李海濤,鄭 諒,戴 韞,莊禮興,2
(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣東 廣州 510405; 2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,廣東 廣州 510405)
神經(jīng)性厭食(Anorexia Nervosa,AN)是進(jìn)食障礙的重要亞類,該病患者因懼怕肥胖或其他不良情緒驅(qū)使而出現(xiàn)厭食,繼而導(dǎo)致體質(zhì)量明顯減輕、體像判斷障礙、閉經(jīng)等主要癥狀[1],同時伴有較多的情緒、沖動等方面的障礙和健康危險行為。作為一難治性疾病,AN具有高治療拒絕率和治愈前高脫落率[2],1689年由Morton首次診斷至今,仍是廣大精神科醫(yī)師、內(nèi)分泌醫(yī)師和心理工作者面臨的巨大難題,嚴(yán)重困擾著以女性為主的人群。隨著社會的不斷發(fā)展,我國神經(jīng)性厭食發(fā)病群體日益低齡化,少年神經(jīng)性厭食患者日益增多,且少年患者存在較高的自傷自殺風(fēng)險。
莊禮興教授為嶺南新針灸流派“靳三針”療法主要傳承人之一,全國首批中醫(yī)學(xué)術(shù)流派靳三針療法流派傳承工作室負(fù)責(zé)人,國家重點??茖W(xué)術(shù)帶頭人。莊教授出生于中醫(yī)世家,家傳中醫(yī)第5代傳人,師從針灸名家司徒鈴、靳瑞教授,從事針灸臨床30余年,擅長針灸治療各種情志類疑難雜癥,在長期的臨床實踐中不斷探索思考,漸自形成一套療效顯著的“調(diào)神針法”。筆者有幸跟從莊禮興教授學(xué)習(xí),耳濡目染,現(xiàn)將莊教授運用“調(diào)神針法”治療AN臨床經(jīng)驗總結(jié)如下。
中醫(yī)學(xué)并無與“神經(jīng)性厭食”對應(yīng)的疾病名稱,根據(jù)癥狀可將其歸屬為中醫(yī)“郁證”“不食”范疇?!鹅`樞·賊風(fēng)》載:“卒然喜怒不節(jié),飲食不適,寒溫不時,腠理閉而不通?!泵鞔渲稘?jì)陰綱目》又云:“人有隱情曲意難以舒其表者,則氣郁而不暢,不暢則心氣不開,脾氣不化,水谷日少,不能變化氣血以入二陽之血海,血海無余所以不月也”。明代李中梓《醫(yī)宗必讀·不能食》中有云:“脾胃俱虛,不能食而瘦,由是言之,則不能食皆作虛論”。神經(jīng)性厭食常繼發(fā)于年輕女性追求形體美而生的懼胖心理或青少年為反抗父母、逃避生活壓力而刻意節(jié)食的不良心境,故雖以厭食為表現(xiàn),更有嚴(yán)重的情志不舒、氣機不暢特征。因此中醫(yī)學(xué)者多認(rèn)為神經(jīng)性厭食的基本病機為情志所傷、肝氣郁結(jié),導(dǎo)致肝失疏泄、脾失健運。莊禮興教授認(rèn)為神經(jīng)性厭食初期以肝氣郁結(jié)、傷及心神為本,以脾胃升降運化失職為標(biāo);及至厭食嚴(yán)重?fù)p耗人體氣血之時,則當(dāng)屬腦髓失充、腦神失養(yǎng)?!鹅`樞·五癃津液別》云:“五谷之津液, 和合而為膏者, 內(nèi)滲入于骨空, 補益腦髓”。治應(yīng)以調(diào)神健腦為主,輔以疏肝養(yǎng)心健脾。認(rèn)為本病病位在腦,與腎、肝、心、脾胃密切相關(guān)。針刺選經(jīng)以督脈、膀胱經(jīng)為主,《難經(jīng)·二十八難》記載督脈循行“并于脊里,上至風(fēng)府,入屬于腦”,《靈樞·經(jīng)脈》載膀胱經(jīng)循行“從巔入絡(luò)腦”。督脈循行背之正中,為陽脈之海,膀胱經(jīng)為太陽之總綱,針刺調(diào)節(jié)督脈與膀胱經(jīng)可起疏通全身陽氣、調(diào)理五臟之效,既可達(dá)腦腑以益髓醒神,也可疏泄肝氣、溫養(yǎng)心神、補脾助運?!