王中翼

【作品簡介】

元?。?79—831），唐代詩人。字微之，河南洛陽人。早年家貧，少有才名。貞元九年（793）明經(jīng)及第，曾任校書郎、左拾遺、監(jiān)察御史等職，長慶二年（822），由工部侍郎拜相。多次被貶。與白居易聲氣相求，深交數(shù)十年，常相唱和，共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，形成“元和體”。詩歌成就巨大，言淺意深，動(dòng)人肺腑。其文多貼近現(xiàn)實(shí)，一些祭文、墓志銘頗有真情實(shí)感。著有《元氏長慶集》。

原文

祭亡妻韋氏文①

元稹

嗚呼！敘官閥，志德行②，具哀詞，陳薦奠③，皆生者之事也，于死者何有哉？然而④死者為不知⑤也，故圣人有無知之論⑥。嗚呼！死而有知⑦，豈夫人而不知予之心乎？尚何言哉？

且曰人必有死，死何足悲？死且不悲，夫壽夭貴賤⑧，缞麻⑨哭泣，藐?duì)栠z稚⑩，蹙然鰥夫1 1，皆死之末也1 2，又何悲焉？

況夫人之生也，選甘而味1 3，借光而衣1 4，順耳而聲1 5，便心而使1 6。親戚驕其意，父兄可其求1 7，將二十年矣，非女子之幸耶？

逮歸于我1 8，始知賤貧，食亦不飽，衣亦不溫。然而不悔于色，不戚于言。他人以我為拙，夫人以我為尊；置生涯于濩落，夫人以我為適道1 9；捐2 0晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢2 1，隱于幸中之言2 2。嗚呼！成我者朋友，恕我者夫人，有夫如此之感也，非夫人之仁耶？

嗚呼戯欷2 3，恨亦有之2 4。始予為吏，得祿甚微，愧目前之戚戚，每相緩以前期2 5。縱斯言之可踐，奈夫人之已而。況攜手于千里，忽分形而獨(dú)飛。昔慘凄于少別，今永逝與終離。將何以解余懷之萬恨？故前此而言曰：“死猶不悲?！眴韬舭г?，惟神尚饗！

注釋

1韋氏：韋叢，字茂之，元稹之妻。其父韋夏卿官至京兆尹、太子少保。韋氏秉性溫婉，與元稹感情篤厚，惜婚后六年（809）即病逝。元稹除本文外，還寫了多首悼亡詩，抒發(fā)了對(duì)亡妻的一往情深和悲悼之情。

2敘官閥，志德行：這是為死者撰寫墓志時(shí)的慣常做法。敘官閥，敘述列舉官位門第。志德行，記錄道德品性。

3具哀詞，陳薦奠：撰寫祭文，陳設(shè)祭奠物品。

4然而：（人們雖然）這樣去做了，可是。

5死者為不知：死者是不知道的。

6故圣人有無知之論：《論語·子罕》有“吾有知乎哉？無知也”的話，此處因說到有知、無知，只是隨手借用了孔子的話，但并不是孔子的原意。

7死而有知：死了以后如果有知覺。而，這里作連詞，表假設(shè)。

8壽夭貴賤：指壽命的長短和身份的貴賤。

9缞（cuī）麻：粗麻布喪服。這里做動(dòng)詞，指披麻戴孝。

1 0藐?duì)栠z稚：指死后遺留下年幼的孩子。藐?duì)枺仔〉臉幼印?/p>

1 1蹙然鰥夫：愁苦的丈夫。蹙然，憂愁悲戚的樣子。鰥夫，失去妻子的丈夫。

1 2皆死之末也：意思是比起死來，這些都是微不足道的事情。末，細(xì)枝末節(jié)的小事。

1 3選甘而味：選擇味美的食物去品嘗。甘，味美，這里作名詞，指美食。味，品嘗。此處及后面接連幾句都是寫韋氏未嫁前生活的優(yōu)渥。

1 4借光而衣：選擇光鮮的衣服穿。借，取，拿。

1 5順耳而聲：意思是說，聽到的話都是順耳的。聲，聽（到的話）。這是寫韋氏婚前備受家人的嬌寵。

1 6便心而使：意思是想怎么做就怎么做，從心所欲。

1 7親戚驕其意，父兄可其求：親人朋友順從她的心意，父親兄長滿足她的要求。驕，嬌寵、寵愛，放任?？?，滿足。

1 8逮歸于我 ：等到嫁給我。逮，及，等到。歸，女子出嫁。以下數(shù)句寫韋氏婚后的貧賤生活。

1 9置生涯于濩（huò）落，夫人以我為適道 ：意思是說自己不善于謀求生計(jì)，把家道置于敗落的境地，可是夫人卻認(rèn)為自己能遵守正道。濩落，敗落，失意困窘。

