国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

敬畏出版:周百義成長路徑啟示

2020-01-12 07:07朱金波
出版參考 2020年11期

朱金波

摘 要:當代職業(yè)出版人的發(fā)展與成功有著相似之處,著名編輯出版人周百義也不例外。從初入行業(yè)到最終成功,周百義熱愛并自覺投入出版,始終堅持正確出版導向,打造傳世經(jīng)典,與作者以誠相交,專注專業(yè),并堅持總結(jié)與反思,形成了自己的編輯主張,其成長又極具個人色彩。探究周百義成長路徑,我們可以發(fā)現(xiàn),對出版常懷敬畏之心,是其能取得成功的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:職業(yè)出版人 編輯主張 敬畏出版

七十年披荊斬棘,七十年風雨兼程。見證新中國七十載崢嶸并與之砥礪奮進的,自然少不了出版人。當我們回望風云激蕩的七十年,溯及新中國出版業(yè)的發(fā)展歷程時,那些品種豐富、數(shù)量眾多的精品佳作,匯作一幅絢麗多彩、波瀾壯闊的畫卷,真實描繪了出版人成長的歷史足跡。也正因為一大批優(yōu)秀出版人的共同努力,時至今日,我國已成為全球領(lǐng)先的出版業(yè)大國。

新中國成立后,特別是改革開放以來所涌現(xiàn)出的那些優(yōu)秀出版人實現(xiàn)職業(yè)理想的歷程,為我們提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒。這其中,作為出版業(yè)發(fā)展改革的親歷者和踐行者,韜奮出版獎獲得者周百義的成長之路尤值得我們?nèi)ニ妓骱吞綄ぁ?/p>

周百義,河南商城人,當代著名的編輯出版人。他自1987年進入長江文藝出版社擔任初審編輯開始,就在我國出版業(yè)改革發(fā)展的浪潮中,奮楫前行,逐漸成長為地方出版社以及大型出版集團的管理者。作為編輯,他積極策劃選題,認真實施與組稿,撰寫審讀報告、編輯加工,最后成書后,還要撰寫書評、編輯手記等,擔任了二月河《雍正皇帝》和熊召政《張居正》等優(yōu)秀圖書的責任編輯。作為管理者,“他審時度勢,順應潮流實行的很多改革措施和制度都取得了良好的效果”[1]。在他的領(lǐng)導下,長江文藝出版社從一個地方小社躋身為全國知名強社,出版了眾多在全國產(chǎn)生重大影響的圖書,如《跨世紀文叢》《九頭鳥長篇小說文庫》《中國作家作品年選》《二月河文集》等。“被業(yè)內(nèi)譽為中國出版的奇跡和神話”[2]的長江文藝出版社北京圖書中心,即是由他負責組建的。

周百義的出版實踐,不僅包括傳統(tǒng)意義上的出版活動,而且在我國出版業(yè)企業(yè)化、集團化、數(shù)字化、融媒體化、國際化等變革浪潮中,經(jīng)受了檢驗。在出版企業(yè)謀求數(shù)字化轉(zhuǎn)型的當下,我們探究周百義的成長路徑,獲得一些有益的啟示,也就具備了相當?shù)默F(xiàn)實意義。

一、出版是一種自覺的情感追求

出版是一個需要靠熱情驅(qū)動,憑經(jīng)驗和審慎來駕馭方向的行業(yè)。然而,一段時間以來,面對瑣碎、為人作嫁的平凡工作,一些編輯總會陷入動搖和彷徨。他們懷疑自己的才能是否能得到發(fā)揮,個人價值能否實現(xiàn)。我們不清楚當年走出武漢大學校門、初入出版業(yè)的周百義是否也抱持這樣的心理,但我們知道的是,在進入武漢大學前他就已經(jīng)是小有成就的作家,若非后來忙著編輯出版他人的作品,他的文學成果應當會更多。對此,他也曾說過:“熱愛文學起步,結(jié)果出版成了我安身立命的歸宿?!盵3]

對于出版,周百義是一種熾烈的情感追求。他將自己對于文學的熱愛全部傾注于文藝出版之中,也正因如此,他能設身處地體味作者寫作的甘苦,亦能指出他們作品的得與失。每當自己編輯的優(yōu)秀作品問世,欣喜之情,不啻于自己創(chuàng)作完成。他殷切地將這些圖書送到讀者面前,也希望能得到讀者良好的反饋。于是,他考慮的永遠是如何編好手邊的每一冊書,如何去挖掘優(yōu)質(zhì)的作者資源,以及如何通過自己的工作,使那些寂寂無名的作者精心創(chuàng)作的佳作能廣為人知。作家們不能做到的,他通過出版做到了。盡管暫時擱下寫作,周百義收獲的卻是另外一片廣闊的天地。