澳X為元神之府”“腦主神明”,莊禮興教授認(rèn)為,對腦部調(diào)神穴位進(jìn)行刺激可以促進(jìn)頭部氣血循環(huán),故莊師主要于頭部選穴,通督醒神,刺激大腦皮層,滋養(yǎng)腦神,緩解患者抑郁、焦慮情緒,改善患者進(jìn)食量,這與現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)AN與腦部信號活動變化、大腦中樞5-HT系統(tǒng)相關(guān)的觀點相一致[3]。
目前治療AN尚無特效方法,心理治療和飲食治療是主要治療手段,前二者無法取效時可輔助施以藥物治療。近年來,手術(shù)治療 AN 的案例也愈來愈多[4]。心理療法是目前治療 AN最常用的方法,但隨著病情進(jìn)展,其作用便顯得有限。藥物治療主要集中于抗精神病藥,當(dāng)患者癥狀極為嚴(yán)重時,藥物收效甚微。藥物治療神經(jīng)性厭食癥尚缺乏足夠的理論依據(jù),相當(dāng)多的對照試驗也未發(fā)現(xiàn)藥物與安慰劑相比有明顯的療效差異[5]。AN手術(shù)治療近年來逐漸盛行,但其安全性及長期療效尚存在爭議。
針灸治療神志疾病源遠(yuǎn)流長,《靈樞經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》均詳細(xì)記載了治療癲狂的針灸處方。唐代孫思邈《備急千金要方》載十三鬼穴用于治療神志類疾病多獲奇效,被歷代醫(yī)家所推崇。明代楊繼洲《針灸大成》里更是詳載各種情志疾病的治療方法,其重視心經(jīng)、心包經(jīng)及督脈、膀胱經(jīng)經(jīng)穴應(yīng)用,對莊教授調(diào)神針法的形成啟發(fā)頗深?,F(xiàn)代研究表明,針刺作為一種良性刺激, 通過調(diào)節(jié)神經(jīng)遞質(zhì)、神經(jīng)內(nèi)分泌網(wǎng)絡(luò)、受體后信號轉(zhuǎn)導(dǎo)通路、基因表達(dá), 促進(jìn)突觸間信息傳遞、抗細(xì)胞凋亡、促進(jìn)損傷細(xì)胞修復(fù)進(jìn)而發(fā)揮抗精神異常的作用[6]。柳成蛟通過電針治療150例精神病患者取得了滿意效果[7]。
關(guān)于進(jìn)食障礙性疾病的治療,早在《靈樞經(jīng)》已記載了厥逆不能食、腎風(fēng)不能食的針刺方法,宋代王執(zhí)中編撰的《針灸資生經(jīng)》里也詳載針灸治療“不能食”“不嗜食”的針刺處方?,F(xiàn)代研究表明, 針灸可直接影響腸胃的平滑肌, 刺激迷走神經(jīng), 調(diào)節(jié)胃腸功能活動。Fang J等采用fc MRI技術(shù)研究發(fā)現(xiàn), 針灸調(diào)節(jié)特定的認(rèn)知腦區(qū)神經(jīng)活動, 增強胃泌素和腦效應(yīng), 可有效緩解消化道癥狀和體征[8]。黃紹磊、陳雅民、Fogarty S等[9-11]運用針刺治療AN,均取得良好效果。
故針灸具有良好的雙向調(diào)節(jié)作用,既可調(diào)節(jié)情志疾病,緩解抑郁情緒,又可改善進(jìn)食障礙患者胃腸功能紊亂狀態(tài),臨床用于治療神經(jīng)性厭食確有療效,具有簡便驗廉、安全性高的優(yōu)勢。
