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曹炳章臨證經(jīng)驗淺析*

2020-01-11 19:06陳永燦
浙江中醫(yī)雜志 2020年12期
關(guān)鍵詞:成藥曹氏暑熱

郭 穎 陳永燦

1 浙江中醫(yī)藥大學(xué) 浙江 杭州 310053

2 浙江省立同德醫(yī)院 浙江 杭州 310007

曹炳章(1878—1956),系近代浙江省著名中醫(yī)藥學(xué)家、文獻學(xué)家和醫(yī)事活動家,業(yè)醫(yī)五十余年,理論功底深厚,臨床經(jīng)驗豐富。然而曹氏醫(yī)案乏人整理,現(xiàn)存較少,散見于新中國成立之前的期刊雜志中。筆者通過查閱《中國近代中醫(yī)藥期刊匯編》等文獻,共搜集曹氏醫(yī)案30則,選取部分舌診、時疫證、痰證醫(yī)案及成藥運用醫(yī)案,結(jié)合曹氏醫(yī)論,將曹氏臨證經(jīng)驗分述于下。

1 舌診發(fā)揮,衷中參西

曹氏治病強調(diào)三因治宜,認為中醫(yī)四診望色為先,望舌一端,用以察病,纖毫攸分,尤為明著[1]?!皳?jù)炳章二十余年臨證之實驗,無論內(nèi)感外傷,以察舌為最有確憑”[2]。認為舌象可以客觀反映正氣盛衰、病位深淺、病邪性質(zhì)、病情進退,判斷疾病預(yù)后轉(zhuǎn)歸,指導(dǎo)處方用藥。由于前人辨舌之書較少,僅有《金鏡錄》《傷寒舌鑒》《舌鑒辨證》《舌鑒》等。然而,語焉不詳,散見各書中,或僅述外象,不能洞澈中藏[2]。曹氏廣搜驗舌治病之法,援引古今名家醫(yī)書,且旁及各埠醫(yī)報雜志,棄其糟粕、擷其精華,先后十余年,五易其稿終成《辨舌指南》,內(nèi)容系統(tǒng)完備、觀點革故鼎新。曹氏提出:“其他病理,西醫(yī)重實跡,中醫(yī)重氣化。惟辨舌苔,衷中參西。凡舌之生理解剖實質(zhì)參用西法,氣化理論經(jīng)驗仍衷中醫(yī)?!盵2]

曹炳章提出舌體劃分法。在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,根據(jù)舌的生理解剖及功用,提出舌尖屬心,舌根屬腎,中間屬脾胃,兩邊候肝膽的觀點。此劃分方法,契合實際臨床,廣受業(yè)界推崇,得到學(xué)界一致公認[3]。曹氏提出通過舌體診察病證的方法。前人把舌體列入舌之本病中,作為局部病癥來處理。曹氏認為:“所謂形容者,如舌之軟硬,舌之脹癟,舌之戰(zhàn)痿,舌之歪斜,舌之伸縮,舌之吐弄是也。皆能辨臟腑經(jīng)絡(luò)之寒熱虛實,病之可治與不可治,于此已可判矣。”[4]曹氏提出苔色、苔質(zhì)是舌苔病變的兩個部分。舌苔之色可見白、黃、灰、黑等,提示病邪性質(zhì)和病勢進退。苔質(zhì)厚薄提示病位深淺,苔質(zhì)潤燥提示疾病性質(zhì),苔質(zhì)腐膩可斷病機定治療宜忌,察苔偏全可測病邪位置。如“一婦人癥已危篤甚,其舌黑而厚隔瓣。余掘開其舌底有紅色,則癥雖??删龋蟪袣鉁訙p,一劑則知人,二劑而安”[2]。由此可見,臨床掌握辨舌技能,則可見微知著,對證施治。