2 0捐：舍棄，耗費(fèi)。

2 1狎賢：親近賢良。

2 2隱于幸中之言：此句費(fèi)解，有人理解為“在幸福安適之時(shí)不經(jīng)意說出前面的話”。有的理解為“我隱在內(nèi)心的苦衷，夫人因親愛我而僥幸言中”。

2 3戯欷：欷歔，即唏噓，因哭泣而呼吸急促。

2 4恨亦有之：遺憾也是有的。

2 5愧目前之戚戚，每相緩以前期：自己（從前）因眼前的窮困而感到慚愧時(shí)，就總是說些將來會(huì)好起來的話來寬慰妻子。相緩，寬解她。相，這里偏指妻子一方。

參考譯文

唉！敘述官階門第，記錄道德品行，撰寫哀傷的祭文，擺設(shè)祭奠物品，這都是活著的人所做的事，對(duì)于死去的人，有什么意義呢？人們雖然這樣做了，死者卻是全然不知的，所以圣人有“無知”的說法。唉！人死了如果有知覺，夫人那樣的人，難道會(huì)不懂得我的心意嗎？還有什么可說的呢？

再說人必有一死，死又有什么值得悲傷的呢？死（這么重大的事）尚且不值得悲傷，那么壽命是長是短，地位是貴是賤，以及披麻戴孝，痛哭流涕，年幼喪母的遺孤，悲愁失妻的丈夫，比起死來，這些都是微不足道的事情，又有什么可悲的呢？

何況夫人自出生以后，吃著精挑細(xì)選的美味，穿著光鮮亮麗的衣服，聽著悅耳中聽的話語，做著隨心所欲的事兒。親朋好友聽任你的意愿，父親兄長滿足你的要求，這樣的日子過了將近二十年，不是一個(gè)女子非常幸運(yùn)的事嗎？

等到嫁給我以后，你才知道什么是貧賤，吃也吃不飽，穿也穿不暖。盡管這樣，你臉上卻沒有后悔的神色，言談中沒有憂愁的話語。別人認(rèn)為我笨拙，夫人卻認(rèn)為我很尊貴；我失意淪落而家境困窘，夫人卻認(rèn)為我是安貧樂道；我整日把時(shí)間花費(fèi)在朋友的聚會(huì)宴享中，夫人卻認(rèn)為我是在親近賢人。當(dāng)初在幸福安樂之中，夫人不經(jīng)意間說了這些話。唉！使我有所成就的是朋友，包容理解我的是夫人??！讓我做丈夫的有這樣的感嘆，難道不是因?yàn)榉蛉说娜实聠幔?/p>

唉！泣不成聲啊，又有那么多的遺憾！我剛開始做官時(shí)，所得的薪資很微薄，我因?yàn)楸Ю⒀矍吧畹木执倮Ь剑谑浅３Ｒ詫砭秤鰰?huì)好起來的話來寬慰你。縱使當(dāng)初的這些話現(xiàn)在可以兌現(xiàn)，怎奈夫人你已經(jīng)去世了??！何況本來要與你一生攜手比翼雙飛，不料你忽然撒手而去獨(dú)自遠(yuǎn)逝。昔日短暫的離別就讓我悲傷哀凄，更何況現(xiàn)在你一去不返終成永別！怎樣才能消解我心中的萬千憾恨?。克郧懊嬲f“面對(duì)死亡不必憂傷”。唉，多么哀痛??！希望你的魂靈來享用祭品。

隨想

《世說新語·傷逝》記載名士王戎的話說：“太上忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩?！睙熁鹑松?，誰沒有七情六欲？其中愛情便是人類的永恒話題之一，而“執(zhí)子之手，與子偕老”，是人們對(duì)愛情、婚姻的共同愿景。

