曹氏
- 三易其祖：曹操家世疑云
不清頭腦的，還有曹氏一族的先祖。于《曹騰碑》所見，曹氏“族出于邾”，遠祖為邾國的開國始祖曹俠（挾）；而曹俠之祖，正是黃帝的孫子顓頊?？砂凑詹懿僮约旱恼f法，他這一脈又是“曹叔振鐸之后”。后來，明帝曹叡又以有虞氏（舜）為皇祖。至此，曹氏出現(xiàn)了三個先祖。對于曹氏一族亂認先祖的做法，明末學者顧炎武在《日知錄》卷二十三“氏族相傳之訛”條譏諷道：“夫以一代之君，而三易其祖，豈不可笑？”這句話雖顯刻薄，卻道出了世人心聲：曹操的家世，何以籠罩著一層又一層的疑云？一、尊祖曹
月讀 2023年12期2023-12-22
- 曹穎甫辨治婦科病學術思想初探※
穎甫（以下簡稱“曹氏”）是民國時期著名的經(jīng)方派醫(yī)家，其取法于仲景，精研傷寒，著有《傷寒發(fā)微》《金匱發(fā)微》和《經(jīng)方實驗錄》等[1]。曹氏善用經(jīng)方，且理論與臨床實證并重[2]，臨床涉及內、外、婦、兒各科，雖以內科為主，但辨治婦科疾病亦頗具特色?！督饏T發(fā)微》中關于婦人病的篇章以及《經(jīng)方實驗錄》中的婦科醫(yī)案充分反映了其辨治婦科疾病的學術思想，茲淺述之。1 病因病機1.1 脾虛為本，水濕為標女子具有經(jīng)、帶、胎、產等特殊的生理過程，其病因病機錯綜復雜。曹氏認為，婦人之
中醫(yī)藥通報 2023年8期2023-12-15
- 和孩子一起感受曹氏風箏里的美學細節(jié)
追本溯源，致力于曹氏風箏的整理、研究、復制和推廣，為其技冠以“曹氏”之名，60多年始終如一，終將其傳之后世。2011年，曹氏風箏被列入第三批《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。吳同泰先生作為曹氏風箏的傳承人，致力于將這種文化傳承給孩子們。吳同泰先生表示：“我最不愿意看到的是把風箏作為一種純技藝來傳承。風箏傳承，首先傳承的是風箏文化，其次才是技藝?！?span id="syggg00" class="hl">曹氏風箏是北京城的一張名片，它承載著中華傳統(tǒng)文化，承載了無數(shù)匠人的心意。文化之美在吳同泰先生看來，風箏不僅
父母必讀 2023年11期2023-11-20
- 導讀
，有人一口咬定乃曹氏自傳，有人說半自傳半虛構；小說中的人名和詩詞，也充滿玄機，不僅提示了情節(jié)，也暗含了人物的命運；《紅樓夢》的作者，一開始并不明確，即便今天大家公認作者是曹雪芹，但關于他的個人信息，卻極其稀少，生卒年都考證不明白；《紅樓夢》的后四十回，究竟是不是曹氏所作，直到今天依然不能確定，周汝昌痛斥八十回后的情節(jié)、文字，白先勇卻極其抬舉，以為非曹氏莫辦；解讀《紅樓夢》的視角，更是數(shù)不勝數(shù)，文學、歷史學、民俗學、經(jīng)濟學、醫(yī)學……不論從哪個方面入手，《紅樓
視野 2023年19期2023-10-18
- 《老老恒言》飲食養(yǎng)生五要
士，浙江嘉善人。曹氏工詩善畫，一生精于養(yǎng)生之學，并著有《老老恒言》一書。該書內容豐富，為老年養(yǎng)生專著，包含了老年人起居飲食等多個方面內容?，F(xiàn)就該書中有關老年人飲食養(yǎng)生的內容稍加闡述，與各位朋友分享。五味調和勿偏嗜 曹庭棟在《老老恒言》飲食篇提出：“要之無論四時，五味不可偏多。”他認為，老年人四季三餐，對于五味的攝入應以調和為要，不可偏多。所謂五味是指酸、苦、甘、辛、咸。中醫(yī)學認為，五味對應五臟，五味調和則身體強健，五味偏嗜則會導致疾病的發(fā)生?！饵S帝內經(jīng)》云
養(yǎng)生月刊 2023年4期2023-09-20
- 三馬同槽
這是不是預示著我曹氏的天下將敗給名字中有‘馬’的人呢？”司馬懿當即嚇出一身冷汗，他對曹操說：“這馬騰、馬超、馬岱三人正好是‘三馬’，您可要提防他們馬氏一族?。 彼抉R懿之所以這樣講，是因為曹操曾多次征召馬超入京為官，都被馬超拒絕了。后來，馬超起兵反抗，兩方又發(fā)生多次爭戰(zhàn)，一度對曹操造成了極大的威脅。曹操聽了司馬懿的話，問道：“司馬氏的名字里也有‘馬’，愛卿為何不說？”司馬懿心想，如果無法打消曹操的疑慮，可能會給司馬氏帶來滅頂之災，他只好畢恭畢敬地回答道：“臣
青春期健康 2023年3期2023-02-23
- 三馬同槽
這是不是預示著我曹氏的天下將敗給名字中有‘馬’的人呢？”司馬懿當即嚇出一身冷汗，他對曹操說：“這馬騰、馬超、馬岱三人正好是‘三馬’，您可要提防他們馬氏一族啊！”司馬懿之所以這樣講，是因為曹操曾多次征召馬超入京為官，都被馬超拒絕了。后來，馬超起兵反抗，兩方又發(fā)生多次爭戰(zhàn)，一度對曹操造成了極大的威脅。曹操聽了司馬懿的話，問道：“司馬氏的名字里也有‘馬’，愛卿為何不說？”司馬懿心想，如果無法打消曹操的疑慮，可能會給司馬氏帶來滅頂之災，他只好畢恭畢敬地回答道：“臣
青春期健康·家庭版 2023年2期2023-02-21