2 時疫防治,圓機活法

2.1 清解暑熱,首辨蒙閉:曹氏對于時病見解獨到,撰有《暑病治證要略》專著,對暑熱蒙閉多有心得。曹氏認為治療暑熱病,首辨“蒙”“閉”。蒙則熱邪夾濕、夾痰,熏蒸迷蒙心包,內(nèi)陷心房內(nèi)室;閉則直入心臟,再辨痰迷、血瘀兩因。具體臨證又可細分為因痰火蒸蒙氣機閉塞而神昏者,因濕熱迷蒙而神昏者,因瘀熱所閉和因血毒攻心而閉。痰火蒙閉氣機曹氏首用臥龍丹通肺竅,次用導(dǎo)痰開關(guān)散吐濃痰。濕熱迷蒙而神昏,曹氏喜用藿樸二苓湯去蔻、樸,加細辛、白芥子、蘆筍、滑石,煎湯熱飲。病家若素有瘀血,時感暑熱,此時神志昏迷為蓄血。蓄血在上焦治宜橫開旁達;蓄血在中焦治宜逐瘀和營;蓄血在下焦,治宜宣氣解結(jié),透絡(luò)通瘀。如曹氏治賀某案:灼熱神昏,譫語,舌短,手足抽掣,便前利稀水,證勢危殆。本病暑邪直入心營,法當(dāng)芳香涼透。曹氏予以紫雪丹二分(先吞服),廣郁金二錢,連翹二錢,鮮生地五錢,焦梔子二錢,黑玄參三錢,鮮大青葉五錢,麥冬四錢,碧玉散二錢,瓜蔞仁三錢,鉤藤二錢,黃芩二錢,鮮蘆根二兩。[4]

2.2 疫病防治,注重護理:1918年浙東地區(qū)暴發(fā)大規(guī)模疫病,紹興屬于重災(zāi)區(qū),時年《申報》中描述“今秋紹屬疫氣盛行,死亡無數(shù)”[5]。所以曹氏十分關(guān)注疫病給百姓帶來的危害,對于疫病應(yīng)用丸散之寒熱鑒別、時疫預(yù)防與時疫看護方面頗有心得[6]。曹氏認為凡疫病痧脹霍亂,皆由飲料不潔,或觸臭穢,或從口鼻吸受,郁于腠理經(jīng)絡(luò)、血管,因而瘀塞。根據(jù)患者病狀,審定屬寒屬熱,然后施以當(dāng)病之藥。曹氏認為,對疫病的預(yù)防首先必須要注意居處環(huán)境衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生和個人衛(wèi)生[7]。對于疫病的診治護理,曹氏認為,良醫(yī)愈病,需侍疾之人看護合法,有助醫(yī)之力,無掣醫(yī)之肘。對于急病重癥之患者,醫(yī)家不可在患者面前言吉兇,徒增患者心理負擔(dān),親友探訪亦不可在患者面前交頭接耳,徒增患者恐懼。凡疫病患者衣被宜常換常洗,換下污服應(yīng)即刻清洗消毒,不可留存,防止傳染患者家屬[8]。這些內(nèi)容對時下防疫亦有借鑒意義。

3 內(nèi)傷雜病,診治有方

曹炳章在《痰癥膏丸說明》一書中指出“痰為病之標,非病之本也。善治者,治其所以生痰之源,則不消痰而痰自無矣”。曹氏將痰病證治列為外感痰、氣郁痰、食積痰、癆瘵痰、痰塞咽喉、痰迷清竅、痰積胃腸和痰竄膜絡(luò)八類。針對不同痰癥,證治類型不同。