豐富的、健康的、高尚的情感,是鼓勵我們積極向上的動力。周百義對出版自覺的情感追求和自己的文學經(jīng)歷有關(guān),但歸結(jié)到根本上,是源自于對生活的熱愛與理解。無論是早年的文學創(chuàng)作,還是三十余年的出版工作生涯,無不體現(xiàn)著他對現(xiàn)實與生活的思考,給人以啟迪。對于不同時期的成績,周百義將其歸因于盡力做好當下的每一件事情。但是,如果不能自覺投入,也就很難獲得積極的情感體驗,從而感受不到工作的樂趣。顯然,對于出版工作,我們既需要有既往知識或經(jīng)歷所帶來的情感基礎,也需要依靠自身自覺的努力去培養(yǎng)和發(fā)展,將熱愛與責任傾注于工作之中,才能取得更好的成績。

二、出版要有一顆可以傳世之心

“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心?!本庉嬜鳛椤熬袷臣Z的生產(chǎn)者、先進文化的傳播者、民族素質(zhì)的培育者、社會文明的建設者”[4],更應有“可以傳世之心”。周百義認為:“一切的物質(zhì)財富都會消失,但精神的財富卻會流傳千古”“一個編輯的使命就是要為后代留下有價值的精神產(chǎn)品”。[5]

周百義是這樣認為,也同樣是這樣做的。他擔任責任編輯的兩部歷史小說二月河《雍正皇帝》和熊召政《張居正》,受到了廣大讀者的歡迎,也獲得了多個頗有分量的文學獎項,早已成為了經(jīng)典。在上世紀九十年代初,當港臺言情和武俠小說風靡大陸時,他堅持推出了后來被文學史家稱為“新時期文學豐碑”的《跨世紀文叢》,一改嚴肅文學的頹勢。該叢書幾乎將“新時期以來在文壇上有影響的作家和作品一網(wǎng)打盡”,不僅囊括了王蒙、賈平凹、池莉、余華等知名作者,也收錄了八九十年代文壇的精銳作家,如遲子建、阿城、林白、殘雪、史鐵生、張抗抗、梁曉聲等。

周百義認為:“出版社不僅要出版經(jīng)典,更要主動‘建構(gòu)經(jīng)典。建構(gòu)經(jīng)典是作家‘經(jīng)典化的過程,需要出版單位在這個長長的鏈條中發(fā)揮主體作用。”[6]他的認識,已不僅僅局限于當下一時,也不僅僅局限于出版工作的各個環(huán)節(jié),他倡導的是出版單位要做社會閱讀的引領(lǐng)者,在出版好書的同時要讓其能廣為認知,成為可以傳之后世的經(jīng)典。也正因周百義秉持這樣一顆可以傳世之心,無論親自擔任責任編輯的圖書,還是他管理的出版單位,都獲得了雙效俱佳的不俗成績。

周百義的成長路徑告訴我們,出版人自我價值的實現(xiàn)、經(jīng)濟效益的獲取,是與那些能傳之久遠的經(jīng)典緊緊聯(lián)系在一起的。只有始終堅持正確出版導向,心中裝著作者和讀者,要有所為有所不為,才能真正擔負起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)中華文化發(fā)展新方向的使命,才能為世人留下更多的經(jīng)典之作。

三、以心相交,用專業(yè)贏得信任

當“一個白白凈凈的纖瘦青年,拎著個包來南陽”,出現(xiàn)在二月河家門前時,“智慧、執(zhí)著、精明、善意”的印象就讓二月河心生好感。二十多年過去了,周百義留給二月河的“這些基本印象不僅沒有改變,反而愈磨愈明”[7]。彼時誰也不曾料到的是,二人的友誼自此建立,并在此后的二十多年間愈加深厚,在出版業(yè)內(nèi)傳為佳話。《雍正皇帝》的出版為二人帶來了種種榮耀。然而,周百義只身前往河南時,對于是否能拿到書稿,以及出版后的市場情況,心里都沒有十足的把握。他是用自己的真誠換來了書稿,又堅定地走好了之后的每一步,只因不能辜負二月河的信任。