然而世事無常，“不如意事常八九，可與人言無二三”。幸福美滿的婚姻固然常有，不幸、痛苦、充滿遺憾的愛情也時(shí)時(shí)可見。正所謂高山流水覓知音，所難求者首先在于男女雙方彼此情投意合，琴瑟和鳴，心意專一。唐代女詩人魚玄機(jī)有詩道：“易求無價(jià)寶，難得有心郎?！逼鋵?shí)反之亦然，正如現(xiàn)代著名詩人徐志摩所說：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命?！毕褡课木霸傅靡恍娜耍最^不相離”，終得與司馬相如長相廝守、白頭偕老的千古佳話自是難得。

如果說理想伴侶求之不得是愛情的一大遺憾，那么兩情相悅、真心相愛卻不能終成眷屬，或雖結(jié)為連理卻無法長相廝守，更是人生一大傷心事、憾恨事。

封建時(shí)代，門第觀念、父母之命，是斷送許多美好姻緣的罪魁禍?zhǔn)?，多少令人嘆惋的愛情悲劇因此上演，而對(duì)當(dāng)事人而言，不必說就是終身憾事了。

作為中國古代最長的敘事詩，漢樂府《孔雀東南飛》講述了恩愛夫妻焦仲卿、劉蘭芝為母兄所逼，被迫分離并雙雙自殺的悲劇故事。劉蘭芝才貌雙全、品性賢淑，卻不為婆婆所喜，為保持自身尊嚴(yán)只好自遣回娘家?！按藡D無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！”在廬江府當(dāng)小公務(wù)員的焦仲卿迫于母命，也只好讓妻子暫時(shí)回娘家，再做打算?！扒涞珪哼€家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！辈涣蟿⑻m芝哥哥也是個(gè)勢(shì)利蠻橫之人，逼著妹妹改嫁給有權(quán)勢(shì)的太守之子：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”為忠于愛情，劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情而死。

在漫長的封建社會(huì)，這樣的凄美故事屢見不鮮，如四大民間傳說之一的梁山伯與祝英臺(tái)的故事，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的故事等。

文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反映，這些故事必然都有廣泛的現(xiàn)實(shí)素材?！犊兹笘|南飛》的詩前小序中直接點(diǎn)明了取材來源，其中寫道：“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾?！?/p>

而作為這類令人扼腕嘆息的愛情悲劇的現(xiàn)實(shí)真人版，哪怕是我們熟悉的一些大作家也沒能逃過。比如白居易，又比如陸游。

白居易出生于一個(gè)“世敦儒業(yè)”的官宦世家，他的青少年時(shí)光是在宿州符離（今安徽省宿縣境內(nèi)）度過的。在這里，十一歲的白居易遇到了終生難忘卻愛而不得的初戀姑娘。這位姑娘叫湘靈，小他四歲，是他的鄰居，出身平民，但美麗可愛，還略懂音律。兩人青梅竹馬，很是要好，待到情竇初開，便自然開始了初戀。貞元十四年（798），二十七歲的白居易為了生計(jì)和前程，離開符離去江南投奔叔父。此時(shí)白居易與湘靈相戀多年，感情已經(jīng)很深了。一路上他寫詩思念湘靈，其中的《長相思》以湘靈的口吻寫道：“人言人有愿，愿至天必成。愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。”表達(dá)了與相愛的人兒永結(jié)同心的美好心愿。

貞元十六年（800），二十九歲的白居易考中進(jìn)士，回到符離，向母親懇請(qǐng)與湘靈結(jié)婚，可是白居易母親的門閥觀念極重，認(rèn)為門不當(dāng)戶不對(duì)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元二十年（804）秋，白居易已三十三歲，在長安做了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈的婚事。在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且不讓他們見面?！安坏每?，潛別離。不得語，暗相思。兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝?！卑拙右字缓猛低蹬c湘靈道別，寫下《潛別離》等詩篇，抒發(fā)自己極度壓抑的痛苦和愁悶。