靳三針流派創(chuàng)始人靳瑞教授非常重視針刺過程中的精神心理因素。靳老認(rèn)為,針刺治療疾病,即是用針直接溝通患者體內(nèi)之“神”,從而調(diào)動臟腑氣血在經(jīng)脈中的流布而達(dá)到治療目的?;谶@一理論,作為靳三針流派主要傳承人之一的莊禮興教授認(rèn)為,針刺治療神志疾病即可通過醫(yī)者運針刺激患者經(jīng)絡(luò)來直接對神志進(jìn)行調(diào)治,故而,針刺治療神志類疾病時不需拘泥于某一種疾病的傳統(tǒng)辨證分型。莊教授通過多年的臨床驗證,在靳三針療法的基礎(chǔ)之上,將調(diào)理神志最有效的穴位組合成固定穴組,根據(jù)患者的具體情況稍加辨證加減即可廣泛應(yīng)用于臨床上各種與神志相關(guān)的疾病,取穴精簡,療效確切,是為調(diào)神針法。法中主取督脈用以通督調(diào)神,兼取心經(jīng)、心包經(jīng)安養(yǎng)心神,再輔四肢穴位通調(diào)全身氣血。其中督脈取穴集中于頭,以百會、四神針(百會穴前后左右各1.5寸)、智三針(神庭及雙側(cè)本神)、定神針(印堂上0.5寸,左右陽白穴各上0.5寸)最為關(guān)鍵。頭部行針手法以捻轉(zhuǎn)為主,莊教授于頭部施針時捻針快速但要求針體不偏不移,均勻刺激穴下部位,使患者針刺部位有氣血緩緩灌注的舒適感,而無刺痛、牽扯等不適,得氣后以電針維持刺激量。針刺心經(jīng)、心包經(jīng)及其他四肢穴位時,莊教授尤其注重施行補瀉手法,莊師言:“歷代針灸大家針刺四肢穴位時必專心于補瀉以確保療效,補瀉手法多種多樣,而呼吸補瀉一法出自《內(nèi)經(jīng)》,此法要求施術(shù)者凝神靜氣,專注施針,臨床運用于調(diào)理神志疾病,效果顯著?!?/p>
莊禮興教授認(rèn)為,神經(jīng)性厭食癥應(yīng)屬于軀體情志疾病,厭食初起于意志不遂或不滿于自身體型或反抗父母控制不得或生活、學(xué)業(yè)壓力逼迫,故以拒食尋求慰藉。厭食后期,肝氣郁結(jié)日久,疏泄不及,氣血運行滯緩,上輸乏力,以致腦竅失濡;脾胃受木伐太過,納運失職,腦髓不得水谷精微補給,以致腦神失養(yǎng)。明代張景岳《類經(jīng)·針刺類》 曰:“醫(yī)必以神,乃見無形,病必以神,血氣乃行,故針以治神為首務(wù)?!惫噬窠?jīng)性厭食當(dāng)從“神”論治。針刺首選頭部百會、四神針、神庭與印堂,一則患者饑飽誤判,通督醒神可令食神復(fù)司;二則病者腦失所養(yǎng),神機失用,抑郁焦慮,通督益腦安神能使神志安定。清代何夢瑤《醫(yī)碥·健忘》指出:“腦者髓之海, 腎之精也, 在下為腎, 在上為腦, 虛則皆虛?!惫氏氯√?、陰谷以益腎精,上滋腦髓以濡養(yǎng)腦神。再輔以疏肝養(yǎng)心補脾,穴取太沖、神門、內(nèi)關(guān)、三陰交。
神經(jīng)性厭食患者情緒不穩(wěn),故針前宜對患者予以安撫,消除其恐懼心理;患者氣血已虛,補瀉必須分明,除肝經(jīng)太沖穴可行瀉法外,余處或施以補法,或?qū)馔?,平補平瀉,無犯虛虛實實之誡。
3.2.1 上取頭針通督益腦調(diào)神 百會穴,位于巔頂,屬于督脈,居于人體最高點,可通督升提諸陽之氣,寧神安腦,且楊上善《太素》云:“胃流津液滲入骨空,變而為髓,頭中最多……其氣上輸腦蓋百會穴”,可知百會也兼具調(diào)理脾胃之功。莊教授刺法:取1.5寸針,平刺進(jìn)針20 mm,行快速捻轉(zhuǎn)刺激,150 r/min。得氣后配合溫和灸:將艾條一端點燃,于距穴位約3 cm處施灸,應(yīng)避免灼燙患者頭發(fā)。施灸過程中,隨時觀察患者表情等變化,可將食、中二指置于穴位兩側(cè), 感知患者局部受熱程度, 隨時調(diào)整施灸距離。施灸程度以熱感透達(dá)大腦深部為度, 時間約為25~30 min。