- 曹氏歸義軍時期敦煌彩塑藝術
范大學美術學院）曹氏歸義軍時期處于五代和北宋前期，此時期敦煌石窟的彩塑藝術，已走過了盛唐、中唐的高峰期，至晚唐以來，五代宋時期的彩塑走向衰落，并且保存下來的彩塑很少。本文對曹氏歸義軍時期敦煌彩塑的內容、藝術特色等方面做了詳細論述。一、曹氏歸義軍時期敦煌彩塑的內容曹氏歸義軍時期的彩塑存世數(shù)量比較少，有彩塑的代表性洞窟主要分布在五代莫高窟第40、137、261窟和宋代第55窟等。第40窟為一小型窟，覆斗形頂，西壁前塑一佛、二菩薩。第137窟為影窟，北壁塑結跏趺
雕塑 2022年4期2022-09-15
- 《翠竹山房診暇錄稿》診療特色及學術觀點探析
各科雜病，對研究曹氏一族學術觀點傳承和提升臨床診療能力具有較高價值。筆者不揣疏陋，結合人物生平經(jīng)歷，現(xiàn)將此書診療特色及學術觀點匯整如下，以饗諸君。1 作者生平曹惕寅（1881—1969年），名岳峻，祖籍安徽歙縣,遷居江蘇蘇州[2]。曹氏數(shù)代行醫(yī)，德冠吳中，高祖曹敬堂事外科，曾祖云洲公通儒亦精醫(yī)，祖父承洲公精于外科，伯父滄洲公，內外兼長。清光緒年間，伯父滄洲公同青浦陳蓮舫應召入京，診清帝疾，一時名重清宮，后因病告歸，謝絕診事，頤養(yǎng)天年，其子侄及孫輩皆承其業(yè)，
浙江中醫(yī)雜志 2022年11期2022-01-01
- 論曹元弼《禮經(jīng)校釋》對《禮經(jīng)學》的影響
的編纂，亦可視為曹氏對傳統(tǒng)經(jīng)學的總結與體系性再建的努力。曹元弼的經(jīng)學著述實與當時教化為一體，借由書院講學，曹氏屢次申發(fā)其經(jīng)學大義。除《周易學》《禮經(jīng)學》《孝經(jīng)學》之外，其后又撰成《周易鄭氏注箋釋》《古文尚書鄭氏注箋釋》等多部著作。然窺其治學之起點，則端在《禮經(jīng)校釋》。此書于光緒三十四年(1908年)奏進南書房，曹氏憑此獲得編修，是書在經(jīng)義的申明和禮經(jīng)的訂訛正誤之上，皆奠基于鄭玄經(jīng)說，為其之后整個經(jīng)學觀念和體系的建立，奠定了最初的根基。故欲討論曹氏學術思想與
金陵科技學院學報（社會科學版） 2021年2期2021-11-29
- 避嫌也是一種保護
宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞?，所以當她位居中宮之后，不僅嚴于律己，對曹氏族人也是嚴格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。據(jù)史料記載，冊封皇后當天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額外恩典了?！辈芑屎蟮氖迨迓犃怂脑捄笾鲃由献?，辭謝封賞。她的另一個在軍中任職的親戚曹儀
文萃報·周二版 2021年18期2021-05-31
- 《老老恒言》夜坐防治老年失眠癥探析
文學家［1］1。曹氏自幼博覽群書，著作頗豐，著有老年養(yǎng)生專著《老老恒言》。《老老恒言》又名《養(yǎng)生隨筆》，全書共五卷，從衣食住行各方面對老年人養(yǎng)生保健有精辟的論述。曹氏認為老年失眠癥是老年人普遍存在的，適宜通過練習夜坐的方法來改善?，F(xiàn)代醫(yī)學對老年失眠癥的治療，主要通過藥物干涉，但是藥物會產生諸多副反應，影響老年人的認知能力，加快老年癡呆的進程［2］。夜坐治療老年失眠癥避免了諸多藥物副反應,對老年失眠癥患者的生活質量無影響?，F(xiàn)將曹庭棟《老老恒言》夜坐法（以下簡
江西中醫(yī)藥 2021年8期2021-03-27
- 避嫌也是一種保護
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞?，所以當她位居中宮之后，不僅嚴于律己，對曹氏族人也是嚴格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。即使機緣巧合，偶爾與家人碰面，也必須有第三人在場的情況下，她才肯上前招呼娘家人。據(jù)史料記載，冊封皇后當天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額
思維與智慧·上半月 2021年3期2021-03-24
- 避嫌也是一種保護
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞枺援斔痪又袑m之后，不僅嚴于律己，對曹氏族人也是嚴格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。即使機緣巧合，偶爾與家人碰面，也必須有第三人在場的情況下，她才肯上前招呼娘家人。據(jù)史料記載，冊封皇后當天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額