白居易以不與他人結(jié)婚懲罰母親的錯(cuò)誤，直到三十七歲時(shí)，才在母親的以死相逼下，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚。他們的婚姻無望了，但他們深厚的愛情并沒結(jié)束，他寫了不少詩懷念湘靈。元和十年（815），四十四歲的白居易左遷九江郡司馬，途中邂逅了正在漂泊的湘靈父女，白居易百感交集、無限悵恨：“我梳白發(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容。應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。”（《逢舊》）直到白居易五十三歲的時(shí)候，他途經(jīng)舊居，而湘靈不知去向，這段長達(dá)數(shù)十年的戀愛悲劇才畫上了句號(hào)。

這無疑是白居易抱憾終生的恨事，給他一生帶來很大的影響，除了無盡的傷感，也有深深的思考。我們知道，他后來創(chuàng)作了敘述唐玄宗李隆基與楊貴妃愛情故事的名作《長恨歌》?！伴L恨”亦即永遠(yuǎn)的遺憾之意。詩中，他一方面說“漢皇重色思傾國”“從此君王不早朝”，揭露批判他們耽于情感，荒淫誤國，而另一方面，又寫下“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的千古名句，表露出對(duì)他們“愿生生世世為夫妻”的忠貞不渝的愛情的同情與歌頌，與李商隱 “他生未卜此生休”（《馬嵬》）之類的單純嘲諷大異其趣，詩歌主題表現(xiàn)出豐富性和復(fù)雜性。有人認(rèn)為，個(gè)中緣由，就有他和湘靈的愛情悲劇而形成的感情基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，這是后話了。

陸游的愛情悲劇則與焦仲卿頗為相似。他的原配妻子唐琬嫻靜靈秀，才華橫溢，兩人都擅長詩詞，經(jīng)常吟詩作對(duì)，互相唱和，志趣相投，如膠似漆。唐琬本是鄭州通判唐閎的獨(dú)生女兒，同時(shí)也是他的表妹，即他母親的侄女?？伤赣H不滿他們兒女情長，擔(dān)心他耽誤前程，于是找理由強(qiáng)命他休妻再娶，活生生將一對(duì)知己愛人拆散。夫妻仳離后數(shù)年，于紹興城南的沈園意外邂逅，此時(shí)唐琬已改嫁當(dāng)?shù)匚娜粟w士程，唐琬征得丈夫同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游“悵然久之”，于沈園內(nèi)壁上題了一首《釵頭鳳》，愴然而別。其詞為：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

唐琬讀此詞后，傷心不已，也和了一首詞，不久即抑郁愁怨而死。其詞為：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

這兩首詞都很著名，寫得哀怨凄愴，道盡彼此的深情和悲憤無奈，非常感人。有情人卻勞燕分飛，以及唐琬的早逝，成為陸游畢生的傷痛和思念。1199年，陸游已經(jīng)七十五歲，又來到沈園，想起舊事，寫下絕句《沈園》：

夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

就在去世的前一年（1208），陸游還在寫詩懷念：

沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。

也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。

一代文豪，無奈也是封建禮教、封建家長制的犧牲品。真是千古遺憾！

幸福愛情、美好姻緣的另一個(gè)致命殺手則是種種意外變故，旦夕禍福，也可說是無常的命運(yùn)吧。比如元稹的愛妻韋叢和蘇軾的愛妻王弗的因病早逝，不得善終。

封建時(shí)代的婚姻基本都是先結(jié)婚后戀愛，婚前幾乎沒有感情基礎(chǔ)，因此婚后彼此欣賞、感情親密已是不易，能情投意合、伉儷情深更是難得。像元稹與韋叢、蘇軾與王弗、李清照與趙明誠、沈復(fù)與陳蕓等良緣佳偶，真可謂天作之合。然而老天既能成人之美，又常常愛捉弄人，不能盡遂人意，以致制造了諸多悲歡離合、生離死別的凄婉故事。

元稹雖出身書香門第，但父親在他八歲時(shí)就不幸去世，家道衰落，孤兒寡母，生活艱難，其母鄭氏只好帶著他投靠娘家。他曾自敘身世說：“臣八歲喪父，家貧無業(yè)，母兄乞丐以供資養(yǎng)，衣不布體，食不充腸。幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)，因感鄰里兒稚，有父兄為開學(xué)校，涕咽發(fā)憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授?！彼熨Y聰穎，又發(fā)憤好學(xué)，在母親的指導(dǎo)下，學(xué)業(yè)精進(jìn)，九歲便能作詩。唐德宗貞元九年（793），十五歲的元稹即明經(jīng)及第。貞元十九年（803）春，二十四歲的元稹中書判拔萃科，授秘書省校書郎。與他一同考中的還有他一生的摯友白居易。也是在這一年，元稹娶韋叢為妻，時(shí)年韋叢二十歲。