四神針,穴取百會穴前后左后各1.5寸,即督脈的前頂、后頂穴,雙側(cè)膀胱經(jīng)的絡(luò)卻穴,通過針刺此四穴,一則改善頭部經(jīng)脈氣血,使腦絡(luò)通暢,內(nèi)濡腦竅,腦神得養(yǎng);二則振奮陽氣,統(tǒng)調(diào)全身氣血,調(diào)理五臟,使肝氣得疏,心神得養(yǎng),脾氣得運。此外,因四神針較四神聰在頭腦部的投影區(qū)更大,且皆位于督脈及膀胱經(jīng)上,有“寧失其穴,勿失其經(jīng)”之意,可擴大對腦部的作用,增強療效。莊教授刺法:取1.5寸針,四穴均朝向百會穴方向進(jìn)針,平刺進(jìn)針25~30 mm,行快速捻轉(zhuǎn)刺激,150 r/min,持續(xù)30 s,15 min后行針1次,30 min時再次行針后出針。若臨床無暇行針時,應(yīng)針后即以電針維持刺激量。莊師臨床體會: 四穴處于巔頂,為腦氣所發(fā)之處,歸屬督脈、膀胱經(jīng),四針針尖向內(nèi),功效為補,可達(dá)收聚元神之意,較之單刺百會穴,健腦調(diào)神之效更顯著。
神庭穴,為督脈、足太陽經(jīng)、足陽明經(jīng)交會穴。該穴居頭顱之上,既內(nèi)應(yīng)腦腑,醒神調(diào)神,又下通足陽明經(jīng),調(diào)胃助納。刺法:取1.5寸針,針尖朝向頭頂方向,平刺25 mm,透向四神針之前頂穴,快速捻針達(dá)150 r/min,調(diào)氣行氣,使經(jīng)氣朝向前頂穴,協(xié)同四神針之功效,行針頻率同四神針。若無暇行針,應(yīng)針后即以電針維持刺激量。
印堂穴,為督脈穴位,在額部兩眉頭之間,具有寧神安腦之功。刺法: 取1.5寸針,提捏進(jìn)針,從上向下平刺0.3~0.5寸,行快速捻轉(zhuǎn)刺激,150 r/min,持續(xù)30 s,行針頻率同四神針。若無暇行針,應(yīng)針后即以電針維持刺激量。
頭部諸穴合用可疏通陰陽諸經(jīng)經(jīng)氣,使腦絡(luò)通暢、元神得養(yǎng),是為調(diào)神針法的根本。
3.2.2 下滋腎水以健腦安神 莊教授運用調(diào)神針法治療AN時強調(diào)以補腎為要,陳士鐸《石室秘錄·分治法》載:“腎氣上通于腦, 而腦氣下達(dá)于腎。上下相殊,氣實相通?!闭J(rèn)為腦腎相通,腎藏精化髓,腎精充盛,方能填充骨髓, 使髓海得養(yǎng), 大腦正常發(fā)揮其用。其次,AN患者長期進(jìn)食減少,后天水谷精微不足以補養(yǎng)先天腎精,腎臟虧損,腎陽不暖脾土,則脾胃愈虛、進(jìn)食愈少。太溪穴為腎之原穴,為腎之原氣大會處,乃人身元氣旺盛與尊貴之處也?,F(xiàn)代研究也表明針刺太溪穴可特異性激活腦區(qū)[12]。陰谷穴乃足少陰腎經(jīng)合穴,五行屬性為水, 腎本為水臟, 水經(jīng)之水穴, 故為滋補腎陰之要穴。本穴為足少陰經(jīng)之所入, 又是沖脈、陰維脈交會之處,正在眾陰經(jīng)所聚之凹陷處。刺之可疏通經(jīng)氣、滋陰助陽,使腎精生化有源, 補髓充腦。莊教授強調(diào)AN患者由于長期進(jìn)食異常,體質(zhì)孱弱,針刺時必須嚴(yán)格施行補瀉,施針者須守神于針,補瀉不力則針效甚微。莊師臨床發(fā)現(xiàn)AN患者四肢穴位每每下針,針下空洞如入幽谷,可見其氣血虛衰之重。故行針之前必先沿經(jīng)絡(luò)走行方向向穴位輕輕循按,一可催使經(jīng)氣來至,二可予患者預(yù)示,減少針刺時因疼痛而驚亂氣血,即《內(nèi)經(jīng)》所言:“閉其神”。針刺此二穴,多選1寸針。行針時先將針尖抵于穴位皮膚處,雙眼觀察患者胸廓起伏,待患者呼氣時先進(jìn)針至皮下,待再次呼氣時進(jìn)針1分左右,3次呼氣之后進(jìn)針至針下有吸緊感處。如針下一直空虛松動,則須拇指向前用力捻針至針下氣至。臨床上時有患者行針后仍針下空虛,此時不必再強行捻針,留針即可,囑患者堅持治療,待氣血逐漸培固之后則經(jīng)氣自至。15 min后以捻轉(zhuǎn)補法行針1次,30 min時再次行針后出針,出針時以棉枝按壓穴處。
