蔡明濤
(廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·廣州 510000)
在競(jìng)技武術(shù)套路的比賽過(guò)程中,運(yùn)動(dòng)員的演練水平是取得成績(jī)的一個(gè)重要因素,與其他比賽不同,競(jìng)技武術(shù)不僅僅只看重外表,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在表現(xiàn)也提出了一定的要求,不僅看重個(gè)體動(dòng)作也重視運(yùn)動(dòng)員整體動(dòng)作的演練效果。所以,加強(qiáng)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力因素,能夠很好地提高武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平、運(yùn)動(dòng)成績(jī)、演練水平以及武術(shù)套路的觀賞性。
競(jìng)技武術(shù)套路作為競(jìng)技武術(shù)的組成部分,是中國(guó)武術(shù)所特有的一種表現(xiàn)形式。作為傳統(tǒng)武術(shù)所分離出的一部分,其經(jīng)過(guò)50年發(fā)展逐步開始轉(zhuǎn)化。其武術(shù)套路的特點(diǎn)從專業(yè)化、高水平、高難度、超負(fù)荷以及突出競(jìng)技性向著“難、高、新、美”發(fā)展,表現(xiàn)力在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中所給出的定義是“表現(xiàn)出的行為和作風(fēng)”。往往人們對(duì)于藝術(shù)的感知僅僅局限于外形這一方面,這種感知只能算作是一種技術(shù)而不是藝術(shù)。藝術(shù)是有著自身的美的形體以及形式的,同時(shí)是能夠通過(guò)人的美感心理而相應(yīng)存在的,這才是表現(xiàn)力,而所謂藝術(shù)的表現(xiàn)力是能夠展現(xiàn)人的內(nèi)心世界的一種能力。競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)是在練習(xí)或者表演時(shí),運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在以及外在表現(xiàn)能夠統(tǒng)一,這是一種對(duì)整個(gè)套路所充分理解的表現(xiàn)。
通過(guò)演練動(dòng)作與套路運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及表演套路能夠很好地展現(xiàn)出競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)動(dòng)作的含義以及對(duì)武術(shù)技巧的理解和認(rèn)知。其中武術(shù)套路的演練意識(shí)既是指以武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員為主體,其所表現(xiàn)出對(duì)技術(shù)動(dòng)作的演練和對(duì)技巧的塑造,所引起的一系列思維性活動(dòng)。在競(jìng)技武術(shù)套路的技術(shù)體系中,演練意識(shí)更多的是指進(jìn)擊的意識(shí)。技術(shù)意思是指運(yùn)動(dòng)員在對(duì)套路進(jìn)行演練時(shí)所表現(xiàn)出的進(jìn)擊內(nèi)容,以及所營(yíng)造出的氛圍,使得觀眾能夠獲得攻防實(shí)戰(zhàn)中的意境感受。
在競(jìng)技武術(shù)套路比賽中,其動(dòng)作所表現(xiàn)出的“攻防”意識(shí),其實(shí)質(zhì)是對(duì)整個(gè)攻防場(chǎng)景的一種模擬,能夠更好地為觀眾提供一種認(rèn)識(shí)技擊和感受技擊的一種直觀的方式。在競(jìng)技武術(shù)的套路技術(shù)體系中演練這一意識(shí)能夠很好地表達(dá)出武術(shù)本身所具有的技擊性,更好地傳遞出戰(zhàn)斗的情境,讓觀眾更好的感知戰(zhàn)斗。通過(guò)一個(gè)個(gè)形神結(jié)合的動(dòng)作以及套路組合給觀眾更為直觀地傳遞出戰(zhàn)斗的感受。因此,在競(jìng)技武術(shù)套路比賽中演練者能夠在這一過(guò)程中表現(xiàn)出武術(shù)技術(shù)意識(shí)是十分重要的。
競(jìng)技武術(shù)中所對(duì)于動(dòng)作有著規(guī)定的要求和標(biāo)準(zhǔn)這就是“動(dòng)作規(guī)格”。其是使得動(dòng)作具有美感的原因之一。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言動(dòng)作的規(guī)格對(duì)其的表演水平有著很重要的影響,其主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在做動(dòng)作中的自信心和動(dòng)作的規(guī)范程度以及動(dòng)作的感染力、協(xié)調(diào)性、節(jié)奏等幾個(gè)方面。動(dòng)作的規(guī)格對(duì)運(yùn)動(dòng)員的表演性影響是很大的,在一定程度上決定著運(yùn)動(dòng)員的表演水平。
運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的基礎(chǔ)是由身體素質(zhì)所決定的。良好的身體素質(zhì)會(huì)很大程度上影響到運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中的各種技術(shù)動(dòng)作的完成和掌握。良好的身體素質(zhì)不僅可以提高身體的運(yùn)動(dòng)技能還可以增強(qiáng)肌肉的收縮能力、協(xié)調(diào)能力關(guān)節(jié)也會(huì)更為靈活,并且可以使得身體的各方面機(jī)能得到改善和提高,所以在訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)注重身體素質(zhì)的全方面發(fā)展。