元稹當(dāng)時(shí)剛走上仕途，職位低，家境清貧，能娶到韋叢實(shí)在算是高攀了，特別是在看重門第的時(shí)代，已是非同尋常了。因?yàn)轫f叢之父韋夏卿時(shí)為京兆尹，相當(dāng)于京城長安的市長，而韋叢又是家中幼女，深為其父寵愛。大概是韋夏卿識(shí)才愛才，才看中元稹的吧，于是才子淑女，喜結(jié)連理。元稹當(dāng)初攀上這門親事，也許還帶有點(diǎn)為政治前途考量的動(dòng)機(jī)，但婚后卻獲得了真愛，贏得了幸福甜美的愛情。

這一切得益于韋叢的溫婉賢惠。結(jié)合《祭亡妻韋氏文》可知，韋氏夫人婚前生活優(yōu)渥，養(yǎng)尊處優(yōu)，備受嬌寵，“選甘而味，借光而衣，順耳而聲，便心而使。親戚驕其意，父兄可其求，將二十年矣”，可是婚后完全沒有那種千金小姐嬌生慣養(yǎng)的習(xí)氣，一下子轉(zhuǎn)變身份，成為一個(gè)賢惠體貼、善解人意的好妻子。她沒有半點(diǎn)優(yōu)越感，心甘情愿與丈夫過著清貧的日子，哪怕“食亦不飽，衣亦不溫。然而不悔于色，不戚于言”，無怨無悔，甘之若飴。

人說由儉入奢易，由奢入儉難。從錦衣玉食到粗茶淡飯，韋叢卻能坦然接受，患難與共，實(shí)屬難得。更難得的是她從不埋怨、數(shù)落丈夫，說些什么掙得少、不顧家、窩囊廢之類的話。在她看來，能夠與心愛的人兒相守相依就是最大的幸福吧。

韋叢的賢惠不只體現(xiàn)在家庭物質(zhì)生活方面，更體現(xiàn)在一個(gè)女人對(duì)自己男人精神和事業(yè)上的肯定與支持。元稹為官正直，不善鉆營持家，而家庭的困苦使得元稹不免有些自卑，在外面也難免受人冷眼。另外，自然也少不了與同僚、朋友的交際應(yīng)酬。是妻子韋叢時(shí)時(shí)處處尊重他、信任他、理解他、安慰他，給了他男人的尊嚴(yán)，給了他信心和鼓勵(lì)。

正如元稹在祭文中寫的：“他人以我為拙，夫人以我為尊；置生涯于濩落，夫人以我為適道；捐晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢?！?/p>

這對(duì)于一個(gè)正在事業(yè)起步階段，為前途努力打拼的年輕男子而言，又是多么可貴??！他由衷地感嘆說：“成我者朋友，恕我者夫人。”其實(shí)，在某種意義來說，成就他的也是夫人呀。

唐憲宗元和元年（806），元稹二十八歲，登才識(shí)兼茂明于體用科，授左拾遺。他上疏言事，不避權(quán)勢(shì)，得罪權(quán)臣，隨即被貶河南縣尉。元和四年（809），元稹升任負(fù)責(zé)督察百官的監(jiān)察御史，隨即奉命出使劍南東川，巡察地方官員行政情況。他意氣風(fēng)發(fā)，一心為國為民，大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案，得到民眾的廣泛歡迎和崇高贊譽(yù)。這一舉動(dòng)觸犯了朝中官僚和藩鎮(zhèn)集團(tuán)的利益，不久即被外遣到東都洛陽的御史臺(tái)，用意在于將他排擠閑置。正值仕途受挫之際，元稹再遭晴天霹靂。這年七月九日，結(jié)婚才第七年的愛妻韋叢不幸因病去世于長安靖安里宅，年僅二十七歲。