思維與智慧 2021年7期2021-03-22
- 曹炳章臨證經(jīng)驗淺析*
床經(jīng)驗豐富。然而曹氏醫(yī)案乏人整理，現(xiàn)存較少，散見于新中國成立之前的期刊雜志中。筆者通過查閱《中國近代中醫(yī)藥期刊匯編》等文獻，共搜集曹氏醫(yī)案30則，選取部分舌診、時疫證、痰證醫(yī)案及成藥運用醫(yī)案，結合曹氏醫(yī)論，將曹氏臨證經(jīng)驗分述于下。1 舌診發(fā)揮，衷中參西曹氏治病強調三因治宜，認為中醫(yī)四診望色為先，望舌一端，用以察病，纖毫攸分，尤為明著[1]。“據(jù)炳章二十余年臨證之實驗，無論內感外傷，以察舌為最有確憑”[2]。認為舌象可以客觀反映正氣盛衰、病位深淺、病邪性質、
浙江中醫(yī)雜志 2020年12期2020-01-11
- 湖南曹氏譜牒綜述
究者的青睞。湖南曹氏譜牒是家譜文化的重要組成部分，主要存藏于湖南圖書館、上海圖書館、國家圖書館等地。湖南曹氏譜牒總體數(shù)量多，清代及民國的老譜多，藏有益陽、郴州、長沙、湘潭、衡陽、岳陽、常德、邵陽、永州、婁底等地譜。湖南曹氏老譜基本上不記始遷祖以前的古世系，但對始遷祖以下的世系記載非常明晰認真。關鍵詞：湖南；曹氏；譜牒；綜述曹氏在湖南的生活史目前可以追溯東漢末年。約公元188年，曹寅為武陵太守；約公元300年，晉代九德太守郴侯曹氏居郴縣；南朝陳朝時，曹宣任桂
銀幕內外 2020年8期2020-01-06
- 曹氏父子的守望
紙世家。據(jù)介紹，曹氏宣紙始于宋代，利用當?shù)鬲毺氐脑旒堅?，加以世代相傳的精湛工藝，逐漸成為宣紙中的佼佼者。曹建勤的爺爺曹一清曾是涇縣宣紙廠的股東之一，也是當時小嶺頗有名氣的撈紙師傅。曹建勤的父親曹人杰13 歲開始學習制紙。1980年，曹建勤高中畢業(yè)后即隨父親學習制作宣紙，1986 年創(chuàng)辦紫金樓宣紙廠，3 年后又注冊“曹氏”宣紙商標。宣紙制作的整個過程需要100 多道工序，從原料到成品的制作周期至少一年。正是因為對技藝要求嚴苛，宣紙才具備了易于保存、不會褪色
北廣人物 2019年50期2019-12-31
- 傳統(tǒng)手工藝類非遺生產性保護路徑探索
——以徐州“曹氏香包”為例
類非遺——徐州“曹氏香包”為例，立足實踐，緊密結合區(qū)域非遺現(xiàn)狀，探索徐州非遺生產性保護的相關對策和建議，提出非遺創(chuàng)新發(fā)展思路，具有一定的理論和實踐意義。一、問題的提出根據(jù)《文化部關于加強非物質文化遺產生產性保護的指導意見》，我國在“非遺”保護的具體實踐中，先后形成了搶救性保護、整體性保護、立法保護和生產性保護等四種保護方式?！吧a性保護”由王文章于2006年首先提出：“在具有生產性質的實踐過程中，以保持非物質文化遺產的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳
人文天下 2019年9期2019-12-23
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但是，對比那位藏著、掖著，一直修改史書，企圖篡改歷史的劉娥，這位曹皇后則要光明正大得多。她不僅承認自己結過婚，也并沒有因此遭到百官彈劾。此外，世人也沒有因此事對曹皇后有所非議，還把她曾為人婦的事實明明白白地寫到了史書里。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，這種人不可能被婚姻束縛，得知自己要娶妻后，李植一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔
愛你·健康讀本 2019年11期2019-12-10
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但是，對比那位藏著、掖著，一直修改史書，企圖篡改歷史的劉娥，這位曹皇后則要光明正大得多。她不僅承認自己結過婚，也并沒有因此遭到百官彈劾。此外，世人也沒有因此事對曹皇后有所非議，還把她曾為人婦的事實明明白白地寫到了史書里。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，這種人不可能被婚姻束縛，得知自己要娶妻后，李植一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔
愛你 2019年41期2019-11-16
- 《休寧曹氏統(tǒng)宗世譜》述略
1002）《休寧曹氏統(tǒng)宗世譜》由萬歷壬子歲臘月立春日之吉賜進士第嘉議大夫欽差提督漕運軍務海防巡撫鳳陽等處右都御史兼戶部右侍郎令陵陳薦題。查閱美國猶他州家譜學會家譜，發(fā)現(xiàn)存在曹嗣軒所著《休寧曹氏統(tǒng)宗譜》以及曹誥所著《忠孝曹氏統(tǒng)宗譜》兩種，但是對其中的目錄以及內容進行比對，發(fā)現(xiàn)兩者一致，僅題名不同。按《弘齋自讠志》因屯田郎中燎黃產芝事，聞于上，有旨改忠化鄉(xiāng)為忠孝鄉(xiāng)，忠化里為孝芝里。此《忠孝曹氏統(tǒng)宗譜》當是《休寧曹氏統(tǒng)宗譜》之別名。休寧曹氏宗族是集科舉文化經(jīng)商為
