秦其文

摘 要：農(nóng)民心理資本是個體農(nóng)民的積極心理狀態(tài)，主要包括農(nóng)民自我效能感（自信）、希望、樂觀和堅韌性四個維度。心理資本促使個體農(nóng)民以勞動行為決策、勞動行為創(chuàng)造價值，進而促進農(nóng)民增收和脫貧致富，這是農(nóng)民心理資本影響其收入和貧富差距的總機制。心理扶貧就是通過對貧困人口進行先進思想宣講教育，用脫貧致富榜樣的力量開化和引導貧困人口，使其擯棄消極落后心理和接受積極先進心理，提升其心理資本素養(yǎng)，進而以積極心理資本引導其理性行為決策，以理性行為促進其增收和脫貧致富目標的實現(xiàn)。

關鍵詞：農(nóng)民心理資本;收入;貧富差距

中圖分類號：F323.6;F279.2? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）35-0019-02

引言

20世紀末至21世紀初，心理學家發(fā)起了積極心理學研究運動，強調(diào)心理學研究應改變以往側重人們的心理問題、負面行為及負面結果的研究取向以及重視對人的積極心理、積極行為及積極結果（績效）的研究。2002 年，以 Seligman 為代表的心理學家開創(chuàng)“人的積極心理品質(zhì)和積極行為”這一心理學研究新視角之先河;尤其是Luthans 等（2007）[5]在積極心理學和積極組織行為學的啟發(fā)下正式提出了心理資本的概念，主張心理資本是個體的積極心理狀態(tài)，是超越貨幣資本、人力資本和社會資本等之上，可以科學測量、投資開發(fā)和有效管理，從而使個體和組織獲得績效和競爭優(yōu)勢的核心人力資源，主要包括自我效能感（自信）、希望、樂觀和堅韌性四個維度。這是目前學界最具代表性的心理資本定義。資本最本質(zhì)的特征是投資性和收益性（績效），而“心理資本”具有“資本”這一本質(zhì)特征。盡管心理資本的正式提出不過十余年，但積極心理學、人力資源管理學、行為經(jīng)濟學等學科就“心理資本對個體和組織經(jīng)濟績效的影響”進行了大量實證研究，取得了重要成果。第一，心理資本對企業(yè)員工（個體）工資績效影響的研究。Goldsmith，Veum 和 Darity（1997）借鑒心理學的方法，實證研究了心理資本對個體實際工資的影響。他們發(fā)現(xiàn)個體的心理資本（自尊）與其實際工資之間存在顯著正相關。被試的心理資本水平每提高 10%，其實際工資水平就可能增加 4.8%或13.3%。Duncan etal.（1998）、Luthans etal.（2005）、徐建役等（2012）、陳詠媛（2017）的研究也發(fā)現(xiàn)，心理資本對企業(yè)員工工資水平產(chǎn)生顯著的正向影響。第二，心理資本對企業(yè)員工工作績效影響的研究。Seligman（1998）、Youssef and Luthans（2007）、Luthans etal.（2008）、Avey etal.（2011）、仲理峰（2013）、周文霞等（2015）、張闊等（2017）、趙富強（2019）等實證研究了心理資本與企業(yè)員工工作績效的正相關性。第三，心理資本對企業(yè)利潤績效影響的研究。Luthans etal.（2006）研究發(fā)現(xiàn)，員工心理資本每增加 2%，每年就可給公司帶來一千多萬美元的收入，并給企業(yè)帶來持續(xù)競爭優(yōu)勢?？偟目磥?，心理資本對個體和組織經(jīng)濟績效影響的研究取得了重要成果，但主要是實證研究，缺乏理論研究，缺乏心理資本影響個體和組織經(jīng)濟績效的理論機制的研究，尤其是對中國文化背景下中國本土農(nóng)民心理資本及其影響農(nóng)戶家庭收入和貧富（績效）的理論機制研究還很欠缺。