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是一門可以表現(xiàn)人體美,并且包含攻防技巧含義的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其作為一種可表現(xiàn)藝術(shù)美和競(jìng)技美的一種運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式,其中形神具備是運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中所追求的一種最高境界,其中眼神和形態(tài)是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平高低的一種重要評(píng)判方式。武術(shù)的套路表演不僅在技術(shù)上要求動(dòng)作和意識(shí)能夠協(xié)調(diào)一致,還有在這一過(guò)程中能夠體現(xiàn)出武術(shù)的精氣神。對(duì)于一名優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員而言這種通過(guò)武術(shù)中形態(tài)和眼神的結(jié)合讓武術(shù)在展示出高級(jí)武術(shù)技術(shù)的同時(shí)又能使得觀眾的身心得到釋放,是其所需要具有的一種品質(zhì),也是武術(shù)本身的一種魅力所在。所以,運(yùn)動(dòng)員在掌握規(guī)范的武術(shù)動(dòng)作的同時(shí)還需要與眼神和形態(tài)進(jìn)行結(jié)合,與此同時(shí)需要豐富套路所具有的情感色彩,這樣才能更好地體現(xiàn)出武術(shù)形神兼?zhèn)涞募夹g(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格,更好的詮釋武術(shù)運(yùn)動(dòng)的氣質(zhì)神韻以及豐富的內(nèi)涵。
動(dòng)作節(jié)奏作為武術(shù)套路中不可或缺的一部分,在整個(gè)武術(shù)演練套路中有著其重要性。通過(guò)各種動(dòng)作之間在快慢、剛?cè)?、輕重以及長(zhǎng)短等方面的對(duì)比形成了不同的動(dòng)作節(jié)奏。武術(shù)套路從一定程度上是指由不同的武術(shù)動(dòng)作之間相互進(jìn)行有規(guī)律的組合而成的武術(shù)具體動(dòng)作。雖然過(guò)程中不能由固定的武術(shù)套路參與,但是它的招式之間能夠很好地表現(xiàn)出動(dòng)作的攻防效果,給人一種獨(dú)特的感受。尤其隨著競(jìng)技套路的不斷發(fā)展,比賽過(guò)程中更加重視武術(shù)套路表現(xiàn)力的藝術(shù)性。其中節(jié)奏作為武術(shù)套路表現(xiàn)力的重要手段之一,例如,刀法的猛烈剛進(jìn),劍術(shù)的飄逸瀟灑這些都是通過(guò)不同的動(dòng)作節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)的。每個(gè)人都有著自身不同的風(fēng)格,在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)當(dāng)與自身所具有的風(fēng)格相結(jié)合,得到適合自身的武術(shù)套路演練節(jié)奏,這樣才能夠更好地體現(xiàn)出武術(shù)套路表演和表現(xiàn)力的重要。
競(jìng)技武術(shù)套路是一種體現(xiàn)難、高、新、美的高強(qiáng)度競(jìng)技體育項(xiàng)目,其有著技術(shù)動(dòng)作的精細(xì)和高靈敏度的精神要求。因此在技術(shù)水平的發(fā)揮過(guò)程中與心理活動(dòng)和心理狀態(tài)息息相關(guān)。隨著如今競(jìng)技武術(shù)套路新規(guī)則的發(fā)布,更大地加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員體能、技巧以及心理素質(zhì)的要求。尤其是在全國(guó)性的武術(shù)套路競(jìng)標(biāo)賽中,大多的運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平相差不大,因此動(dòng)作的成功與否很大程度上是由運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)所決定的。所以要想在比賽中能取得良好的成績(jī)需要運(yùn)動(dòng)員有著良好的心理素質(zhì)。與此同時(shí),由于競(jìng)技武術(shù)比賽本身的特性,在比賽的過(guò)程中通常會(huì)受到時(shí)間、場(chǎng)地、競(jìng)賽規(guī)則的限制,并且還會(huì)受到觀眾、裁判、對(duì)手和教練等因素的影響。這些都會(huì)很大程度的對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)產(chǎn)生一定的影響。這時(shí)就需要運(yùn)動(dòng)員有著堅(jiān)定的意志,能夠在比賽的過(guò)程中調(diào)整好自身的心態(tài),只有這樣才能在比賽的過(guò)程中發(fā)揮出最好的水平,取得一個(gè)好的成績(jī)。所以對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)受到教練員和運(yùn)動(dòng)員的重視,更好地提高武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力和技術(shù)水平。
在培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員攻防意識(shí)前,應(yīng)當(dāng)先理解動(dòng)作的攻防含義,武術(shù)套路中大都是有著其攻防含義的,所以理解一個(gè)動(dòng)作的含義可以有很多的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行,例如講解法、假設(shè)法,對(duì)練法以及實(shí)戰(zhàn)來(lái)讓運(yùn)動(dòng)員更好的理解攻防的含義。其中精神意識(shí)主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在對(duì)套路進(jìn)行演練時(shí),教練員主要應(yīng)當(dāng)解決運(yùn)動(dòng)員全心投入的問(wèn)題,在對(duì)套路進(jìn)行演練時(shí)應(yīng)當(dāng)有著充分的激情和熱情,時(shí)刻保持良好的精神狀態(tài)。并且,在進(jìn)行武術(shù)表現(xiàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重眼神在武術(shù)套路中的重要性,做到眼到手到,眼神靈活,通過(guò)眼神表現(xiàn)出一種戰(zhàn)無(wú)不勝的意志。最后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)專業(yè)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí),教練員指定一些相應(yīng)的武術(shù)類專業(yè)書籍,讓學(xué)員多看多學(xué),使得學(xué)員能夠提高對(duì)武術(shù)的理論理解。