如曹氏治方實君,“由于素體水虧木旺,前曾吸煙戒絕,后又得吐血,近年血證已愈,唯食后脘中與左脅下按之轆轆有聲,似有停飲之狀,遍請中西醫(yī)治療無效。乞懇曹氏擬一方,而起沉病。曹氏治以滌痰湯,旋覆花三錢(包煎),生瓦楞子三錢,廣郁金一錢五分,茜草一錢,淡竹茹一錢五分,當(dāng)歸一錢五分,杜橘絡(luò)一錢五分,浙茯苓三錢,苦杏仁三錢,青蔥管四支。加水煎,再用滌飲散一錢,藥汁送服,分兩次”。患者服前藥6劑及滌飲散后,飲食漸進,積飲漸消,精神亦恢復(fù)如平時。唯飲食后心下仍有轆轆之聲,但比前已輕。“近因感受寒邪傷風(fēng)十余日,且后四五日在涕中帶血,每如小豆大長形,三五點不等,最近并有黃色濃濁涕凝結(jié)者四五塊,氣甚腥穢。旋即吐痰兩口,痰中亦有血點,或紅或紫。曹氏擬方如下,鮮生地黃三錢(拌,搗),生大黃六分,冬桑葉二錢,焦梔子三錢,川貝母三錢,醋炒竹茹二錢,白薇二錢,凈蟬蛻一錢五分,生石決明一兩,連翹二錢,馬兜鈴一錢五分,苦杏仁二錢,鮮茅根十四支。四劑。痰血除,去鮮生地黃(搗)、生大黃,再服四劑”[4]。

此患初診水飲停蓄日久,結(jié)成窠囊,水滿。法當(dāng)柔肝通絡(luò),豁痰滌飲治之。復(fù)診時,正值春季,陽氣生發(fā),患者素稟陰虛絡(luò)熱,復(fù)受暴寒暴熱,肝氣上乘,擾肺胃清竅,出現(xiàn)鼽衄、咳痰帶血,宜清肺熱、泄肝風(fēng)、宣氣滯、化痰誕,以輕劑去實,用白術(shù)健脾胃、控涎湯合消積飲,枳實化痰調(diào)氣,沉香疏肝散郁滯,雖有飲囊,自必消散。

4 改良制劑,擅用成藥

曹氏認為,藥物不改良,醫(yī)學(xué)無從進步。主張“醫(yī)與藥必須共同一氣,將一切研習(xí)積弊,設(shè)法改革”[9],他臨證尤其擅用成藥治療急證,在其撰寫的《時疫應(yīng)用丸散之寒熱鑒別法》一文中對成藥進行分類,分為普通平性藥、特別涼性藥和特別熱性藥三種,并詳加闡述藥性之寒熱,及峻猛與平和,效用之擅長、服法與用法。如普通平性藥痧氣開關(guān)散、急痧真寶丹等,若癥狀較輕可用蟾酥痧氣丸、平安散等;特別涼性藥包括紅靈丹、行軍散和紫雪丹;特別熱性藥如霍亂定中酒、急救雷公散等。曹氏強調(diào)內(nèi)服藥更宜審慎,恐直傷臟腑,若寒熱模糊,切勿妄投,惟外治法關(guān)系略輕。曹氏改良制備的成藥不僅方便醫(yī)家對癥選用,亦可方便病家按癥購買。

5 結(jié)語

曹氏治學(xué)勤奮,不拘一派,精究中醫(yī)經(jīng)典,博采百家之長,臨床頗多效驗。在臨床診斷上,曹氏指出“當(dāng)首重辨舌”,提出舌體劃分法,對舌體、舌色、舌苔等舌象進行深入研究,根據(jù)舌象變化判斷疾病轉(zhuǎn)歸預(yù)后,指導(dǎo)處方遣藥。曹氏治療暑熱證首辨蒙閉,又根據(jù)痰、火、血、瘀進行細分,審因施藥。治療疫證曹氏擅用成藥,對于疫證的預(yù)防和看護有獨到見解,對于當(dāng)下疫情防控也有借鑒作用。治療痰證,曹氏主張溯本求源,提出“治生痰之源,不消痰而痰自無”的治痰大法。此外,曹氏改良制劑、擅用成藥治療急癥,并著書指導(dǎo)醫(yī)患用藥,為急癥患者提供便利,節(jié)省看病時間。由此可見,曹氏治驗對于指導(dǎo)現(xiàn)代中醫(yī)臨床仍有啟迪意義。

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