阜陽師范大學學報(社會科學版) 2019年2期2019-05-10
- 曹操祖孫為何喜歡平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孫相對比較解放的思想。但仔細分析一下，他們也許另有考慮。東漢中期以來，皇權屢次被宦官、外戚兩股勢力干擾，皇帝時常成為傀儡，造成了政治上的惡斗不止。鑒于此，曹魏立國后便從制度上禁絕宦官、外戚干政，宦官雖然仍然存在，但已無緣接觸政治，而外戚雖仍然富貴，但朝廷對他們干政的制約也有很多。所以，曹操祖孫三代不在世家大族中選立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后宮尾大不掉的考慮。
百家講壇(紅版) 2018年3期2018-12-30
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但前者被罵死，后者卻啥事沒有，這待遇差別是不是太懸殊了點兒？其實，就一個原因——曹皇后擁有一個“不知所謂”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被廢后，中宮之位空虛，朝廷急切需要找一個新的皇后來填補這個位置。在呂夷簡的極力推薦以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
愛你 2018年10期2018-11-14
- 原來是暖男啊
忙趕去下聘，娶了曹氏。自從娶了曹氏，荀粲眼里再也沒有其他美女了。三國美女排行榜里有貂蟬，有小喬，有甄宓，卻沒有這名曹氏?？梢?span id="syggg00" class="hl">曹氏雖然美貌，卻并非絕世美女。其實就算曹氏是絕世美女，荀粲看了幾年也審美疲勞了。他能和曹氏廝守一生，只能說明他真的很愛曹氏。結婚幾年后的一個冬天，曹氏突然生了重病，高燒不退，喝藥、針灸都沒用。眼看著愛妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一個很傻的念頭：跑到院子里挨凍，把自己凍成冰棍，然后抱著妻子，給她進行物理降溫。在缺醫(yī)少藥
愛你 2018年4期2018-11-14
- 曹氏香包
21116）一、曹氏香包簡介在被稱為“千古龍飛地，一代帝國鄉(xiāng)”的徐州，走訪民間香包藝人時，現(xiàn)在比較著名的有井秋紅、王振霞、朱桂花等人，技藝傳承主要有三種形式：家族傳承、摹本樣普傳承、口傳心授。其中井秋紅代表著曹氏香包，是曹氏香包的第三代傳承人，據(jù)井秋紅老師描述，徐州曹氏香包第一代創(chuàng)始人曹玉九是晚清當?shù)刂闹兴帋?，善于治療毒疸疥瘡等弊病，聞名遐邇。雖然經(jīng)過多年的磨難，兵荒馬亂，但傳到曹宗東這一代，已經(jīng)經(jīng)歷了五代人的傳承，傳統(tǒng)工藝也被一直保護下來。曹氏繼承者
絲路藝術 2018年11期2018-09-21
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但前者被罵死，后者卻啥事沒有，這待遇差別是不是太懸殊了點兒？其實，就一個原因——曹皇后擁有一個“不知所謂”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被廢后，中宮之位空虛，朝廷急切需要找一個新的皇后來填補這個位置。在呂夷簡的極力推薦以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
愛你·心靈讀本 2018年4期2018-09-10
- 曹操祖孫為何喜歡平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孫相對比較解放的思想。但仔細分析一下，他們也許另有考慮。東漢中期以來，皇權屢次被宦官、外戚兩股勢力干擾，皇帝時常成為傀儡，造成了政治上的惡斗不止。鑒于此，曹魏立國后便從制度上禁絕宦官、外戚干政，宦官雖然仍然存在，但已無緣接觸政治，而外戚雖仍然富貴，但朝廷對他們干政的制約也有很多。所以，曹操祖孫三代不在世家大族中選立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后官尾大不掉的考慮。
百家講壇 2018年5期2018-08-23
- 原來是暖男啊
