劉 穎

（天津外國語大學(xué) 天津 300204）

要想保證“一帶一路”倡議的進一步實施和深入，大量的外語人才是不可或缺的。其中關(guān)于樹立文化自信，它更是新時代大學(xué)英語教學(xué)改革和實踐方面的基礎(chǔ)，它同時也利于培養(yǎng)出專業(yè)素養(yǎng)高的綜合性人才，無論從哪方面來看，樹立文化自信都是不可或缺的一環(huán)。所以，大學(xué)英語教學(xué)更應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，適當(dāng)?shù)膶逃砟钸M行革新，把培養(yǎng)高質(zhì)量的復(fù)合型人才作為目標，摸出以文化自信為基礎(chǔ)的英語教學(xué)方法或模式，從而更好的應(yīng)對“一帶一路”倡議所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。

1 文化自信的概念界定

不同于文化自卑和文化自負，文化自信指的是一個政黨或一個民族，甚至是一個國家由內(nèi)而外的對自身文化所表達出的信仰和尊敬，這種文化隨著國家歷史的發(fā)展，歷久彌新。從微觀上看，主體性、指向性、象征性和包容性是文化自信本身的特點，他們四者相輔相成，不發(fā)生半點沖突。無論任何時候，對本國家文化時刻抱有絕對的信心，時刻抱著完全肯定的態(tài)度是最基本的，只有這樣才可以在自身文化的優(yōu)點之上，不斷向上，去其糟粕，取其精華，接受外來優(yōu)秀文化的啟發(fā)，不停的使自身文化時刻保持旺盛的生命力和強有力的穩(wěn)定性。

2 大學(xué)生英語教學(xué)文化自信現(xiàn)狀

長久以來，雖說大學(xué)英語在樹立學(xué)生文化自信方面初顯成效，可一些矛盾和局限性依舊存在，這不光影響了英語教育的延展能力，還不利于學(xué)生思維的發(fā)散。具體問題如下：

2.1 教學(xué)課堂更加注重理論，缺乏英語實踐性技能訓(xùn)練

我們不得不承認，理論知識在英語教學(xué)當(dāng)中占據(jù)著極其重要的地位，更是不可或缺的，也是保證學(xué)生進行場景對練時做到語言邏輯通暢、表達意思明確的關(guān)鍵所在。不過，從當(dāng)前實際情況來看，考試成績依然是衡量學(xué)生英語能力強弱的唯一標準，這就很容易造成學(xué)生根本就沒有充足的時間來進行英語實踐活動，就算做，也只是形式主義，草草了事。這非常阻礙學(xué)生英語實踐能力的提高，同時也和“一帶一路”倡議的人才培養(yǎng)標準背道而馳。

2.2 缺乏“一帶一路”倡議的相關(guān)英語教學(xué)資源

伴隨“一帶一路”倡議的深入和逐步實行，很大程度上拓寬了英語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)機會，其相關(guān)知識是對學(xué)生進行資源拓展和能力提升的有效載體?？墒窃谟⒄Z課堂實踐中，部分教師往往一味的追求教學(xué)進度，僅僅局限于教材內(nèi)容和活動，沒有重視“一帶一路”倡議相關(guān)的英語教學(xué)資源，這嚴重影響了學(xué)生文化自信心的樹立，更束縛了學(xué)生綜合性的發(fā)展。

2.3 教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新，與其他學(xué)科知識技能聯(lián)系不緊密

自從“一帶一路”倡議提出以來，我國的經(jīng)濟貿(mào)易合作思想和機會都得到了革新，商務(wù)環(huán)境也得到了極大的提升，與此同時，“一帶一路”倡議也對大學(xué)英語教育提出了更高的訴求?？蓮哪壳皝砜?，不少大學(xué)英語教育依然致力于英語單詞和課文的研究，這顯然無法拓寬學(xué)生的英語知識面，比如商務(wù)英語、旅游英語等等，學(xué)生了解的相當(dāng)有限，這就造成了當(dāng)代英語教育有些落后于市場發(fā)展，很不利于文化自信心的樹立。

3 “一帶一路”背景下英語教學(xué)中文化自信生成策略研究

在“一帶一路”倡議的影響下，文化交際能力和文化自信一直是大學(xué)英語教育方法探究的具體要求，對英語教育來說，意義非同尋常。從筆者以上列舉出的當(dāng)代大學(xué)英語教學(xué)的實際情況，應(yīng)該采取合理的策略培育與生成文化自信。