夫妻恩愛，孩子還小，家庭狀況剛開始好轉(zhuǎn)，事業(yè)也有了起色，美好的前景正待共同描畫，元稹也想著可以好好補(bǔ)償一下對(duì)妻子的虧欠，不料天妒有情人，賢淑聰慧、對(duì)自己情深義重的妻子竟撒手人寰！“況攜手于千里，忽分形而獨(dú)飛?！闭f好的天長地久、白頭偕老呢？怎么突然半路分飛了？妻子的盛年而逝，對(duì)元稹打擊很大，使他常常夜不能寐。傷心，痛惜，愧疚，遺憾，懷念，填塞胸口，無法排遣，他隨即寫下了《祭亡妻韋氏文》，此后幾年間又陸續(xù)寫了30多首悼亡詩，表達(dá)深沉的悲悼懷念。

《祭亡妻韋氏文》是一篇祭文。祭文本“以寓哀傷之意”，按常規(guī)以四言韻文居多，本文寫于作者大悲之際，沒有顧及這些形式，真情吐露，自然流淌，感人肺腑。文章第二段說“死何足悲”，中間回憶往事，結(jié)尾又說“不悲”，看似極冷極無情的灑脫超然，背后卻是極哀痛極黯然的衷情。這種感情又多源于對(duì)亡妻滿心的抱憾與感激。感情都是相互的。出身名門的妻子下嫁自己，成為貧賤夫妻，不但不離不棄，甘苦與共，而且敬重體貼，寬慰鼓勵(lì)，給了他信心力量和對(duì)事業(yè)的莫大支持，這怎不讓他感動(dòng)珍惜呢？他自覺虧欠妻子太多，總想著回報(bào)她的一片深情?！袄⒛壳爸萜?，每相緩以前期”，現(xiàn)在自己官位升遷了，俸祿增加了，眼看著可以實(shí)現(xiàn)讓她過上好日子的諾言，“奈夫人之已而”。這是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾??！怎不叫人悲傷！況且夫妻二人心心相印，親密無間，相約“攜手于千里”，平時(shí)短暫的分別，兩人就凄凄慘慘，難舍難分，如今卻“永逝與終離”，“將何以解余懷之萬恨”，這千愁萬恨怕是永遠(yuǎn)也無法釋懷了。

元稹對(duì)亡妻的感情是真誠的、深厚的。他情郁于中，不斷地寫詩抒懷，傾訴著對(duì)韋叢的思念。《遣悲懷三首》《離思五首》《追昔游》《旅眠》《除夜》《感夢(mèng)》《江陵三夢(mèng)》《妻滿月日相唁》《六年春遣懷八首》等，這些詩作無不纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人，也因此留下了多首蕩氣回腸的千古名作，歷來傳誦不衰。下面附錄《遣悲懷三首》及《離思（其四）》，以享諸君：

遣悲懷三首

其一

謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

其二

昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

其三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

離思·其四

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

從這些詩中，我們可以進(jìn)一步感知元稹與妻子日?，嵥閰s充滿溫情的生活細(xì)節(jié)以及他的無限傷痛之情。其中“唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”等句，寫盡兒女情長，堪稱千古絕唱。國學(xué)大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中高度評(píng)價(jià)說：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀艷纏綿不僅在唐人詩中不多見，而影響及于后來之文學(xué)者尤巨?！?/p>

說到悼亡杰作，不能不提到潘岳和蘇東坡?！暗客觥北臼莻客稣叩囊馑?，但是后世卻特指悼念亡妻詩文的代名詞，為什么呢？原來就源自潘岳的《悼亡詩》。潘岳，即潘安，是大家熟悉的美男子、西晉著名的文學(xué)家，他也是一位用情極深的鐘情男子。他才華出眾，加之容貌俊秀，風(fēng)度優(yōu)雅，贏得無數(shù)女子的愛慕與追捧，留下“擲果盈車”的美談。但是他弱水三千，只取一瓢，與結(jié)發(fā)妻子楊氏感情專一，相愛終身，后世有“潘楊之好”的評(píng)價(jià)。遺憾的是楊氏夫人也去世較早，“如彼游川魚，比目中路析”。他很悲傷，寫了多篇詩文緬懷妻子，其中題為《悼亡詩》的三首最為著名，也是他詩歌的代表作。自此以后，“悼亡詩”專指丈夫悼念妻子的詩，可見潘岳此詩的深遠(yuǎn)影響。這里選錄其一：