忙趕去下聘，娶了曹氏。自從娶了曹氏，荀粲眼里再也沒有其他美女了。三國美女排行榜里有貂蟬，有小喬，有甄宓，卻沒有這名曹氏?？梢?span id="syggg00" class="hl">曹氏雖然美貌，卻并非絕世美女。其實就算曹氏是絕世美女，荀粲看了幾年也審美疲勞了。他能和曹氏廝守一生，只能說明他真的很愛曹氏。結婚幾年后的一個冬天，曹氏突然生了重病，高燒不退，喝藥、針灸都沒用。眼看著愛妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一個很傻的念頭：跑到院子里挨凍，把自己凍成冰棍，然后抱著妻子，給她進行物理降溫。在缺醫(yī)少藥
愛你·心靈讀本 2018年2期2018-08-04
- 曹雪芹的風箏奇緣
雪芹風箏，又稱“曹氏風箏”。那么這個名號從何而來？這些風箏又與曹雪芹有著怎樣的聯(lián)系呢？這還要從曹雪芹的一部佚著說起。1943年，在當時的北平京華美術?？茖W校，有一位叫作孔祥澤的年輕人，跟隨他的日籍美術老師高見嘉十學習繪畫和雕塑。一個偶然的機會，孔祥澤從一個叫金田的日本人手中借到了《廢藝齋集稿》書稿，隨后便開始了十分緊張而艱苦的抄錄、臨摹工作。由于金田十分珍愛此書稿，便提出了苛刻條件，首先便是不允許拍照，另外，金田唯恐書稿丟失，每天親自將書稿帶來，并在現(xiàn)場監(jiān)
北京廣播電視報 2018年4期2018-07-29
- 讀者DIY風箏創(chuàng)意手繪活動在報社進行
公司組織邀請到了曹氏風箏傳承人吳同泰老師，在報社活動室，為報社20名讀者講風箏的故事，教他們制作了一只屬于自己的風箏。活動一開始，吳老師首先向大家講授了風箏文化和風箏制作技藝。曹氏風箏的代表作品以扎燕兒為代表，有肥燕、瘦燕、比翼燕、小燕、雛燕，每個風箏都有個典故，有雄的、有雌的、結婚的、訂婚的、老年的、小孩的等一個美滿大家族，共有70余種畫法。感受完曹氏風箏的文化熏陶之后，大家按照已經(jīng)制作好的風箏模型進行上色。雖然老師已經(jīng)給出了配色，但是大家還是發(fā)揮自己的
北京廣播電視報 2017年40期2018-03-06
- 《老老恒言》藥粥輔助治療泄瀉及調養(yǎng)作用探析
粥養(yǎng)生方案。1 曹氏粥譜簡介清代人士曹庭棟（1700－1785），浙江嘉善人，一生著述頗多，于乾隆三十八年（1773）寫成《老老恒言》五卷[1]。作者在書中提倡的養(yǎng)生觀點主要表現(xiàn)在養(yǎng)靜、養(yǎng)心，善于遣興及慎飲食起居、順應自然幾個方面。于飲食方面，曹氏提出了節(jié)制飲食及藥粥調理以治病防疾。曹氏專門制作“粥譜說”一卷，載藥粥方100首，并于開篇提出“粥能益人，老年尤宜”[2]293鮮明的養(yǎng)生思想。于《晨興》篇中曹氏又指出“每日空腹”食淡粥能“推陳致新，生津快胃”，
吉林中醫(yī)藥 2018年3期2018-02-12
- 擅自使用他人家譜和祖上的名望營利是否侵權
利目的，開了一家曹氏莊園的旅游項目，不僅打著曹姓旗號，而且建筑和內部的裝飾完全模仿曹氏祖上老宅，甚至將曹氏家族的家譜，公開懸掛于正堂，曹氏家族經(jīng)商史和遍布全國的分號也公布于墻上。可以說，李強該旅游項目的利潤點就是曹家的經(jīng)商歷史文化。李強的經(jīng)營行為是否構成對曹氏后人的侵權？律師解答：依據(jù)現(xiàn)有的法律規(guī)定，這種行為很難說構成侵權。首先，曹良玉作為曹家的直系后人，并不擁有對曹氏祖上老宅建筑和內部裝飾的知識產權，也就是說不擁有專利權、商標權、著作權等知識產權法上的權
樂活老年 2018年7期2018-01-26
- 生活第一課
識的朋友是中國的曹氏兄弟，那時候我剛上小學一年級。70多年過去了，我一直沒有忘記他們。曹大叔一家人就住在我家東邊，曹大叔在協(xié)和醫(yī)院實驗室工作，顯得挺有學問；曹大嫂主要料理家中瑣事，很是和藹可親。他們家有兩個男孩子，老大叫曹興武，那時候上五年級；老二叫曹興文，那時候上三年級。我家院子里有兩架葡萄，靠東墻有三棵棗樹，很高大，樹枝伸過東墻，每年結出來的棗兒又脆又甜。一年秋天的夜里，狂風大作下起大雨，樹上的棗兒掉了不少。第二天，曹興武和曹興文就把掉在他們院子里的棗
黨員文摘 2017年12期2018-01-18
- 是不是所有暖男都有點兒傻
趕緊去下聘，娶了曹氏。一般來說，好色的男人見個美女就喜歡，完全跟專情不靠邊兒，比如西門慶。才高的男人往往德薄，對女人的付出有限，做不到深情，比如，清代大才子冒辟疆逃難時，幾次嫌董小宛拖累他，想把她就地拋棄，令人齒冷。哪怕是寫下“一生一世一雙人”的納蘭性德，當初和原配盧氏恩愛得不行，但是盧氏難產去世后，他又續(xù)娶了官氏，納了小妾顏氏，還有一個紅顏知己沈氏……可偏偏就是這個好色又才高德薄的荀粲，卻做到了一生一世一雙人。荀粲和曹氏成親后，感情特別好，每天都在一起耳
幸?！傋x 2018年1期2018-01-17
- 曹氏風箏：放飛學生的心靈