另莊師臨床治療AN,喜以三棱針點刺然谷穴?!夺樉木塾ⅰげ皇仁场份d:“凡不嗜食,刺然谷多見血,立饑”。“然谷”有“燃谷”之功,可促消化、增食欲。操作方法:常規(guī)消毒皮膚,施針者右手持已消毒三棱針,用拇指、食指捏住針柄,中指指腹緊靠針身下端,對準(zhǔn)然谷穴,迅速點刺,針尖刺入皮膚約3~5 mm。點刺后輕輕擠壓針孔周圍皮膚,使針孔少許出血,止血后再次消毒皮膚即可。
3.2.3 疏肝養(yǎng)心補脾調(diào)和諸癥 受清代唐宗?!堆C論》中“木之性主乎疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化”之影響,莊教授臨床治療進(jìn)食障礙尤重疏泄肝氣,認(rèn)為凡犯病前有明顯憤怒或抑郁情緒者,治療均應(yīng)重視調(diào)肝。穴取太沖穴,以1寸針針尖抵于穴位皮膚處,雙眼觀察患者胸廓起伏,待患者吸氣時先進(jìn)針至皮下,待再次吸氣時進(jìn)針直至針下有吸緊感處,再拇指向后捻針30 s,15 min后以捻轉(zhuǎn)瀉法行針1次,30 min時再次行針,后待患者呼氣時緩慢出針,不需按壓,出血則輕輕擦拭穴處即可。若患者針感強烈,難以忍受者,則候吸進(jìn)針即可,不需捻針,出針同前。
莊教授認(rèn)為神經(jīng)性厭食癥治療當(dāng)取心經(jīng),原因有三:一則本病根本在于情志不遂,而心主神志,凡為情志所傷,首傷心神;二則心開竅于舌,“心和則舌能知五味”,振心氣可復(fù)食欲;三則神經(jīng)性厭食女性多有閉經(jīng)癥狀,《素問·評熱病論》篇云:“胞脈者屬心,而絡(luò)于胞中,心氣不得下通,故月事不來也?!蓖ㄐ臍饪墒乖滤〞?。針刺心經(jīng)腧穴,調(diào)整心氣既可治情志不舒之本,又兼顧食欲不振、月水不來之標(biāo),穴取神門、內(nèi)關(guān),針選1寸針,行針手法同太溪、陰谷。
《靈樞·雜病》載:“喜怒而不欲食,言益少,刺足太陰”。神經(jīng)性厭食患者長期肝郁不舒,脾土受肝木克伐太過,納運失健,加劇患者厭食癥狀,后天水谷精微補養(yǎng)匱乏,機體氣血嚴(yán)重虧虛,故莊師認(rèn)為AN 患者必以健脾為落腳點。三陰交穴屬足太陰脾經(jīng),與足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)相交會,足三陰之脈均循于少腹,與沖任二脈關(guān)系密切,刺之可一穴通三經(jīng),健脾益血、調(diào)肝補腎,起到安神的效果。莊師治療神經(jīng)性厭食癥,常于以1.5寸針于三陰交直刺 10~15 mm,應(yīng)用迎隨補瀉手法,針尖方向沿著經(jīng)絡(luò)走向,用拇指緊壓穴位下方皮膚“閉其下氣”,隨而濟(jì)之,緩緩導(dǎo)氣,使針感上傳。胃與脾相表里,胃納失和應(yīng)兼調(diào)胃氣,取足三里、天樞,選1.5寸針,行針手法同太溪、陰谷。
患者駱某,男,16歲,2018年2月11日初診。主訴:厭食4月余,加重伴消瘦1月。其母代訴患者平素成績優(yōu)異,于2017年考入珠海市某重點中學(xué),入學(xué)后患者自覺與同班同學(xué)成績差距過大,時常熬夜學(xué)習(xí),后情緒逐漸煩躁,不喜與家人交流,食量明顯下漸。近1月來患者厭食癥狀加重,三餐少食而無饑餓感,多食則嘔,體型明顯消瘦。現(xiàn)癥見:患者焦躁不安,軀體時常不自主顫動,食量下降,恐懼多食,體重減輕,夜寐多夢,便溏,小便可,舌淡紅邊齒痕,苔白,脈弦澀,兩尺脈空虛。診斷:神經(jīng)性厭食癥(肝郁氣滯、脾腎兩虛證)。