一、自我效能感（或自信）、希望、樂觀、堅韌性促進農(nóng)戶家庭脫貧致富的理論機制

農(nóng)民自我效能感或自信是指個體農(nóng)民相信依靠自己的能力、素質(zhì)能夠實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標的一種積極心理狀態(tài)。這里的“能力”、“素質(zhì)”就是“勞動素質(zhì)”、“勞動能力”，即“勞動”。因此，農(nóng)民自我效能感（或自信）的實質(zhì)就是農(nóng)民勞動自信或農(nóng)民勞動能力自信，就是個體農(nóng)民相信依靠自己的“勞動”這一人類本質(zhì)實踐活動能夠實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標的積極心理狀態(tài)。農(nóng)民希望是指個體農(nóng)民對家庭收入增長和脫貧致富目標的鍥而不舍、強烈愿望、堅強決心并想方設法通過一切途徑（路徑）實現(xiàn)這一目標的積極心理狀態(tài)。這里的一切途徑（路徑）是指一切誠實與合法勞動的途徑（路徑）。因此，農(nóng)民希望的實質(zhì)就是通過一切誠實與合法勞動的途徑（路徑）實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標的積極心理狀態(tài)。農(nóng)民樂觀是指個體農(nóng)民對家庭收入增加、脫貧致富目標的實現(xiàn)（成功事件）和未能實現(xiàn)（失敗事件）均能做積極歸因的積極心理狀態(tài)。樂觀的農(nóng)民通常認為，收入增加、脫貧致富目標的實現(xiàn)（成功事件）是自己素質(zhì)、能力和努力的結果，這里的自身素質(zhì)、能力和努力就是自身勞動素質(zhì)、勞動能力和勞動努力。因此，農(nóng)民樂觀的實質(zhì)就是個體農(nóng)民認為家庭收入增長、脫貧致富目標的實現(xiàn)是自己勞動素質(zhì)、勞動能力和辛勤勞動的必然結果。農(nóng)民堅韌性是指個體農(nóng)民在生產(chǎn)生活陷入困境、遇到重大挫折時能堅持挺住并很快調(diào)整自身狀態(tài)恢復過來，直至最終實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標的堅韌不拔的積極心理品質(zhì)。這里的“困境”、“挫折”就是勞動中的“困境”、“挫折”，就是“勞動困境”、“勞動挫折”。

從上述分析可以看出，“勞動”（途徑）和“農(nóng)戶家庭脫貧致富”（目標）是理解農(nóng)民自我效能感（自信）、希望、樂觀、堅韌性全部內(nèi)涵的關鍵。農(nóng)民自我效能感（自信）、希望、樂觀、堅韌性的核心就是勞動觀或勞動心理，就是勞動創(chuàng)造財富價值觀或勞動實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富觀。相信依靠自己的“勞動”能夠實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標（即自我效能感或自信）的個體農(nóng)民往往通過一切誠實與合法勞動的途徑實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標（即希望）。充滿自我效能感（自信）和希望的個體農(nóng)民認為家庭收入增長、脫貧致富目標的實現(xiàn)是自己勞動素質(zhì)、勞動能力和勞動努力的必然結果（即樂觀）。充滿自我效能感（自信）、看到希望、保持樂觀的個體農(nóng)民往往不懼勞動艱辛和挫折，歷經(jīng)磨難，克服艱難險阻，最終實現(xiàn)家庭收入增長和脫貧致富目標（堅韌性）。因此，農(nóng)民自我效能感（自信）、希望、樂觀、堅韌性又是一脈相承的。將“自信、希望、樂觀、堅韌性作為前因變量、農(nóng)民理性行為決策作為中介變量，農(nóng)民增收和脫貧致富作為后果變量，引入經(jīng)濟分析，揭示農(nóng)民心理資本促進其增收和脫貧致富的傳導機制和路徑依賴。農(nóng)民自我效能感（自信）、希望、樂觀、堅韌性促進農(nóng)民脫貧致富的理論機制與路徑如圖1所示。