本刊記者 邢曉鳳曹氏風箏：放飛學生的心靈文 | 本刊記者 邢曉鳳非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）保護教育被納入國民教育體系，走進校園，促進非遺文化的傳播與弘揚，已成為教育文化部門的一項重要工作。很多學校將非遺引進校園，學生在與非遺親密接觸的過程中充分領略民族傳統(tǒng)文化的魅力，堅定文化自信?！安埽ㄑ┣郏┦巷L箏”作為非遺文化的優(yōu)秀代表也在其中。近日，記者采訪了國家級非物質文化遺產“曹氏風箏”傳承人孔祥澤。已屆98歲高齡的孔祥澤精神矍鑠，思路清晰，聲音鏗鏘有力，
教育家 2017年33期2017-11-01
- 王婆賣瓜與含沙射影：與臺灣收藏家曹興誠商榷
用情懷含糊過去。曹氏本是收藏家，又是臺灣省臺中人，說幾句王婆賣瓜自夸之語，以對大陸文物法律政策不熟悉為掩飾，也是人之常情。不料言語之中對國有文物之覬覦溢于言表，已經(jīng)到了噴出“文物作為財產被國家把持”這種含沙射影的地步，作為文物工作者，就不得不較一回真兒，抽一下曹氏的老臉了。曹興誠 （張新燕/圖）轉引自《東方早報·藝術評論》的曹興誠照片很有意思，背景是一架書櫥，頂層放著一具兵馬俑，大抵是為了彰顯曹氏作為收藏家的趣味和實力?？墒桥鋱D者也許不知道，兵馬俑乃194
國際博物館 2017年2期2017-06-30
- 張 勛：被夫人封『平肩王』
意洋洋地告訴夫人曹氏自己被加封為“忠勇親王”。誰知道曹氏卻大罵：“民國待你不薄，你今天冒天下之大不韙，惹下滔天大罪，你就算不為自己考慮，難道不為子孫考慮一下嗎？你今天被封為忠勇親王，我就怕你明天要做平肩王了！”張勛不解，問：“平肩王是啥意思？”曹氏說：“你將來首級不保，一刀將你的頭砍去，你的頸不是與兩肩一字平了嗎？”張勛聽后大怒，摔門而去。
祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06
- 從白虎湯案淺析曹穎甫診治陽明熱證的思路
代著名經(jīng)方醫(yī)家。曹氏擅用“以方類證”的方法研究《傷寒論》，尤其強調臨床實踐的重要性，以及經(jīng)方運用的靈活性?！督?jīng)方實驗錄》是他長期臨床效驗的精髓，其中記載的白虎湯案，辨證精確、處方嚴謹、配伍精妙、療效彰顯，故從其書中所載白虎湯案來探討曹穎甫的診療思路。1 白虎湯的出處及方藥分析白虎湯出于《傷寒論》，以“白虎湯主之”的條文分別為太陽病篇176條“傷寒，脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎湯主之”；陽明病篇219·條“三陽合病，腹?jié)M身重，難以轉側，口不仁面垢，譫語遺尿
實用婦科內分泌雜志(電子版) 2017年32期2017-04-02
- 結合《經(jīng)方實驗錄》看曹穎甫對仲景學術思想的闡發(fā)※
的典范。事實上，曹氏還在仲景學術思想的基礎上進行了一定的發(fā)揮，為經(jīng)方的理論研究和臨床實踐提供了啟發(fā)。本文舉例說明了曹氏對仲景學術的闡發(fā)，主要包括對太陰病之桂枝湯證的闡發(fā)、對大承氣湯證燥熱上沖病機的闡發(fā)、對大陷胸湯證上濕下燥病機的闡發(fā)以及陽明病死證的闡發(fā)，等等。經(jīng)方實驗錄；傷寒論；曹穎甫；姜佐景；大承氣湯；大陷胸湯《經(jīng)方實驗錄》為近代經(jīng)方家曹穎甫及其門人姜佐景共同撰寫，選取曹氏數(shù)十年臨證經(jīng)方驗案，佐以醫(yī)理論述而成。該書重實證不重空談，一方一案，契合經(jīng)典，遣方
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育 2017年8期2017-01-28
- 曹炳章暑病學術經(jīng)驗探要
著名中醫(yī)藥學家。曹氏著述頗多，其選編的《中國醫(yī)學大成》被譽為“醫(yī)學之淵府”，對中醫(yī)文獻學的貢獻斐然。在臨證方面，曹氏懸壺50余載，醫(yī)術精湛，經(jīng)驗豐富，如沈元良總結其治療痰病經(jīng)驗，極具借鑒價值［1］。值得指出的是，曹氏不僅精通內婦兒科，在暑病、秋瘟、喉痧等溫病急癥的治療上也頗有心得，撰有《暑病證治要略》《秋瘟證治要略》《喉痧證治要略》等專著。這在當時的醫(yī)療條件下是極具實踐指導意義的。近來筆者閱讀曹氏《暑病證治要略》，發(fā)現(xiàn)曹氏歷覽先賢之書，結合多年臨證實踐，對
中國中醫(yī)急癥 2017年12期2017-01-15
- 曹氏歸義軍統(tǒng)治時期女性首飾的演變及影響
錢暢摘 要：曹氏歸義軍的創(chuàng)始人曹議金采取與周邊各族聯(lián)姻并心向中原的方式維持河西地區(qū)長久的和平，與當時戰(zhàn)亂紛紛的中原形成鮮明對比。莫高窟第98窟的窟主是曹議金，第61窟是曹元忠的功德窟，即曹議金的兒子。這兩個窟將曹氏一族的畫像都繪制的十分詳盡，那段時期的服飾配件值得借鑒。關鍵詞：曹氏；女性；首飾；面飾；文化融合中圖分類號：J218.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0122-02一、穩(wěn)固的曹氏政權從公元907年至公元979年，