3.1 加強學(xué)生文化意識的教導(dǎo)，積極融入中國傳統(tǒng)文化

大學(xué)英語教學(xué)要充分體現(xiàn)出自身文化育人的職能所在，從而彰顯出自身在行業(yè)和社會貢獻的特點。從理性角度來說，提升自身文化自信能夠很大程度上促進英語教學(xué)活動的開展。要想真正使文化自信在英語教育當(dāng)中開花結(jié)果，廣大優(yōu)秀教師務(wù)必要加強學(xué)生文化意識的教導(dǎo)，積極融入中國傳統(tǒng)文化，以便學(xué)生及時了解，最大限度上豐富教學(xué)內(nèi)容和方法，把這種文化自信轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)內(nèi)涵式建設(shè)的動力，突顯出大學(xué)英語教學(xué)文化育人的特點。

例如教師在針對西方的一些節(jié)日進行授課時，可以在介紹這些西方節(jié)日的同時，以英語的方式來介紹我國的傳統(tǒng)節(jié)日，還可以適當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生做一些課堂小活動，真正讓學(xué)生品味我國傳統(tǒng)文化的魅力。通過將西方節(jié)日與我們的傳統(tǒng)節(jié)日進行對比講解，一方面可以讓學(xué)生了解到西方節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日的不同風(fēng)俗，另一方面還能夠讓學(xué)生清楚的知道不同的節(jié)日在外國人眼中的重視程度，了解不同國家的文化。這樣，在與外國人進行交流的時候，學(xué)生更能侃侃而談，展現(xiàn)出自信的氣質(zhì)和大國的禮儀風(fēng)范。

3.2 加強英語教學(xué)工作的文化自信培養(yǎng)，推動教學(xué)工作發(fā)展

文化自信是高校英語教學(xué)工作得以發(fā)展的精神源泉，無論是對于學(xué)生和教師，甚至是院校領(lǐng)導(dǎo)來說，文化自信的培養(yǎng)都是我們文化意識覺醒的關(guān)鍵所在，同時也是英語教育工作的精神支柱。從教師角度來看，教師必須要摒棄之前輕視文化教育的態(tài)度，逐步認識到文化育人的重要性，實打?qū)嵉膶W(xué)生的自身的文化自信樹立起來，通過英語教學(xué)的方式，從根本上提出文化建設(shè)和文化育人的特點和優(yōu)勢。

例如，教師在進行課堂授課時，完全可以將“絲綢之路”和“一帶一路”兩者進行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，以此來讓學(xué)生更直觀的感受到我國燦爛的文化，同時教師還可以針對這些國家的語言風(fēng)俗進行講解，并整理出他們和我國文化的相同點和不同點，樹立學(xué)生的文化自信。這樣一來，不僅豐富了英語教學(xué)的思路和方法，同時還幫助學(xué)生進行了很好的課外延伸，從而更好的滿足了市場的需求。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生的英語實踐能力

不管是從院校的硬件條件、師資力量和學(xué)生素養(yǎng)方面來說，大學(xué)英語教育一定要給予自身一個客觀、準確的定位，以文化育人為前提，全方位的體現(xiàn)出文化自信，注重提升學(xué)生的英語實踐能力，這不光是英語教學(xué)的首要目標，也是英語教育工作的核心所在。

因此，廣大教師就要在急速發(fā)展的時代中對自身的教學(xué)模式進行創(chuàng)新，有針對性的將信息技術(shù)融入課堂，教師可以結(jié)合Bilibili網(wǎng)站、可汗學(xué)院網(wǎng)站、Ted網(wǎng)站、網(wǎng)易公開課以及中國大學(xué)慕課平臺，為學(xué)生推送學(xué)習(xí)資源，通過教室的多媒體設(shè)備，用課件等方式將“一帶一路”相關(guān)國家的民風(fēng)民俗、社會文化等直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生的課外積累，結(jié)合小組研討、組間互評、故事接龍、單詞速記、摘要寫作等方法，充分發(fā)揮學(xué)生們的內(nèi)在驅(qū)動力，教會學(xué)生用語言解決問題，用語言工具探索新學(xué)科的知識。這也使得學(xué)生拓寬了獲取課外知識的途徑，更加直觀的意識到英語的重要性，從而進一步樹立文化自信，變得主動相用英語去與人溝通，如此一來，英語教學(xué)的實踐性得到了極大提升。當(dāng)學(xué)生能夠用英語表達出更多宣傳國家的內(nèi)容和知識時，文化自信也會有很好的提升，這是一個良性循環(huán)的過程，會讓學(xué)生對英語學(xué)習(xí)越來越有自信，從而更好的推動英語教學(xué)發(fā)展。

4 結(jié)語

從教師角度出發(fā)，要以文化自信為基礎(chǔ)，科學(xué)客觀的看待英語實踐方面的重要性和學(xué)生當(dāng)前所存在的問題，從而更好的進行自身教學(xué)手段的創(chuàng)新和完善，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感，并讓學(xué)生更加直觀的接受我國和世界其他國家的文化洗禮，提高學(xué)生英語綜合素質(zhì)，最終成長為社會所蘇姚的復(fù)合型高級英語應(yīng)用人才，為“一帶一路”倡議的順利深入和實施提供可靠保障。