（一）從心理角度分析

從心理角度分析來看，有三個方面。（1）農(nóng)民自我效能感或自信、希望、樂觀、堅韌性，即心理上“認可勞動”，“承認勞動的客觀存在性及其在財富價值和脫貧致富創(chuàng)造中的偉大作用”。反之，農(nóng)民自卑、失望、悲觀、脆弱性，則個體農(nóng)民看不到勞動在財富價值和脫貧致富創(chuàng)造中的偉大作用。（2）農(nóng)民自我效能感或自信、希望、樂觀、堅韌性使得個體農(nóng)民在價值觀上逐漸形成“勞動創(chuàng)造財富”、“勞動是財富的源泉”、“勞動創(chuàng)造幸福美好生活”、“辛勤勞動是脫貧致富的必由之路”、“辛勤勞動”、“誠實勞動”、“靠自己的勞動腳踏實地地掙錢才穩(wěn)當”、“創(chuàng)造性勞動”、“勞動光榮”、“勞動崇高”、“勞動偉大”、“勞動最美”、“尊重勞動”、“熱愛勞動”、“勤勞致富”、“民生在勤，勤則不匱”、“辛勤勞動為榮，好逸惡勞為恥”等等勞動價值信念或勞動價值判斷，即心理上“信勞動”、“信仰勞動”、“崇尚勞動”。反之，農(nóng)民自卑、失望、悲觀、脆弱性則使得個體農(nóng)民在價值觀上逐漸形成“指望依賴、不勞而獲”等消極勞動價值判斷或消極勞動心理。（3）勞動價值信念或勞動價值判斷進一步激發(fā)個體農(nóng)民強烈的內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動，即心理上“要勞動”、“想勞動”。反之，農(nóng)民“等靠要依賴、不勞動”的消極勞動價值判斷或消極勞動心理進一步抑制了個體農(nóng)民強烈的內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動的產(chǎn)生，即心理上“厭惡勞動”、“不愿勞動”、“不想勞動”、或者“給人裝一個小小開關就可以賺很多的錢”、“一勞永逸”等等。

（二）從行為上分析

“思想心理是個人行為的重要決定因素”，個體農(nóng)民內(nèi)在勞動需要、勞動欲望、勞動渴望、勞動沖動引發(fā)個體農(nóng)民勞動行為決策的發(fā)生，即“勞動”。因為“人們的勞動都是在人腦支配下，更確切地說是在人的心理的支配下的有目的有意識的客觀物質(zhì)活動”。反之，個體農(nóng)民“不愿勞動”、“不想勞動”則引發(fā)個體農(nóng)民消極勞動行為決策的發(fā)生，即農(nóng)民“不勞動”、“懶惰”和“賭博”行為等。

（三）經(jīng)濟績效

農(nóng)民勞動（行為）創(chuàng)造價值財富、增加家庭收入和脫貧致富。馬克思勞動價值論認為，財富不會從天上掉下來，也不會從地上冒出來，而是勞動創(chuàng)造了價值（勞動價值論）。反之，農(nóng)民“不勞動”、“懶惰”和“賭博”等消極勞動行為將產(chǎn)生兩大后果。第一，農(nóng)民“不勞動”、“懶賭”等行為不創(chuàng)造財富，最終將導致家庭貧窮，甚至妻離子散和家破人亡。雖然打牌賭博也必定有贏家，但卻不能實實在在地增加社會財富的總額。因為打牌賭博類似于資本的集中，某些賭徒贏得的財富正好是另外賭徒輸?shù)舻呢敻?。另外，某些賭徒獲得的所謂幸?？鞓氛墙⒃谄渌€徒普遍痛苦之上的，因此賭博行為可能引發(fā)社會不安定。第二，“懶惰”心理及行為不利于生產(chǎn)資本的形成，阻礙經(jīng)濟增長;而“勤勞”有利于生產(chǎn)資本的形成，是經(jīng)濟增長的原因。

二、結論

自我效能感（自信）、希望、樂觀、堅韌性等人的積極心理狀態(tài)（心理資本）促進其增收和脫貧致富，具有資本的“增值”特性。心理貧困是人口落后或消極心理狀態(tài)并致其家庭減收和貧困的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，是貧困的根源，是貧困代際傳遞的罪魁禍首。因此，在2020年后的相對貧困時代，要從根本上消除貧困、阻斷貧困的代際傳遞和實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，就必須在物質(zhì)扶貧等的同時開展心理扶貧。心理扶貧就是通過對貧困人口心理資本的投資與開發(fā)，即通過對貧困人口的先進思想宣講教育，用脫貧致富榜樣的力量開化和引導貧困人口，使其擯棄消極落后心理和接受積極先進心理，提升其心理資本素養(yǎng)，進而以積極心理資本引導其理性行為決策，理性行為促進其增收和脫貧致富目標的實現(xiàn)。

參考文獻：

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