文藝生活·中旬刊 2016年5期2016-10-21
- 風箏尋夢
——國家級非遺“曹氏風箏”之由來
——國家級非遺“曹氏風箏”之由來楊鑫潔（北京植物園曹雪芹紀念館，北京 100000）風箏起源于中國，本名“紙鳶”或“紙鷂”，以其能升空飛翔，但無聲響而得名。后經(jīng)演變系竹為笛，風吹竹響，聲如箏鳴，故知“風箏”名居其后。距今已有兩千余年的歷史，是民間傳統(tǒng)工藝的代表，是中華民族智慧的結晶。國家級；曹氏風箏風箏最初多應用于軍事作戰(zhàn)，史載楚漢相爭，漢朝大將韓信“巧制一木鳶，子房坐于其上，令士兵引起上升，直達項羽營帳。張良于上吹簫作楚歌，渙散了楚兵斗志”。南朝侯景之亂
中國民族博覽 2016年7期2016-08-11
- 章賀蓄須出演《軍師聯(lián)盟》
，26年跨度，為曹氏家族傾盡心血。他既是魏武帝曹操養(yǎng)子，又是魏明帝曹丕最得力的手足兄弟。《軍師聯(lián)盟》劇中起初描寫曹真給人的感覺是心胸狹窄，嫉恨司馬懿。隨著劇情推進，觀眾會發(fā)現(xiàn)，曹真希望曹丕重用曹氏親族舊人。在曹操 死后，曹真成為曹氏家族勢力的代表，他雖然不遺余力排擠司馬懿，卻全都出于對曹氏家族的忠心。不過，曹真終有一日明白了，實際上真正壓制曹氏的幕后者是曹丕而非司馬懿。為了和司馬懿爭功，他主動伐蜀，無功而返，羞慚至癡……”《軍師聯(lián)盟》尚在拍攝，有關曹真如何
北京廣播電視報 2016年14期2016-05-31
- 為京城抹上一道靚麗的彩虹
還因為他創(chuàng)制出了曹氏風箏。每到乍暖還寒的時候，徐徐春風吹來，古城北京的上空就會有無數(shù)的風箏爭奇斗艷。其中擬人化的扎燕風箏，因其優(yōu)美靈動的身姿，常常會贏來眾人的喝彩聲。放飛風箏的那位身手矯健的男子也經(jīng)常被大家團團圍住，他就是我們故事中的主人公——孔令民?？琢蠲瘢?946年出生，是孔子嫡傳的第76代后人，曹氏風箏藝術第二代傳承人?？琢蠲褚患易鎸O三代都崇拜曹雪芹，這不單單是因為曹雪芹創(chuàng)作了文學巨著《紅樓夢》，還因為他創(chuàng)制出了曹氏風箏?？琢蠲裆眢w力行，弘揚曹雪芹以
中關村 2016年11期2016-05-30
- 曹操是怎樣禍延子孫的
多才多藝的美人。曹氏父子久聞其名，早就對她垂涎?！妒勒f》:“曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰:‘五官中郎將(指曹丕)已將去?！?‘今年破賊，正為奴(指甄氏)?！痹瓉聿懿俑缸觾扇藸庯L吃醋，曹操對其子先下手為強的做法十分不滿。試看:軍無紀律，上梁不正下梁歪，父子爭奪一個女人，這還有什么倫理道德可言。曹丕初得甄氏，十分寵愛，他當皇帝后又將其立為皇后，但不久即加虐殺。曹丕對人的殘忍、猜疑，不下于其父。曹操有子25人，除長子曹昂早死，能與曹丕爭位者，只有嫡出的曹
中外文摘 2015年13期2015-11-23
- 誠邀同仁加盟合作 共創(chuàng)鼻病專科
河北曹氏鼻病?？疲?span id="syggg00" class="hl">曹氏中醫(yī)診所：冀邢中醫(yī)執(zhí)政字100004號）是中華傳統(tǒng)醫(yī)學會華中分會教學與臨床培訓總部。研究出一種治療鼻炎的藥物及生產方法（專利發(fā)明：ZL.200910015902.1）。全程免費（加盟、學習、食宿）。合作內容：特色療法治療鼻炎、鼻竇炎。歡迎基層醫(yī)療同仁合作加盟。每周五報到，學習1天。歡迎同仁來電咨詢并可獲贈光盤資料等。地址：河北省新河縣曹氏鼻病?？圃\所聯(lián)系人：曹書光手機：18631908341
中國民間療法 2015年2期2015-01-24
- 《朱先生墓表》試釋
治縣志所謂朱節(jié)婦曹氏5. 者也。子一人，名琇，縣志所謂義士朱琇者也。先生之歿，琇方在襁褓，夫人乃深抑殉夫之心，幡然以扶孤6. 為念。先是夫人孝事姑嫜，令聞日彰，嫂氏自婗弗逮，或稍忌妒之，而夫人則曲予包容，始終莫敢失禮。及7. 既寡居，欲借伯娰力為夫延一脈之傳，乃益委曲求全。既而終不相能，于是飲泣抱子就育于母家焉。曹氏8. 習于詩書，故夫人素嫻禮教。既居母家，則益習女訓、事女紅，父母昆弟若族人咸稱賢不已。凡朱門之9. 入城邑者，夫人與父一待之惟謹，由是朱氏之
衡水學院學報 2014年5期2014-10-30
- 《紅樓夢》高鶚續(xù)本的淺識
者提供一點思路。曹氏之書遺世之后使“情人”、“學者”癡迷欠憾、懸想萬端。大約不到半個世紀的醞釀就出現(xiàn)了首先“圓夢”的高鶚。近百年來指責高續(xù)本 “思想性有悖曹旨”、“藝術性遜于曹筆”。這兩大方面的疵責都十分中肯。卻也必然。把高續(xù)本和高以后的諸多續(xù)本互相比較，平心而論，高續(xù)本當是首屈為魁。高并非“狗尾”、“鶴膝”者流。前面已經(jīng)說過，曹、高生卒之年雖然相距不到半個世紀，但曹氏出身于顯貴家庭，夙遭險變，加上他對清室特具的情感，激起他“試遣愚衷”的寫作奉旨，均非高鶚