一個(gè)良好的身體素質(zhì)能夠很好地提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)于武術(shù)套路動(dòng)作的掌握和完成,以及演練中所體現(xiàn)出的表現(xiàn)力,因此要提高運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)基礎(chǔ),需要有意識(shí)地提高以下幾個(gè)方面。首先,是提高身體的柔韌度,具體的訓(xùn)練方法有壓腿或者各種腿法以及踢腿、下叉、韌帶拉伸等方面。其次需要提高運(yùn)動(dòng)員的靈敏度,運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)當(dāng)按照一定的節(jié)奏和頻率進(jìn)行各項(xiàng)綜合性的身體練習(xí),提高對(duì)武術(shù)套路的熟練程度,掌握多種類型的武術(shù)動(dòng)作,對(duì)速度、力量和柔韌性有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練,這樣才能更好地發(fā)揮出表現(xiàn)力,幫助整體水平的提高。最后,應(yīng)當(dāng)提高彈跳素質(zhì),主要表現(xiàn)在對(duì)臀大肌、股四頭肌以及小腿三頭肌的訓(xùn)練上要有所加強(qiáng)。
運(yùn)動(dòng)員的良好身體形態(tài)是以良好的形態(tài)選材為前提的。在一般情況下,對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的選材需要從多方面進(jìn)行考慮,如身高、體重、指距、下肢長(zhǎng)、胸圍、肩寬、跟腱、足部關(guān)節(jié)等多方面進(jìn)行考量的,武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的身體勻稱程度能夠?qū)ξ湫g(shù)套路的表現(xiàn)力起到很好的幫助。一個(gè)良好的形態(tài)動(dòng)作很大程度上是由關(guān)節(jié)以及韌帶的柔韌性所決定的,需要有著剛性和優(yōu)美的形態(tài)。
眼神是運(yùn)動(dòng)員武術(shù)精氣神的核心體現(xiàn)。而對(duì)眼神的練習(xí)可以使用三合練習(xí)法的方式,其中三合是指對(duì)眼睛本身的練習(xí),對(duì)眼神動(dòng)作的訓(xùn)練同時(shí)也是對(duì)頭部的靈活進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí),應(yīng)當(dāng)做到手眼相配合,做到眼到手到,這是武術(shù)套路中手眼的基本原則。眼神需要在進(jìn)擊的過(guò)程中根據(jù)動(dòng)作的變化而變化,眼神始終關(guān)注對(duì)手,并且動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)運(yùn)動(dòng)的路線而變動(dòng)。
對(duì)于影響節(jié)奏的因素而言,也是提高節(jié)奏風(fēng)格的一種方法,身體的素質(zhì)和基本功是節(jié)奏表現(xiàn)力的基本支撐,如果少了身體素質(zhì)以及基本功的支撐,動(dòng)作節(jié)奏就無(wú)法真正的表現(xiàn)出來(lái)。所以,想要提高節(jié)奏地表現(xiàn)力使得其流暢就需要先對(duì)自身的身體素質(zhì)和動(dòng)作的基本功進(jìn)行提高。有了良好的身體素質(zhì)和基本功作為基礎(chǔ)后,就應(yīng)當(dāng)根據(jù)平時(shí)的訓(xùn)練風(fēng)格來(lái)形成屬于自身獨(dú)特的表現(xiàn)和進(jìn)攻風(fēng)格,掌握好節(jié)奏的表現(xiàn)力。同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重武術(shù)套路的編排,在對(duì)動(dòng)作進(jìn)行編排的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)先從整體出發(fā),再去考慮單個(gè)動(dòng)作和分段動(dòng)作的節(jié)奏,使得單個(gè)動(dòng)作的采用與武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員本身的風(fēng)格相符合。
競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力是建立于運(yùn)動(dòng)員具備良好的感知力、理解力、觀察力、想象力以及自信心的基礎(chǔ)上的。通過(guò)對(duì)面部表情的運(yùn)用以及眼神和動(dòng)作的配合,心理素質(zhì)為支撐而展現(xiàn)出來(lái)的一種直觀的競(jìng)技感受。所以,在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)加強(qiáng)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)力進(jìn)行研究,并且以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的提高,更好地發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力,為武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力培養(yǎng)提供理論依據(jù)。