《雍正皇帝》在出版后的一段時間內(nèi),并沒有引起評論家們太多關(guān)注。在周百義看來,一時沒能得到圈內(nèi)人認同以及世人理解的二月河內(nèi)心是寂寞的。于是,周百義在不同的刊物上發(fā)表了多篇文章,盡管如同一顆投進大海的石子,沒能激起太大的漣漪,但對于寂寞中的二月河來說,多少也帶來了一些慰藉。也正因為周百義的以誠相待、以心相交,一段長達二十多年的友誼和自己輝煌的出版事業(yè)也就此奠定。

編輯和作者以誠相待,相互理解,可以建立有效的溝通機制,解決出版中面臨的現(xiàn)實問題。二者在共同為人類奉獻優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,也互相成為人生路上的摯友。同時,編輯和作者的良好交往,更需要以各自工作的精專為基礎:作者為編輯提供高質(zhì)量的稿件,編輯要在工作中表現(xiàn)專業(yè),這樣才能贏得相互的尊重與信任。而編輯工作的專業(yè)性,并不僅僅體現(xiàn)于一些編輯加工技巧,還應包括對自己工作以及工作對象的認識。

周百義的專業(yè)在于他對作家的作品具有很高的鑒賞力,這得益于他自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。此外,從編輯到發(fā)行,從傳統(tǒng)出版到數(shù)字出版,小到一本書的廣告詞,大到行業(yè)的現(xiàn)在與將來,他都有著自己的認識。正因如此,他能獲得越來越多作者的信任,也就有了后來熊召政燒掉自己寫完的《張居正》第一卷《木蘭歌》的書稿,而按照周百義的建議,重新進行創(chuàng)作。

四、筆耕不輟,堅持總結(jié)與反思

“當個好的社長,能夠?qū)Τ霭嬉?guī)律進行總結(jié),對自己的工作進行反思,才會讓自己的工作做得順風順水?!盵8]在《周百義文存》一書出版后,二月河在一篇小文中如是說。翻開三卷本《周百義文存》,除了早期創(chuàng)作的小說、散文等作品外,其他的幾乎都和出版有關(guān),如各類序跋、編輯手記、圖書評論、出版研究論文以及不同時期的工作總結(jié)等。通過這些文章,我們可以大致窺見他在出版工作中的一些具體實踐。

周百義主要的出版工作都是和文藝作品有關(guān),他在充分調(diào)研搜集資料基礎上完成的《暢銷書出版三十年》《文藝出版三十年關(guān)鍵詞》《中國暢銷書市場狀況的調(diào)查與分析》等論文對我國自改革開放以來的文藝出版進行了研究,很好地指導了自己的工作。此外,大量的文藝評論寫作,讓他在時刻關(guān)注文藝圖書作品的同時,能有著不同于常人的見解。這也正是其能在激烈競爭的文藝出版中,守正出奇、推陳出新的關(guān)鍵之所在。

由于編輯出版歷史小說的緣故,他寫出了《不同凡響的藝術(shù)魅力——讀長篇歷史小說〈雍正皇帝·九王奪嫡〉》《〈孔子〉:井上靖和楊書案審美追求的異同》《改革者的政治智慧——淺談歷史小說〈張居正〉中人物性格的復雜性》《因文生事,金碧間雜——兼談歷史真實和藝術(shù)真實的結(jié)合》《〈雍正皇帝〉一書編輯談》等文章,反映出其在歷史小說研究上的專業(yè)水準和理論功底。長江文藝出版社能成為“歷史小說重鎮(zhèn)”,就是從周百義這里起步的。

此外,周百義對出版的思考還涉及到了產(chǎn)業(yè)觀察、市場走向、經(jīng)營管理、出版人才等諸多方面,如《中國出版業(yè)與其他行業(yè)的差距在哪里》《文學出版如何走出低谷》《經(jīng)濟波動對出版產(chǎn)業(yè)有何影響》等。尤為難得的是,在《得失三章》一文中,他將自己決策失誤較典型的幾個例子記錄了下來,通過回顧出版流程,梳理歸納教訓,總結(jié)檢視鑒戒,不僅為自己后來的出版工作提供了警示,也為其他出版人的規(guī)范運營、防范風險提供了生動而理性的“反面教材”。

五、通過實踐,形成自己的編輯主張

和一些編輯將工作簡單化為選題策劃、組稿、審稿、編輯加工和校對等環(huán)節(jié)不同,周百義通過個人實踐形成的編輯主張,蘊含著自己的理想、信念、情感、意志等,使得其能從普通編輯逐漸成長為知名出版人。