劍南文學 2014年12期2014-08-15
- 誠邀同仁加盟合作 共創(chuàng)鼻病?？?/a>
河北曹氏鼻病?？疲?span id="syggg00" class="hl">曹氏中醫(yī)診所：冀邢中醫(yī)執(zhí)政字100004號）是中華傳統(tǒng)醫(yī)學會華中分會教學與臨床培訓總部。研究出一種治療鼻炎的藥物及生產方法（專利發(fā)明：ZL.200910015902.1）。全程免費（加盟、學習、食宿）。合作內容：特色療法治療鼻炎、鼻竇炎。歡迎基層醫(yī)療同仁合作加盟。每周五報到，學習1天。歡迎同仁來電咨詢并可獲贈光盤資料等。地址：河北省新河縣曹氏鼻病專科診所聯(lián)系人：曹書光手機：18631908341
中國民間療法 2014年12期2014-01-24
- 從《經(jīng)方實驗錄》看曹穎甫對仲景學說之發(fā)揚
的臨床醫(yī)案匯編，曹氏專宗仲景，善用經(jīng)方，注重實踐，精于變通，難癥頑癥均能應手而愈。其活用小方治難癥，擅用峻劑起沉疴，不被世俗成見所拘泥，重視辨證，用藥寒熱不拘，個性鮮明，在繼承仲景學說的同時，對仲景學說又多有發(fā)揚，值得我輩深入學習?！督?jīng)方實驗錄》；曹穎甫；仲景學說曹穎甫（1866～1937），字尹孚，號鵬南，晚年署名拙巢，江蘇省江陰澄江鎮(zhèn)人。他深研醫(yī)學，專宗仲景，注重實踐，以善用經(jīng)方而聞于時，中年在上海南市懸壺應診，其間用經(jīng)方取效者，十常八九。他著有《傷寒
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育 2013年13期2013-08-15
- 曹穎甫治學方法與學術思想探討
發(fā)現(xiàn)其內在聯(lián)系。曹氏精通此道，尤其擅長辨別證候間細微差別。如《經(jīng)方實驗錄》:“王右，寒熱往來，一日兩度發(fā)，仲景所謂宜桂枝二麻黃一湯之證也。前醫(yī)用小柴胡湯，原自不謬，但差一間耳!［1］”習《傷寒論》者，見“寒熱往來”多先想到小柴胡湯，而本案用之卻無效驗。細加分析，關鍵在于前醫(yī)忽略了“一日兩度發(fā)”之細節(jié)。曹氏按語中談到:“有寒有熱，一日之中循環(huán)不已者為太陽病;寒熱日發(fā)，有間隙如無病之人者為少陽病，此麻桂二湯合用與柴胡湯獨用之別也。［1］”指出同為“寒熱往來”，
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2013年1期2013-01-25
- 一部具有時代氣息的新宗譜
——旺川曹氏家族社會簡述
新宗譜 ——旺川曹氏家族社會簡述陳學文（浙江省社會科學院，浙江 杭州 310025）古代徽州是一個移民社會，績溪旺川曹氏為唐末從山東遷徙而來的望族，歷經(jīng)千余年，子孫繁衍生息于斯，培育了一批俊杰之士，《旺川曹氏宗譜》記錄了千年的演變。曹氏；宗譜；家訓《旺川曹氏宗譜》是2007年編印的安徽徽州（今黃山市）地區(qū)績溪縣新族譜。它具有濃郁的徽文化特色，反映了皖南宗族社會的演進歷程，很有學術價值。宗族是中國數(shù)千年來的社會結構，具有血緣的強固性，維系著同一姓氏的血緣親密
黃山學院學報 2011年1期2011-08-15
- 一代風流荀粲
不在乎。有一次，曹氏發(fā)高燒，久治不愈，遍請名醫(yī)仍然高燒不退，荀粲無計可施，看到窗外雪花飛舞，便毅然脫掉衣服沖進風雪之中，凍得渾身戰(zhàn)栗，再跑回室內抱著曹氏，以冰涼的身體來給她降溫——外人看了，則說他過于癡了，但荀粲依然故我，并不在乎別人的目光……遺憾的是，荀粲的癡情并沒有換回曹氏的康復，后來曹氏的病情反而愈發(fā)嚴重，于是荀粲便和心愛的人一起憔悴，茶飯不思，寢食不安，一刻也不離曹氏身邊。盡管家中也有很多下人，可以幫他照料，但他堅決不用，對別人他不放心。由于病情的
小小說月刊 2011年6期2011-05-14
- 《老老恒言》對《內經(jīng)》四時養(yǎng)生的發(fā)揮
經(jīng)》重視“四時”曹氏所引《內經(jīng)·四氣調神大論》中的論述如下:“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2010年4期2010-02-12
- 曹汝霖與五四
代中，甚不足道。曹氏在今日還能為人所記得，全因《中國近代史》介紹五四運動之時，順便提到了“陸曹章”三個國賊之故。以此不名譽入史籍，曹氏頗有不平，“此事對我一生名譽，關系太大”，曹氏《一生之回憶》的動因，就是為“五四”自辯。曹氏早年留學日本，清出任外務部官員，入民國后，因受袁世凱與北洋政府的賞識，漸成交通系首領人物之一。五四之后，被北洋政府撤職罷官，自此在政壇消失?？箲?zhàn)之際，曹氏一度擔任日本華北軍參謀，也印證五四運動懲治曹氏之不污?！恫苋炅匾簧貞洝罚遣?/div>
鳳凰周刊 2009年28期2009-05-13