丁超

古人云：情動(dòng)而辭發(fā)。反觀當(dāng)下，一些沒(méi)有真切情感參與的文章，仍較為常見(jiàn)地出現(xiàn)在大眾面前。這類文章空話、套話、俗話連篇，盡管表面喧嘩聲聲，其實(shí)非但激不起一絲浪花，而且終會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，不能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

面對(duì)同樣的事件，不同個(gè)體的主觀感受是不一樣的，這就像“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”一樣易于接受。我們也發(fā)現(xiàn)，不同人的感受能力也是千差萬(wàn)別的。有的人感受能力很強(qiáng)，有的人很弱;有的人感受能力比較復(fù)雜，有的人卻很簡(jiǎn)單;有的人感受能力很豐富，有的人卻很單薄……

例如，在批改學(xué)生同一題材日記的過(guò)程中，我雖然看到了個(gè)體生命所擁有的人之常情，但也看到了其中的大同小異、落入俗套。這類日記，不是沒(méi)有一點(diǎn)情感，而是缺少如火山巖石即將噴之欲出的深度情感。每當(dāng)讀到這類日記，我就仿佛在參觀一尊安放在陳列館里的木乃伊，引不起一絲靈魂、情感和精神深處的觸動(dòng)。我認(rèn)為，這種現(xiàn)象背后是一種人的感受力的干癟和扁平化，是人的特立獨(dú)行個(gè)性的缺失和埋沒(méi)，是人的主人公地位的削弱和下降。

在我看來(lái)，這種感受力就是個(gè)人在與自然、他人、自我碰撞和接觸中最直觀具體、最獨(dú)一無(wú)二、最不可替代的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，它?qiáng)調(diào)了感性在認(rèn)識(shí)論中的地位和價(jià)值。那么，為何會(huì)出現(xiàn)感受力下降呢？我認(rèn)為，這與當(dāng)前家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育息息相關(guān)，表現(xiàn)為忽視個(gè)體的獨(dú)特情感體驗(yàn)，輕視個(gè)體的獨(dú)立個(gè)性，以及對(duì)人的主體地位和創(chuàng)造能力的尊重和發(fā)揮還不夠重視。

作為家長(zhǎng)和老師，一定要有意識(shí)地保護(hù)好孩子的好奇心和求知欲，呵護(hù)孩子接觸和認(rèn)識(shí)事物的興趣、愛(ài)好，給予孩子充分的愛(ài)和自由，尊重孩子的個(gè)性差異;一定要經(jīng)?；趦和?chǎng)，換位思考，了解和尊重孩子內(nèi)心的感受、體驗(yàn)、想法，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，多鼓勵(lì)、少干涉，多放手、少管制。只有這樣，才能有效地保護(hù)和發(fā)展孩子的感受力。