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心返初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風(fēng)緣隙來，晨霤（liù，溜，屋頂?shù)牧魉┏虚艿?。寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。

大意是說，寒來暑往，轉(zhuǎn)眼為妻子守喪一年了，依然心事重重，無計(jì)消除，只好勉強(qiáng)遵從朝廷之命，轉(zhuǎn)變念頭，返回原來任職的地方?？墒嵌梦锼既耍|景生情，心中有說不出的悲哀和痛苦。愁苦深重，愈積愈多，希望效法莊周鼓盆而歌，以達(dá)觀的態(tài)度來消愁。

潘岳的《悼亡詩》是五言古詩，篇幅較長，元稹的悼亡詩《遣悲懷》和《離思》是近體詩（七律和七絕），再加上蘇東坡的悼亡之詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，這三者合起來就是中國古代悼亡詩詞的巔峰之作。《江城子》被稱為古代最美愛情詩詞之一，歷來深受人們的喜愛而廣為傳誦：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇東坡十九歲時(shí)，娶眉州同鄉(xiāng)王方之女——十六歲的王弗為妻。王弗聰明沉靜，知書達(dá)理，且侍親甚孝，二人情深意篤，恩愛有加。每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。特別難得的是蘇軾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、初涉官場時(shí)王弗對(duì)他的陪伴與扶持。當(dāng)時(shí)蘇軾不到二十六歲，來到仕途第一站陜西鳳翔府任簽書判官。蘇軾離家千里遠(yuǎn)行，獨(dú)自帶著嬌妻幼子前往赴任。沒有了父親的庇護(hù)，也沒有兄弟陪伴，從此，兩人風(fēng)雨同行，共同面對(duì)人事復(fù)雜的宦海波濤。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，而蘇東坡涉世未深，又生性疏闊，“眼前見天下無一個(gè)不好人”，不懂人情世故，妻子王弗則秀外慧中，善于通過察言觀色來識(shí)人辨人，見識(shí)過人。她一方面經(jīng)常告誡遠(yuǎn)離父母的丈夫，要按老父親的教導(dǎo)辦事，另一方面經(jīng)常暗中觀察來客，分析其品性為人，提醒丈夫不要被奸邪讒佞之輩蒙騙。而事后總是證明她的看法是對(duì)的。也就是從這個(gè)時(shí)候開始，王弗不僅是他生活上的伴侶，處世交友的賢內(nèi)助，更成了他精神上的依托。宋英宗治平二年（1065），蘇軾在京城任職，滿以為可以與愛妻長相廝守，誰知年僅二十七歲的王弗卻突然病逝。

王弗的驟然辭世對(duì)蘇軾是絕大的打擊，與王弗的恩愛往事成為蘇軾內(nèi)心深處最刻骨銘心的記憶。第二年他寫下《亡妻王氏墓志銘》，結(jié)尾說：“余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。（失去了你我就失去了永遠(yuǎn)的依靠。你雖然離開了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也沒有什么值得悲傷的了。）”

宋神宗熙寧八年（1075，即《江城子》題中的“乙卯”年），蘇東坡年將四十，出任密州（今山東諸城）知州，此時(shí)距王弗去世已十年。這一年正月二十日，他又夢(mèng)見愛妻王氏，往日重現(xiàn)，悲情難抑，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞，抒發(fā)了對(duì)妻子永遠(yuǎn)的愛戀與綿綿不盡的哀思?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”，凄清幽獨(dú)，黯然魂銷；癡情苦心，感人至深。

正如東坡所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比松y免有遺憾，在愛情婚姻方面亦復(fù)如是。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！睂?duì)于凡夫俗子而言，努力追尋一份平凡而真實(shí)的愛情，且行且珍惜，珍惜當(dāng)下，珍惜今世緣，珍惜眼前人，經(jīng)營好每一天，大概是抵御遺憾的最好選擇吧。

【說明：本文對(duì)人民文學(xué)出版社《唐文選》及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)資料多有借鑒引用，特此說明，并謹(jǐn)致謝忱！】