針刺以調(diào)神解郁、補腎健脾為治則。施針方案如下:①捻轉(zhuǎn)刺激+電針:百會,取1.5寸針,平刺進(jìn)針20 mm,行快速捻轉(zhuǎn)刺激,150 r/min;四神針,取1.5寸針,平刺進(jìn)針25 mm,快速捻轉(zhuǎn)30 s;智三針,取1.5寸針,從上向下平刺0.5寸,行快速捻轉(zhuǎn)刺激,150 r/min,持續(xù)30 s。上述3組穴針畢均以電針維持刺激30 min。②呼吸瀉法:太沖(雙側(cè)),以1寸針,運用呼吸瀉法針至針下有吸緊感處,15 min后以捻轉(zhuǎn)瀉法行針1次,30 min時再次行針,后待患者呼氣時緩慢出針,不需按壓。③呼吸補法:神門(雙側(cè))、太溪(雙側(cè)),選1寸針,運用呼吸補法針至針下有吸緊感處;三陰交(雙側(cè)),1.5寸針直刺10 mm,應(yīng)用迎隨補瀉手法,沿著經(jīng)絡(luò)向上針刺,用拇指緊壓穴位下方皮膚。上述3穴15 min后以捻轉(zhuǎn)補法行針1次,30 min時再次行針后出針,出針時以棉枝按壓穴處。④刺絡(luò)放血:然谷,常規(guī)消毒皮膚后用三棱針對準(zhǔn)然谷穴,迅速點刺,針尖刺入皮膚約3~5 mm。點刺后輕輕擠壓針孔周圍皮膚,使針孔少許出血,止血后再次消毒皮膚即可。
每周治療3次,3周為1個療程。針刺1周后患者焦慮情緒及夜間睡眠質(zhì)量略微改善;治療2周后患者情緒較前平穩(wěn),軀體顫動減少,食量稍微增加;治療 3周后情緒穩(wěn)定,其母訴患者食量明顯增加,考慮患者體型仍較消瘦,囑其堅持治療并保持樂觀心態(tài),遇事多與家人溝通。
按:該患者長期熬夜學(xué)習(xí)且情緒焦慮、勞神傷腦,腦神傷則變癥百出,故首選百會、四神針、智三針益腦調(diào)神以定全身之基;情志抑郁日久而發(fā)煩躁,乃肝氣不舒所致,肝氣升發(fā)不暢可致肝風(fēng)妄動而見不自主震顫,故瀉太沖以疏肝理氣、調(diào)暢氣機;夜寐多夢,乃心神受擾,取神門以安君主之官;厭食、便溏、舌淡紅邊齒痕乃肝木克伐脾土所致,故補三陰交固脾土,開食欲;至于兩尺脈空虛乃長期熬夜、思慮過度以致腎精損耗,補太溪以益腎填精安神。癥以厭食為主,故點刺然谷穴增其食欲,促進(jìn)水谷精氣吸收,以固后天之本。諸穴合用,標(biāo)本兼治,故患者癥狀明顯緩解。
神經(jīng)性厭食為臨床難治性疾病,對于該病目前臨床上西醫(yī)尚無特效方法,而中醫(yī)針灸具有經(jīng)濟(jì)、安全、簡便的優(yōu)勢,用于治療神經(jīng)性厭食效果顯著。莊禮興教授認(rèn)神經(jīng)性厭食癥病位在腦,因患者情志不舒,氣血上輸不及,又?jǐn)z食不足,腦髓不得水谷精微補養(yǎng),以致腦失所養(yǎng)、神機失用,影響日常生活工作,常造成患者情緒變化,甚至出現(xiàn)自傷自殺行為,故屬中醫(yī)神志病。莊教授運用 “調(diào)神針法”治療該病,上取與腦及神志密切相關(guān)的督脈、膀胱經(jīng)通督調(diào)神安腦,下滋腎水以益髓健腦安神,輔以疏肝養(yǎng)心健脾,使整體氣血陰陽趨于平和,情志得舒,食量增長。莊師該法立足中醫(yī)理論,選穴嚴(yán)謹(jǐn),施針手法極其講究,驗之臨床,療效顯著,值得廣大針灸醫(yī)生推廣應(yīng)用。但其作用機制尚未能以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)原理闡明,仍需廣大同道一齊探索,為名中醫(yī)寶貴經(jīng)驗及中醫(yī)學(xué)的傳承推廣助力。