周百義的編輯主張基于他對出版本質(zhì)的把握與洞悉。他認為:“編輯作為一種蘊含了極高文化含量又不易被讀者察覺的社會工作,中介性質(zhì)往往被認作為其本質(zhì)特征。”“而實際上,中介性質(zhì)只是編輯的特征之一,編輯工作的本質(zhì)特征在于創(chuàng)造性?!盵9]編輯的創(chuàng)造性表現(xiàn)為對文化的策劃、對作者和作品的選擇等多個方面。跟風炒作、出版同質(zhì)化,就是缺乏創(chuàng)造性的表現(xiàn)。周百義近三十年的出版生涯,即是以拒絕出版平庸之作貫穿始終的。

同時,作為出版單位的管理者,周百義的主張又是具有市場性的。他在堅持社會效益重要地位的基礎上,又指出“我們無形的精神追求是附著在可觸可感的經(jīng)濟活動上的”。于是,在這一認識下,也就有了后來長江文藝出版社的“走出體外,尋求再生”的轉(zhuǎn)制探索。

周百義的編輯主張是與時俱進的,中國出版業(yè)歷經(jīng)數(shù)次轉(zhuǎn)型,他都保持著清醒的認識。時至當下,他對出版界越來越急功近利甚至見利忘義的行為感到擔憂,而對于大數(shù)據(jù)時代下的出版,他又覺得“我們不要盲從和妄自菲薄。我們不要將現(xiàn)象當成了本質(zhì),不要將技術(shù)武器當成了精神長矛。對于出版而言,要擁抱互聯(lián)網(wǎng)的春天,插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,該轉(zhuǎn)型的可以轉(zhuǎn)型,該融合的就要融合,但該堅守的一定要堅守,不能用眼花繚亂的說辭去代替扎扎實實的耕耘,用碎片化、娛樂化去冒充知識的系統(tǒng)與縝密?!盵10]

“出版人的精神境界首先來自于對出版業(yè)比較深層次的認識?!盵11]周百義的編輯主張,基于個人實踐,蘊含著對出版的熱愛,有著專業(yè)的認識,無論對個人,還是后來者,都具備鮮明的指導性。

周百義的成功,固然有這樣或那樣的因素,從他的成長路徑我們也能得到不同的啟示。但所有的這些,匯集到一點,那就是他內(nèi)心深處對出版的敬畏之情。正如他所說:“敬畏出版皆因為這曾是一個神圣的職業(yè)。它是一個很小的行業(yè),也不是一個能帶來豐厚利潤的行業(yè)。但是,它為這個社會架設了通向文明世界的天梯,給這個社會送來了光明和放置靈魂的殿堂?!睂τ谛聲r代下的出版,“敬畏出版,就是重拾社會對出版人的尊重,就是重新界定中國出版前進的方向”[12]。

參考文獻:

[1]范軍,曾建輝.論周百義出版評論活動及特征[J].河南大學學報(社會科學版),2018(3).

[2]周百義.他們是這樣創(chuàng)造出版“神話”的——長江文藝出版社北京圖書中心發(fā)展探源[J].出版科學,2011(6).

[3][5]周百義.周百義文存(第三卷)[M].武漢:長江文藝出版社,2014:516,312.

[4]劉杲.我們是中國編輯(代發(fā)刊詞)[J].中國編輯,2002(1).

[6]周百義.出版在經(jīng)典建構(gòu)中的作用[J].出版科學,2017(6).

[7][8]二月河.一個作者對編輯的祝福[N].中華讀書報,2015-02-11.

[9]周百義,蘆姍姍.再論編輯對文化資源的再創(chuàng)新[J].出版科學,2010(3).

[10]周百義.融合與堅守[J].出版參考,2017(3).

[11]聶震寧.洞察出版——出版理論與實務論稿[M].北京:人民出版社,2014:486.

[12]周百義.敬畏出版[J].出版參考,2013(8).

(作者單位系武漢大學出版社)

河源市| 大宁县| 安康市| 玛沁县| 万州区| 盘山县| 乌恰县| 新乡市| 泾川县| 绥芬河市| 永登县| 诸暨市| 田东县| 丰原市| 六安市| 石门县| 青川县| 托克逊县| 朝阳县| 巴彦淖尔市| 犍为县| 马龙县| 清水县| 九台市| 阿勒泰市| 岚皋县| 阳朔县| 潜山县| 建昌县| 会泽县| 广水市| 和平区| 颍上县| 腾冲县| 无为县| 美姑县| 盘山县| 成武县| 沅江市| 湘阴县| 福安市|