通過(guò)闡述古詩(shī)詞背景、規(guī)范朗讀古詩(shī)詞、挖掘古詩(shī)詞意境、拓展古詩(shī)詞內(nèi)容、品析古詩(shī)詞語(yǔ)句以便促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效開(kāi)展，將學(xué)生引入中華傳統(tǒng)文化的殿堂，使他們深入感悟古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。